واجبنا نحو الصحابة رضي الله عنهم

واجبنا نحو الصحابة رضي الله عنهم

واجبنا نحو الصحابة رضي الله عنهم

إنّ للصحابة الكرام واجبات كثيرة على المسلمين، فهم خير أمّة أُخرجت للناس، وفضلهم علينا كبير، وفيما يأتي بيان واجب المسلمين نحو الصّحابة -رضي الله عنهم وأرضاهم-:

  • احترامهم وتوقيرهم: إنّ منّ أكبر الحقوق على المسلم تجاه الصحابة أن يُقدِّرهم، ويظهر الاحترام والتوقير لهم، وقد دلّت النصوص شرعيّة على رفعة منزلتهم، وأهمّية الاحتجاج بإجماعهم، والسير على أثرهم، والاعتقاد بأنّهم خيرَ أمّةِ أُخرجت للنّاس.
  • سلامة الصّدر واللسان تجاههم: قال الله -تعالى-: (وَالَّذِينَ جَاءُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ)، فهذه الآية قد حدّدت المنهج في التعامل مع الصحابة بطريقتين؛ أما الأولى فهي سلامة الصّدر تجاههم، بأن تكون القلوب سليمة تجاههم من الغِلّ، والحقد، وليس فيها بغضاء لهم، ولا عداوة، وإنّما فيها الرفق، والمحبة، والتوقير، والتعظيم لهم، والثانية بسلامةِ اللّسان، فلا سبّ، ولا استهزاء، ولا طعن فيهم، وإنما الدّعاء لهم، بالمغفرة بقول: "ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا".
  • وجوب محبّتهم، وعدم سبّهم: ذهب أهل السنة والجماعة إلى وجوب محبّة أصحابِ النبي -صلى الله عليه وسلم-، وتوقيرهم، وحرمة كرههم، أو سبّهم، أو إيذائهم، والكفّ عن الإساءة لهم، فقد قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لا تَسُبُّوا أصْحابِي).
وهذه المحبة والموالاة دليل صدق إيمان العبد، فحبّهم قربى من الرحمن، وبغضهم طغيان، فهم حَمَلة الرسالة بعد النبيّ بكل أمانة وإخلاص، فقد نشروا الدِّين في أقل من ربع قرن في ربوع الأرض، وكان نتيجة ذلك دخول الناس في دين الله أفواجاً، قال -تعالى-: (وَالسّابِقونَ الأَوَّلونَ مِنَ المُهاجِرينَ وَالأَنصارِ وَالَّذينَ اتَّبَعوهُم بِإِحسانٍ رَضِيَ اللَّـهُ عَنهُم وَرَضوا عَنهُ)، وقد جاءت الكثير من الأحاديث المتواترة التي تحثّ على محبة الصحابة الكرام، وقد عقد البخاري ومسلم وأهل السّنن كُتباً في فضائل الصحابة.
  • الدفاع عنهم وعدم الخوض فيما حدث بينهم من خلاف: حيث يجب التوقّف عن الخوض في الخلاف الذي وقع بين الصحابة -رضي الله عنهم-، فقد كانوا مجتهدين مأجورين، ومن أصاب منهم له أجران، ومن أخطأ فله أجر، وزلّته مغفورة إن شاء الله، ويجب على المسلم الحذر من إشاعة ما تم افتراؤه على الصحابة -رضي الله عنهم- من أكاذيب لا أصل لها في التاريخ، لا سيما أن ذلك من كبائر الذنوب، ومدعاة لغضب الله -تعالى-.
  • التلقي عنهم: إذ يجب على المسلم الأخذ عن الصحابة رضي الله عنهم، والاقتداء بأقوالهم وأفعالهم، والتأسّي بهم في الدعوة والعلم والعمل، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وحسن معاملة المسلمين، والشدة على الأعداء، لا سيما أن الصحابة الكرام أبعد الأمة عن هوى النفس، وأعلم الناس بمراد الله -تعالى- في القرآن الكريم ومُراد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في سنّته، وتطبيق ذلك في واقع الحياة.
  • الاستغفار لهم والترحم عليهم: فمن واجبات الأمة الاستغفار للصحابة -رضي الله عنهم- والترحم عليهم عند ذكرهم، امتثالاً لقول الله -تعالى-: (وَالَّذِينَ جَاءُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ).

