نبذة عن كتاب الفقه على المذاهب الأربعة لوهبة الزحيلي

نبذة عن كتاب الفقه على المذاهب الأربعة لوهبة الزحيلي

التعريف بكتاب الفقه الإسلامي وأدلته

البطاقة التعريفية للكتاب

كتاب الفقه الإسلامي وأدلته هو كتابٌ فقهي يعتمد على الدليل الصحيح من القرآن والسنة والمعقول، لأنّ أدلة الأحكام هي روح الفقه، كما أنّ هذا الكتاب يمتاز بتسليطه الضوء على فقه المذاهب، وذلك باستنباط أحكامه من مختلف مصادر التشريع الإسلامي النقلية جنباً إلى جنب مع المصادر العقلية.

إلّا أنّ هذا الكتاب ليس كتاباً مذهبياً، أي يحاكي آراء مذهبٍ واحد أو ينحاز إليه، بل هو كتابٌ في الفقه المقارن، وهو علمٌ يجمع بين آراء المذاهب الأربعة وهي: المذهب الحنفي والمالكي والشافعي والحنبلي؛ بتحري الدقة في تحقيق رأي كل مذهب في المسائل الفقهية بالرجوع إلى بطون الكتب الموثوقة في كل مذهب.

كما أنّ الكاتب تعمّد التركيز فيه على القضايا الموافقة للواقع، وفي المقابل ابتعد عن المسائل الافتراضية، أو المسائل التي لم تعد الأمّة بحاجةٍ إلى دراستها لانعدام حدوثها في واقعنا، ومن مثل ذلك: المسائل الفقهية المتعلقة بالرق والعبيد، لعدم الحاجة إليه بعد انتهاء الرق من العالم، بالإضافة إلى أنه لم يدخّر جهداً في بحث القضايا المعاصرة في ضوء شريعتنا السمحاء، لأن حاجة الأمة إليها أكبر.

ملخص حول محتويات كتاب الفقه الإسلامي وأدلته

نلخّص فهارس الكتاب بذكر أقسامه وأبوابه الأساسية فيما يأتي:

  • مقدمات الكاتب ومقدمات في الفقه الإسلامي
  • قسم العبادات وفيه:
    • باب الطهارات.
    • باب الصلاة.
    • باب الصيام والاعتكاف.
    • باب الحج والعمرة.
    • باب الأيمان والنذور والكفارات.
    • باب الحظر والإباحة.
    • باب الأضحية والعقيقة.
    • باب الذبائح والصيد.
  • قسم النظريات الفقهية وفيه:
    • نظرية الحق.
    • الأموال.
    • الملكية وخصائصها.
    • نظرية العقد.
    • المؤيدات الشرعية.
    • نظرية الفسخ.
  • قسم العقود أو التصرفات المدنية المالية وفيه:
    • عقد البيع .
    • القرض.
    • عقد الإيجار.
    • الجعالة.
    • الشركات.
    • الهبة.
    • الإيداع.
    • الإعارة.
    • الوكالة.
    • الكفالة.
    • الحوالة.
    • الرهن.
    • الصلح.
    • الإبراء.
    • الاستحقاق.
    • المقاصة.
    • الإكراه.
    • الحجر.
  • قسم الملكية وخصائصها وفيه:
    • باب الملكية وخصائصها.
    • توابع الملكية.
    • معالم النظام الاقتصادي في الإسلام.
  • قسم الفقه العام وفيه:
    • باب الحدود الشرعية.
    • باب التعزير .
    • باب الجنايات وعقوباتها.
    • باب الجهاد وتوابعه.
    • باب القضاء وطرق إثبات الحق.
    • باب نظام الحكم في الإسلام.
  • قسم الأحوال الشخصية وفيه:
    • باب الزواج وآثاره.
    • باب انحلال الزواج وآثاره.
    • باب حقوق الأولاد.
    • باب الوصايا.
    • باب الوقف.
    • باب الميراث.
    • ملحق: فتاوى وتوصيات مؤتمر الزكاة الأول.
  • خاتمة

التعريف بمؤلف الكتاب الدكتور وهبة الزحيلي

ولد في دمشق عام 1932م، درس في كلية الشَّريعة بالأزهر الشريف ، وتخرج أولاً على الدفعة عام 1956م، ثم حصل على إجازة تخصص التدريس من كلية اللغة العربية بالأزهر، كما درس علوم الحقوق في جامعة عين شمس عام 1957م.

ثم نال شهادة الماجستير عام 1959م، ومن بعدها الدكتوراه عام 1963م، وذلك بمرتبة الشرف الأولى، توفي الدكتور وهبة الزحيلي يوم السبت 8 أغسطس 2015م - الموافق 23 شوال 1436هـ، في دمشق بسوريا، عن عمر يناهز 83 سنة.

