من أقوال الزير سالم

من أقوال الزير سالم

أقوال الزير سالم

من أقوال الزير سالم ما يأتي:

قصيدة: طفلة ما ابنة المحلل بيضاء

طَفَلة ما ابْنة المحللِ بيضا

ء لعوب لذيذة في العناقِ

فاذهبي ما إليك غير بعيد

لا يؤاتي العناق من في الوثاقِ

ضربت نحرها إلي وقالت

يا عديًا، لقد وقتك الأواقي

قصيدة: إِن يكن قتلنا الملوك خطاءً

إِن يَكُن قَتَلنا المُلوكَ خَطاءً

أَو صَوابًا فَقَد قَتَلنا لَبيدا

وَجَعَلنا مَعَ المُلوكِ مُلوكًا

بِجِيادٍ جُردٍ تُقِلُّ الحَديدا

نُسعِرُ الحَربَ بِالَّذي يَحلِفُ النا

سُ بِهِ قَومَكُم وَنُذكي الوَقودا

أَو تَرُدّوا لَنا الإِتاوَةَ وَالفَي

ءَ وَلا نَجعَلُ الحُروبَ وعيدا

إِن تَلُمني عَجائِزٌ مِن نِزارٍ

فَأَراني فيما فَعَلتُ مُجيدا

قصيدة: لما توغل في الكراع هجينهم

لما توغل في الكراع هجينهم

هلهَلت أَثأر جابِرًا أَو صُنبلا

قصيدة: ولولا الريح أسمع أهل حجر

ولولا الريح أسمع من بحجرٍ

صليل البيض تقرع بالذكور

قصيدة: الزير أنشد شعرًا من ضمائره

الزير أنشدَ شعرًا من ضمائره

العز بالسيفِ ليس العزُ بالمالِ

شيبونٌ أرسل نهارَ الحربِ يطلبني

يريد حربي وقتلي دون إيطالي

نصحتهُ عن حربي فلم يطاوعني

بارزتهُ فهوى للأرض بالحالِ

المالُ يبني بيوتًا لا عماد لها

والفقرُ يهدِّمُ بيوتاً سقفها عالي

دَعْ التقاديرَ تجري في أعنتها

ولا تبيتنَ إلا خاليَ البالِ

ما بين لحظة عينٍ وانتفاضتها

يغيرُ اللهُ من حالٍ إلى حالِ

فكن مع الناسِ كالميزانِ معتدلٌ

ولا تقولنَّ ذا عمي وذا خالي

العمُ من أنت مغمورٌ بنعمتهِ

والخالُ من كنت من أضراره خالِ

لا يقطعُ الرأسَ إلا من يركِّبهُ.