فضل الصحابة رضي الله عنهم

إنّ للصحابة -رضي الله عنهم وأرضاهم- فضائل كثيرة، وفيما يأتي ذكر أهمّها:

  • ثناء الله عليهم في القرآن: أثنى الله عزوجل في القرآن الكريم على الصحابة بقوله: (إِنَّ الَّذينَ آمَنوا وَهاجَروا وَجاهَدوا بِأَموالِهِم وَأَنفُسِهِم في سَبيلِ اللَّـهِ وَالَّذينَ آوَوا وَنَصَروا أُولـئِكَ بَعضُهُم أَولِياءُ بَعضٍ)، ففي هذه الآية وصفٌ للمهاجرين بثلاث صفات هي: الإيمان، والهجرة ، والجهاد في سبيل الله، فقد خرجوا من ديارهم وأموالهم، وهذا ما بينته الآية في المقطع الأول منها، وأما من وُصِفوا بالإيواء والنُّصرة؛ فهم الأوس والخزرج من الصحابة، فقد آووا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعد أن هاجر إلى المدينة، ونصروه في قتال أعداء الإسلام، وهذا في المقطع الثاني من الآية، ثم بينت الآية في ختامها صفة الولاء بين المهاجرين والأنصار، فبعضهم أولياء بعض.
  • رضى الله -تعالى- عنهم: حيث ذكر الله -عز وجل- في موضعٍ آخر في القرآن الكريم أنّه راضٍ عنهم، قال -تعالى-: (رَضِيَ اللَّـهُ عَنهُم وَرَضوا عَنهُ وَأَعَدَّ لَهُم جَنّاتٍ تَجري تَحتَهَا الأَنهارُ خالِدينَ فيها أَبَدًا ذلِكَ الفَوزُ العَظيمُ)، فهذه منزلة عظيمة، ووصفهم القرآن أيضاً بصفاتٍ أخرى منها أنّهم أشدّاء على الكفار، ورحماء بينهم، وأنّهم كالنّبات والزّرع الصالح، فهم أهل التقوى والصلاح.
  • عدالة الصحابة الكِرام: بيّن العلماء أنّ الصحابة كلهم عدول، وهذه خصّيصة ينفرد بها جيل الصحابة عن سواهم، فلا يُسأل عن صدقهم، بل هو أمرٌ مفروغٌ منه، وأمرٌ ثابت بالكتاب والسنة؛ وذلك لما ورد من الثناء والمدح لهم في القرآن الكريم، ولِما رُويَ عن رسول لله -صلى الله عليه وسلم- في حقّهم، وهذا ما ذكره ابن صلاح وابن كثير.
  • الصحابة هم صفوة الأمة وخيرهم: فهم أفضل الأُمّة، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (خيرُ أمَّتي القَرنُ الَّذي بُعِثتُ فيهم)، وقد أقسم النبيّ في موضعٍ آخر أن لو أحداً من الأمة أنفق مثل جبل أحد ذهباً لا يبلغ بذلك أجر ما بلغه صحابي بنفقته ملئ كفه ولا نصفه، فلم يبلغ منزلتهم أحد.

أسباب حب الصحابة رضي الله عنهم

توجد العديد من الأسباب التي تحثّنا على حبِّ وموالاةِ الصحابة الكِرام، منها ما يأتي:

