أبيات شعرية عن بر الوالدين

أبيات شعرية عن بر الوالدين

العيش ماض فأكرم والديك به

  • يقول أبو العلاء المعري:

العيشُ ماضٍ، فأكرِمْ والدَيكَ بهِ،

والأُمُّ أوْلى بإكرامٍ وإحسانِ.

وحَسبُها الحملُ والإرضاعُ تُدْمِنُهُ،

أمرانِ بالفَضْلِ نالا كلَّ إنسانِ.

واخشَ الملوكَ وياسرْها بطاعَتِها،

فالمَلْكُ للأرضِ مثلُ الماطرِ السّاني.

إن يظلِموا، فلهمْ نَفعٌ يُعاشُ به،

وكم حَمَوكَ برَجْلٍ أوْ بفُرْسانِ.

وهل خلتْ، قبلُ، من جورٍ ومَظلمةٍ،

أربابُ فارسَ، أو أربابُ غَسّانِ؟

خيلٌ إذا سُوّمتْ سامتْ، وما حُبستْ

إلاّ بلُجمٍ، تُعَنّيها، وأرسانِ.

تصدق على الأعمى بأخذ يمينه

  • يقول أبو علاء المعري:

تصَدّقْ على الأعَمى بأخذِ يمينِهِ،

لتَهدِيَهُ، وامنُنْ بإفهامِكَ الصُّمَّا.

وإنشادُكَ العَوْدَ، الذي ضَلّ، نعيُه

عليكَ، فما بالُ امرىءٍ حيثما أمّا؟.

وأعطِ أباكَ النَّصْفَ حَيّاً ومَيّتاً،

وفَضّلْ عليهِ من كَرامَتها الأُمّا.

أقلَّكَ خِفّاً، إذ أقَلّتْكَ مُثْقِلاً،

وأرضَعتِ الحوْلينِ، واحتَملَتْ تِمّا.

وألقَتكَ عن جَهدٍ، وألقاكَ لذّةً،

وضمّتْ وشمّتْ مثلما ضمّ أو شمّا.

وأحمدُ سمّاني كبيري، وقلّما

فعلتُ سوى ما أستَحِقُّ به الذّمّا.

تُلِمُّ اللّيالي شأنَ قومٍ، وإنْ عفَوْا

زَماناً، فإنّ الأرض تأكلهمْ لمّا.

يموتون بالحُمّى، وغَرْقَى، وفي الوَغى،

وشتى منايا، صادفت قدراً حُمّا.

وسهل على نفسي، التي رُمتُ حزنها،

مَبيتُ سهيلٍ للركائبِ مؤتَمّا.

وما أنا بالمَحزونِ للدّارِ أوحَشَتْ؛

ولا آسِفٌ إثَر المطيّ إذا زُمّا.
فإنْ شئتمُ، فارموا سهوباً رحيبَةً؛ 
وإن شئتمُ، فاعلُوا مناكَبها الشَّمّا

وزاكٍ تردّى بالطّيالسِ وادّعى، كذِمرٍ تَردّى بالصّوارِمِ واعتَمّا

ولم يكفِ هذا الدّهرَ ما حَمَلَ الفتى

منَ الثّقلِ، حتى ردّهُ يحمِلُ الهَمّا

ولو كان عقلُ النفس ، في الجسم، كاملاً،

لما أضمَرَتْ، فيما يُلمُّ بها، غمّا

ولي أملٌ قد شبتُ، وهو مصاحبي،

وساوَدَني قبلَ السّوادِ، وما همّا

متى يُوِلكَ المرءُ الغَريبُ نَصيحَةً،

فلا تُقصِه، واحبُ الرّفيقَ، وإن ذمّا

ولا تَكُ ممّنْ قرّبَ العَبدَ شارِخاً،

وضَيّعَهُ إذا صارَ، من كبرٍ، هِمّا فنعمَ الدّفينَ اللّيلُ، إن باتَ كاتماً

هواكَ، وبُعداً للصّباح، إذا نَمّا.

نهيتُكَ عن سهم الأذى ريشَ بالخنى،

ونصّلَهُ غيظٌ، فأُرْهِفَ أو سُمّا.

فأرسلتهُ يَستَنهضُ الماءَ سائِحاً،

وقد غاضَ، أو يستنضِبُ البحرُ إذ طمّا.