ولا تردُ المنايا كثرةُ المالِ

قصيدة: أهاج قذاء عينيَ الإذكارُ

أهاج قذاء عينيَ الإذكارُ

هُدوًا فالدموعُ لها انحدار

وصار الليل مشتملًا علينا

كأنّ الليلَ ليس له نهارُ

وبتُّ أراقبُ الجوزاء حتى

تقارب من أوائلها أنحدارُ

أصرفُ مقلتي في إثرِ قومٍ

تباينت البلادُ بهم فغاروا

وأبكي والنجومُ مُطَلعات

كأن لم تحوها عنّي البحارُ

على من لو نُعيت وكان حيًا

لقاد الخيلَ يحجبُها الغبارُ

دعوتكَ يا كليبُ فلم تجبني

وكيف يُجيبني البلدُ القَفارُ

أجبني يا كُليبُ خلاك ذمٌ

ضنيناتُ النفوس لها مَزارُ

أجبني يا كُليبُ خلاك ذمٌ

لقد فُجِعتْ بفارسها نِزارُ

سقاك الغيثُ إنّك كنت غيثًا

ويُسرًا حين يُلتمسُ اليسارُ

أبت عيناي بعدك أن تَكُفا

كأنّ غضا القتادِ لها شِفارُ

وإنك كنت تحلم عن رجالٍ

وتعفو عنهُم ولك اقتدارُ

وتمنعُ أن يَمَسّهم لسانٌ

مخافةَ من يجيرُ ولا يجارُ

وكنتُ أعُد قربي منك ربحًا

إذا ما عدتْ الربْحَ التِّجار

فلا تبعُد فكلٌ سوف يلقى

شعوبًا يستدير بها المدارُ

يعيشُ المرءُ عند بني أبيه

ويوشك أن يصير بحيث صاروا

أرى طول الحياة وقد تولى

كما قد يُسْلب الشيء المعارُ

كأني إذ نعى الناعي كليبًا

تطاير بين جنبي الشرار

فَدُرتُ وقد غشى بصري عليه

كما دارت بشاربها العُقار

سألتُ الحي أين دفنتموهُ

فقالوا لي بأقصى الحيّ دارُ

فسرتُ إليه من بلدي حثيثًا

وطار النّومُ وامتنع القرارُ

وحادت ناقتي عن ظلِ قبرٍ

ثوى فيه المكارمُ والفَخارُ

لدى أوطان أروع لم يَشِنهُ

ولم يحدث له في الناس عارُ

أتغدو يا كليبُ معي إذا ما

جبان القوم أنجاه الفِرارُ

أتغدو يا كليبُ معي إذا ما

حُلُوق القوم يشحذُها الشَّفارُ

أقولُ لتغلبٍ والعزُ فيها

أثيرُها لذلكم انتصار

تتابع أخوتي ومضَوا لأمرٍ

عليه تتابع القوم الحِسارُ

خُذِ العهد الأكيد عليَّ عُمري

بتركي كل ما حوت الديارُ

ولستُ بخالعٍ درعي وسيفي

إلى أن يخلع الليل النهارُ

قصيدة: يقول الزير أبو ليلى المهلهل

يقول الزّير أبو ليلى المهلهل

وقلب الزير قاسي لا يلينا

وإن لان الحديد ما لان قلب

وقلبي من حديد القاسيينا

تريد أميه أن أصال

وما تدري بما فعلوه فينا

فسبع سنين قد مرّت عليّ

أبيت الليل مغمومًا حزينا

أبيت الليل أنعي كليب

أقول لعلّه يأتي إلينا

أتتني بناته تبكي وتنعي

تقول اليوم صرنا حائرينا

فقد غابت عيون أخيك عنّا

وخلانا يتامى قاصرينا

وأنت اليوم يا عمّي مكان

وليس لنا بغيرك من معينا

سللت السيف في وجه اليمامة

وقلت لها أمام الحاضرين

وقلت لها ما تقولي

أنا عمّك حماة الخائفينا

كمثل السبع في صدمات قوم

اقلبهم شمالًا مع يمينا

فدوسي يا يمامة فوق رأسي

على شاشي إذا كنّا نسينا

