نبذة عن كتاب العقيدة الواسطية

هذا المتن الجليل هو من أهم المتون التي جمعت ولخصت عقيدة أهل السنة والجماعة بأوضح عبارة، مع جمعه وذكره لبعض الأدلة الشرعية الدالة على المقصود، وقد حاز شهرة وانتشاراً كبيراً وتلقي بالقبول بين أهل السنة لذلك كثرت وتعددت شروحه وكثر اعتناء الناس بقراءته وحفظه ودراسته.

وأصل هذا المتن كما ذكر مؤلفه شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- في بدايته،؛ أنه جاءه أحد القضاة من أهل واسط بالعراق فطلب منه أن يكتب له عقدية مختصرة جامعة فيها ملخص عقيدة أهل السنة والجماعة يكون عليها المعتمد ويرجع فيها إلى أهل واسط ويعلمها الناس وذلك لغلبة الجهل .

وألح عليه في الطلب، فكتب الشيخ هذه العقيدة بين العصر، ومن هنا جاءت تسميتها بالعقيدة "الواسطية" نسبة إلى الجهة المكتوبة إليها، وبلد القاضي الذي طلب كتابتها.

ملخص متن العقيدة الواسطية

جمع ابن تيمية -رحمه الله- في متن الواسطية أهم مسائل العقيدة كما يأتي:

افتتح المتن بذكر عقيدة أهل السنة في أسماء الله وصفاته ، وأفاض في هذه المسألة قليلاً؛ لأن هذه المسألة من أكثر المسائل التي كان عليها الخلاف في زمنه بين أهل السنة ومخالفيهم.
أشار إلى توحيد الألوهية والربوبية إشارة سريعة.
فصّل قليلاً في مسألة القضاء والقدر؛ لأنها أيضاً من المسائل التي وقع فيها خلاف كبير في فهمها.
أشار -رحمه الله- إلى سائر أمور العقيدة مثل: الإيمان باليوم الآخر وما فيه من الشفاعة والميزان والحوض والصراط والجنة والنار، والإيمان بالكتب والرسل والملائكة، وكرامات الأولياء، وحب الصحابة.

أبرز شروح العقيدة الواسطية

هناك عدّة شروح لهذا المتن، وأهمها ما يأتي:

التنبيهات اللطيفة عما احتوت عليه العقيدة الواسطية من المباحث المنيفة، للشيخ عبد الرحمن السعدي.
شرح العقيدة الواسطية، للشيخ محمد خليل هراس.
شرح العقيدة الواسطية، للشيخ ابن عثيمين .
شرح العقيدة الواسطية، للشيخ عبد الله الغنيمان.
شرح العقيدة الواسطية، للشيخ عبد الرحمن البراك.

نبذة عن مؤلف الكتاب

مؤلف هذه العقيدة هو أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام ابن تيمية الحراني -رحمه الله-، ولد عام 661 هـ في حران، ثم جاء دمشق مع عائلته نتيجة هجوم التتار على مدينتهم، وهناك نشأ وتلقى العلوم الشرعية وبرع فيها وأبدع، وكان يرى عليه مخايل النجابة من صغره، حتى إنه أفتى وجلس للتدريس عند بلوغه العشرين من عمره.

وكان -رحمه الله- سائراً على طريقة أهل السنة والجماعة، حنبلياً في الفقه ، ذاع صيته وفاق أقرانه وجلس عنده الأكابر، وأقروا له بالعلم وأذعنوا بتقدمه، وكانت له مجالس في التفسير والفقه والعقيدة وغيرها.

واشتهر عنه أمره بالمعروف ونهيه عن المنكر وشجاعته وعدم أخذه في الله لومة لائم، حتى كان له موقفه المشهور في التصدي للتتار لما أرادوا غزو دمشق، فذهب إلى أمير المماليك في مصر وحضه على الجهاد والدفاع عن دمشق، وكان في مقدمة الصفوف في واقعة شقحب فجاهد بلسانه ويده، حتى نصر الله المسلمين ورد عادية التتار.

