أفضل قصيدة عن الأم

أفضل قصيدة عن الأم

طيف نسميه الحنين

في الركن يبدو وجه أمي

لا أراه لأنه

سكن الجوانح من سنين

فالعين إن غفلت قليلاً لا تري

لكن من سكن الجوانح لا يغيب

وإن تواري مثل كل الغائبين

يبدو أمامي وجه أمي كلما

اشتدت رياح الحزن وارتعد الجبين

الناس ترحل في العيون وتختفي

وتصير حزنا في الضلوع

ورجفة في القلب تخفق كل حين

لكنها أمي

يمر العمر أسكنها وتسكنني

وتبدو كالظلال تطوف خافتة

على القلب الحزين

منذ انشطرنا والمدي حولي يضيق

وكل شيء بعدها عمر ضنين

صارت مع الأيام طيفاً

لا يغيب ولا يبين

طيفاً نسميه الحنين‏

في الركن يبدو وجه أمي

حين ينتصف النهار

وتستريح الشمس

وتغيب الظلال

شيء يؤرقني كثيراً

كيف الحياة تصير بعد مواكب الفوضي

زوالاً في زوال

في أي وقت أو زمان سوف تنسحب الرؤي

تكسو الوجوه تلال صمت أو رمال

في أي وقت أو زمان سوف نختتم الرواية

عاجزين عن السؤال

واستسلم الجسد الهزيل، تكسرت

فيه النصال على النصال

هدأ السحاب ونام أطيافاً

مبعثرة على قمم الجبال

سكن البريق وغاب

سحر الضوء وانطفأ الجمال

حتي الحنان يصير تذكاراً

ويغدو الشوق سراً لا يقال

في الركن يبدو وجه أمي

ربما غابت ولكني أراها

كلما جاء المساء تداعب الأطفال

إلى أمي

أحنّ إلى خبز أمي

وقهوة أمي

ولمسة أمي

وتكبر في الطفولة

يوماً على صدر يوم

وأعشق عمري لأني

إذا متّ،

أخجل من دمع أمي

خذيني، إذا عدت يوماً

وشاحاً لهدبك

وغطّي عظامي بعشب

تعمّد من طهر كعبك

وشدّي وثاقي

بخصلة شعر

بخيط يلوّح في ذيل ثوبك

عساي أصير إلها

إلها أصير

إذا ما لمست قرارة قلبك

ضعيني، إذا ما رجعت

وقوداً بتنور نارك

وحبل غسيل على سطح دارك

لأني فقدت الوقوف

بدون صلاة نهارك

هرمت، فردّي نجوم الطفولة

حتى أشارك

صغار العصافير

درب الرجوع

لعشّ انتظارك

خمس رسائل إلى أمي

صباحُ الخيرِ يا حلوه

صباحُ الخيرِ يا قدّيستي الحلوه

مضى عامانِ يا أمّي

على الولدِ الذي أبحر

برحلتهِ الخرافيّه

وخبّأَ في حقائبهِ

صباحَ بلادهِ الأخضر

وأنجمَها، وأنهُرها، وكلَّ شقيقها الأحمر

وخبّأ في ملابسهِ

طرابيناً منَ النعناعِ والزعتر

وليلكةً دمشقية

أنا وحدي

دخانُ سجائري يضجر

ومنّي مقعدي يضجر

وأحزاني عصافيرٌ

تفتّشُ بعدُ عن بيدر

عرفتُ نساءَ أوروبا

عرفتُ عواطفَ الإسمنتِ والخشبِ

عرفتُ حضارةَ التعبِ

وطفتُ الهندَ، طفتُ السندَ، طفتُ العالمَ الأصفر

ولم أعثر

على امرأةٍ تمشّطُ شعريَ الأشقر

وتحملُ في حقيبتها

إليَّ عرائسَ السكّر

وتكسوني إذا أعرى

وتنشُلني إذا أعثَر

أيا أمي..

أيا أمي..

أنا الولدُ الذي أبحر

ولا زالت بخاطرهِ

تعيشُ عروسةُ السكّر

فكيفَ.. فكيفَ يا أمي

غدوتُ أباً

ولم أكبر؟

صباحُ الخيرِ من مدريدَ

ما أخبارها الفلّة؟

بها أوصيكِ يا أمّاهُ

تلكَ الطفلةُ الطفله

فقد كانت أحبَّ حبيبةٍ لأبي

يدلّلها كطفلتهِ

ويدعوها إلى فنجانِ قهوتهِ

ويسقيها

ويطعمها

ويغمرها برحمتهِ

وماتَ أبي

ولا زالت تعيشُ بحلمِ عودتهِ

وتبحثُ عنهُ في أرجاءِ غرفتهِ

وتسألُ عن عباءتهِ

وتسألُ عن جريدتهِ

وتسألُ حينَ يأتي الصيفُ

عن فيروزِ عينيه

لتنثرَ فوقَ كفّيهِ

دنانيراً منَ الذهبِ

سلاماتٌ

سلاماتٌ

إلى بيتٍ سقانا الحبَّ والرحمة

إلى أزهاركِ البيضاءِ.. فرحةِ "ساحةِ النجمة"

