أبيات شعر للأطفال

أبيات شعر للأطفال

قصيدة طفلٌ وعيد

يقول محمد عبد الرحمن المقرن:

اقضوا مع الألعاب يوم العيد

فلقد قضيتُ مع المدافع عيدي

لا فرق يا أطفالُ فيما بيننا

لعب تطير كقاذفات حديدِ

الفرق فيما بيننا أني أرى

ما لم تروا من رجفة وجنودِ

أنا أعرف القصف الذي لم تعرفوا

عنه وأعرف صرخة التهديدِ

الفرق أني لا أنام إذا سجى

ليلي وقُضّيَ ليلكم برقودِ

عيديتي عند الصباح رصاصة

وتُعَيّدون بلعبة ونقودِ

ما ضرني ثوبٌ عليّ مرقعٌ

أو لبسكم في العيد كل جديدِ

قاتلت في صغري وأعظم عدتي

جلدٌ أذيبُ به جبال جليدِ

لو مسّ طفلاً شوكةٌ لم يسترح

آباؤكم إلا بألف ضميِدِ

وأنا أسير على الدماء مضرجاً

بدمٍ أضمِده بربط وريدي

تبكون لحظات إذا انكسرت لكم

لعبٌ ودمعي لا يفك خدودي

يأيها الأطفال إني مثلكم

طفلٌ لأحلامي سقيت ورودي

هل عندكم حلوى ؟ فإني لم أجد

إلا رغيفاً نصفه للدودِ

هل تضحكون وتلعبون ؟ فإنني

أقضي النهار بحيرتي وشرودي

يوماً رأيت أبي يموت وجدتي

تبكي وتحضنه بُنَيّ وحيدي

ورأيت أمي عندما ذهبوا بها

ترنو إلي بطهرها المؤودِ

الكل من حولي يروع قلبه

في والدٍ وحليلةً ووليدِ

هذي ربوع الأرض داري لم تعد

داري التي ضمت أبي وجدودي

سحقت بيوت الأبرياء فأينها

من روعة التصميم والتشييدِ

صارت بيوت الأمنين قبورهم

جثثٌ وأنقاضٌ وألف فقيدِ

نادتنيَ الأرض التي أغرقتها

بمدامعي وعمرُتها بسجودي

يا بسمة الطفل البرئ جريرة

أن تذبحي جزعاً بعين حقودِ

ما كنت يا أطفال أحسدكم على

عيش بظل المغريات رغيد

خلو لكم في عيدكم ألعابكم

فلدي ألعابٌ من البارودِ

أنا لم أعد طفلاً فما يروي ظمأٍ

قلبي سوى عيش كعيش أسودِ

لا توقفوا التلفاز من ألعابكم

فلربما تبدو دماء شهيدِ

قد تشمئز نفوسكم من جثة

تبدو عقيب الفاتنات الغيدِ

لا أطلب الإشفاق من أبائكم

فأنا لأعدائي أشد عنيدِ

قالوا وحيدٌ قلت ما ضل الهدى

من عاش بالتوحيد غير وحيدِ

قالوا طريد قلت في قاموسكم

أو في سبيل الله اسم طريدِ

ما كنت أحتمل الحياة بذلة

كالصقر يكره عيشه بقيودِ

طفل وما أنا للطفولة أنني

فقت الرجال بهمتي وصمودي.

قصيدة أغنية إلى الطفولة

يقول أدونيس:

في السرير القَلقِ الدافئِ حُبٌّ

يستفيقُ ،

هو للناس تراتيلُ ، وللشمس طريقُ.

للطّفوله ،

تشرق الشمس خجوله ؛

في خُطاها يَصغر الكون الكبيرُ

ويضيق الأبدُ ،

فلها الأرض غطاءٌ سَرمدُ ،

ولها الدنيا سريرُ.

أنا بالأمس ، ليَ الآهاتُ بَيْتُ

وليَ الفقر سراجٌ والدّمُ النّازف زيتُ.

كنتُ كالظلّ ، كما دار به الفقر يدورُ

قدَمي ليلٌ وأجفانيَ نورُ .