  • محبتهم دينٌ وإيمان، وعلامة من علامات الإيمان ، فحبّهم دليلٌ على إيمان المسلم.
  • أهل الإيمان القوي، وأهل التصديق القوي، وهم الذين سبقونا بالإيمان. وأهل الأعمال الصالحة، والنّفقات، والتضحيات.
  • حفظهم للشريعة، وبيانهم لها، وتبليغها للنّاس كافة.
  • فضلهم الكبير في نشر الإسلام في الأرض، والدعوة إلى دين الله، والجهاد في سبيل الله.
  • فضل حبّهم عظيم؛ فهو سبب في حب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وهو طريقٌ موصلٌ لحب النبي؛ كما أنّ المسلم يتقرّب إلى الله بمحبّتهم. وفي حبِّهم الخير الكثير في الدنيا والآخرة، ففي الدّنيا الفلاح والنّصر، وفي الآخرة يُحشر المرءُ معهم، لأنّهم أصحاب المنزلة العُليا، ويحشر المرء مع من أحب.
  • سرعة استجابتهم لأوامر الله -عز وجل-، وسرعة التلقّي عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
52عبادات
مزيد من المشاركات
حموضة المعدة وعلاجها

حموضة المعدة وعلاجها

حموضة المعدة تعرّف حموضة المعدة أو حرقة المعدة أو حرقة الفؤاد (بالإنجليزية: Heartburn) على أنّها شعور بالحرقة في منطقة الصدر قد يمتد إلى الحلق، ويرافقها الشعور بمذاق مر أو حامض في الحلق، وقد يستمر هذا الشعور من عدة دقائق إلى ساعات وعادة ما تسوء الحالة بعد تناول الطعام، وتحدث هذه الحالة بسبب ارتجاع أحماض المعدة إلى المريء، ونستنتج من ذلك أن اسم حرقة الفؤاد الذي يطلق عليها لا علاقة له بالتأثير في القلب بأي شكل من الأشكال، ومن الجدير بالذكر أنّ حموضة المعدة تُعدّ العَرَض الأساسي لمرض الارتجاع
فوائد الجزر للوجه

فوائد الجزر للوجه

الجزر الجزرُ نوعٌ نباتيٌّ جذريٌّ يتبعُ الفصيلةَ الخيميّة، وهو ثنائيُّ الحوْل، وله عدّة ألوان، وفيهِ عناصرُ غذائيّة قيّمة، من أهمِّها: الماءُ، والأملاح المعدنيّة، والدهون المفيدة، والسكّر، والكاروتين، والزيوت الطيّارة، بالإضافة إلى احتوائه على نسبةٍ كبيرة من الفيتامينات أيضاً، والتي من أشهرها فيتامين أ، ويمكنُ القول إنّ جميعَ هذه العناصر جعلتْ من الجزر عنصراً مهمّاً ومفيداً لصحّةِ الإنسان. وسنتحدّثُ في هذا المقال عن أهمِّ فوائد الجزر للبشرة والوجه. فوائد الجزر للوجه أمّا فيما يتعلّقُ بفوائدِ
أنواع ألعاب القفز في ألعاب القوى

أنواع ألعاب القفز في ألعاب القوى

أنواع ألعاب القفز في ألعاب القوى ألعاب القوى واحدة من أقدم الأحداث الرياضية في العالم، ويُرجح بعض المؤرخين أنّ ألعاب القوى ابتدأت في اليونان، فقد أُقيمت أول دورة ألعاب أولومبية في أولومبيا القديمة سنة 776 قبل الميلاد، ومن هُناك انتشرت الأفكار والمفاهيم الأساسية لألعاب القوى، وأبرز أنواعها ما يأتي: القفز بالزانة (بالإنجليزية: Pole vault) حيث يٌمسك المتسابق بيده زانة، ويركض في مضمار باتجاه العارضة الموضوعة على قوائم، حولي 45 مترًا، لمحاولة القفز إلى أعلى مسافة ممكنة، ويتم القفز فوق العارضة
تدريبات على اسم الفعل