إلى تختي

إلى كتبي

إلى أطفالِ حارتنا

وحيطانٍ ملأناها

بفوضى من كتابتنا

إلى قططٍ كسولاتٍ

تنامُ على مشارقنا

وليلكةٍ معرشةٍ

على شبّاكِ جارتنا

مضى عامان يا أمي

ووجهُ دمشقَ،

عصفورٌ يخربشُ في جوانحنا

يعضُّ على ستائرنا

وينقرنا

برفقٍ من أصابعنا

مضى عامانِ يا أمي

وليلُ دمشقَ

فلُّ دمشقَ

دورُ دمشقَ

تسكنُ في خواطرنا

مآذنها تضيءُ على مراكبنا

كأنَّ مآذنَ الأمويِّ

قد زُرعت بداخلنا

كأنَّ مشاتلَ التفاحِ

تعبقُ في ضمائرنا

كأنَّ الضوءَ، والأحجارَ

جاءت كلّها معنا

أتى أيلولُ يا أماهُ

وجاء الحزنُ يحملُ لي هداياهُ

ويتركُ عندَ نافذتي

مدامعهُ وشكواهُ

أتى أيلول أينَ دمشقُ؟

أينَ أبي وعيناهُ

وأينَ حريرُ نظرتهِ؟

وأينَ عبيرُ قهوتهِ؟

سقى الرحمنُ مثواهُ

وأينَ رحابُ منزلنا الكبيرِ

وأين نُعماه؟

وأينَ مدارجُ الشمشيرِ

تضحكُ في زواياهُ

وأينَ طفولتي فيهِ؟

أجرجرُ ذيلَ قطّتهِ

وآكلُ من عريشتهِ

وأقطفُ من بنفشاهُ

دمشقُ، دمشقُ

يا شعراً

على حدقاتِ أعيننا كتبناهُ

ويا طفلاً جميلاً

من ضفائره صلبناهُ

جثونا عند ركبتهِ

وذبنا في محبّتهِ

إلى أن في محبتنا قتلناهُ

العيش ماض، فأكرم والديك به

العيشُ ماضٍ، فأكرِمْ والدَيكَ بهِ،

والأُمُّ أوْلى بإكرامٍ وإحسانِ

وحَسبُها الحملُ والإرضاعُ تُدْمِنُهُ،

أمرانِ بالفَضْلِ نالا كلَّ إنسانِ
مزيد من المشاركات
أقوال عن الظلم والمظلومين

أقوال عن الظلم والمظلومين

أقوال عن الظلم لا نشين على الظلم لأننا نخشى ارتكابه، بل لأننا نخشى أن نعاني منه. رغم كل الظلم الذي أعانيه، اعتدت أن أقابل الإساءة بالغفران، وأن أدير خدّي الأيسر لمن يصفع الأيمن. الظلم الذي نفيد منه يسمى حظاً والظلم الذي يفيد منه سوانا يسمى فضيحة. المصيبة ليست في ظلم الأشرار، بل في صمت الأخيار. الظلم يسلب كلاً من الظالم والمظلوم حريته. إِياكم أن تظلموا أو تناصروا إلى الظلم، إِن الظلمَ يردي ويهلك. الظلم أسرع شيء إلى تعجيل نقمة وتبديل نعمة. بيت الظالم خراب. ظلم الأقارب أشد وقعاً من السيف، وَظلم
كيفية الموازنة بين الدراسة والعبادة في شهر رمضان

كيفية الموازنة بين الدراسة والعبادة في شهر رمضان

كيفية الموازنة بين الدراسة والعبادة في شهر رمضان من المهم أن يوازن المسلم بين العبادة بمفهومها المعروف وبين الدراسة وطلب العلم، فلا يطغى جانب على آخر ولا يقصّر في أحدهما على حساب الثاني، وكذلك كي لا تمل النفس بأن يحصرها المرء في جانب واحد منهما، فالتنويع والموازنة أمر مطلوب، ومن الطرق التي يمكن الموازنة بها بين الدراسة والعبادة في شهر رمضان -المبارك- ما يأتي: تنظيم الوقت في شهر رمضان إن لتنظيم الوقت أثراً كبيراً في الموازنة بين الدراسة والعبادة، وذلك بوضع خطة واضحة لتوزيع الساعات بطريقةٍ معينة
بماذا يختلف القمر عن الشمس