يا طفوله ،

يا ربيعَ الزمن الشّيخ وآذار الحياةِ ،

وهَوَى ماضٍ وآتِ ،

في غدٍ ، أنتِ صراعٌ لا يُحَدّ ،

وطموحٌ لا يُردُّ

وغداً أنت ميادين بطوله

تُنشى الكون وتُبدي وتُعيد ،

فيغنّيك الكفاحُ

وتغّنيك الجراحُ ،

ويغّنيك الدّم البِكْر الجديدُ

يا طفولة

يا هَوى ماضٍ وآتِ

يا ربيعَ الزّمَنِ الشيخِ وآذار الحياة.

قصيدة الأم و الطفلة الضائعة

يقول بدر شاكر السياب:

قفي لا تغربي ياشمس ما يأتي مع الليل

سوى الموتى فمن ذا يرجع الغائب للأهل

إذا ما سدّت الظلماء

دروبا أثمرت بالبيت بعد تطاول المحل ؟

وان اللبل ترجف أكبد الأطفال من أشباحه السوداء

من الشهب اللوامح فيه مما لاذ بالظلّ

من الهمسات و الأصداء

شعاعك مثل خيط للابرنث يشدّه الحب

إلى قلب ابنتي من بات داري من جراحاتي

و آهاتي

مضى أزل من الأعوام آلاف من الأقمار و القلب

يعد خوافق الأنسام يحسب أنجم الليل

يعد حقائب الأطفال يبكي كلما عادوا

من الكتاب و الحقل

و يا مصباح قلبي يا عزائي في الملمات

منى روحي ، ابنتي عودي إليّ فها هو الزاد

و هذا الماء جوعي ؟ هاك من لحمي

طعاما آه عطشى أنت يا أمي

فعبّي من دمي ماء و عودي كلهم عادوا

كأنك برسفون تخطّفتها قبضة الوحش

و كانت أمها الولهى أقل ضنى و أوهاما

من الأم التي لم تدر أين مضيت

في نعش

على جبل ؟ بكيت ؟ ضحكت ؟ هبّ الوحش أم ناما

وحين تموت نار الليل حين يعسعس الوسن

على الأجفان حين يفتش القصّاص في النار

ليلمح من سفينة سندباد ذوائب الصاري

و يخفت صوته لوهن

يجن دمي إليك يحن يعصرني أسى ضار

مضت عشر من السنوات عشرة أدهر سود

مضى أزل من السنوات منذ وقفت في الباب

أنادي لا يرد علي إلا الريح في الغاب

تمزق صيحتي و تعيدها و الدرب مسدود

بما تنفس الظلماء من سمر و أعناب

و أنت كما يذوب النور في دوّامة الليل

كأنك قطرة الطلّ

تشرّبها التراب أكاد من فرق و أوصاب

أسائل كل ما في الليل من شبح و من ظل

أسائل كل ما طفل

أأبصرت ابنتي ؟ أرأيتها ؟ أسمعت ممشاها ؟

و حين أسير في الزحمة

أصغّر كل وجه في خيالي كان جفناها

كغمغمة الشروق على الجداول تشرب الظلمة

و كان جبينها و أراك في أبد من الناس

موزّعة فآة لو أراك و أنت ملتمة

و أنت الآن في سحر الشباب عصيره القاسي

يغلغل في عروقك ينهش النهدين و الثغرا

و ينشر حولك العطرا

فيحلم قلبك المسكين بين النور و العتمة

بشيء لو تجسد كان فيه الموت و النشوة

و أذكر أن هذا العالم المنكود تملأ كأسه الشقوة

و فيه الجوع و الآلام فيه الفقر و الداء

أأنت فقيرة تتضرع الأجيال في عينيك فهي فم

يريد الزاد يبحث عنه و الطرقات ظلماء

أحدّق في وجوه السائلات أحالها السقم

و لوّنها الطوى فأراك فيها أبصر الأيدي

تمدّ أحسّ أن يدي يدي معهن تعرض زرقة البرد

على الأبصار و هي كأنهن أدارها صنم

تجّمد في مدى عينيه أدعية و سال دم

فأصرخ في سبيل الله تخنق صوتي الدمعة

بخيط الملح و الماء

و أنت على فمي لوعة

وفي قلبي وضوء شع ثم خبا بلا رجعة

و خلّفني أفتش عنه بين دجى و أصداء .

