من هم العشرة المبشرون بالجنة

من هم العشرة المبشرون بالجنة

العشرة المبشرون بالجنة

إنّ أسماء العشرة المبشّرين بالجنة واردة في الحديث الذي رواه عبد الرحمن بن عوف -رضي الله عنه- حيث قال: قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (أبو بَكْرٍ في الجنَّةِ، وعمرُ في الجنَّةِ، وعُثمانُ في الجنَّةِ، وعليٌّ في الجنَّةِ، وطَلحةُ في الجنَّةِ والزُّبَيْرُ في الجنَّةِ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ في الجنَّةِ، وسعدُ بنُ أبي وقَّاصٍ في الجنَّةِ، وسَعيدُ بنُ زيدٍ في الجنَّةِ، وأبو عُبَيْدةَ بنُ الجرَّاحِ في الجنَّةِ).

أبو بكر الصديق

هو "عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي القرشي التيمي، أبو بكر الصديق بن أبي قحافة"، خليفة رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-، وأول من أسلم من الرجال، وهو الذي صحب رسول الله في هجرته إلى المدينة، وقد وُلد -رضي الله عنه- بعد عام الفيل بسنتين، وتوفّي في السنة الثالثة عشرة للهجرة، وعمره 63 سنة.

وفضائله كثيرة، ومنها:

  • إنّ أبا بكر كان أفضل الصحابة نفسًا وأرجحهم عقلًا وأقربهم مجلسًا من رسول الله.
  • إنّ أبا بكر هو المقصود بقوله -تعالى-: (وَلَا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنكُمْ وَالسَّعَةِ).
  • إنّ أبا بكر هو الذي كان صاحبًا لرسول الله في هجرته.
  • إنّ أبا بكر كان من أعلم الصحابة وأفقههم.
  • إن رسول الله -لو كان متّخذا خليلًا- من الناس لكان أبو بكر.
  • إنّ أبا بكر هو أحب الناس إلى قلب رسول الله من الرجال.

عمر بن الخطاب

هو "عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي"، يُلقّب بأبي حفص ويكنّى بالفاروق، أسلم -رضي الله عنه- في السنة السادسة للبعثة وكان عمره 27 سنة، وهو أوّل من لُقّب بأمير المؤمنين، وكان خليفةً لأبي بكر الصدّيق، واستُشهد في سنة 23 للهجرة.

ومن مناقبه:

  • سّماه رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- بالفاروق ؛ لأنّ الله فرّق به بين الحقّ والباطل.
  • ثبت أنّ رسول الله قال عنه: (قَدْ كانَ يَكونُ في الأُمَمِ قَبْلَكُمْ مُحَدَّثُونَ، فإنْ يَكُنْ في أُمَّتي منهمْ أحَدٌ، فإنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ منهمْ)، ومعنى محدّثون؛ أي ملهمون يجري الحقّ على ألسنتهم جريًا.
  • إنّ الشيطان كان يفرّ منه -رضي الله عنه-.

عثمان بن عفان

هو "عثمان بن عفّان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب"، ثالث الخلفاء الراشدين، وُلد -رضي الله عنه- في مكة في السنة السادسة بعد عام الفيل، ومن أشهر ألقابه ذي النورين؛ لأنّه قد تزوّج اثنتين من بنات رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- رقيّة ثمّ أم كلثوم بعد وفاة رقية -رضي الله عنها-.

ومن فضائله:

  • إنّ عثمان هو أفضل الصحابة بعد أبي بكر وعمر -رضي الله عنهم جميعًا-.
  • إنّ عثمان -رضي الله عنه- حاز الشهادة عند وفاته.
  • إنّ عثمان كان شديد الحياء، وقد قال عنه رسول الله: (أَلَا أَسْتَحِي مِن رَجُلٍ تَسْتَحِي منه المَلَائِكَةُ).

