من أقوال السلف والتابعين

من أقوال السلف والتابعين

من أقوال السلف والتابعين عن الدنيا

  • قال علي بن أبي طالب -رضي الله عنه-: "من جُمع فيه ستُّ خصالٍ لم يدع للجنةّ مطلبًا، ولا عن النار مهربًا، أوّلها: من عرف الله وأطاعه، وعرف الشيطان فعصاه، وعرف الحقَّ فاتّبعه، وعرف الباطل فاتّقاه، وعرف الدنيا فرفضها، وعرف الآخرة فطلبها".
  • قال أبو الدرداء -رضي الله عنه-: "من هوان الدنيا على الله -عزّ وجلّ- أنّه لا يُعصى إلاّ فيها، ولا يُنال ما عنده إلّا بتركها".
  • قال أبو حازم -رحمه الله-: " من عرف الدنيا لم يفرح بها برخاء، ولم يحزن على بلوى".
  • قال سليمان التيمي -رحمه الله-: "اللهم إنّك تعلم أنّي لا أريد من الدنيا شيئًا، فلا ترزقني منها شيئًا".
  • قال أبو سليمان -رحمه الله-: "الدنيا تطلب الهارب منها، وتهرب من الطالب لها، فإن أدركت الهارب منها جرحته، وإن أدركت الطالب لها قتلته".
  • قال الحسن البصري -رحمه الله-: "إنّ قومًا أكرموا الدنيا فصلبتهم على الخشب، فأهينوها، فأهنأ ما تكونون إذا أهنتموها".
  • قال الحسن البصري -رحمه الله-: "لا يكون الرجل زاهدًا في الدنيا حتى لا يجزع من ذلِّها، ولا ينافس أهلها فيها".
  • قال الحسن البصري -رحمه الله-: "رحم الله أقوامًا كانت الدنيا عندهم وديعة، فأدَّوها إلى من ائتمنهم عليها ثمَّ راحوا خفافًا".
  • قال الفضيل بن عياض -رحمه الله-: "الدخول في الدنيا هيّن، ولكن الخروج منها شديد".
  • قال أبو سليمان الداراني -رحمه الله-: "إذا كانت الآخرة في القلب جاءت الدنيا تزاحمها، فإذا كانت الدنيا في القلب لم تزاحمها الآخرة؛ لأنّ الآخرة كريمة والدنيا لئيمة".
  • قال مالك بن دينار -رحمه الله-: "بقدر ما تحزن للدنيا فكذلك يخرج هم الآخرة من قلبك، وبقدر ما تحزن للآخرة فكذلك يخرج هم الدنيا من قلبك".

من أقوال السلف والتابعين عن الفتن 

  • قال الإمام البربهاري -رحمه الله-: "وإذا وقعت الفتنة فالزم جوف بيتك، وفرّ من جوار الفتنة، وإيّاك والعصبية، وكل ما كان من قتال بين المسلمين على الدنيا فهو فتنة، فاتق الله وحده لا شريك له ولا تخرج فيها، ولا تقاتل فيها ولا تهوى ولا تشايع ولا تمايل ولا تحب شيئًا من أمورهم، فإنّه يُقال: من أحب فعل قوم خيرًا كان أو شرًا كان كمن عمله، وفقنا الله وإيّاكم لمرضاته، وجنبنا وإيّاكم معصيته".
  • قال ابن تيمية -رحمه الله-: ‏"إنّ الفتن إنّما يعرف ما فيها من الشرّ إذا أدبرت؛ فأمّا إذا أقبلت فإنّها تزيّن ويُظنّ أنّ فيها خيرًا؛ فإذا ذاق الناس ما فيها من الشرّ والمرارة والبلاء صار ذلك مبيِّنًا لهم مضرّتها وواعظًا لهم أن يعودوا في مثلها".
  • قال ابن تيمية -رحمه الله-: "من استقرأ أحوال الفتن التي تجري بين المسلمين، تبيّن له أنّ ما دخل فيها أحد فحمد عاقبة دخوله، لِما يحصل من الضّرر فى دينه ودنياه؛ ولهذا كانت من باب المنهيّ عنه، والإمساك عنها من المأمور به".
  • قال الإمام أحمد -رحمه الله-: "الإمساك في الفتنة سُنّة ماضية، واجب لزومها، فإن ابتليت فقدّم نفسك دون دينك، ولا تُعِن على فتنةٍ بيد ولا لسان؛ ولكن اكفف يدك ولسانك وهواك، والله المعين".