قصيدة قدم الأطفال

يقول أدونيس:

أعطي لكِ الماردَ والدخانْ

يا فَرساً شهباءْ

نُطعمها الصُّبيْرَ والزؤانْ.

أُعطي لكِ الألعابْ

والحلْمَ والدفاتر الصّفراء

والحرفَ والكتابه

في غُرف الحكمة والأمثالْ،

يا شمسُ يا جنيّةَ الشلال والسّحابه

يا قدَم الأطفالْ.

مزيد من المشاركات
عدد أركان الإحسان

عدد أركان الإحسان

عدد أركان الإحسان يوجد للإحسان ركن واحد يتضمّن درجتين؛ الأولى أن تعبد الله كأنك تراه ، وبمعنى آخر هو استشعار المسلم عند أداء العبادات أنّه بين يدي الله -تعالى-، والثانية فإن لم تكن تراه فإنّه يراك، ويتحقّق الإحسان في المسلم بقلبه من خلال الإخلاص لله بأعلى درجاته، ويظهر على الجوارح بفعل ما أراده الله والاقتداء برسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- حسن الاقتداء. أنواع الإحسان  للإحسان أنواع وصور عديدة، وفيما يأتي بيان لبعضها: الإحسان بالجاه فإذا اختار أحد النّاس صاحبه ليساعده في حلّ مشكلته ولم
تعريف التعليم

تعريف التعليم

تعريف التعليم يُعرف التعليم بأنّه عملية منظمة تهدف إلى اكتساب الشخص المتعلم للأسس العامة البانية للمعرفة، ويتم ذلك بطريقة منظمة ومقصودة وبأهداف محددة ومعروفة، ويمكن القول أن التعليم هو عبارة عن نقل للمعلومات بشكل منسق للطالب، أو أنّه عبارة عن معلومات، ومعارف، وخبرات، ومهارات يتم اكتسابها من قِبَل المُتلقّي بطرق معينة، فالتعليم مصطلح يُطلَق على العملية التي تجعل الفرد يتعلّم علماً محدداً أو صنعة معينة، كما أنّه تصميم يساعد الفرد المُتلقي على إحداث التغيير الذي يرغب فيه من خلال علمه، وهو العملية
حكم عن الورد

حكم عن الورد

حكم عن الورد فيما يأتي أبرز الحكم عن الورد: تذكّر أنّ أجمل ما في الحياة هي الأشياء الأقلّ نفعاً كالطّواويس والورود. الورود هي الطبيعة الصامتة النّابضة بكلّ أنواع الحياة. إنّ الورود من أفضل الطّرق للاعتذار ، لأنّها تبثّ ما في القلب. يلتصق أريج الزّهرة باليد التي تقدّمها. امنح وردة، تمنح ابتسامة، ويسجل اسمك في ديوان الرومانسية. عند مشاهدتك للورود ينتابك إحساس جميل، كأنّه شخص يقول لك سأجعل الحياة جميلةً من أجلك. الطّريق المفروشة بالورد لا تقود إلى المجد. إذا شعرت بالتّشاؤم، فتأمّل وردة. إذا نمت
منزلة الشعر عند العرب قديمًا وحديثًا