علي بن أبي طالب

هو "علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف القرشي الهاشمي"، ويُلقّب بأبي الحسن، وهو رابع الخلفاء الراشدين، وُلد -رضي الله عنه- قبل عشر سنوات من البعثة، وتربّى في حجر رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-، وقال كثير من أهل العلم إنّه أول الناس إسلامًا، وكانت زوجته هي السيّدة فاطمة الزهراء بنت رسول الله.

من مناقبه:

  • إنّ علي بن أبي طالب شهد مع رسول الله جميع الغزوات ما عدا غزوة تبوك.
  • إنّ الله -تعالى- فتح خيبر على يديه.
  • إنّ رسول الله قد استخلفه علي في فراشه يوم الهجرة.

طلحة بن عبيد الله

هو "طلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو التيمي"، أحد العشرة المبشّرين بالجنة، وكان من أشدّ الصحابة الذين دافعوا عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- يوم أحد، وقد شهد مع رسول الله بقيّة المشاهد، وقُتل سنة 36 للهجرة، وعمره 64 عامًا.

ومن فضائله:

  • كان رسول الله يلقّبه بطلحة الجود وطلحة الخير وطلحة الفيّاض؛ لكثرة جوده.
  • أحد الثمانية السابقين للإسلام، فهو من الخمسة الذين أسلموا على يد أبي بكر.
  • كان أحد الستّة الذين اختارهم عمر -رضي الله عنه- للشورى.

الزبير بن العوام

هو "الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي"، يُلقّب بأبي عبد الله، وهو أحد السابقين إلى الإسلام، وقد شهد مع رسول الله المشاهد كلّها، ومات -رضي الله عنه- مقتولًا سنة 36 وعمره 67.

ومن فضائله:

  • إنّ الزبير بن العوّام هو حواريّ -أي ناصر- رسول الله وابن عمّته.
  • إنّ رسول الله انتدبه ليأتي بأخبار المشركين في غزوة الخندق.
  • كان من المهاجرين الأوليّن، ومن الذين ثبتوا مع رسول الله في غزوة أحد.

عبد الرحمن بن عوف

هو "عبد الرحمن بن عبد عوف بن عبد الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي"، كان اسمه في الجاهلية عبد عمرو، وقيل عبد الكعبة، وقيل عبد الحارث، فسمّاه رسول الله عبد الرحمن، وهو من السابقين إلى الإسلام، وتوفي -رضي الله عنه- سنة 32 للهجرة.

ومن مناقبه:

  • كان من الصحابة الذين شهدوا بدرًا، فحاز هذه الفضيلة.
  • كان -رضي الله عنه- بارًا بأمّه زاهدًا متواضعًا.
  • كان من المنفقين في سبيل الله.

سعد بن أبي وقاص

هو "سعد بن أبي وقاص، واسم أبي وقاص مالك ابن أهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب القرشي الزهري"، أسلم بعد الستة وكان عمره 17 سنة، وهو أحد فرسان قريش ومن المدافعين عن رسول الله في غزواته، وكان -رضي الله عنه- مُجاب الدعوة، توفي بالعقيق -منطقة قريبة من المدينة- ودُفن في البقيع سنة 55 للهجرة، وعمره أكثر من 70 عامًا.

ومن فضائله:

  • إنّ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- يوم أحد قال له: (ارْمِ فِدَاكَ أَبِي وأُمِّي).
  • إنّ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- كان يفتخر لأنّ سعد خاله من الرضاعة.

سعيد بن زيد

هو "سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل بن عبد العزى بن رباح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي القرشي العدوي"، أبوه زيد بن عمرو بن نفيل كان أحد حنفاء العرب، أسلم هو وزوجته فاطمة بنت الخطّاب أخت عمر بن الخطاب وهاجرا، وتوفي -رضي الله عنه- في مكة سنة 51 أو 52 للهجرة.

ومن مناقبه:

  • كان سعيد بن زيد من السابقين الأولين في الإسلام.
  • شهد مع رسول الله المشاهد، ومن الصحابة الذين بايعوا تحت الشجرة فرضي الله عنهم ورضوا عنه.

