نبذة عن قصيدة المتجردة

نبذة عن قصيدة المتجردة

تعريف حول قصيدة المتجردة

هي قصيدة عامة من البحر الكامل، ويبلغ عدد أبياتها 35 بيتًا، كما نظمت على لسان النابغة الذبياني ، وهي قصيدة في المديح والغزل.

مناسبة قصيدة المتجردة

حظي النابغة الذبياني بمكانة عند النعمان بن المنذر حتى تغزل بزوجته في قصيدة المتجردة، فشعر النعمان بن المنذر بالغضب، ثم هرب النابغة الذبياني نحو بلاد الشام، وأقام عند الغسانيين فترة من الزمن، ثم سامحه النعمان بن المنذر، وعاد إلى البلاد.

كلمات قصيدة المتجردة

يقول الشاعر:

أَمِن آلِ مَيَّةَ رائِحٌ أَو مُغتَدِ

عَجلانَ ذا زادٍ وَغَيرَ مُزَوَّدِ

أَفِدَ التَرَجُّلُ غَيرَ أَنَّ رِكابَنا

لَمّا تَزُل بِرِحالِنا وَكَأَن قَدِ

زَعَمَ البَوارِحُ أَنَّ رِحلَتَنا غَداً

وَبِذاكَ خَبَّرَنا الغُدافُ الأَسوَدُ

لا مَرحَباً بِغَدٍ وَلا أَهلاً بِهِ

إِن كانَ تَفريقُ الأَحِبَّةِ في غَدِ

حانَ الرَحيلُ وَلَم تُوَدِّع مَهدَداً

وَالصُبحُ وَالإِمساءُ مِنها مَوعِدي

في إِثرِ غانِيَةٍ رَمَتكَ بِسَهمِها

فَأَصابَ قَلبَكَ غَيرَ أَن لَم تُقصِدِ

غَنيَت بِذَلِكَ إِذ هُمُ لَكَ جيرَةٌ

مِنها بِعَطفِ رِسالَةٍ وَتَوَدُّدِ

وَلَقَد أَصابَت قَلبَهُ مِن حُبِّها

عَن ظَهرِ مِرنانٍ بِسَهمٍ مُصرَدِ

نَظَرَت بِمُقلَةِ شادِنٍ مُتَرَبِّبٍ

أَحوى أَحَمِّ المُقلَتَينِ مُقَلَّدِ

وَالنَظمُ في سِلكٍ يُزَيَّنُ نَحرَها

ذَهَبٌ تَوَقَّدُ كَالشِهابِ الموقَدِ

صَفراءُ كَالسِيَراءِ أُكمِلَ خَلقُها

كَالغُصنِ في غُلَوائِهِ المُتَأَوِّدِ

وَالبَطنُ ذو عُكَنٍ لَطيفٌ طَيُّهُ

وَالإِتبُ تَنفُجُهُ بِثَديٍ مُقعَدِ

مَحطوطَةُ المَتنَينِ غَيرُ مُفاضَةٍ

رَيّا الرَوادِفِ بَضَّةُ المُتَجَرَّدِ

قامَت تَراءى بَينَ سَجفَي كِلَّةٍ

كَالشَمسِ يَومَ طُلوعِها بِالأَسعُدِ

أَو دُرَّةٍ صَدَفِيَّةٍ غَوّاصُها

بَهِجٌ مَتى يَرَها يُهِلَّ وَيَسجُدِ

أَو دُميَةٍ مِن مَرمَرٍ مَرفوعَةٍ

بُنِيَت بِآجُرٍّ تُشادُ وَقَرمَدِ

سَقَطَ النَصيفُ وَلَم تُرِد إِسقاطَهُ

فَتَناوَلَتهُ وَاِتَّقَتنا بِاليَدِ

بِمُخَضَّبٍ رَخصٍ كَأَنَّ بَنانَهُ

عَنَمٌ يَكادُ مِنَ اللَطافَةِ يُعقَدِ

نَظَرَت إِلَيكَ بِحاجَةٍ لَم تَقضِها

نَظَرَ السَقيمِ إِلى وُجوهِ العُوَّدِ

تَجلو بِقادِمَتَي حَمامَةِ أَيكَةٍ

بَرَداً أُسِفَّ لِثاتُهُ بِالإِثمِدِ

كَالأُقحُوانِ غَداةَ غِبَّ سَمائِهِ

جَفَّت أَعاليهِ وَأَسفَلُهُ نَدي

زَعَمَ الهُمامُ بِأَنَّ فاها بارِدٌ

عَذبٌ مُقَبَّلُهُ شَهِيُّ المَورِدِ

زَعَمَ الهُمامُ وَلَم أَذُقهُ أَنَّهُ

عَذبٌ إِذا ما ذُقتَهُ قُلتَ اِزدُدِ

زَعَمَ الهُمامُ وَلَم أَذُقهُ أَنَّهُ

يُشفى بِرَيّا ريقِها العَطِشُ الصَدي

أَخَذَ العَذارى عِقدَها فَنَظَمنَهُ

مِن لُؤلُؤٍ مُتَتابِعٍ مُتَسَرِّدِ

لَو أَنَّها عَرَضَت لِأَشمَطَ راهِبٍ

