من أي شيء خلقت الحيوانات

من أي شيء خلقت الحيوانات

من أي شيء خلقت الحيوانات

لا يوجد دليل صحيح أو صريح يشير إلى الأصل الذي خلقت من الحيوانات، فمن الناس من رأى بأنّ الحيوانات والبهائم خلقت من الماء، واستدلوا على هذا الرأي بقوله تعالى: (وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ مَاءٍ فَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى بَطْنِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى رِجْلَيْنِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى أَرْبَعٍ يَخْلُقُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)، وقد اختلف المفسرون في تفسير معنى الماء في الآية الكريمة فقيل إنّ الماء جزء مما خلقت من الحيوانات، وقيل الماء هو المني أو النطفة، وذهب آخرون إلى أنّ الحيوانات خلقت من التراب، واستدلوا على ذلك بحديث النبي عليه الصلاة والسلام: (يحشر الخلائق كلهم يوم القيامة والبهائم والدواب والطير وكل شيء، فيبلغ من عدل الله أن يأخذ للجماء من القرناء، ثم يقول كوني ترابًا، فذلك حين يقول الكافر يا ليتني كنت ترابًا)، وفي الآية الكريمة قوله تعالى: (كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ)، ووجه الاستدلال في الحديث والآية أنّ الله تعالى يجعل الحيوانات يوم القيامة تراباً كما بدأ خلقها أول مرة من تراب، ويرد على هذا الرأي بأنّ المقصود من الآية الكريمة أنّ الله تعالى يعيد الحياة للخلائق جميعها إنساً وجناً وبهائم، وليس المقصود أن يعيدها إلى أصل خلقها، فلا يعود الإنس مثلا تراباً، أو يعود الجن ناراً، ورأى آخرون أنّ خلق الإنسان وخلق الحيوانات متشابه من الناحية الجينية، وإن اختلفوا في الشأن والتكريم، فالإنسان كرمه الله بالتكليف والعقل وغير ذلك، واستدلوا على هذا الرأي بقوله تعالى: (خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ الْأَنْعَامِ ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقاً مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ فِي ظُلُمَاتٍ ثَلَاثٍ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ).

حديث في خلق الإبل

جاء في خلق الإبل حديث صحيح عن الرسول عليه الصلاة والسلام، عن عبد الله بن مغفل المزني قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (لا تصلوا في عطن الإبل فإنها من الجن خلقت ألا ترون عيونها وهبابها إذا نفرت، وصلوا في مراح الغنم فإنها أقرب من الرحمة)، فظاهر الحديث يدل على أنّ الإبل خلقت من الجن أو الشياطين، بينما رأى آخرون أنّ معنى الحديث الشريف أنّ الإبل خلقها الله من جنس الشياطين لذلك كان لها بعض صفاتها مثل التمرد والعناد.

موقف المسلم من هذه المسألة

ينبغي على المسلم ترك الإنشغال بهذه المسائل الغيبية التي لم تثبت بنص صريح، وأن يحرص المسلم على العلم النافع ويترك العلوم التي لا يضر الجهل بها، ولا ينفع العلم بها.

مزيد من المشاركات
بحث عن زهير بن أبي سلمى

بحث عن زهير بن أبي سلمى

زُهير بن أبي سُلمى زهير بن أبي سُلمى هو أحد فحول الشعر في العصر الجاهلي، كما أنّه أحد الشعراء الثلاثة الذين قدمهم النقاد على كافة شعراء العرب وهم: امرؤ القيس ، وزُهير بن أبي سُلْمى، والنابغة الذبياني، وقد اختلف النقاد أيّهم ظهر قبل صاحبيه، لكنهم لم يختلفوا في الثلاثة، وكان زهيراً شاعراً فذاً شهد له بذلك الكثيرون، وعَدّه أمير المؤمنين عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- أشعر الشعراء، فقد قال ابن عباس رضي الله عنه: (خرجت مع عمر بن الخطاب -رضي الله عنهما- في أول غزاة غزاها فقال لي: (أنشدني لشاعر
معنى اسم ميا

معنى اسم ميا

معنى اسم ميا هو اسم علم مؤنث له أصل عربي، وهو اسم مفتعل لخفته، أو محوَّل من "مي"، ويُقال أنّ أصله لاتيني من الاسم: (Maya)، ومعناه: العظيمة. عن اسم ميا يكثر البحث عن هذا الاسم في الفترة الأخيرة، حيث انتشر بكثرة في بعض البلدان العربية، ويُعزى السبب في ذلك إلى سهولة نطق الاسم وخفته، بالإضافة إلى أنّ الاسم يحمل معانٍ رقيقة مختلفة، والرقة والنعومة من أكثر الصفات التي يحب الآباء توافرها في بناتهم الصغيرات. يُعتبر اسم ميا من أسماء الأعلام المميزة، والتي تُسمى بها الإناث فقط، ويُذكر أنّ اسم ميا ورد في
عجائب عالم الحيوان