منزلة الشعر عند العرب قديمًا وحديثًا

منزلة الشعر في العصر الجاهلي حظي الشعر عند العرب بمنزلة عظيمة قد لا تفوقها منزلة أيّ شيء غيره، فالشعر هو المصور لآلامهم وآمالهم، والمعبر عن مشاعرهم وأهوائهم، وقد استخدم العرب في الجاهلية الشعر لعدّة أغراض منها: استخدموه في وصف بيئتهم وهي الصحراء بكلّ تجلياتها وعناصرها، من الرحلة فيها والأخطار التي تواجههم والحيوانات الصحراوية وغيرها. ومثال ذلك قول الأعشى الكبير : دمنةٍ قفرة تعاورها الصي ف بريحين من صبا وشمال. كما وصفوا فيه الحروب فيما يعرف بشعر الحماسة. مثال ذلك قول عمرو بن كلثوم : أنذرت
وصفات لتصفية الوجه

وصفات لتصفية الوجه

مشاكل البشرة يتعرض الوجه للعديد من العوامل التي تُخل بمظهره وصحته، كظهور البثور، والبقع الداكنة، والرؤوس السوداء، وتظهر هذه العيوب نتيجة لعدة أسباب منها التعرض الدائم للعوامل الخارجية، كأشعة الشمس، وتيارات الهواء الباردة، وعدم العناية بالبشرة، وتناول السكريات بكميات كبيرة، ووضع كريمات غير مُلائمة لنوع البشرة، وبالإمكان تصفية الوجه عن طريق تحضير وصفات طبيعية فعالة له، وسنعرفكم في هذا المقال على بعضٍ من هذه الوصفات. وصفات لتصفية الوجه الموز يُستخدم الموز كقناعٍ طبيعي للوجه ، حيث يحمل خواص مرطبة
قصة اكتشاف دافعة أرخميدس

قصة اكتشاف دافعة أرخميدس

يُعتبر أرخميدس من أشهر علماء الرياضيات، والفيزياء، والمخترعين في اليونان، ولد عام 287 قبل الميلاد، في مدينة سيراكيوز؛ تحديداً في جزيرة صقلية، ويُذكر أنه كان ابن عالم الفلك، وعالم الرياضيات فيداس، كما كان أرخميدس شاباً يحب العلم، وحل المشاكل، وسافر إلى مصر للدراسة؛ تحديداً الإسكندرية. قصة اكتشاف دافعة أرخميدس اشتهر العالم أرخميدس بعدة اختراعات، واكتشافات في عالم الرياضيات، ومع ذلك، تبقى قصة اكتشاف دافعة أرخميدس، أو مبدأ أرخميدس هي الأشهر، والتي بدأت عندما أمر ملك سيراكيوز، هيرون الثاني، صناعة
طرق عمل خلطات لتفتيح البشرة

طرق عمل خلطات لتفتيح البشرة

تفتيح البشرة تسعى الكثير من السيدات إلى الحصول على بشرة فاتحة ونضرة، فمن الممكن أن يتغير لونها نتيجة التعرض إلى أشعة الشمس الضارة فترة زمنية طويلة، لذا فإنها تتجه إلى استخدام المستحضرات الكيميائية في بعض الأحيان، أو استخدام الوصفات الطبيعية في أحيان أخرى، ويفضل استخدام الوصفات الطبيعية لتفتيح البشرة أكثر من مستحضرات التجميل الصناعية؛ لأن كثرة استخدامها ترهق البشرة، وتلحق بها الضرر، لذلك اخترنا عدداً من الخلطات السهلة الخاصة بالتفتيح لعرضها في هذه المقالة. خلطات تبييض البشرة الكركم المكوّنات:
أدوات السلامة المهنية

أدوات السلامة المهنية

أدوات السلامة المهنية تعتبر أدوات السلامة المهنية وعادة ما يشار إليها بأدوات الوقاية أو الحماية الشخصية أدوات هامة جدا في الوقاية من المخاطر في موقع العمل ويعمل استخدام هذه المعدات على التقليل من مخاطر إصابات العمل المتنوعة التي قد تكون مخاطر كيميائية أو إشعاعية فيزيائية أو كهربائية أو ميكانيكية أو غيرها من المخاطر. قد تشمل أدوات السلامة المهنية معدات شخصية كالقفازات والنظارات والأحذية الواقية والقبعات والسترات الواقية وأقنعة التنفس وغيرها من المعدات أو معدات مشتركة عامة تتواجد في موقع العمل