من أقوال السلف والتابعين عن الأخلاق

  • قال علي بن أبي طالب -رضي الله عنه-: "إنّ الله -تعالى- جعل مكارم الأخلاق ومحاسنها وصلًا بينه وبينكم، فحسب الرجل أن يتصل من الله -تعالى- بخلق منها".
  • قال عمرو بن العاص -رضي الله عنه-: "لا أملّ ثوبي ما وسعني، ولا أملّ زوجتي ما أحسنت عشرتي، ولا أملّ دابتي ما حملتني، إنّ المَلال من سيئ الأخلاق".
  • قال الحسن البصري -رحمه الله-: "لِأهل التقوى علامات يعرفون بها: صدق الحديث، وأداء الأمانة، والإيفاء بالعهد وقلَّة الفخر والخيلاء، وصِلة الرحم، ورحمة الضعفاء، وحسن الخلق وسعة العلم واتّباع العلم فيما يُقرِّب إلى الله زلفى".

من أقوال السلف والتابعين عن القرآن

  • قال عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه-: "إنّ هذه القلوب أوعية، فاشغلوها بالقرآن ولا تُشغلوها بغيره".
  • قال أبو هريرة -رضي الله عنه-: "إنّ البيت ليتَّسع على أهله، وتحضره الملائكة، وتهجره الشياطين، ويكثر خيره أن يقرأ فيه القرآن، وإنّ البيت ليضيق على أهله، وتهجره الملائكة، وتحضره الشياطين، ويقلّ خيره ألّا يقرأ فيه القرآن".
  • قال كعب الأحبار -رحمه الله-: "عليكم بالقرآن، فإنه فهم العقل، ونور الحكم، وأحدث الكتب عهدًا بالرحمن".
  • قال الفضيل بن عياض -رحمه الله-: "حامل القرآن حامل راية الإسلام، لا ينبغي أن يلهو مع مَن يلهو، ولا يسهو مع من يسهو، ولا يلغو مع من يلغو، تعظيمًا لحقّ القرآن".
  • قال ابن الجوزي -رحمه الله-: "تلاوة القرآن تعمل في أمراض الفؤاد، ما يَعمله العسل في علل الأجساد".

من أقوال السلف والتابعين عن الحب 

  • قال مالك بن دينار -رحمه الله-: "مساكين أهل الدنيا خرجوا منها وما ذاقوا أطيب ما فيها، قيل له وما أطيب ما فيها، قال، معرفة الله -عزّ وجلّ- ومحبَّته".
  • عن الفضيل ابن عياض أن رجلاً سأله فقال: "يا أبا علي، متى يبلغ الرجل غايته من حبِّ الله تعالى؟ فقال له الفضيل: إذا كان عطاؤه ومنعه إياك عندك سواء، فقد بلغت الغاية من حبِّه".
  • قال إبراهيم الجنيد -رحمه الله-: "كان يُقال من علامة المحبِّ لله دوام الذكر بالقلب واللسان، وقلَّما ولع المرء بذكر الله إلّا أفاد منه حبّ الله".
  • قال مجاهد -رحمه الله-: "مرّ على عبد الله بن عباس رجل فقال: إنّ هذا يحبُّني. فقيل: أنّى علمت ذلك؟ قال: إنّي أحبُّه".