ووقف في وجه أهل البدع والضلالة وكان ينكر عليهم بلسانه وقلمه ويده، ويناظرهم ويظهر عورهم وبطلان معتقدهم، حتى نصر الله به عقيدة أهل السنة والجماعة وأظهرها على ما سواها، وسافر إلى مصر والتقى بعلمائها وحصلت له مناظرات معهم حتى ابتلي بالسجن؛ لإنكاره عليهم بعض بدعهم، ثم رجع إلى دمشق وجلس فيها فترة حتى كاده بعض حساده فسجن مرةً أخرى في سجن القلعة في دمشق حتى لقي ربه عام 728هـ.

2023-12-1923إسلام

مزيد من المشاركات

تعريف المايك

تعريف المايك يُعرّف المايك بأنّه جهاز يُحوّل الموجات الصوتية إلى إشارات كهربائية يُمكن مُعالجتها من قِبل أجهزة الكمبيوتر وأجهزة الصوت الرقمية الأخرى، ويُعتبر مصطلح المايك (Mic) اختصاراً لمصطلح المايكروفون (Microphone)، ويتواجد المايك في أجهزة الهواتف المحمولة وأجهزة الكمبيوتر المكتبية والمحمولة؛ حيث يتّصل المايك بجهاز الكمبيوتر المكتبي بالمنفذ الخاص به الموجود في الجزء الخلفي أو الأمامي من علبة الجهاز (Case)، في حين يُوصل المايك بأجهزة الكمبيوتر المحمولة من خلال المنفذ الخاص به المتواجد في

تعريف الفتنة وأنواعها

تعريف الفتنة وأنواعها الفتنة في اللغة؛ هي مصدر فَتَنَ وجمعها فتنات وفِتَنْ، قيل إنَّ الفتنة هي الاختبار بالنار، ومن معانيها أيضاً الابتلاء ، نقول فتنة الدنيا أي ابتلاء الدنيا، والفتنتان هما: المالُ والولد، والفُتنة بضم الفاء تعني نوع من أنواع شجر السَّنط وزهره أصفر اللون. تُعَرَّفُ الفتنة في الاصطلاح: أنَّها ما يُبين فيها حال الإنسان وطبيعته من خير وشر، وقيل إنَّها البليةُ أي هي المعاملة التي تُظهر ما في باطن الأمور، وقيل إنَّها الامتحان أو الاختبار الذي يُذهِب العقل والمال أو الذي يقوم بإضلال

شعر عبدالرحمن بن مساعد

شعر عبدالرحمن بن مساعد هو الأمير عبد الرحمن بن مساعد، وهو رياضي وشاعر من أصل سعودي، من مواليد 1967، وولد بمدينة باريس، ويلقب بـ (شبيه الريح)، وله العديد من الأمسيات الشعرية والقصائد التي سيتم ذكرها فيما يأتي: قصيدة أخطيت أنا ما أدري وش إحساسك وما أدري وش تظنيني أنا الصادق في عينك كنت وصرت الكاذب الخوان أنا أخطيت ما أنكر ولا في عذر يكفيني سوى أني أحبك حيل وأني دائما إنسان أنا أدري بمدى جرحك وأدري الحظ جافيني يطول الوقت ما أخطي وإذا أخطيت كل شيٍ بان أنا شفت الزهر مايل وظنيته يناديني قطفته ...

