نبذة عن كتاب متن الأخضري

نبذة عن كتاب متن الأخضري

نبذة عن كتاب متن الأخضري

متن الأخضري هو متن مختصر في فقه العبادات، قصد به مؤلفه تقريب مباحث الفقه المالكي في خصوص العبادات لعامّة الّناس وخاصَّتهم، ليشمل أهمّ القضايا الفقهيّة التي يحتاجها المُتعبِّد من أمور دينه، وراعى فيه جانب الدقة مع الاختصار وعدم التطويل، حتى لا يصعب على المتُعلَّم حفظه ودرسه، وكذلك تدريسه للناشئة وعموم الناس.

ابتدأ المتن بمباحث الإيمان، ففقه الطهارة، فالصلاة، دون مقدِّماتٍ ليقصُرَ ويُسهِّل تناوله، وتراوح حجمه بحدود 24 صفحة من الحجم المتوسط، وكُتب له القبول، فذاعت شهرته وانتشر بين الناس، حتى كثر له الشارحون والمختصرون والناظمون، تقريباً وتسهيلاً له.

وسنذكر بعض النقاط التي توضح منهج الأخضري في متن العبادات فيما يأتي:

  • قيامه بتقسيم المتن إلى فصول، في كل فصل يتحدث عن باب معين؛ (فصل الطهارة )، (فصل فرائض الوضوء)، (فصل الصلاة)، وهكذا في سائر المتن.
  • إجمال المسألة ثم بيان تفصيلها.
  • ورود المتن في عبارة موجزة وسهلة ومختصرة دون تطويل ممل أو اختصار مخل.
  • التفصيل فيما يجب التفصيل فيه كما في باب السهو؛ لدقته وتعدد أحواله.
  • قلة الاستدلال وندرته في المتن في جميع مباحثه باعتباره متناً مختصراً لا يُراد منه الطول.
  • بيان ما قد يشتبه على المتعلم معرفته من مسائل تتعلق بالعبادة.
  • خلو المتن من إيراد الخلاف الفقهي في مسائل العبادات سواءً داخل المذهب أم المذاهب الأخرى.
  • إبداء الأظهر فيما يظهر من خلاف.

التعريف بالأخضري

هو أبو زيد عبد الرحمن بن مُحمَّد الصغير بن مُحمَّد بن عامر الشهير بالأخضري، ولد سنة (920هـ/ 1514م)، ببلدة بنطيوس وهو من أهل مدينة بسكرة في الجزائر، من عائلة عُرفت بالعلم، كان لوالده دورٌ بارزٌ بالرَّعاية والتَّعليم والتَّربية، حيث حرص على تلقينه المعرفة منذ حداثة سنَّه، إما بالاجتهاد والمثابرة وإما بالمطالعة والمذاكرة في شتى الفنون، فجمع بين العلوم العقليّة والنّقلية على حدٍ سواء.

توفي الأخضري -رحمه الله- سنة (983هـ /1575م)، في مدينة كجال وقد أوصى تلاميذه قبل مرضه إن حضره الموت بأن يرفعوه إلى البلدة التي ولد فيها بنطيوس وأن يدفنوه هناك.

أبرز المؤلفات للأخضري

الشيخ الأخضري له مؤلفات عدّة في شتى المعارف العقليّة والشرعيّة والفلكيّة، ومن أشهر مؤلفاته ما يأتي:

  • الجوهر المكنون في الثلاثة فنون: (البلاغة والبيان والبديع).
  • السراج في الهيئة: في علم الفلك.
  • الدرة البيضاء في أحسن الفنون والأشياء: وهي أرجوزة في الحساب.
  • زهر المطالب في علم الإسطرلاب في هيئة الأفلاك والكواكب.
  • شرح السنوسية: في العقيدة .
  • السلم المنورق في علم المنطق: وهي قصيدة من 142 بيتا.
  • منظومة في قواعد الإعراب على كتاب مغني اللبيب.
  • الدرة البهية في نظم الأجرومية.
  • الفريدة الغراء: وهي نظم في العقيدة.
  • المنظومة القدسية: وهي نظم في آداب السلوك.
  • منظومة الأخضري في الرد على المبتدعة.
  • القلب للموحدين.
  • رسالة في التحذير من البدع.
  • اللامية في النبي خالد بن سنان.
  • اللامية في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم.
  • التائية النبوية.
  • مختصر الأخضري في العبادات، على مذهب الإمام مالك.
27إسلام
مزيد من المشاركات
ما المقصود بالتنمر

ما المقصود بالتنمر

مفهوم التنمر يشير مفهوم التنمّر إلى السلوك العدواني غير المرغوب فيه، والذي يقوم به الشخص عن قصد والذي يدلّ على عدم توازن في القوة والسلطة بين الأشخاص، وهو سلوك متكرر الحدوث ومنتشر بين الأطفال وخصوصاً في المدرسة، ويتمثل السلوك العدواني في استخدام القوة البدنية والعنف من أجل الوصول إلى غاية معيّنة كالسيطرة على الآخرين أو مجرد إلحاق الأذى بهم أو محاولة للحصول على معلومات معيّنة، كما يتمثل السلوك العدواني باستخدام أسلوب التهديد ونشر الشائعات المُغرضة، وبشكل عام تنطوي على مهاجمة الأشخاص جسدياً
متى بدأت الحرب العالمية الأولى