من أقوال السلف والتابعين عن الصداقة

  • قال عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-: "عليك بإخوان الصدق، فعِشْ في أكنافهم؛ فإنهم زَيْنٌ في الرخاء، وعِدَّة في البلاء".
  • قال عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه-: "ما من شيءٍ أدلّ على شيءٍ، ولا الدخان على النار، من الصاحب على الصاحب".
  • قال الحسن البصري -رحمه الله-: "المؤمن مرآة أخيه، إن رأى فيه ما لا يُعجبه سدَّده وقوَّمه، وحاطه وحفظه في السّر والعلانية، إن لك من خليلك نصيبًا، وإن لك نصيبًا مِن ذكر مَن أحببت، فثِقُوا بالأصحابِ والإخوان والمجالس".
  • قال أبو سليمان الداراني -رحمه الله-: "لا تصحب إلّا أحد رجلين: رجلًا ترتفق به في أمر دنياك، أو رجلًا تزيد معه وتنتفع به في أمر آخرتك، والاشتغال بغير هذين حمق كبير".
21إسلام
مزيد من المشاركات
أفضل طريقة لعمل كيك

أفضل طريقة لعمل كيك

كيك بالأناناس مدة التحضير 30 دقيقة تكفي لِ 8 أشخاص المكونات ملعقتان صغيرتان من البيكنج باودر. كوب من الدقيق. خمس ملاعق كبيرة من الحليب. ثمن ملعقة صغيرة من الملح. نصف كوب من الزبدة اللينة. صفار أربع بيضات. ثلاثة أرباع الكوب من السكر لبناعم الحبيبات. ملعقتان صغيرتان من الفانيلا السائلة. مكونات الطبقة العلوية: ثلاثة أرباع الكوب من السكر لبناعم الحبيبات. بياض أربع بيضات كبيرة الحجم . ثلاثة أرباع الكوب من الجوز المجروش. مكونات الحشو: ملعقتان كبيرتان من السكر الناعم البودرة. كوبمن الكريمة السائلة.
أقوال فان جوخ

أقوال فان جوخ

أقوال فان جوخ عن الفن والرسم يقول فان جوخ عن الفن والرسم تعلم أن تتمشى لبعض الوقت يومياً، وحافِظ على إعجابك وحُبك للطبيعة، لأن هذه هي الطريقة الصحيحة لفِهم الفن بطريقة أفضل، يجب أن يعشق الرسام الطبيعة، ويُعلمنا أن نراها بطريقة أفضل. كثيراً ما أظن أن الليل أكثر حياة وذخراً بالألوان من النهار. إذا سمعت صوتاً بداخلك يقول "إنك لا تستطيع الرسم" فهذا يعني ارسم، سيصمت ذلك الصوت بداخلك للأبد. للأشياء القبيحة خصوصية فنية قد لا نجدها في الأشياء الجميلة وعين الفنان لا تخطئ ذلك. سأكون فقيرًا، وسأكون
قصة المنطاد العجيب للأطفال

قصة المنطاد العجيب للأطفال

قصة المنطاد العجيب للأطفال جاء الصيف وأقبلت الإجازة الطويلة وأنا أحلم أن أشاهد كل الأماكن المميزة في العالم . قلت لأمي: هل سنسافر هذا العام؟ قالت أمي: لا يا فلاح، قلت لك عدة مرات بأن أباك منشغل في عمله. ولن يستطيع أن يأخذنا هذا الصيف إلى أي مكان. لم يسعدني هذا الخبر! فأنا أحب السفر. وأود أن أحلق في كل سماء. ثم قالت أمي: حان وقت النوم يا فلاح، هيا اذهب إلى فراشك. دخلت غرفتي وأنا حزين، أفكر وأفكر. أريد أن أشاهد أماكن جديدة وفريدة. وفجأة! سمعت صوتًا يأتي من النافذة، أحدٌ ما يطرق زجاج نافذتي. فتحت
فن التعامل مع الرجل