أبو عبيدة بن الجراح

هو " عامر بن عبد الله بن الجراح بن هلال بن أهيب بن ضبة بن الحارث بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة القرشي الفهري"، أسلم مع عثمان بن مظعون وهاجر إلى الحبشة الهجرة الثانية، وهو أمين هذه الأمة، شهد مع رسول الله المشاهد كلّها، وتوفّي سنة 18 للهجرة وعمره 58 في طاعون عمواس ودُفن في الأردن، وصلّى عليه معاذ بن جبل -رضي الله عنه-.

ومن فضائله:

  • كان هو الذي نزع الحلقتين من خدّ رسول الله يوم أحد فسقطت ثنيّتاه -رضي الله عنه-.
  • كان أبوه مشركًا فقتله يوم بدر، ونزل فيه قوله تعالى: (لَّا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ...).
35إسلام
مزيد من المشاركات
علم النفس وتحليل الشخصيات

علم النفس وتحليل الشخصيات

أنواع الشخصيات وتحليلها في علم النفس سعى العديد من علماء النفس إلى توضيح سمات كلّ شخصية، وبيان خصائصها بشكل عام، والتطوّرات الحاصلة عليها من فترة لأخرى، والسمات الخاصّة، والعامّة لكلّ منها، واستمرّت الأبحاث والتجارب إلى أن تمّ اكتشاف ما يعرف "بعلم النفس"، والذي يلعب دوراً رئيسيّاً في دراسة سلوك الشخصيات، والعوامل الداخليّة، والخارجية المؤثرة عليها، إضافةً إلى توضيح الفروق الفردية، والتي تميّز كلّ شخصية عن غيرها، وتحليل الشخصيات المتشابهة، بناءً على ما أشار إليه علم النفس. الشخصية العدوانيّة
عدد ولايات السودان وعواصمها

عدد ولايات السودان وعواصمها

السودان تقع دولة السودان في قارة أفريقيا ، وعاصمتها مدينة الخرطوم ، ومن أشهر مدنها مدينة أم الدّرمان، التي تمتلك أكبر سوقٍ في الدولة، كما تُعتبر أوضح المدن في التعبير عن تاريخ السودان الماضي. ونظام الحُكم في السودان جمهوريٌّ فيدراليٌّ، وحصلت على استقلالها في عام 1956م. وتصل مساحة السودان إلى 2,505,810 كم²، وتشترك بحدودٍ سياسيّةٍ وجغرافيّة مع تسعة بلدان، وهي مصر ، وتشاد، والكونغو، وكينيا، وإريتريا، وليبيا، وأفريقيا الوسطى، وإثيوبيا، وأوغندا، كما تشترك بحدودٍ شرقيّةٍ مع البحر الأحمر. عدد ولايات
حكم الصلاة النارية

حكم الصلاة النارية

الصلاة النارية الصلاة الناريَّة هي نوعٌ من الأذكار التي تقال للصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم-، ونصها كالآتي: "اللَّهُمَّ صلِّ الصَّلاة الكاملة، وسلِّم السَّلام التامَّ على محمَّد، النَّبي الذي تنحلُّ به العقد، وتنفرج به الكرب، وتُقْضى به الحوائج، وتُنال به الرَّغائب وحسن الخواتيم، ويُسْتَسْقى الغمام بوجْهِه الكريم، وعلى آلِه وصحْبِه في كلِّ لمحة ونفَسٍ، عددَ كلِّ معلوم لك يا اللهُ، يا حي، يا قيُّوم". حكم الصلاة النارية تعددت الآراء حول حكم الصلاة النارية عند أهل العلم؛ وفيما يأتي بيان
إنجازات الملك عبد العزيز آل سعود

