نورمان أسعد (ممثلة سورية)

نورمان أسعد (ممثلة سورية)

من هي نورمان أسعد؟

تعدّ نورمان أسعد من أشهر الممثّلات السوريّات خلال تسعينيّات القرن الماضي ومطلع العقد الأول من القرن العشرين، ومن أهمّ المعلومات عن نورمان أسعد ما يأتي:

اسم الشهرة نورمان أسعد
الاسم الحقيقي كاملًا نورمان علي محمد أسعد الزكري
بلد الأصل سوريا
تاريخ الميلاد 22 - 1 - 1975م
مكان الميلاد دمشق - سوريا
مجال الشهرة التمثيل

حياة نورمان أسعد الشخصية

وُلدت نورمان أسعد في مدينة دمشق وتعود أصولها إلى عائلة من مدينة اللاذقية السورية، تميّزت في طفولتها كونها بطلة الجمباز في مدرستها، تخرَّجت من كلية الحقوق في جامعة دمشق وحصلت على درجة البكالوريوس في الحقوق ولكنّها لم تمارس المحاماة إطلاقًا.

تزوّجت نورمان أسعد من الفنان أيمن زيدان بعد الانتهاء من تصوير مسلسل "جميل وهناء"، ولكنّهما انفصلا وتزوجا مرة أخرى بعد عام واحد، وانفصلا في عام 2003م، ونتج عن زواجهما ابنة وحيدة هي "جودي"، ثم تزوّجت نورمان أسعد مرة أخرى عام 2004م من المخرج العراقي عدنان إبراهيم وانفصلا في عام 2006م، ولم تنجب منه أيّ أبناء.

تزوجت نورمان أسعد للمرة الثالثة بعدَ طلاقها بعام واحد من رجل الأعمال والسياسي العراقي الكردي نهرو محمد عبد الكريم الكسنزاني عام 2007م، وأنجبت منه أربعة أبناء، وما يزال زواجهما قائماً حّتى الآن.

حياة نورمان أسعد الفنية

بدأت نورمان مشوارها الفنيّ في عام 1991م في مسلسل "قبض الريح"، وكانت آنذاك طالبة في كلية الحقوق في السنة الأولى، وقد كانت بداياتها ومشاركاتها قوية، ولكنَّ نجاحها الحقيقي وشهرتها أتت من مسلسل "يوميات جميل وهناء"، والذي شاركت فيه البطولة مع الفنان أيمن زيدان، وتتابعت بعدها أعمالها الفنية الشهيرة.

اعتزال نورمان أسعد

أعلنت الفنانة نورمان أسعد عام 2007م اعتزالها التمثيل وابتعادها عن الساحة الفنية بعد زواجها الثالث، ويُشار إلى أنَّ آخر ظهور إعلامي لها كان في عام 2011م، إذ تحدَّثت فيه عن مواقفها من الأزمة في سوريا، كما تمَّ تكريمها في حفل خيري أقيم من قبل إحدى الجمعيات في سوريا على اعتبارها ضيفة شرف في الحفل نفس العام.

أعمال نورمان أسعد

شاركت نورمان أسعد في العديد من الأعمال الفنية، وفيما يأتي ذكر بعضها:

أعمال نورمان أسعد التلفزيونية

ومنها:

  • قبض الريح 1991م.
  • السيرة العربية 1992م.
  • البديل 1992م.
  • الجذور لا تموت 1993م.
  • الجوارح 1993م.
  • كان يا ما كان 1995م.
  • حوش المصاطب 1995م.
  • موعد مع الغروب 1996م.
  • قانون الغاب 1996م.
  • الشجر لا ينبت على الحجر 1996م.
  • كنا أصدقاء 1996م.
  • أحلام أبو الهنا 1996م.
  • عيلة سبع نجوم 1997م.
  • هوى بحري 1997م.
  • يوميات جميل وهناء 1997م.
  • النصابون 1998م.
  • الطويبي 1998م.
  • جواد الليل 1999م.
  • قصص الغموض 2000م.
  • ألو جميل ألو هناء 2001م.
  • امرؤ القيس 2002م.
  • هولاكو 2002م.
  • زمان الصمت 2003م.
  • ليل السرار 2004م.
  • عائد إلى حيفا 2004م.
  • رجاها 2005م.
  • أبناء الرشيد 2006م.