يُغادِرُ ظِمأً في الحَشا غَيرَ نافعٍ،

ولو غاضَ عَذباً، في جوانحهِ، اليمّا.

وقد يَشبِهُ الإنسانُ جاءَ لرُشدِهِ

بَعيداً، ويَعدو شِبهُهُ الخالَ والعمّا

ولستُ أرى في مَوْلدٍ حُكمَ قائفٍ،

وكم من نَواةٍ أنبَتتْ سُحُقاً عُمّا.

رَمَيتُ بنَزْرٍ من مَعائبَ، صادِقاً،

جَزاكَ بها أربابُها كَذِباً جَمّا.

ضَمِنْتُ فؤادي للمَعاشرِ كلِّهمْ،

وأمسكتُ لمّا عظَموا الغارَ، أو خمّا.

تحمل عن أبيك الثقل يوما

  • يقول أبو علاء المعري:

تحمّلْ عن أبيكَ الثّقلَ، يوماً،

فإنّ الشّيخَ قد ضَعُفتْ قواهُ

أتَى بكَ عن قَضاءٍ لم تُرِدْهُ،

وآثَرَ أن تَفوزَ بما حَواه.

صَديقُكَ في الجِهارِ عدوُّ سِرٍّ،

فلا تأسَفْ إذا شحَطَتْ نَواه.

ركنتَ إلى الفَقيرِ ، بغَيرِ عِلمٍ،

وكم زَوْرٍ لسائِلِهِ رَواه.

وما في نَشرِ هذا الخلقِ نُعمى،

فهل يُلحَى الزّمانُ إذا طَواه؟.

فصِيلُ أخيك يَشكو طولَ ظمءٍ،

بما لاقَى فصيلُكَ من غَواه.

وكيفَ يؤمّلُ الإنسانُ رُشداً،

وما يَنفَكُّ مُتّبِعاً هَواه.

يَظُنُّ بنَفسِهِ شرفاً وقدْراً،

كأنّ اللَّهَ لم يخلُقْ سِواه.

ألا تَثني جِمالَكَ نحوَ مَرْعًى،

فهَذا الرّملُ لم يَنبُتْ لِواه.

ولَستُ بمُدرِكٍ أمراً قريباً،

إذا ما خالقي عنّي زَواه.

أنشودة عن الأم

  • يقول إبراهيم المنذر:

أَغرى امرؤٌ يوماً غلاماً جاهلاً

بنقودهِ حتى ينالَ به الوطرْ

قال ائتني بفؤادِ أُمِّكَ يا فتى

ولكَ الدراهمُ والجواهرُ والدُّررْ

فمضى وأَغمدَ خنجراً في صدرِها

والقلبَ أخرجَهُ وعادَ على الأثرْ

لكنهُ من فرطِ دهشتهِ هوى

فتدحرجَ القلبْ المعفرُ إِذا عثرْ

ناداهُ قلبُ الأمِّ وهو معفرٌ

ولدي حبيبي هل أصابَكَ من ضررْ

فكأَنَّ هذا الصوتَ رغمَ حُنُوِّهِ

غضبُ السماءِ على الولدِ انهمرْ

فاستسلَّ خِنْجَرَه ليطعنَ نفسهُ

طعناً سيبقى عبرةً لمن اعتبرْ

ناداهُ قلبُ الأمِّ كفَّ يداً ولا

تطعنْ فؤادي مرتينِ على الأثرْ.

أوجب الواجبات إكرام أمي

إن أمي أحق بالإكرام

حملتني ثقلاً ومن بعد حملي

أرضعتني إلى أوان فطامي

ورعتني في ظلمة الليل حتى

تركت نومها لأجل منامي

إن أمي هي التي خلقتني

بعد ربي فصرت بعض الأنام

للحب قلب نابض

  • يقول عبد الرحمن العشماوي:

