من هن بنات الرسول عليه الصلاة والسلام

من هن بنات الرسول عليه الصلاة والسلام

زينب بنت محمد رضي الله عنها

زينب بنت محمد، هي البنت الكبرى للنبيّ -صلى الله عليه وسلم- ولأمها خديجة، وُلدت وللنبيّ -عليه الصلاة والسلام- ثلاثين عاماً، وقد تزوّجت قبل البعثة من ابن خالتها أبي العاص بن الربيع، وبعد بعثة النبيّ أسلمت هي وبقي هو على شركه، وحارب في صفوف المشركين في غزوة بدر، كما أُسر فيها.

وقد افتدته زينب بقلادة أمّها، وبعد ذلك بسنين أسلم أبو العاص قبل فتح مكة، وعاد إلى المدينة ورجع إلى زينب -رضي الله عنها-، وقد وَلدت زينب لأبي العاص ولداً اسمه عليّ، وابنة اسمها أمامة، أما عليّ فقد تُوفي وهو صغير، وكبرت أمامة وتزوّجها عليّ بن أبي طالب -رضي الله عنه- بعد وفاة فاطمة -رضي الله عنها-.

وقد تُوفّيت زينب -رضي الله عنها- في العام الثامن من الهجرة، وخرج النبيّ في جنازتها وأنزلها القبر، وثبت عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- أنه قال: (توُفِّيَتْ زينبُ بنتُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فخرجَ بجنازتِها وخرجْنا معَهُ، فرأيناهُ كئيبًا حزينًا، ثمَّ دخلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قبرَها فخرجَ مُلتَمعُ اللَّونِ، فسألناهُ عن ذلِكَ فقالَ: إنَّها كانت امرأةٌ مِسقامًا فذَكَرتُ شدَّةَ المَوتِ وضغطةَ القبرِ، فدعَوتُ اللَّهَ عزَّ وجلَّ فخفِّفَ عنها).

رقية بنت محمد رضي الله عنها

وُلدت رقيّة -رضي الله عنها- عندما كان عمر النبيّ -صلى الله عليه وسلم- ثلاثةً وثلاثين عاماً، وقد أسلمت مع إسلام أمها وأخواتها، وكانت قبل البعثة تحت عتبة بن أبي لهب، ولكنّه طلقها قبل أن يدخل بها لإسلامها ولحاقها بأبيها، فتزوّجت من عثمان بن عفان في مكة، ثم خرجوا إلى الحبشة مهاجرين، وولدت له هناك عبد الله، وتُوفّي صغيراً بعمر الستة أعوام.

ثم هاجروا من الحبشة إلى المدينة، ومرضت رقيّة هناك مرض موتها، وبقي عثمان عندها يمرّضها، وتخلّف عن غزوة بدر لذلك، وتُوفّيت -رضي الله عنها-، وكان عمرها اثنين وعشرين سنة، ودُفنت في البقيع، وكانت تكنّى بعدّة أسماءٍ منها: أم عبد الله، وذات الهجرتين.

أم كلثوم بنت محمد رضي الله عنها

أسلمت أمّ كلثوم -رضي الله عنها- مع أمّها وأخواتها، وكانت تحت عتيْبة بن أبي لهب قبل البعثة، وطلّقها قبل الدخول بها، وهاجرت إلى المدينة مع أبيها وأخواتها، وبعد وفاة أختها رقيّة تزوّجها عثمان بن عفان في السنة الثالثة من الهجرة، وتُوفّيت في السنة التاسعة من الهجرة من شهر شعبان، وقد أمر النبيّ -صلى الله عليه وسلم- النساء بتغسيلها.

قالت أم عطية -رضي الله عنها-: (توُفِّيَتْ إحْدَى بَنَاتِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَخَرَجَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقالَ: اغْسِلْنَهَا ثَلَاثًا، أَوْ خَمْسًا أَوْ أَكْثَرَ مِن ذلكَ، إنْ رَأَيْتُنَّ بمَاءٍ وسِدْرٍ، واجْعَلْنَ في الآخِرَةِ كَافُورًا -أَوْ شيئًا مِن كَافُورٍ- فَإِذَا فَرَغْتُنَّ، فَآذِنَّنِي قالَتْ: فَلَمَّا فَرَغْنَا آذَنَّاهُ، فألْقَى إلَيْنَا حِقْوَهُ، فَقالَ: أَشْعِرْنَهَا إيَّاهُ)، وأنزلها في قبرها عليّ والفضْل وأسامة، وكان النبيّ جالسٌ على قبرها.

فاطمة بنت محمد رضي الله عنها

فاطمة بنت محمد -صلى الله عليه وسلم- آخر بنات النبي وأصغرهم، كانت تلقّب بالزهراء، وتكنّى بأمّ أبيها، وقد وُلِدت قبل البعثة بوقتٍ قليل، وعندما هاجرت إلى المدينة، تزوّجها ابن عمّ النبيّ عليّ بن أبي طالب -رضي الله عنه- في شهر محرّم من السنة الثانية من الهجرة، وقد أعطاها عليّ درعاً كانت عنده كمهرٍ لها.