عَبَدَ الإِلَهِ صَرورَةٍ مُتَعَبِّدِ

لَرَنا لِبَهجَتِها وَحُسنِ حَديثِها

وَلَخالَهُ رُشداً وَإِن لَم يَرشُدِ

بِتَكَلُّمٍ لَو تَستَطيعُ سَماعَهُ

لَدَنَت لَهُ أَروى الهِضابِ الصُخَّدِ

وَبِفاحِمٍ رَجلٍ أَثيثٍ نَبتُهُ

كَالكَرمِ مالَ عَلى الدِعامِ المُسنَدِ

فَإِذا لَمَستَ لَمَستَ أَجثَمَ جاثِماً

مُتَحَيِّزاً بِمَكانِهِ مِلءَ اليَدِ

وَإِذا طَعَنتَ طَعَنتَ في مُشَهدِفٍ

رابي المَجَسَّةِ بِالعَبيرِ مُقَرمَدِ

وَإِذا نَزَعتَ نَزَعتَ عَن مُستَحصِفٍ

نَزعَ الحَزَوَّرِ بِالرَشاءِ المُحصَدِ

وَإِذا يَعَضُّ تَشُدُّهُ أَعضائُهُ

عَضَّ الكَبيرِ مِنَ الرِجالِ الأَدرَدِ

وَيَكادُ يَنزِعُ جِلدَ مَن يُصلى بِهِ

بِلَوافِحٍ مِثلِ السَعيرِ الموقَدِ

لا وارِدٌ مِنها يَحورُ لِمَصدَرٍ

عَنها وَلا صَدِرٌ يَحورُ لِمَورِدِ

نبذة عن مؤلف قصيدة المتجردة

هو زياد بن معاوية الذبياني الغطفاني المضري، وكنيته أبو أمامة، كما لقب بالنابغة الذبياني، لأنه تفوق في تنظيم الشعر، ويعود نسبه إلى أهل الحجاز، حيث ولد في سنة 535م، وتوفي في سنة 604م.

يعد من شعراء الجاهلية، ويصنف ضمن الدرجة الأولى، وجدير بالذكر كان له خيمة من جلد أحمر في سوق عكاظ تعرض فيها أشعاره، كذلك قصائد الشعراء الآخرين مثل الأعشى وحسان والخنساء وأبو عمرو بن العلاء.

نظم عددًا من الأشعار وجمعَت جميعها في ديوان شعري، ويعد النابغة الذبياني من أحسن الشعراء في صياغة الشعر، حيث لا تكلف أو حشو.

15الآداب
مزيد من المشاركات
ملخص كتاب الذكاء العاطفي

ملخص كتاب الذكاء العاطفي

فكرة كتاب الذكاء العاطفي نشر الكتاب في عام 1995م، ويبلغ عدد متوسط صفحاته 365 صفحة، يتحدث جولمان في كتابه الذكاء العاطفي عن المشاكل التي تعاني منها العائلة والمجتمع، وأورد أن الحل في عمل العقل والقلب معاً وارتباطهما لتكوين المشاعر واستشهد بكلامه بأبحاث علماء الدماغ في العقدين الماضيين. خرج جولمان بتحليل لدورالعاطفه القوي في حياة الإنسان بالاعتماد على الأبحاث والدراسات على الدماغ البشري، وكيف أن تركيبة المخ مرتبطة في المشاعر وتتحكم فيها، يعتبر نقص الذكاء العاطفي عند الأشخاص سببًا للكثير من
طريقة اللبنة بالعسل

طريقة اللبنة بالعسل

اللبنة بالعسل اللبنة بالعسل أو كما تعرف باسم عش البلبل هي أحد أنواع الفطائر الخفيفة التي تعود أصولها إلى المطبخ السوري، وانتشرت منه إلى العديد من البلاد العربيّة، وأهم ما يميّز هذه الفطيرة هو قوامها المقرمش من الخارج والطري من الداخل، وغالباً ما يتمّ تحضيرها في المناسبات الخاصّة والأعياد، وتختلف مكوّناتها من منطقة إلى أخرى فهناك من يحشوها بالمكسرات كالفستق الحلبي، أو القشطة، أو اللبنة، وفي موضوعنا سنعرفكم على طرق تحضيرفطيرة اللبنة بالعسل في المنزل. طرق عمل اللبنة بالعسل اللبنة بالعسل وخبز
وصفة لإزالة احمرار الوجه

وصفة لإزالة احمرار الوجه

احمرار الوجه قد يُصاب بعض الأشخاص بحالةٍ تتمثّل باحمرار الوجه، وقد يكون السبب في حدوث هذه الحالة ما هو إلّا نتيجةً لازدياد تدفق الدم إلى الوجه، وغيره من المناطق، ويترافق هذا التدفّق مع زيادة حجم الأوعية الدموية، وهذا ما يُعطي الوجه لونه الأحمر، ويُعتبر احمرار الوجه في العادة ردّ فعلٍ طبيعي من الجسم عند التعرّض للقلق، أو الارتباك، والتوتر ، أو الإحراج، أو الغضب، أو أي حالةٍ عاطفيةٍ شديدةٍ أخرى، وغالباً ما يحدث احمرار الوجه لأسباب القلق الاجتماعي أكثر من أن يحدث لأسبابٍ طبيةٍ، ومع هذا فإنّه يمكن
مدينة أولم

مدينة أولم

مدينة أولم هي مدينةٌ من المُدنِ الألمانيّة التي توجدُ ضمن ولاية بادن فورتمبيرغ، بالقُربِ من نهر الدانوب، وتعتبرُ واحدةً من المراكز الإداريّة، والإقليميّة للولاية، وأيضاً تصنفُ كأكبرِ مدينةٍ ضمن منطقة توبنغن في ألمانيا، وتعتبرُ مدينة أولم من المُدن التي حصلتْ على دستورٍ خاصٍ بها، والذي ساهمُ في ضمانِ تطبيق العديد من القوانين المحليّة داخل حدود المدينة، وترتبطُ هذه القوانين مع القانون الألماني العام الذي ينظمُ البيئة المدنيّة في المُدنِ الألمانيّة كافة. تاريخ مدينة أولم يعودُ التاريخ القديم
مظاهر اهتمام الإسلام في الماء

مظاهر اهتمام الإسلام في الماء

اهتمام الإسلام بالبيئة عند دراسة الأسس والمبادئ التي وضعها الإسلام لضبط أسلوب الإنسان في التعامل مع موارد البيئة المختلفة، سنلاحظ أنّ تلك الأسس والمبادئ التي أمر بها الإسلام بشأن البيئة وطرق المحافظة على عناصرها الطبيعية من التلوث قد شملت كل ما تطرَّق إليه علماء الغرب، لأنّ المفاهيم والقواعد الإسلامية هي من أهم الأسس المستخدمة والمتبعة للحفاظ على الموارد البيئية وبشكلٍ خاص الحفاظ على البيئة المائية بحد ذاتها، لذلك من المهم أن نستعرض أهم مظاهر اهتمام الإسلام بالماء. مظاهر اهتمام الإسلام في
نبذة عن ديوان زهير بن أبي سلمى

نبذة عن ديوان زهير بن أبي سلمى

زهير بن أبي سُلمى هو زهير بن رَبيعة بن قرط. والنَّاس ينسبونه إلى مُزينة، وإنَّما نسبه في غطفان، وليس لهم بيت شعر ينتمون فيه إلى مزينة إلّا بيت كعب بن زهير . وهو قوله: هُمُ الأصلُ مِنَّى حَيثُ كُنتُ وإنَّني من المُزنيِّينَ المُصَفِّينَ بالكَرَمْ أحد أشهر شعراء العرب وحكيم الشعراء في الجاهلية، وهو أحد الثلاثة المقدمين على سائر الشعراء، وإنما اختلفوا في تقديم أحد الثلاثة على صاحبيه. وأما الثلاثة فلا اختلاف فيهم، وهم ( امرؤ القيس ) و(زهير) و(النابغة الذبياني). ويروى عن عمر بن الخطاب أنَّه قال:
شعر عن النوم

شعر عن النوم

شعر عن النوم من قصيدة تجافى النوم بعدك تجافى النوم بعدك عن جفوني ولكن ليس يجفوها الدموع يطيب لي السهاد إذا افترقنا وأنت به يطيب لك الهجوع يذكرني تبسمك الأقاحي ويحكي لي توردك الربيع يطير إليك ممن شوق فؤادي ولكن ليس تتركه الضلوع كأن الشمس، لما غبت، غابت فليس لها على الدنيا طلوع فما لي عن تذكرك امتناع ودون لقائك الحصن المنيع إذا لم تستطع شيئًا فدعه وجاوزه إلى ما تستطيع شعر عن النوم من قصيدة نم لا حرمت لذيذ النوم نم لا حرمت لذيذ النوم يا سكني وخل عني وما ألقى من الوسن لا تحبس الريح عني حين تنفح لي
علم النفس للأطفال

علم النفس للأطفال

مفهوم علم النفس للأطفال يُعدّ علم نفس الأطفال (بالإنجليزية: Child Psychology) فرع من فروع علم النفس، ويتضمن النظريات والتطبيقات التي تتمحور حول التطور المعرفي والثقافي الخاص بالأطفال وليس الكبار، وتشمل التخصصات الفرعية لهذا العلم: علم النفس التنموي ، وعلم النفس الإكلينيكي للأطفال، وعلم النفس العصبي للأطفال. سياقات علم النفس للأطفال تتدخل العديد من السياقات في عملية نمو الطفل وتُؤثر عليه، ومن أبرز هذه السياقات ما يأتي: السياق الاجتماعي: تُؤثّر علاقات الطفل مع الأقران والبالغين على طريقة تفكيره،