مشايخ الدكتور وهبة الزحيلي

من مشايخ الدكتور وهبة الزحيلي:

  • الشيخ محمود ياسين في الحديث النبوي.
  • الشيخ محمود الرنكوسي في العقائد.
  • الشيخ حسن الشطي في الفرائض.
  • الشيخ هاشم الخطيب في الفقه الشافعي.
  • الشيخ لطفي الفيومي في أصول الفقه ومصطلح الحديث.
  • الشيخ أحمد السماق في التجويد.
  • الشيخ أبو الحسن القصاب في النحو والصرف.
  • الشيخ حسن حبنكة والشيخ صادق حبنكة الميداني في علم التفسير.
  • الشيخ صالح الفرفور في علوم اللغة العربية كالبلاغة والأدب العربي.
  • شيخ الأزهر الإمام محمود شلتوت.
  • الشيخ عيسى منّون في الفقه المقارن.

كتب الدكتور وهبة الزحيلي

من كتب الدكتور وهبة الزحيلي:

  • آثار الحرب في الفقه الإسلامي
  • تخريج وتحقيق أحاديث، تحفة الفقهاء للسمرقندي.
  • تخريج وتحقيق أحاديث وآثار، (جامع العلوم والحكم لابن رجب الحنبلي) مع التعليق عليها.
  • الوسيط في أصول الفقه الإسلامي.
  • الفقه الإسلامي في أسلوبه الجديد.
  • نظرية الضرورة الشرعية، دراسة مقارنة.
  • نظرية الضمان في الفقه الإسلامي.
  • الفقه الإسلامي على المذهب المالكي.
  • الوجيز في أصول الفقه.
  • العقود المسماة في قانون المعاملات المدنية الإماراتي والقانون المدني الأردني.
  • العلاقات الدولية في الإسلام.
  • العقوبات الشرعية وأسبابها.
  • الأصول العامة لوحدة الدين الحق.
  • جهود تقنين الفقه الإسلامي.
  • الضوابط الشرعية للأخذ بأيسر المذاهب.
  • الرخص الشرعية أحكامها وضوابطها.
  • الإسلام دين الجهاد لا العدوان.
  • السلام دين الشورى والديمقراطية.
  • التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
  • التفسير الوجيز.
32إسلام
مزيد من المشاركات
تاريخ أعلام الدول العربية

تاريخ أعلام الدول العربية

من المعروف أن لكلّ دولةٍ في العالم علمٌ تُشتهر بهِ ويُعتبر رمزًا لها، لكن لكل علمٍ من الأعلام تاريخٌ محدد والكثير من الناس لا يعرفونه، لذلك فقد اخترنا أن نقدم تاريخ بعض أعلام الدول العربية في هذا المقال، تابع معنا لتتعرف عليها. تاريخ علم المملكة العربية السعودية علم المملكة العربية السعودية يكون بلونٍ أخضر مكتوبُ عليه الشهادة؛ وهي (لا إله إلا الله مُحمدًا رسول الله) وتحته سيفٌ مستقيم يبدأ من اليمين، لكن حتى وصل إلى هذا الشكل النهائي مرّ عبر مراحل كثيرة، وهي أنه في القرن الثامن عشر وقبل توحيد
ما هو ضغط الغاز

ما هو ضغط الغاز

ضغط الغاز الضغط هو القوة التي تبذلها مادّة معيّنة على وحدة المساحة لمادة أخرى، وضغط الغاز تحديداً هو القوّة التي يؤثر بها الغاز على جدران الجسم الذي يحتويه، ويتم قياس الضغط على الموائع؛ أي الغازات والسوائل. من الأمثلة على ضغط الغاز توسُّع البالون عند نفخه لأنّ ضغط جزيئات الهواء داخله أعلى من الضغط الخارجي عليه. مثال البالون هذا يساعد على توضيح قوانين الغاز، فعند شد البالون تكون كميّة الهواء داخله ثابتة، أمّا كثافته فهي النسبة بين الكتلة والحجم، وبالتالي فهي تتغيّر بتغير الحجم، مما يعني أنه عند
مهارات تنظيم وإدارة الوقت

مهارات تنظيم وإدارة الوقت

إدارة الوقت تحتاج إدارة الوقت إلى مهارات تساعد في استخدام الوقت بشكل منتج وفعّال، من خلال تنظيم الأعمال اليومية وإنجازها بأحسن صورة وبأقل وقت، ومن الجيد أنه يمكن اكتساب هذه المهارات من خلال الخبرة أو التدريب، كما تختلف هذه المهارات من شخص لآخر، فالجميع يملكون القدر نفسه من الوقت، ولكن يختلفون في كيفية استغلاله، وفي هذا المقال سنعرض بعض المهارات التي تساعد في تنظيم وإدارة الوقت. التخطيط وتتمثل مهارة التخطيط بجدولة الأعمال التي تريد القيام بها، من خلال كتابتها وتحديد المدة اللازمة لأدائها وموعد
إبتهالات