وقد وَلدت فاطمة لعليٍّ الحسن، والحسين، ومحسن، وزينب، وأم كلثوم، وهي سيدة نساء العالمين كما بشّرّها والدها، لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (حسبُكَ مِن نساءِ العالَمينَ مَريمُ بِنتُ عِمرانَ، وخَديجةُ بِنتُ خوَيْلدٍ، وفاطمةُ بِنتُ محمَّدٍ، وآسيةُ امرأةُ فِرعَونَ).

وقد روت عن النبيّ -صلى الله عليه وسلم-، وروى عنها أبناؤها، وعليّ زوجها، وعائشة، وأم سلمة، وأنس، وسلمى أم رافع -رضي الله عنهم جميعاً-، وقد تُوفّيت في شهر رمضان في السنة الحادية عشرة للهجرة، وغسّلها عليّ -رضي الله عنه-، وصلّى عليها العبّاس، وأنزلها زوجها والفضل والعباس في قبرها، ودُفنت في البقيع.

علاقة النبي ببناته

كان النبيّ -صلى الله عليه وسلم- إذا وُلدت له ابنةٌ فرِح واستبشر بها، وأسماها اسماً حسناً، وأحسن تربيتها ونشأتها، وبناته -صلى الله عليه وسلم- قد نَشَأْنَ في بيت النبوّة؛ أبوهنّ محمد -صلى الله عليه وسلم-، وأمّهنّ خديجة -رضي الله عنها- أول من أسلمت على الإطلاق، وحين كَبِرْن؛ حرص على تزويجهنّ الأتقياء الصالحين الأكفاء، وكان ذلك، وهو قبل ذلك كان يستشيرهنّ ويسألهنّ.

ملخّص المقال: وُلِد لنبيّ -صلى الله عليه سلم- أربع بناتٍ هنَّ: زينب وهي البنت الكبرى، ورقيّة التي تزوّجها عثمان -رضي الله عنه-، وأم كلثوم زوجة الصحابيّ عثمان بعد وفاة أختها، وفاطمة الزهراء زوجة علي بن أبي طالب وأصغر بنات النبيّ رضي الله عنهنّ وأرضاهنّ.

22إسلام
مزيد من المشاركات
متى يصادف عيد المعلم

متى يصادف عيد المعلم

عيد المعلم يحتفل العالم بالخامس من شهر تشرين الأول كل عام، والذي يصادف يوم المعلم تأكيداً على القاعدة التربوية التي تقول "التعليم الصحيح يحتاج لمعلم ذي كفاءة وخبرة"، حيث انطلق هذا الاحتفال منذ عام 1994م إيماناً بأن التعليم هو حق أساسي من حقوق الإنسان، ويحق له المطالبة به تزامناً مع وجود المعلمين الأكفاء، لكن وحسب الإحصائيات التي أطلقتها منظمة اليونيسكو العالمية، فقد تبين أن هناك نقصٌ كبير في أعداد المعلمين، وأنّه ينبغي تعيين ما لا يقل عن 69 مليون معلم ليغطوا العجز، ويوازوا أعداد الطلاب الذين
تعليم الصلاة الصحيحة

تعليم الصلاة الصحيحة

صفة الصلاة بشكلٍ عام لا بُدّ للصلاة من أن تكون موافقةً لصفة صلاة النبيّ؛ لأنّ المسلم مأمورٌ بالصلاة كما صلّى النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-، وفيما يأتي بيان كيفية أداء الصلاة كما صلّاها الرسول: كان -عليه الصلاة والسّلام- إذا أراد الصلاة تطهّر، وستر العورة، واستقبل القبلة، واستحضر قلبه مخلصاً لله بخشوعٍ. ثمّ كان يكبّر رافعاً يديه بمحاذاة منكبيه. ثمّ يشرع في قراءة الفاتحة في كلّ ركعةٍ، وما تيسّر من القرآن في الركعتين الأوليين من الصلاة. ثمّ يكبّر رافعاً يديه بمحاذاة منكبيه، ويركع مطمئناً في ركوعه
علامات الحزن في لغة الجسد

علامات الحزن في لغة الجسد

علامات الحزن في لغة الجسد يوجد العديد من العلامات التي تُظهر الحزن على جسد الإنسان، وفي ما يأتي أبرزها: ذرف الدموع. ارتجاف الشفة. انخفاض مستوى صوت الكلام. تدلي الجسم. علامات مشاعر أخرى في لغة الجسد يمكن ملاحظة العديد من المشاعر عن طريق التعبيرات الجسدية المختلفة، وتُعد لغة الجسد جزءاً مهماً في التواصل مع الآخرين ، وفي ما يأتي بعضها: علامات الغضب في لغة الجسد يحدث عادةً عند الفشل في تحقيق الأهداف، وفي ما يأتي بعض التعبيرات الجسدية التي تدل عليه: احمرار الوجه والرقبة. التأفف وطبق الأسنان.
مفهوم الهوية في الفلسفة