تدريبات على اسم الفعل

تدريبات متنوعة على اسم الفعل مجموعة متنوعة من التدريبات على كيفية التعرف على اسم الفعل ونوعه ومعناه فيما يأتي: التدريب الأول استخرج اسم الفعل من الجمل الآتية: الجملة اسم الفعل (يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضرّكم مَن ضلّ إذا اهتديتم). عليكم (والذي قال لوالديه أفٍّ لكما أتعدانني أن أُخرَج وقد خلت القرون من قبلي). أفٍّ (قد يعلم الله المعوقين منكم والقائلين لإخوانهم هلمّ إلينا ولا يأتون البأس إلا قليلا). هلمَّ قول الشاعر: خَلَت ورأتني مُغرمًا فتجنّبت وشتّان فو حب خليٌّ ومغرم شتّان قول
مفهوم الإدارة المدرسية ووظائفها

مفهوم الإدارة المدرسية ووظائفها

مفهوم الإدارة المدرسيّة المدرسة هي المكان الذي يتلقى فيه الطلاب المعرفة، وقد انتشرت المدارس في عصرنا هذا حتى أصبحت متاحة للجميع، فلم تعد منحصرة في بيئاتٍ محددةٍ، وقد تطوّرت المدارس، ولم تعد مهمتها تقتصر على تلقين الطالب المعلومات فقط، وإنما أصبحت تقدّم المعلومات بوسائل تتناسب مع تطورات العصر،وأصبح نجاح العملية التعليمية يعتمد على عناصر عدة، ومن أهم هذه العناصر الإدارة المدرسيّة الناجحة، وهي عبارة عن مجموعة الجهود التي تُبذل من قِبل العاملين في المجال التعليميّ لتوفير البيئة المناسبة والسليمة
مفهوم الكارثة الطبيعية

مفهوم الكارثة الطبيعية

تعريف الكارثة الطبيعية تُعرّف الكوارث الطبيعيّة على أنّها أحداث مُفاجئة تُعطّل سير الحياة في المُجتمعات، وغالباً ما تُسبّب خسائر فادحةً، سواء كانت هذه الخسائر بشريّةً، أو ماديّةً، أو بيئيّةً، أو اقتصاديّةً، وفي معظم الكوراث تفشل المُجتمعات في التعامُل مع هذه الخسائر، حيث تعتمد على استخدام مواردها، ومصادرها الخاصّة فقط في مواجهتها، وعلى الرغم من كون هذه الكوارث طبيعيّة إلا أنّها يُمكن أن تنشأ بفعل البشر؛ فهنالك مجموعة من العوامل البشريّة التي يُمكن أن تزيد من حدّة هذه الكوارث ومدى تكرارها، مثل
حكم عظيمة

حكم عظيمة

العديد منا من يهتم بالحكم لأنّها في كثير من الأحيان تطابق الواقع على الرغم أن الحكم قليلة الألفاظ لكنها مليئة بالفائدة وعميقة بالتجارب لذلك سنورد لكم مجموعة من الحكم التي نرجوا ان تنال اعجابكم. حكم عظيمة البداية هي نصف كل شيء، والسؤال نصف المعرفة. (لوقيان) قال لقمان لابنه: يا بني ! إذا امتلأت المعدة نامت الفكرة، وخرست الحكمة، وقعدت الأعضاء عن العبادة. الإرادة هي الفكرة والعزيمة هي الروح. (شوبنهاور) إن أقسى عقاب ينزل بالكذاب، ليس هو عدم تصديق الناس له، وإنما هو عدم استاطاعته تصديق أحد.
أفضل كتب سعود السنعوسي

أفضل كتب سعود السنعوسي

أفضل كتب سعود السنعوسي للكاتب والمؤلف والروائي الكويتي سعود السنعوسي العدي من الكتب والمؤلفات في مجال الأدب والرويات ولعل من أهم كتبه ما يأتي: رواية ساق البامبو رواية ساق البامبو هي عبارة عن عمل أدبي سردي، يتناول فيه الكاتب أزمة الهوية التي يعاني من فئة من الشباب الذين ولدوا لأم أجنبية ولأب كويتي، من خلال طرح قضية الشاب هوزيه ميندورا الذي ولد من أم تعمل خادمة تدعى جوزفين لدى إحدى الأسر الكويتية، حيث يتزوجها ابنهم راشد، ولكن بعد ولادة الطفل بشهرين يتخلى الأب عنه وعن والدته. تقرر العائلة في