أعمال نورمان أسعد السينيمائية

ومنها:

  • رحلة 21 عام 1992م.
  • الرسالة الأخيرة 2000م.
  • قمران وزيتونة 2002م.
  • صورة 2002م.
  • العشاق 2008م.
21فنون
مزيد من المشاركات
آثار الأذى النفسي من الوالدين

آثار الأذى النفسي من الوالدين

آثار الأذى النفسي من الوالدين على الرغم من اتفاقية حقوق الطفل التي تنص على حق الأطفال في الحماية من العنف، هناك مليار طفل سنوياً يتعرضون إلى نوع من أنواع العنف كالعنف العاطفي أو البدني أو الجنسي، ويموت طفل واحد جراء هذا العنف كل خمس دقائق. و يشكل الوالدان الصحة النفسية للأبناء، حيث يؤثر أسلوب وسلوك الآباء المتبع في معاملتهم مع أطفالهم على نفسيتهم وشخصيتهم. فالعيش دون الحصول على الحب أو الدفء بأي شكل من أشكالهم، بل يأخذ فقط العداوة أو التهديد أو الطلبات المستحيلة، كأن يكون الطفل عدواً أو شخصاً
شعراء العرب في القرن العشرين

شعراء العرب في القرن العشرين

شعراء العرب في القرن العشرين لقد تطور الشعر في العصر الحديث تط وراً كبيراً عن شعر العصر الجاهلي وال شعر في العصر الإسلامي الأول، وأُدخلت عليه كثير من التجديدات والتعديلات، وفي العصر الحديث ظهرت العديد من المدارس الشعرية، والتي تضم  أكبر وأشهر شعراء العرب في العصر الحديث. قام النقاد بتعريفه بأنه: الشعر الذي تمت كتابته في فترة ما بعد النهضة العربية الحديثة، بعدما اختلفت فيها كل مظاهر الحياة عن ذي قبل، ويعتبر العصر الحديث آخر عصر من عصور الأدب العربي، والاختلافات بين الشعر في العصر الحديث عن
كيف أعرف أن الرجل يحبني

كيف أعرف أن الرجل يحبني

علامات حب الرجل للمرأة هناك بعض العلامات التي يمكن من خلالها معرفة حب الرجل للمرأة ومنها: الرغبة في قضاء الوقت معها ومحاولة خلق فترات خاصة بهما بعيداً عن الالتزامات الأخرى عنده. الاهتمام بسؤال المرأة حول يومها وكيفية قضائها له في محاولة لإظهار الدعم لها. منح الثقة لها وعدم التضييق عليها بكثرة الأسئلة حول تحركاتها اليومية، وعدم التطفل على هاتفها وشؤونها الخاصة. تقديم المساعدة لها عند وجود مهام إضافية لديها أو عند مرضها. إظهار الاحترام لها وتقبّل معتقداتها ووجهة نظرها حول الأمور المختلفة. شملها
مفهوم المدرسة التكعيبية

مفهوم المدرسة التكعيبية

تعريف المدرسة التكعيبية تُعدّ المدرسة التكعيبية أسلوب من أساليب الفنون البصرية، والذي تم إنشاؤه من قِبل الفنانيَن بابلو بيكاسو وجورج براك في باريس في القرن العشرين، حيث كانت المدرسة التكعيبية من أكثر أساليب الفن تأثيرًا في ذلك الوقت، خاصةً بعد لوحة بيكاسو الشهيرة (Demoiselles D’Avignon) التي تضمنّت عناصر من النمط التكعيبي. يركّز هذا الأسلوب على الأبعاد الثنائية للصورة، واعتمد في تمثيله الواقع على تجميع مواضيع مختلفة داخل اللوحة مثل الأشياء أو الأشكال، ممّا أدى إلى ظهور لوحات مجزّأة ومجرّدة،
أدوات الأظافر وكيفية استخدامها