عجائب عالم الحيوان

من عجائب عالم الحيوان يمتلك عالم الحيوان العديد من الصفات والخصائص المختلفة والغريبة التي تُميزه عن غيره من العوالم، ومن أغرب العجائب في عالم الحيوان ما يلي: قدرات الحيوانات الإدراكيّة أثبتت الدراسات العلميّة امتلاك الحيوانات للقُدرات المعرفيّة والإدراكيّة التي يتمتّع بها البشر، كامتلاكهم للذاكرة، والوعي، والإبداع، وتحليل بعض الرموز، فقد ثبتت مثلاً قدرة الكلاب القدرة على معرفة الكلمات وقراءتها فيما إذا تمّ تدريبها على ذلك. حيث ظهر الكلب (ويلو) في التلفاز في إحدى السنوات عندما تمكّن صاحبه من
ما يقال للعائد من السفر

ما يقال للعائد من السفر

كلمات للعائد من السفر أشرقت الأنوار بقدومك، وغردت الطيور بك، فيا أهلاً ويا سهلاً، نبعثر عبارات التراحيب ونزف استقبالنا معطرًا بالورود، ومملوءًا بالحب والشوق والمشاعر. لو علمت الدار بمن زارها فرحت واستبشرت، وأنشدت بلسان الحال قائلة أهلاً وسهلاً بأهل الجود والكرم. أهلاً وسهلاً ومرحباً بضيفنا عدد ما خطته الأقلام من حروف، وبعدد ما أزهر بالأرض زهور، مرحباً ممزوجة بعطر الورد ورائحة البخور. بكل حب واحترام وشوق نستقبلك ونفرش طريقك بالورود، ونعطر حبر الكلمات بالمسك والعنبر. ها هي الورود تنثر شذاها
الفرق بين الحديث القدسي والقرآن

الفرق بين الحديث القدسي والقرآن

الفرق بين الحديث القدسي والقرآن يتميّز القرآن الكريم عن الحديث القدسي بعدّة أمورٍ، فالقرآن الكريم كلام الله تعالى باللفظ والمعنى، أمّا الحديث القدسي فمعناه فقط من الله تعالى، أمّا لفظه فمن الرسول صلّى الله عليه وسلّم، ويختلف القرآن عن الحديث القدسي من حيث القراءة، حيث إنّ تلاوة القرآن الكريم عبادةٌ بخلاف الحديث القدسي، ومن حيث اشتراط التواتر في النقل؛ فالتواتر يشترط في القرآن الكريم دون الحديث القدسي. تعريف الحديث القدسي يعرّف الحديث القدسي بأنّه الحديث المروي عن النبي صلّى الله عليه وسلّم،
الفرق بين نون الوقاية ونون التوكيد ونون النسوة

الفرق بين نون الوقاية ونون التوكيد ونون النسوة

الفرق بين نون الوقاية ونون النّسوة ونون التّوكيد الفرق بين نون الوقاية ونون النّسوة ونون التّوكيد فيما يأتي: وجه المقارنة نون الوقاية نون النّسوة نون التّوكيد النّوع حرف. ضمير. حرف. الإعراب لا محلّ له من الإعراب. ضمير متحرّك في محلّ رفع فاعل. لا محلّ له من الإعراب. الأثر تحمي الكلمة من الكسر، وتخفف الّلبس. تجعل الفعل مبنيًّا على السّكون. تجعل الفعل مبنيًّا على الفتح. مواضعها الأفعال، الحروف، الظروف ، أسماء، الأفعال، أخوات إنّ. الأفعال . الفعل المضارع والأمر. موقعها من الكلمة قبل ياء المتكلّم
آلية عمل قلب الإنسان

آلية عمل قلب الإنسان

القلب يتكون جسم الإنسان من مجموعة من الأعضاء التي تعمل معاً بشكلٍ متكامل للقيام بوظائفه المختلفة في الحياة، ومن أهم هذه الأعضاء المهمة القلب وهو عبارة عن عضلة مجوفة يبلغ حجمها حجم قبضة اليد، تعمل كالمضخة في جسم الإنسان لحمل الدم المحمل بالغذاء والأكسجين إلى كافّة أجزاء الجسم وأعضائه، وإعادة ضخ الدم المحمّل بثاني أكسيد الكربون القادم من الأعضاء إلى الرئتين لتعمل هي بدورها على تنقيته وتحميله مجدداً بالأكسجين وهكذا، وتسمّى هذه العملية بالدورة الدموية. آلية عمل قلب الإنسان تركيب القلب يقع القلب في
كيفية دخول الإسلام

كيفية دخول الإسلام

الإسلام الإسلام هو الحق الذي ختم الله -تعالى- به الرسالات السماوية، وأفرده الله تعالى بالقبول، وقد أقرَّ بهذه الحقيقة الكثير من رجال العلم المنصفين من الديانات الأُخرى، حين حرّروا عقولهم من التقليد ورأوا ما فيه من التوافق مع العلم والعقل، مما دفع الكثير منهم لقبول هذا الدين والدخول فيه، ويتعرّض الإسلام اليوم للكثير من التحديات المُتمثّلة في إثارة الشبهات، لكنها لا تصمد أمام ما فيه من الحقائق الجليّة، فالتحدي الأكبر في زماننا هو الإقرار بأن دين الإسلام هو الحق، وتكمن خطورة هذه التحديات في أنها