متى بدأت الحرب العالمية الأولى

متى بدأت الحرب العالمية الأولى الحرب العالمية الأولى هي الحرب التي نشبت في الثامن والعشرين من يوليو من عام 1914م بين القوى الأوروبية، وانتهت في الحادي والعشرين من نوفمبر من عام 1918م، وسمّيت بالحرب العالمية والحرب العظمى حتّى وقعت العرب العالمية الثانية، حيث تبدّل اسمها حينها إلى الحرب العالمية الأولى، وسمّيت في الولايات المتحدّة بالحرب الأوروبية. المتحاربون في الحرب العالمية الأولى جمعت الحرب بين دول القوى العظمى، وقسّمت في مجموعتين من الدول، الأولى هي قوّات الحلفاء المتمثلة في المملكة
ما هو الفرق بين الروح والنفس

ما هو الفرق بين الروح والنفس

هل يوجد فرق بين النفس والروح؟ يتحدد مفهوم النفس والروح في الدلالة تارةً، ويختلف مدلولهما تارةً أخرى، وسنبيّن مدلولهما فيما يأتي: النفس النفس تُطلق على الروح، ولكن في الغالب تطلق النفس عندما تتصل الدلالة بالبدن، وقد تُطلق النفس على الذات؛ قال -تعالى-: (فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ)، وقال -تعالى-: (وَلاَ تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ)، وقد تُطلق النفس ويراد بها الدم؛ قال الفقهاء: "ما لا نَفْسَ له سائلةٌ لا يَنْجِّسُ الماءَ إذا ماتَ فيه"، والنفس هي ذات الشيء وماهيته. الروح الروح لا تطلق في الدلالة
كيفية التعامل مع الزوج البارد والعنيد

كيفية التعامل مع الزوج البارد والعنيد

اختيار الوقت المناسب للكلام يُفضّل أن تختار الزوجة الوقت المناسب للكلام مع زوجها، كما يجب أن تتجنّب فتح أحاديث ونقاشات في الصباحات الباكرة، أو فور عودته من العمل مُتعباً؛ وذلك للخروج بأفضل نتائج إيجابية من الحوار، حيث يُنصح باختيار مكان لطيف في الخارج للتنزه والتحدّث بهدوء، أو البقاء في المنزل وتناول وجبة عشاء لذيذة ومناقشة الموضوع بطريقة إيجابية. الحفاظ على الموقف الإيجابي قد يتعرّض الزوجان لمشكلة ما، ولكن على الزوجة أن تُحافظ على سلوكٍ إيجابيّ أثناء الكلام، وأن تتجنّب العداء أو العنف من أيّ
مواصفات ثنائي فوسفات الأمونيوم واستخداماته

مواصفات ثنائي فوسفات الأمونيوم واستخداماته

مواصفات ثنائي فوسفات الأمونيوم شركة أي بي لايفوسا هي واحدة من أكبر وأحدث الشركات المصنعة للأسمدة في أوروبا، تنتج الشركة بشكل أساسي الأسمدة الفوسفاتية لتخصيب التربة وإثرائها وتكون قادرة على إنتاج 936 ألف طن من ثنائي فوسفات الأمونيوم سنوياً، وفيما يأتي مواصفات ثنائي فوسفات الأمونيوم: يحتوي على نيتروجين بنسبة 18% من الكتلة الكلية يحتوي على فوسفات بنسبة 46% من الكتلة الكلية يحتوي على فسفور بنسبة 2.5% من الكتلة الكلية تكون نسبة التكوين الحبيبي للمركب 95% من الكتلة الكلية لا تزيد نسبة الماء عن 1.8%
المراحل التاريخية لبلاد الرافدين

المراحل التاريخية لبلاد الرافدين

ما هي بلاد الرافدين؟ تقع بلاد الرافدين جنوب غرب قارة آسيا على ضفاف نهري دجلة والفرات، وأُطلق عليها أيضًا بلاد ما بين النهرين وكذلك الهلال الخصيب وعُرفت أيضًا باسم "مهد الحضارة"، وهي منطقة تعود إلى العصور الوسطى، وتضم المنطقة أجزاءً من العراق في العصر الحالي والكويت وسوريا وتركيا وإيران، ويلتقي نهري دجلة والفرات في شمال مدينة البصرة، ويصبان في الخليج العربي. المراحل التاريخية لبلاد الرافدين مرت بلاد الرافدين في تاريخها بمرحلتين تاريخيتين، هما مرحلة عصور ما قبل التاريخ، ومرحلة عصر الألفية
خصائص شعر عنترة بن شداد

خصائص شعر عنترة بن شداد

ما هي خصائص شعر عنترة بن شداد؟ عنترة بن عمرو بن شدّاد هو من شعراء قبيلة عبس، وأشهر فرسان العرب، وأحسنهم شعرًا قبل الإسلام، كان أبوه من أشراف بني عبس، أمّا أمه فكانت حبشية يُقال لها "زبيبة" ورث عنها سواده، ولم يعترف به أبوه إلا بعد حرب داحس والغبراء، اشتهر بين العرب بنبل الصفات، وحسن الأخلاق، كذلك عُرف بالجود والكرم، والشجاعة والحلم، ولقب بالفلحاء؛ لتشقق في شفتيه، واختلفت الروايات في ذكر سبب وفاته إلا أن العرب زعمت أن قبيلة طيئ كانت السبب في لقاء حتفه، وفيما يلي أهم خصائص شعر عنترة: الخصائص
دعاء طلب دخول الجنة

دعاء طلب دخول الجنة

أحاديث نبوية في طلب دخول الجنة أكّد الله -تعالى- استجابته لدعاء العبد المسلم، فقال -تعالى-: (ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ)، وللمسلم أن يدعو الله بما شاء في أي وقت بما فتح الله عليه من الأدعية المأثورة وغير المأثورة، ومن الأدعية التي تُقال طلباً ورجاءً لدخول الجنة ما يأتي: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ مِنَ العَجْزِ، وَالْكَسَلِ، وَالْجُبْنِ، وَالْبُخْلِ، وَالْهَرَمِ، وَعَذَابِ القَبْرِ، اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا، وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَن