نبذة عن قصيدة (ما يدفع الموت)

نبذة عن قصيدة (ما يدفع الموت)

موضوعات قصيدة ما يدفع الموت

ما يدفع الموت؛ هي قصيدة للشاعر العباسي أبي العتاهية، نظمها على البحر البسيط، وتتألف من 13 بيتًا، كما أنّها نُظمت على لسان أبي العتاهية، وموضوعاتها فيما يأتي:

  • وصف الموت، إذ لا بد من وقعها على الإنسان في أيّة لحظة.
  • الزهد في الدنيا والتحذير من اللهو فيها.
  • الاستعداد الجيد للموت، فهو ليس بالبعيد.
  • بيان ضعف الإنسان، فلا يُمكن له أن يرد الموت.

الصور الفنية في قصيدة ما يدفع الموت

عُرف أبو العتاهية بشعر الزهد والعظة، وتجلى ذلك الغرض في قصيدة "ما يدفع الموت"، وتميز أسلوبه بالوضوح والبساطة، فالمعاني واضحة بعيدة عن التعقيد والتكلف، وتضمنت القصيدة عدة صور فنية على النحو الآتي:

  • ما يَدفَعُ المَوتَ أَرصادٌ وَلا حَرَسٌ

:::ما يَغلِبُ المَوتَ لا جِنٌّ وَلا أَنَسُ

شبه الشاعر الموت بالشيء الذي لا يُمكن أن يبعده، أو يمنعه المراقبين والحرس عن الإنسان، كما شبهه بالعدو الذي لا يُمكن أن يهزمه الجن والإنس.

  • ما إِن دَعا المَوتُ أَملاكًا وَلا سُوَقًا

:::إِلّا ثَناهُم إِلَيهِ الصَرعُ وَالخُلَسُ

شبه الشاعر الموت بالإنسان الذي يذهب إلى الأملاك والأسواق.

  • يا خائِفَ المَوتِ لَو أَمسَيتَ خائِفَهُ

:::كانَت دُموعُكَ طولَ الدَهرِ تَنبَجِسُ

شبه الشاعر دموع الإنسان بالماء المتفجر من عين الماء إذا بقي طول الزمن خائفًا من الموت.

  • أَما يَهولُكَ يَومٌ لا دِفاعَ لَهُ

:::إِذ أَنتَ في غَمَراتِ المَوتِ مُنغَمِسُ

شبه الشاعر سكرات الموت بالمياه الضحلة التي يغرق بها الإنسان.

  • أَما تَهولُكَ كَأسٌ أَنتَ شارِبُها

:::وَالعَقلُ مِنكَ لِكوبِ المَوتِ مُلتَبِسُ

شبه الشاعر الموت بالكأس الذي لا بُد وأن يُشرب منه الإنسان.

  • إِيّاكَ إِيّاكَ وَالدُنيا وَلَذَّتَها

:::فَالمَوتُ فيها لِخَلقِ اللَهِ مُفتَرِسُ

شبه الشاعر الموت بالحيوان المفترس، حيث يفترس جميع الخلق.

  • إِنَّ المَنِيَّةَ حَوضٌ أَنتَ تَكرَهُهُ

:::وَأَنتَ عَمّا قَليلِ فيهِ تَنغَمِسُ

شبه الشاعر الموت بالحفرة التي يكرهها الإنسان، وسيغرق فيها قريبًا.

  • ما لي رَأَيتُ بَني الدُنيا قَدِ اِفتَتَنوا

:::كَأَنَّما هَذِهِ الدُنيا لَهُم عُرُسُ

شبه الشاعر الدنيا بالعرس الذي التهى واستمتع به الإنسان.

كلمات قصيدة ما يدفع الموت

قال أبو العتاهية :

ما يَدفَعُ المَوتَ أَرصادٌ وَلا حَرَسٌ

ما يَغلِبُ المَوتَ لا جِنٌّ وَلا أَنَسُ

ما إِن دَعا المَوتُ أَملاكًا وَلا سُوَقًا

إِلّا ثَناهُم إِلَيهِ الصَرعُ وَالخُلَسُ

لِلمَوتِ ما تَلِدُ الأَقوامُ كُلُّهُمُ

وَلِلبَلى كُلُّ ما بَنَوا وَما غَرَسوا

هَلّا أُبادِرُ هَذا المَوتَ في مَهَلٍ

هَلّا أُبادِرُهُ ما دامَ بي نَفَسُ

يا خائِفَ المَوتِ لَو أَمسَيتَ خائِفَهُ

كانَت دُموعُكَ طولَ الدَهرِ تَنبَجِسُ

أَما يَهولُكَ يَومٌ لا دِفاعَ لَهُ

إِذ أَنتَ في غَمَراتِ المَوتِ مُنغَمِسُ

أَما تَهولُكَ كَأسٌ أَنتَ شارِبُها

وَالعَقلُ مِنكَ لِكوبِ المَوتِ مُلتَبِسُ

إِيّاكَ إِيّاكَ وَالدُنيا وَلَذَّتَها

فَالمَوتُ فيها لِخَلقِ اللَهِ مُفتَرِسُ

إِنَّ الخَلائِقَ في الدُنيا لَوِ اِجتَهَدوا

أَن يَحبِسوا عَنكَ هَذا المَوتَ ما حَبَسوا

إِنَّ المَنِيَّةَ حَوضٌ أَنتَ تَكرَهُهُ

وَأَنتَ عَمّا قَليلِ فيهِ تَنغَمِسُ

ما لي رَأَيتُ بَني الدُنيا قَدِ اِفتَتَنوا

كَأَنَّما هَذِهِ الدُنيا لَهُم عُرُسُ

إِذا وَصَفتُ لَهُم دُنياهُمُ ضَحِكوا

وَإِن وَصَفتُ لَهُم أُخراهُمُ عَبَسوا

ما لي رَأَيتُ بَني الدُنيا وَإِخوَتَها

كَأَنَّهُم لِكِتابِ اللَهِ ما دَرَسوا
37الآداب
مزيد من المشاركات
أبو العلاء المعري-تعب كلها الحياة

أبو العلاء المعري-تعب كلها الحياة

أبو العلاء المعرّيّ هو أحمد بن عبد الله بن سليمان القضاعي التنوخي المشهور بالشاعر أبي العلاء المعرّيّ، وسمّي بالمعريّ نسبةً إلى بلده التي ولد فيها معرّة النعمان، وهو ينتمي إلى قبيلة تنوخ، وقد برزت عائلته في الشعر والقضاء، فكان جده أوّل قاضٍ في معرّة النعمان. أُصيب بمرض الجدري عندما كان صغيراً ففقد البصر، ويُذكر أنّه درس مختلف علوم الدين على يد بعض شيوخ وفقهاء عائلته، وقرأ النحو والشعر صغيراً، ومن أبرز الأحداث في حياة أبي العلاء هو زيارته لبغداد وجمعه للتلاميذ حوله، حيث كان يحاضرهم في الفلسفة
أنواع الياءات في القرآن

أنواع الياءات في القرآن

أنواع الياءات في القرآن أنواع الياءات من حيث اللفظ أنواع الياءات من حيث اللفظ هي ثلاث أنواع كالآتي: الياء المدية وهي الياء الساكنة بعد كسر، وعلامة ضبطها في المصحف الشريف بتعرية الياء من الحركة، وقبلها يكون الحرف مكسوراً، وحكم هذه الياء أنها تُمد، وتأخذ حكم المد الطبيعي أو المد الفرعي حسب وقوعها في الكلمة القرآنية، كما في الجدول: الحالة الحكم المقدار إذا لم يجاورها همزة ولا سكون. مد طبيعي. حركتان. جاء بعدها همزة في نفس الكلمة. مد متصل. أربع حركات أو خمس حركات وجوبا، وست حركات جوازا حال الوقف.
التخلص من الحبوب تحت الجلد

التخلص من الحبوب تحت الجلد

استخدام الأدوية يمكن استخدام الأدوية الموضعية المخصصة لعلاج حب الشباب ، والتي تكون موجودة على شكل مواد هلامية، أو غسول، أو مقشرات، وتتوفر دون الحاجة إلى وصفة طبية، وقد يكون بعضها ملزم بوصفة طبية، ومن هذه الأدوية ما يأتي: البنزويل بيروكسيد (Benzoyl peroxide): والذي يساعد على التقليل من البكتيريا. حمض الساليسيلك (Salicylic acid): يعمل على فتح المسام عن طريق إزالة طبقة خلايا الجلد الميتة الموجودة على سطح الجلد، ويمكن أن يساعد في التخفيف من الالتهاب. الكبريت (surface): يعمل على تثبيط البكتيريا،
توزيع الموارد الطبيعية في العالم

توزيع الموارد الطبيعية في العالم

توزيع الموارد الطبيعية في العالم تُعرف الموارد الطبيعية بأنها الموارد الموجودة أصلًا في الطبيعة دون تدخّل الإنسان، ومن ذلك، الهواء، والشمس، والماء، والتربة، إذ يمكن للإنسان الاستفادة منها في المجالات المتنوّعة سواء التكنولوجية أو الاقتصاديّة أو حتى الاجتماعيّة. تُقسم الموارد الطبيعية إلى موارد متجدّدة متاحة بصورة متكررّة يمكن استخدامها بطريقة غير محدودة، وموارد غير متجدّدة محدودة الوجود في الطبيعة، والتي قد تنفذ عند استعمالها بصورة مكرّرة ومُستنزِفة، كما تتوزّع الموارد الطبيعية بطرق ونسب
أحمد شديد قناوي (لاعب كرة قدم مصري)

أحمد شديد قناوي (لاعب كرة قدم مصري)

تعريف حول أحمد شديد قناوي هو اللاعب أحمد شديد قناوي ابن اللاعب المصري السابق شديد قناوي لاعب منتخب مصر ونادي المنيا سابقًا، فيما يأتي نبذة عنه يُذكر فيها أبرز المعلومات: الاسم أحمد شديد أحمد محمود قناوي بلد الأصل مصر تاريخ الميلاد 1 - 1 - 1986م مكان الميلاد المنيا - مصر نوع الرياضة كرة قدم النادي الحالي المصري البورسعيدي المركز مدافع - ظهير أيسر رقم اللاعب 12 حياة قناوي الشخصية نشأ اللاعب أحمد شديد قناوي في أسرة رياضية، فوالده كان لاعبًا في منتخب مصر وفي نادي المنيا الذي يلعب في الدوري المصري
كيف أكون جريئة وواثقة من نفسي

كيف أكون جريئة وواثقة من نفسي

الثقة بالنفس تمثل الثقة بالنفس إحدى الركائز الأساسية للشخصية في تفاعلاتها الاجتماعيّة والعمليّة، فالتعامل مع البشر الآخرين يكون وفقاً للعديد من المهارات التي يؤدّي المزج الناجح بينها إلى النجاح في ذلك التعامل، بينما يسبب عدم استخدامها واستغلالها ما يسمى بالفشل الاجتماعيّ، وهو ما ينعكس سلباً على الشخصية بصفة عامة، خاصة لدى الفتيات في سن المراهقة والشباب بسبب عدم التفاعل مع المجتمع الخارجيّ، على الرغم من التمتع بالذكاء والمهارات اللازمة لتفاعل اجتماعيّ ناجح، وقد أورد العديد من خبراء التنمية
متى يظهر ضرس العقل

متى يظهر ضرس العقل

ضرس العقل سمي ضرس العقل لأنّه يظهر بوقت متأخّر عن نمو باقي الأسنان وهو آخر الأسنان الطبيعية، حيث إنّ يبدأ الشعور بوخز ضرس العقل من عمر السادسة عشرة ويستمر بالظهور لعدة سنوات متتالية يعتبر العمر الطبيعي لظهور هذا الضرس هو ما بين (سن السابعة عشرة حتى عمر الخامسة والعشرين) ولكن هناك بعض الحالات النادرة والشاذه لظهظر هذا الضري وفيما يلي سوف نتحدث عن أعراض ظهور ضرس العقل وما هي طرق العلاج وابتخفيف من الألم. يبدأ ظهور ضرس العقل بفترة البلوغ بمرحلة النضوج الفكري والعقلي لهذا جاءت تسميته بضرس العقل،
كتابة وشرح النشيد الوطني المصري

كتابة وشرح النشيد الوطني المصري

شرح النشيد الوطني المصري نشيد "بلادي بلادي" كتب كلماته الشيخ محمد يونس القاضي الذي تأثر بكلمات مصطفى كامل عندما خرج في خطاب عام 1907م ابتدأه بـ "بلادي بلادي لك حبي وفؤادي"، وقد صدر القرار الجمهوري عام 1979م الذي يقضي بجعل تلك الأبيات نشيدًا وطنيًا. لحّن تلك الأبيات السيد درويش وأعاد توزيعها مرة أخرى محمد عبد الوهاب، وقد كُتب على مجزوء المتقارب، وفيما يلي شرح أبياتها: بلادِي بلادِي بلادِي لكِ حبّي وفُـؤادي بلادِي بلادِي بلادِي لكِ حُبي وفُـؤادي يستهل الشاعر قصيدته بالحديث عن بلاده وعن حبه لتلك