بماذا يختلف القمر عن الشمس

بماذا يختلف القمر عن الشمس الشمس والقمر آيتان من آيات عظمة الله عز وجل، وهما من النعم التي لا تعد ولا تحصى، والتي تعتبر دليل قاطع على وجود الله وقدرته وحكمته، فالقمر والشمس يجريان بحساب معلوم ومقدر من الله عز وجل، فلولا الشمس لغرقت الأرض بظلام دامس، وتجمدت جميع المخلوقات على وجه الأرض، ولو اقتربت الشمس ستتبخر الأرض ويموت كل من على سطحها، ولولا القمر لما تمكن الناس من الاهتداء ليلاً إلى طرقاتهم، ولما كان هناك توازن في حركتي المد والجزر. البعد عن الأرض يبعد القمر عن الأرض حوالي 356410كم، ويصل
الثقافة الجزائرية

الثقافة الجزائرية

الثقافة الجزائريّة تنقسم الثقافة الجزائريّة إلى حقلين كبيرين، أو فترتين، الفترة التقليديّةّ، والفترة الحديثة: الفترة التقليديّة فهي تلك التي تتمثّل بالثقافة الموروثة من الماضي، أو ما تسمّى التراث، وهذه الفترة تتكوّن من الأجزاء التالية: الدين: تشمل كل المعتقدات والعبادات. الموروث المكتوب: يشمل كافة المؤلفات الأدبيّة، والدينيّة، والرحلات التاريخيّة، والتاريخ المكتوب. الموروث الماديّ: يشمل العمران القديم، والزخارف التراثيّة، والأعمال اليدويّة، والمساجد، والقصور، والقلاع. الموروث الرمزيّ: وشمل
كيف تجعل لحيتك تنمو

كيف تجعل لحيتك تنمو

تجنب الحلاقة العمل على عدم حلق اللحية لعدة أسابيع، لمساعدتها على النمو، حيث يعتقد البعض بأن الحلاقة تشجع على نمو الشعر بشكلٍ أسرع، وأكثر كثافة، ولكنها في الحقيقة تعمل على تأخير نمو شعر اللحية، كما يمكن العمل على تنظيف شعر الوجه أو اللحية بضع مرات في الأسبوع، باستخدام شامبو خفيف، وذلك لإزالة الزيوت، وتفتيح المسام، أو بصيلات الشعر، مما يساعد في زيادة نمو الشعر بشكلٍ أسرع. استخدام المكونات الطبيعية الزيوت يمكن استخدام زيت جوز الهند، وزيت الروزماري لتسريع نمو شعر الذقن والوجه، أو الليحة، وذلك
المذهب النفعي في التربية

المذهب النفعي في التربية

ما هو المذهب النفعي في التربية؟ النفعية عموماً وجهة نظر مفادها أن الإجراء الصحيح أخلاقياً هو الإجراء الذي ينتج أفضل شيء، ويُفهم الإجراء الصحيح تمامًا من حيث النتائج الناتجة، وما يميز النفعية عن الأنانية له علاقة بعواقب الأمور وأثرها، ومن وجهة نظر النفعية؛ يجب على المرء تعظيم الصالح العام - أي النظر في مصلحة الآخرين وكذلك مصلحتهم، وبلغة أخرى يحاول المذهب النفعي أن يولد السعادة الاجتماعية قدر الإمكان ويبتعد عن الأنانية والفردية المطلقة. المذهب النفعي في التعليم العالي يفترض المذهب النفعي أن
تمارين على الأسماء الموصولة

تمارين على الأسماء الموصولة

تمارين على الأسماء الموصولة التمرين الأول أكمل الجمل التالية باسم موصول مناسب: تصدق على الفقيرين ..اللذين....طلبا ملك صدقة. من هم أشهر القُوَّادِ ...الذين... افتدوا بلاد المغرب والأندلس. احفظ الدرس..الذي.. درسته أمس.  إن المربيات هن ...اللاتي... يقمن بتربية الأطفال. أطیعی ........التي....... أرضعتك في صغرك وتحملت .......الذي..... لا تطيق في سبيل سعادتك. هاتان التلميذتان هما...اللتان... فازتا بالجائزة. خالد ومحمد هما.....اللذان....... شاركا في مسابقة الشعر. ......التي...... تقرأ القرآن بخشوع
تفسير رؤية صلاة الجمعة في المنام

تفسير رؤية صلاة الجمعة في المنام

تفسير الإمام ابن سيرين رؤيا الإنسان في منامه لها دلالة وتفسير، ومنها أمور قد تحدث قريباً أو بعد زمن، وهذا كله بأمر الله -سبحانه وتعالى- وعلمه، ولكن الإنسان قد يرى في منامه أحلام أو أضغاث أحلام لا معنى ولا دلالة لها، تدل رؤية الشخص نفسه يصلي الجمعة في المنام بحسب تفسير الأحلام في الكتاب المنسوب لابن سيرين: منتخب الكلام في تفسير الأحلام" على تأويلات عديدة، منها: قد تدل على أنّ الشخص سيسافر سفراً ينال فيه خيراً ورزقا كبيراً. ربما كان ذلك السفر من أجل التعلم أو العمل، ولكنه بجميع الأحوال سينجح