تكيف الكائنات الحية

مفهوم تكيف الكائنات الحية يُعرّف تكيّف الكائنات الحية في علم الأحياء بأنّه العملية التي يُصبح الكائن الحي من خلالها ملائماً للبيئة التي يعيش فيها ومواكباً للتغيُّرات التي تطرأ عليها، الأمر الذي يُحسّن من فرص بقائه وقدرته على التكاثر. ويجدر بالذكر أنّ الكائنات الحية التي لا تتمكّن من التكيف مع محيطها تضطر لترك موطنها أو تتعرّض للموت، ويُعتبر التكيف عملية ديناميكية تنتج عن الاصطفاء الطبيعي على مدى أجيال عديدة. أنواع تكيف الكائنات الحية تستطيع الكائنات الحية التكيّف مع الظروف البيئية المحيطة بها

الغرض من دراسة الأنثروبولوجيا الطبيعية

الغرض من دراسة الأنثروبولوجيا الطبيعية الهدف من علم الأنثروبولوجيا هو متابعة فهم شامل لما يعنيه أن تكون إنسانًا من خلال فهم العلاقة بين علم الأحياء واللغة والثقافة البشرية، وتعني الأنثروبولوجيا أيضًا دراسة الإنسان في الماضي والحاضر مع التركيز على فهم حالة الإنسان ثقافيًا وبيولوجيًا، وهذا التركيز المشترك يميز الأنثروبولوجيا عن العلوم الإنسانية والطبيعية الأخرى، وبشكل عام تهتم الأنثروبولوجيا بتحديد ماهية البشر، وكيفية تطورهم، وكيفية اختلافهم عن بعضهم البعض. أقسام الأنثروبولوجيا الطبيعية علم

كلية الشرطة المصرية

ما هي كلية الشرطة المصرية؟ هي كلية مصرية تابعة لوزارة الداخلية المصرية، تم بناؤها عام 1896م، وكانت تسمى سابقًا بالبوليس، ثم تم إعادة تسميتها بكلية الشرطة عام 1974م، وفي عام 1975م سميت باسمها الحالي "أكاديمية الشرطة"،وتتركز مهمة الأكاديمية في المحافظة على أمن وأمان البلاد ومكافحة الجريمة، عن طريق تخريج ضباط أكفاء وقادرين على أداء المهام المطلوبة منهم. ما هي أقسام كلية الشرطة المصرية؟ إن مدة الدراسة في كلية الشرطة المصرية أربع سنوات، ويتخرج منها الطالب برتبة ملازم أول، كما يوجد العديد من الأقسام

قصص أطفال في عمر سنة

قصة الأرنب الذكي كان للذئب حديقةٌ يزرعها ويعتني بها حتى امتلأت بالكرنب اللذيذ، دخل الأرنب إليها يومًا، فلمّا رأى الكرنب أخذ يأكل حتى شبع، وعاد إلى بيته مسرورًا، ولمَّا رأى الذئب ذلك اندهش وتساءل عمّن فعل هذا، وبحث عن أيّ أثرٍ يدلّ على الفاعل فرأى آثار أقدام الأرنب، ففكَّر في طريقة ينتقم بها منه حتَّى وجد طريقةً ناجحةً. أحضر الذئب قطرانًا وصنع منه مجسمَ صبيّ ووضعه قريبًا من الكرنب، عاد الأرنب إلى الحديقة ورأى التمثال فظنَّه حقيقيًّا، سلّم عليه فلم يرد، استغرب وأعاد التحية مرةً أخرى لكنَّه ظلّ

مظاهر الفن المعماري اليمني

تشتهر الحضارة اليمنية بالفن المعماري الذي يعبر عن تفرد وأصالة المجتمع اليمني، فالعمارة اليمنية هي الشاهد على المستوى الرفيع الذي بلغه البناؤون اليمنيون، فقد أبدعوا في إنشاء مجموعة من المباني المتكررة، يشهد لها التاريخ من خلال بقائها مئات السنين، وتتسم العمارة اليمنية بعدة مظاهر، نذكر منها الآتي: الفكرة التصميمية المتميزة في المباني تتميز المباني في مناطق إقليم السهول الساحلية بوحدة الفكرة التصميمية الأساسية، وهي وجود نواة التصميم، كالفناء الداخلي، أو الصحن، وهو الجزء المكشوف الذي يتوسط كتلة