فإن دارت رحانا مع رحاهم

طحنّاهم وكنا الطاحنينا

أقاتلهم على ظهر أمه

أبو حجلان مطلق اليدينا

فشدّي يايمامة المهر شدي

وأكسي ظهره السرج المتينا

قصيدة: من مبلغ بكرًا وآل أبيهم

مَن مُبلِغٌ بَكرًا وَآلَ أَبيهِمِ

عَنّي مُغَلَغَلَةَ الرَدِيِّ الأَقعَسِ

وَقَصيدَةً شَعواءَ باقٍ نورُها

تَبلى الجِبالُ وَأَثرُها لَم يُطمَسِ

أَكُلَيبُ إِنَّ النارَ بَعدَكَ أُخمِدَت

وَنَسيتُ بَعدَكَ طَيِّباتِ المَجلِسِ

أَكُلَيبُ مَن يَحمي العَشيرةَ كُلَّها

أَو مَن يَكُرُّ عَلى الخَميسِ الأَشوَسِ

مَن لِلأَرامِلِ وَاليَتامى وَالحِمى

وَالسَيفِ وَالرُمحِ الدَقيقِ الأَملَسِ

وَلَقَد شَفَيتُ النَفسَ مِن سَرَواتِهِم

بِالسَيفِ في يَومِ الذُنَيبِ الأَغبَسِ

إِنَّ القَبائِلَ أَضرَمَت مِن جَمعِنا

يَومَ الذَنائِبِ حَرَّ مَوتٍ أَحمَسِ

فَالإِنسُ قَد ذَلَّت وَتَقاصَرَت

وَالجِنُّ مِن وَقعِ الحَديدِ المُلبَسِ

قصيدة: بات ليلي بالأنعمين طويلا

باتَ لَيلي بِالأَنعَمَينِ طَويلا

أَرقُبُ النَجمَ ساهِرًا لَن يَزولا

كَيفَ أُمدِ وَلا يَزالُ قَتيلٌ

مِن بَني وائِلٍ يُنادي قَتيلا

أَزجُرُ العَينَ أَن تُبَكّي الطُلولا

إِنَّ في الصَدرِ مِن كُلَيبٍ غَليلا

إِنَّ في الصَدرِ حاجَةً لَن تُقَضّى

ما دَعا في الغُضونِ داعٍ هَديلا

كَيفَ أَنساكَ يا كُلَيبُ وَلَمّا

أَقضِ حُزنًا يَنوبُني وَغَليلا

أَيُّها القَلبُ أَنجِزِ اليَومَ نَحبًا

مِن بَني الحِصنِ إِذ غَدَوا وَذُحولا

كَيفَ يَبكي الطُلولَ مَن هُوَ رَهنٌ

بِطِعانِ الأَنامِ جيلًا فَجيلا

أَنبَضوا مَعجِسَ القِسِيِّ وَأَبرَقـ

ـنا كَما توعِدُ الفُحولُ الفُحولا

وَصَبَرنا تَحتَ البَوارِقِ حَتّى

رَحَدَت فيهِمِ السُيوفُ طَويلا

لَم يُطيقوا أَن يَنزِلوا وَنَزَلنا

وَأَخو الحَربِ مَن أَطاقَ النُزولا

قصيدة: كليب لا خير في الدنيا ومن فيها

كُلَيبُ لا خَيرَ في الدُنيا وَمَن فيها

إِن أَنتَ خَلَّيتَها في مَن يُخَلّيها

كُلَيبُ أَيُّ فَتى عِزٍّ وَمَكرُمَةٍ

تَحتَ السَفاسِفِ إِذ يَعلوكَ سافيها

نَعى النُعاةُ كُلَيبًا لي فَقُلتُ لَهُم

مادَت بِنا الأَرضُ أَم مادَت رَواسيها

لَيتَ السَماءَ عَلى مَن تَحتَها وَقَعَت

وَحالَتِ الأَرضُ فَاِنجابَت بِمَن فيها

أَضحَت مَنازِلُ بِالسُلّانِ قَد دَرَسَت

تَبكي كُلَيبًا وَلَم تَفزَع أَقاصيها

الحَزمُ وَالعَزمُ كانا مِن صَنيعَتِهِ

ما كُلَّ آلائِهِ يا قَومُ أُحصيها

القائِدُ الخَيلَ تَردي في أَعِنَّتَها

زَهوًا إِذا الخَيلُ بُحَّت في تَعاديها

الناحِرُ الكومَ ما يَنفَكُّ يُطعِمُها

وَالواهِبُ المِئَةَ الحَمرا بِراعيها

مِن خَيلِ تَغلِبَ ما تُلقى أَسِنَّتُها