فن التعامل مع الرجل

فن التعامل مع الرجل يحتاج الرجل للشعور بمودّة وحب شريكته، وتعاملها الجيّد معه الذي يُحقق رضا كليهما عن العلاقة وسعادتهما معاً، ويُمكن للمرأة أن تُشعر شريكها بذلك من خلال طريقة تعاملها الفعّالة معه، والتي تكون بالأساليب الفنيّة الآتية: التواصل الجيّد معه يظهر التواصل الجيد كفنٍّ من فنون التعامل ، وأساس للعلاقة مع الرجل، ويكون ذلك من خلال المظاهر الآتية مشاركته الحوار: ويكون الحوار الإيجابي جزءاً فعالاً في التواصل من خلال تحدّث الشريكين معاً بهدوءٍ وسلاسة، وإعطاء المرأة شريكها فرصةً للتعبير عن
معلومات عن دولة سانت كيتس ونيفيس

معلومات عن دولة سانت كيتس ونيفيس

معلومات عامة عن سانت كيتس ونيفيس تقع سانت كيتس ونيفيس في قارة الكاريبي، وتتقاسم حدودها مع جزر بورتوريكو وترينيداد وتوباغو، ولا تشترك بحدود برية مع أي دولة، وتغطي مساحة 261 كيلو متراً مربعاً من الأراضي، وفي إحصاء السكان لعام 2012م بلغ عدد سكان سانت كيتس ونيفيس 50.726 نسمة، وعملة الدولة الرسمية هي دولار شرق الكاريبي (زد)، ولغتها الرسمية هي اللغة الإنجليزية. عاصمة سانت كيتس ونيفيس باسيتير هي عاصمة سانت كيتس ونيفيس، تقع بين خط العرض 17.29 وخط الطول -62.73، وترتفع عشرة أمتار عن مستوى سطح البحر، كما
تاريخ الجري السريع

تاريخ الجري السريع

تاريخ الجري السريع تطورت رياضة الجري السريع عبر التاريخ ونمت بشكل سريع جدا منذ أن كان المتسابقون الأوائل حفاة الأقدام ويركضون على ملعب من أرض مكشوفة، فيعد الجري من أبسط الرياضات تعقيدا في تاريخ البشرية، فهي رياضة فردية تنافسية بين لاعبين على الأقل ليست بحاجة إلى فريق. كانت رياضة الجري السريع جزءا من الألعاب الأولمبية منذ بداية ظهورها، فقد كان أول فائز في أول دورة للألعاب الأولومبية لرياضة الجري السريع في ملعب هو اللاعب كورويبوس إيليس، وفي ذلك الوقت كان يعطى الفائز اسمه للأولومبياد لمدة أربع
تفسير رؤية أكل الخبز في المنام

تفسير رؤية أكل الخبز في المنام

رؤية الخبز في المنام ورد في تفسير ا لنابلسي لرؤية الخبز في المنام عدّة تأويلاتٍ؛ فالخبز ذو اللون الأبيض قد يشير إلى الرزق الكثير والحياة الطيبة، أمّا الخبز ذو اللون الأسود فقد يشير إلى العقبات والمشكلات، والخبز الذي يكون طعمه مرّاً فقد يدلّ على الحياة الصعبة، والخبز الذي يكون طعمه حلوًا كالعسل ونحوه فقد يدلّ على الغلاء في الأسعار، والخبز الذي اكتمل نضجه فقد يدلّ على الإسلام، أو على الحياة والمال الذي تقوم به الروح، والرغيف الكبير قد يدلّ على كثرة الرزق وطول العمر، والخبز الفاسد قد يدل على فساد
تفسير آية (قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا)

تفسير آية (قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا)

تفسير آية (قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا) ذُكرت الآية الكريمة: (قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا هَـذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَـنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ)، في سورة يس وسورة يس هي سورة مكية وعدد آياتها ثلاث وثمانون آية تتضمن السورة موضوعات عدة، ومنها حال المشركين والمكذبين يوم القيامة ومصيرهم الذي استحقوه بأيديهم بسبب تكذيبهم للرسل وإعراضهم عن الهداية وعن الحق المبين. وتتضمن السورة التحذير من الغفلة وتدعوا إلى الابتعاد عن الاستماع للشيطان ووسوسته وذلك عن طريق التصديق بما