مفهوم الهوية في الفلسفة

مفهوم الهويّة في الفلسفة الهويّة في الفلسفة هي حقيقة الشيء المطلقة، والتي تشتمل على صفاته الجوهريّة التي تميّزه عن غيره. كما أنها خاصيّة مطابقة الشيء لنفسه أو مثيله، ومن هنا فإنّ الهويّة الثقافيّة لمجتمعٍ ما تعتبر القدر الثابت والجوهري والمشترك من الميّزات والسمات العامة التي تميّز كل حضارةٍ أو مجتمعٍ عن الآخر. هويّة الشعوب والأمم من المستحيل أن نجد شعباً من غير هويّة، وهذا الأمر يدحض زعم (داريوس شايغان) الذي قال عن الهويّة بأنها عبارة عن صورةٍ مغلوطة للذات. أثبتت الدراسات السوسيولوجيّة أنّ
آثار مواقع التواصل الاجتماعي على الأسرة

آثار مواقع التواصل الاجتماعي على الأسرة

آثار مواقع التواصل الاجتماعي على الأسرة تلعب مواقع التواصل الاجتماعي دوراً مهمّاً في طبيعة الحياة البشرية نتيجةً للتطوّر والتقدّم التكنولوجي الكبير الذي يشهده العصر الحالي، حيث أصبح بإمكان مُستخدِميها التفاعُل بشكلٍ لا حدود له مع غيرهم من المُستخدِمين، ونشر أيّ نوعٍ من المعلومات، أو الأفكار، أو الصور عبرها، لذلك فهي تؤثّر بشكلٍ كبير على طبيعة العلاقات الاجتماعية وخاصةً الأسرية لمستخدميها، وعليه تترتب العديد من السلبيات على علاقات الفرد بأسرته إثر استخدامها بشكلٍ مفرط أو بطريقةٍ غير صحيحة،
كلمات حب لزوجي

كلمات حب لزوجي

كلمات حب للزوج فيما يلي بعض كلمات الحب للزوج: لو استطعت أن أهديك عيني لوضعتها بين يديك، أو أهديك قلبي لقلعتُهُ من صدري وأهديتك إياه، أو أهديك حياتي؛ لسجلت أيامي باسمك، ولكنني لا أملك غير هذه الكلمات التي تنبع من قلبي. أحبك كثيرا يا زوجي الغالي والأجمل والأحسن في العالم. أسعدك الله يا زوجي بالدارين معي، وجعلني سعادة لك كما جعلك السعادة لي، أحبك يا نبضات قلبي. أريد أن أبوح بأشياء كبيرة في نظري وهي أنني أحبك كثيرا يا زوجي الحبيب. أحبك يا زوجي لأني أرى فيك، قوتي عند ضعفي وابتسامتي عند حزني، وكل
أورام الثدي المؤلمة

أورام الثدي المؤلمة

أورام الثدي الحميدة في الحقيقة، قد تتشابه أعراض أورام الثدي الحميدة (بالإنجليزية: Benign tumors of the breast) مع الأنواع الخبيثة؛ إذ تتسبّب كلا الحالتين بالشعور بألم الثدي ، وتتمثل الحميدة منها بتشكّل كتل في الثدي لا تنتقل إلى أجزاء أخرى من الجسم، وتجدر الإشارة إلى إمكانيّة السّيطرة عليها وإزالتها عن طريق الجراحة، وتُصنَّف أورام الثدي إلى العديد من الأنواع، وفيما يأتي بيان ذلك: الورم الغدي الليفي يتكوّن الورم الغُدّي الليفيّ (بالإنجليزيّة: Fibroadenoma) من الأنسجة الضامّة والغدّية، وفي
كيفية التخلص من الحبوب بعد الحلاقة

كيفية التخلص من الحبوب بعد الحلاقة

استخدام المنتجات الطبية الموضعية يُوجد العديد من المنتجات الطبية التي يمكن استخدامها؛ للتخلص من الحبوب بعد إزالة الشعر بالحلاقة، مثل المنتجات التي تحتوي على حمض الساليسيليك، وحمض الجيلكوليك، وعشبة بندق الساحرة، وجل الصبار، وقد تتوفر بعض المنتجات على شكل رذاذ، أو على شكل محلولٍ يُطبَّق باستخدام قطعةٍ من القطن، وتُستخدم مثل هذه المنتجات مرة يومياً على الأقل، ويمكن استخدامها أكثر من ذلك، ويُنصح بتطبيقها على بشرةٍ نظيفةٍ، أو بعد الانتهاء من الاستحمام. نصائح للتخلص من الحبوب بعد استخدام الحلاقة