ما قصة الحب التي هتفت بها

شفة القصيد وغنت الأوزانُ

هي قصة الوطن الكبير تعانقت

في ظله الواحات والكثبانُ

وطنُ تجمّع بالعقيدة شمله

وأقيم منه على الهدى البنيانُ

وطنٌ عباءته الشموخ وثوبه

ثوب الإباء ودرعه الإيمانُ

وطن تبادله النجوم ضياءها

ألقاً ويسقط دونه العدوانُ

وطنٌ له الربح الكبير بدينه

ولحاسديه البؤس والخسرانُ

وطن حباه الله خدمة بيته

شرفاً، له كل الزمان زمانُ

في راية التوحيد منه حقيقة

كبرى عليها تثبت الأركان

وطنٌ أتاكَ اليوم يرفع رأسه

ويمد كف الحب يا سلطانُ

بأبيك - بعد الله - قام كيانهُ

نعم الأبُ الباني ونعم كيانُ

وافاك خادم مسجديه مرحباً

وتسابق الإخوان والأعوانُ

وبك احتفى رجل المواقف نايف

وشعاره التقدير والعرفانُ

حياك منه وفاؤه وولاؤه

وعطاؤه الميمون والإتقانُ

لله موكبك الكريم يزُّفه

بإخائه ووفائه سلمانُ

ما جئت أنت، وإنما جاء الرضا

لما أتيت وغابت الأحزانُ

فرحت بمقدمك (الكراسيُّ) التي

في كل جامعة لها عنوانُ

ترعى العلوم بها وتلك رعاية

فيها على إحسانك البرهانُ

واستبشرت (موسوعة عربية)

لبهائها في المكتبات مكانُ

واستبشرت لغة العروبة لم تزل

بين اللغاتِ بما بذلت تصانُ

خذها إليك مع المودَّة دعوةً

أن يستقر بعدله الميزانُ
20شعر عربي
مزيد من المشاركات
قصة سورة الشمس

قصة سورة الشمس

قصة سورة الشمس تضمّنت سورة الشمس قصة النبيّ صالح -عليه السّلام- مع قومه ثمود بالتفصيل، وفيما يأتي بيان هذه القصة كما جاءت في الآيات الكريمة: طلب قوم النبي صالح لمعجزة (قصة النبي صالح) ابتدأت قصة صالح -عليه السّلام- مع قومه ثمود عندما طلبوا منه آية ومعجزة تدلّ على صدق دعوته ورسالته، وهذا حال الأقوام المكذّبة دائماً. فأخرج الله -تعالى- لهم ناقةً عظيمة من الصخرة، وكانت تشرب في يوم معلوم حددّه الله -تعالى-، وطلب منهم نبيّهم صالح -عليه السلام- أن يتركوها تأكل من أرض الله، وألّا يمسّوها بسوء أبداً.
ما هي فوائد زيت جوز الهند للشعر

ما هي فوائد زيت جوز الهند للشعر

زيت جوز الهند يعاني الكثير من الأشخاص من مشاكل تلف الشعر وتقصفه، أو ضعفه وقصره، فيسعى الأغلب إلى اتّباع أي طريقة تساعد في علاج هذه المشاكل أو تخفيفها، ولكن الحل الأمثل والأبسط هو زيت جوز الهند، فهو لا يساعد في تحسين شكل الشعر فقط، وإنّما يحارب مشاكل فروة الرأس، وسيتمّ في هذا المقال عرض أهم فوائد زيت جوز الهند للشعر. يعتبر زيت جوز الهند الأفضل من بين الكريمات المرطبة التي يمكن وجودها في السوق؛ وذلك لأنّ الكريم العادي يحتوي على الماء الذي يقلّل من الشعور بمدى جفاف الجلد، ولكن سرعان ما يعود
كيف أتخلص من البقع البيضاء في الوجه

كيف أتخلص من البقع البيضاء في الوجه

البقع البيضاء يُعتبر ظهور البقع البيضاء على الجسم، وخاصة الوجه من الأمور المزعجة التي تزعزع الثّقة بالنّفس، فالبقع البيّضاء في الوجه تكون أفتح لوناً من الجلد المحيط بها في بعض الحالات، وقد يصاحب هذه البقع في بعض الأحيان حكة خفيفة، لكنها لا تكون ضارة، وقد تظهر هذه البقع على اليدين والظّهر، وأجزاء أخرى من الجسم. وصفات للتخلص من البقع البيضاء في الوجه لا يشكل وجود بقع بيضاء في الوجه مصدراً للقلق، إذّ يمكن معالجة المشكلة باستخدام بعض الوصفات المنزليّة الآمنة ومنها: وصفة الصبار (الألوفيرا) يُعتبر
نبذة عن كتاب علم الاجتماع التربوي