إبتهالات

ابتهالات دينية مكتوبة يُقصد بالابتهال التضرّع إلى الله -تعالى- واللجوء إليه بالدعاء بخشوع وسكينة، مع رجاء الاستجابة منه -سبحانه- والرهبة من عدم قبول الدعاء، وتكون الابتهالات عادةً مصحوبة بصوتٍ حسنٍ مؤثر وربما مع البكاء بسبب الخشوع، وكل ذلك بعيد عن الألحان والموسيقى، وفيما يأتي ذكر أمثلة مكتوبة على الابتهالات: ابتهال مؤثر لابن الجوزي جاء في كتاب "تحفة الواعظ ونزهة الملاحظ" ابتهالات مؤثرة جداً لابن الجوزي -رحمه الله-، ومنها: إلهي: أفْضَلتَ فعمَّ إفضالُكَ. وأنعمتَ فتمَّ نَوالُكَ. وستَرْتَ
الوخز بالإبر لعلاج الأمراض المختلفة

الوخز بالإبر لعلاج الأمراض المختلفة

يعد العلاج بالطب الصيني من أقدم الطرق و الأساليب التي استخدمت لعلاج العديد من الأمراض ، ويندرج تحت مفهوم الطي الصيني العلاج باستخدام الوخز بالابر و الذي يتم من خلاله إدخال الابر في نقاط محددة من الجسم لتعمل على تحفيز إفرازات معينة، مما يساهم في علاج المريض وشفائه ، و مما يجدر ذكره أن طريقة العلاج هذه تخلو من استعمال أي دواء أو مادة من خارج الجسم، و يعد هذا العلاج ذا كفاءة عالية نظراً لكونه يقدم نتائج جيدة وسريعة من دون اللجوء الى الدواء ومضاعفاته الكثيرة الأماكن التي يتم وخز الإبر فيها يعتمد
بحث علمي عن القلب

بحث علمي عن القلب

القلب يُشير القلب (بالإنجليزية: Heart) إلى أحد أعضاء جسم الإنسان، ويقع بين الرئتين في منتصف الصّدر؛ تحديدًا خلف عظمة القص (بالإنجليزيّة: Sternum)، ويُشار إلى أنّه يميل إلى جهة اليسار قليلاً، أمّا بالنسبة لحجمه فهو أكبر من قبضة اليد بمقدارٍ ضئيل، ويتراوح وزنه ما بين 200-425 غرام، ويبلغ معدّل نبضاته حوالي 100 ألف نبضة في اليوم الواحد، ويتميّز القلب بأنّه يُشبه المضخّة أو بالأحرى مضختين معاً؛ حيثُ إنّه يضخّ نحو 7600 لتراً من الدّم في اليوم الواحد، إذ يقوم الجزء الأيمن من القلب باستقبال الدّم من
تشنج المعدة

تشنج المعدة

تشنُّج المعدة يحدث تشنُّج المعدة نتيجةً لتعرُّض العضلات الموجودة في المعدة، أو الأمعاء للانقباض، وفي الحقيقة فإنَّ مُعظم حالات تشنُّج المعدة لا تُلحق الضرر بالجسم، إلا أنَّها قد تُشير إلى الإصابة ببعض المشاكل الصحِّية التي تستدعي الانتباه. أسباب تشنُّج المعدة هناك العديد من الحالات التي قد تُؤدِّي إلى الإصابة بتشنُّج المعدة، ومنها: الإصابة بالجفاف (بالإنجليزيّة: Dehydration)، وعدم توازن الإلكتروليت في الجسم. الإصابة بالتهاب القولون الإقفاريّ (بالإنجليزيّة: Ischemic colitis). الإصابة بمُتلازمة
حكم التسمية باسم ريناد

حكم التسمية باسم ريناد

حكم التسمية باسم ريناد لا تُفضّل التسمية باسم ريناد ولا يُنصح به حتى يُعرف معناه، فاسم ريناد لا أصل ولا معنى له في اللغة العربية، وحتى يُضمن أنّ هذا الاسم لا يحمل معنى سيئاً أو شعاراً أو غيره ممّا يتنافى مع الدِّين الإسلامي وأخلاقه، والمسلم لا يرضى أن يكون اسم ولده ممّا يتنافى مع العقيدة الإسلامية وأخلاقها، فينبغي تجنّب الأسماء القبيحة والمذمومة لئلا يكون في ذلك إساءةٌ من الوالدَين للمولود؛ إذ إنّ من حقوقه أن يختار له والدَيه اسماً حسناً، فقد اعتنى الإسلام بحُسن اختيار الاسم؛ لِما فيه من