إنجازات الملك عبد العزيز آل سعود

الملك عبد العزيز آل سعود الملك عبد العزيز آل سعود؛ أول ملوك المملكة العربية السعودية ، ومؤسسها، وهو من مواليد مدينة الرياض، وتحديدًا في العام 1876م، وكان قد قضى ما يزيد عن العشرين عامًا في رحلة توحيد مناطق من الجزيرة العربية تحت رايته، كما يعود له الفضل في تأسيس المملكة العربية السعودية الحديثة، فقد حرص على نهضتها بالإمكانيات المتاحة آنذاك، وسخر لها كل ما يمكن، ليمهد الطريق أمامها، لتصل إلى ما وصلت إليه اليوم من رفعة شأنٍ، وعلوٍ، ونهضة على كافة الأصعدة، وفي مختلف المجالات. إنجازات الملك عبد
فوائد الروبيان للنساء

فوائد الروبيان للنساء

هل الروبيان مفيد للنساء أشارت دراسةٌ أولية نُشرت في مجلّة Nutrition Research and Practice عام 2015 إلى أنّه يُمكن لتناول الروبيان والسمك أن يُقلّل من خطر الإصابة بأمراض القلب والأوعية الدموية لدى النساء في منتصف العُمر واللاتي يُعانين من السكري من النوع الثاني، وتجدر الإشارة إلى أنّه يُمكن لاتّباع نظامٍ غذائيٍّ صحيّ خلال فترة الحمل أن يساهم في الحفاظ على صحة الطفل، وتُعدّ المأكولات البحرية؛ ومن بينها الروبيان إحدى أنواع الأطعمة الصحيّة جداً، والغنيّة بالعديد من العناصر الغذائية التي يحتاجها
تفسير سورة التحريم

تفسير سورة التحريم

عتاب الله تعالى لرسوله الكريم  قال -تعالى-: (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّـهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّـهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ* قَدْ فَرَضَ اللَّـهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ وَاللَّـهُ مَوْلَاكُمْ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ). نزلت هذه الآيات بسبب قصة حدثت مع رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- وبعض أزواجه، فقد كان رسول الله يحبّ العسل والحلوى وكان عند أحد نسائه عسلًا فشرب منه، واتّفق بعضٌ من نسائه الأخريات أن يخبرنه بأنّ له رائحة مغافير -وهو صمغ
أثقل ما يوضع في الميزان يوم القيامة

أثقل ما يوضع في الميزان يوم القيامة

حسن الخلق أثقل ما يوضع في الميزان يوم القيامة روى أبو الدرداء -رضيَ الله عنه- عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- فقال: (ما من شيءٍ يُوضَعُ في المِيزانِ أثْقلُ من حُسْنِ الخُلُقِ)، فقد فضّل رسول الله الخُلُق الحسن على الصّيام ، والقيام، ويوم القيامة حين توضع الأعمال في الميزان فإنّ أثقل ما يوضع فيه هو الخلق الحسن. وذلك أن الصّيام والقيام يرتبط بذات نفس المسلم، ويكون الجهاد فيهما من المسلم لنفسه، أمّا الأخلاق فإنّها ترتبط بذات المسلم والآخرون معه، وعليه أن يجاهد نفسه فيه ومعه أنفس الآخرين الذين
كيف ادخل جنة الفردوس

كيف ادخل جنة الفردوس

أسماء الجنة عدّد الله -تعالى- في القرآن الكريم أسماء وصفات كثيرةً للجنة، التي هي مآل المؤمنين الموّحدين في الآخرة، فكان من الأسماء التي أوردها الله -تعالى- في القرآن الكريم للجنة اسم الحسنى، فقال الله تعالى: (لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى)، وقال أيضاً: (لَهُمْ دَارُ السَّلامِ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَهُوَ وَلِيُّهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ)، فإنّ الجنّة هي دار السلام، وهي دار المُقامة، وذلك من قول الله تعالى: (الَّذِي أَحَلَّنَا دَارَ الْمُقَامَةِ مِنْ فَضْلِهِ لا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ وَلا