أدوات الأظافر وكيفية استخدامها

أدوات الأظافر وطريقة استخدامها تعتبر الأيدي الجميلةُ من علاماتِ الجمالِ، فاليدين لهما جمالٌ خاصٌ، ويتمُ الاعتناءُ بهما بالعديدِ من الطّرق؛ كالتّقشير ودهن الكريمات المرطّبة وإزالة الجلد الميت، ولا بدّ من الاعتناءِ بالأظافر فهي تزيدُ من جمالِ اليدين، ويعاني العديدُ من الأشخاص من تقصفِ الأظافر وتكسرها بسرعةٍ، وعدم الحصولِ على طولِ الأظافر المرغوبِ، وتغيّر لونِ الأظافر بسببِ العديدِ من الظروفِ اليومية، ولكن هناكَ العديدُ من الأدواتِ الّتي يتم استخدامها للعنايةِ بالأظافرِ للحفاظ عليها من جميع
طريقة عمل ششبرك باللبن

طريقة عمل ششبرك باللبن

الشيشبرك باللبن تكفي لـ اثني عشر شخصاً طريقة الطهي خبز بالفرن المكوّنات مئة غرام من الطحين . القليل من الزيت. رشّة من البهارات المشكلة. خمسمئة غرام من اللحمة المفرومة ناعماً. بصلة مقطعة ناعم جداً. القليل من الماء لترويب اللبن. ملعقتان كبيرتان من النشا. عبوة زنة كيلو غرام من اللبن الرائب. رشّة من الملح. نصف كوب من الماء. القليل من المكسّرات المتنوعة المقليّة بالقليل من السمن. طريقة التحضير عجن الطحين، والملح، والماء ثمّ ترك العجينة ترتاح في مكان جاف. تسخين الزيت في مقلاة واسعة على النار
أشعار حب بالفصحى

أشعار حب بالفصحى

قصيدة عذل العواذل حول قلبي التائه يقول المتنبي : عَذْلُ العَواذِلِ حَوْلَ قَلبي التّائِهِ وَهَوَى الأحِبّةِ مِنْهُ في سَوْدائِهِ يَشْكُو المَلامُ إلى اللّوائِمِ حَرَّهُ وَيَصُدُّ حينَ يَلُمْنَ عَنْ بُرَحائِهِ وبمُهْجَتي يا عَاذِلي المَلِكُ الذي أسخَطتُ أعذَلَ مِنكَ في إرْضائِهِ إنْ كانَ قَدْ مَلَكَ القُلُوبَ فإنّهُ مَلَكَ الزّمَانَ بأرْضِهِ وَسَمائِهِ الشمس مِنْ حُسّادِهِ وَالنّصْرُ من قُرَنَائِهِ وَالسّيفُ مِنْ أسمَائِهِ أينَ الثّلاثَةُ مِنْ ثَلاثِ خِلالِهِ مِنْ حُسْنِهِ وَإبَائِهِ وَمَضائِهِ
واجبنا نحو المسجد

واجبنا نحو المسجد

المسجد المسجد في اللّغة؛ هو مكان السّجود، ومن النّاحية الشّرعيّة هو المكان الذي تُؤدّى فيه الصّلوات الخَمس جَماعةً. أوّل بيتٍ وضع في الأرض للصّلاة هو بيت الله الحرام، وقد بنى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم مسجداً في المدينة المنوّرة حالَ وصوله إليها؛ ممّا يدلّ على أنّ للمسجد أهميّةً بالغةً في الدّين الإسلاميّ وحياة المسلم؛ فهو مكان العبادة، والاعتكاف، وتَعلُّم الفقه والشّريعة، والمكان الرّئيسي لاجتماع المسلمين. عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنّ النّبي -صلّى الله عليه وسلم- قال: (أحَبّ البِلاد