نبذة عن كتاب علم الاجتماع التربوي

التعريف بكتاب علم الاجتماع التربوي كتاب علم الاجتماع التربوي؛ هو كتاب يحمل اسم "مقدمة في علم الاجتماع التربوي" للدكتور نبيل هادي، يتحدث فيه عن العلاقات التي تجمع علم الاجتماع والتربية، ويبحث في عدة قضايا بنائية واجتماعية، حيث بلغ الكتاب 13 موضوعًا متنوعًا في 100 صفحة. أهم موضوعات كتاب علم الاجتماع التربوي من أهم موضوعات كتاب علم الاجتماع التربوي ما يأتي: الموضوع الأول ناقش الدكتور نبيل عبد الهادي في كتابه موضوعه الأول والذي مهّد الدراسة فيه إلى نشأة علم الاجتماع وتطوره عبر الزمن، حيث تطرق إلى
10 خطوات بسيطة نحو حياة أفضل

10 خطوات بسيطة نحو حياة أفضل

الحياة الأفضل تعتبر الحياة الأفضل هي الغاية التي يسعى إلى تحقيقها كافّة الناس حول العالم ومن مختلف الأعمار، وذلك حتى ينعموا بالراحة النفسية، والسعادة، والرضى عن الذات، إلا أنّه في بعض الأحيان قد يتعرّض الإنسان في طريقه إلى الصعوبات والمشاكل، وهذا أمرٌ لا بدّ منه، ولكن هناك بعض النصائح التي سنقدّمها لكم في هذا المقال والتي تساعد على الوصول إلى الحياة الأفضل. 10 خطوات بسيطة نحو حياة أفضل الإيجابية بدء اليوم مبكراً، كأنّه أوّل يوم في الحياة، إذ يجب أن يتحلّى الإنسان بالمشاعر الإيجابية، مثل الفرح
تحية طيبة وبعد

تحية طيبة وبعد

معنى تحية طيبة وبعد تشتهر هذه الجملة بكثرة في خطابات العرب، ويشير معناها إلى إلقاء السلام والمباركات على الشخص أو مجموعة الأشخاص الذين يستمعون إلى المتكلِّم، وفيما يأتي توضيح معنى كلِّ كلمة على حدة: تحية: وهي مصدر الفعل حيَّا، وتأتي بمعنى السلام، والإحسان، والإكرام، وهي من الألفاظ المستخدمة للتقدير والاحترام، مثل: تحية العلم وهي إظهار التقدير والاحترام والسلام للعلم. طيبة: من طيَّب، ومعناها حسنة وطاهرة وعفيفة، وقولهم: هذا طعام طيب، أي بمعنى لذيذ، وهذا رجل طيب، بمعنى كريم النفس حسن الخلق. بعد:
أفضل غذاء للحامل في الشهر السابع

أفضل غذاء للحامل في الشهر السابع

هل هناك غذاء أفضل من غيره للحامل في الشهر السابع تواجه المرأة الحامل في الثلث الثالث والأخير من الحمل تحدِّياتٍ جسديَّةً وعاطفيَّةً إضافيّة، إذ يكتمل نموّ الطفل في نهاية الأسبوع 37 من الحمل، وتُنصح المرأة الحامل بتناول ما يأتي: الأطعمة الغنيّة بالبروتينات. الأطعمة الغنيّة بالألياف . الفاكهة والخضراوات. المكمّلات الغذائية الخاصّة بالمرأة الحامل؛ والتي يصفها الطبيب. كميات كبيرة من السوائل. وبتقدّم مراحل الحمل، تحتاج المرأة الحامل إلى تناول كميّة أكبر من السعرات الحراريّة؛ ولا يعني ذلك الحاجة
قصص عن العطاء في الإسلام

قصص عن العطاء في الإسلام

قصص من عطاء رسول الله عليه الصلاة والسلام إن العطاء خلق إسلامي أصيل، حثَّ الإسلام عليه في مواضع عديدة في القرآن والسنة، وكان سيدنا محمد -صلى الله عليه وسلم- مثالاً عملياً للبذل والعطاء، والسنة المطهّرة مليئة بالقصص النبوية التي تُعَلِّمُنا معنى العطاء، وتُرغِّب بأن يصبح خُلقاً لكل مسلم، ومن هذه القصص: أنّ رجلاً من الأعراب جاء إلى المدينة ليقابل رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبدلاً من أن يغتنم الرجل فرصة لقائه بالنبي فيسأل عن الأمور المهمة في دينه؛ طلب من النبي أن يعطيه من متاع الدنيا، فبادر