إِلّا وَقَد خَصَّبَتها مِن أَعاديها

قَد كانَ يَصبِحُها شَعواءَ مُشعَلَةً

تَحتَ العَجاجَةِ مَعقودًا نَواصيها

تَكونُ أَوَّلَها في حينِ كَرَّتِها

وَأَنتَ بِالكَرِّ يَومَ الكَرِّ حاميها

حَتّى تُكَسِّرَ شَزارًا في نُحورِهِم

زُرقَ الأَسِنَّةِ إِذ تُروى صَواديها

أَمسَت وَقَد أَوحَشَت جُردٌ بِبَلقَعَةٍ

لِلوَحشِ مِنها مِنها مَقيلٌ في مَراعيها

يَنفُرنَ عَن أُمِّ هاماتِ الرِجالِ بِها

وَالحَربُ يَفتَرِسُ الأَقرانَ صاليها

يُهَزهِزونَ مِنَ الخَطِّيِّ مُدمَجَةً

كُمتاً أَنابيبُها زُرقاً عَواليها

نَرمي الرِماحَ بِأَيدينا فَنورِدُها

بيضاً وَنُصدِرُها حُمرًا أَعاليها

يارُبَّ يَومٍ يَكونُ الناسُ في رَهَجٍ

بِهِ تَراني عَلى نَفسي مُكاويها

مُستَقدِماً غَصصًا لِلحَربِ مُقتَحِمًا

ناراً أُهَيِّجُها حينًا وَأُطفيها

لا أَصلَحَ اللَهُ مِنّا مَن يُصالِحُكُم

ما لاحَتِ الشَمسُ في أَعلى مَجاريها
29الآداب
مزيد من المشاركات
أين تقع مدينة حفر الباطن

أين تقع مدينة حفر الباطن

حفر الباطن حفر الباطن هي مدينة ومحافظة من محافظات المملكة العربيّة السعودية، تقع في الجهة الشماليّة الشرقيّة من المملكة وهي ضمن محافظات المنطقة الشرقية، وتبعد عن العاصمة السعودية الرياض ما يقارب 500كم، تبلغ مساحتها قرابة 144 كم، فيها مدينة الملك خالد العسكرية على بعد 70كم باتجاه جنوب المدينة، ويبلغ عدد سكان المنطقة حوالي 271,642 نسمة. تاريخ حفر الباطن قديماً خلال القرن الأول للهجرة كانت حفر الباطن مجرد طريق في صحراء بني العنبر، يمر الحجّاج من خلالها بين العراق والجزيرة العربيّة، وكانت هذه
مقومات الشخصية الإسلامية

مقومات الشخصية الإسلامية

تعريف الشخصية الإسلامية المقصود بالشخصية الإسلامية هي مجموع الصفات التي ينبغي على المسلم أن يتحلى بها في سلوكه وتواصله مع الآخرين، فالشخصية الإسلامية هي من تؤمن بالإسلام عقيدة وفكراً وتسعى لتطبيقه في الحياة، ويكون اكتساب تلك الصفات بطريقين العلم والتربية، فأما العلم فسبيله الاطلاع والتلقي من العلماء ، وأما التربية فهي الأسلوب العملي الذي يبين تطبيق الأحكام الشرعية المتعلقة بالسلوك والخلق الحسن. مقوّمات الشخصية الإسلامية تتمثل مقوّمات الشخصية الإسلاميّة فيما يأتي: الربانية، فالشخصية الإسلامية
كفارة إفطار رمضان للحامل

كفارة إفطار رمضان للحامل

كفارة إفطار رمضان للحامل من الفقهاء من قال بوجوب الكفارة على الحامل في حال أفطرت في شهر رمضان؛ وكفارة إفطار الحامل في رمضان هي إطعام مسكين عن كل يوم أفطرت به، وعلى الحامل أنّ تعجّل في إخراج الكفارة؛ إذا إنّ تعجيل الكفارات يعد أمراً واجباً، كما يجب عليها قضاء الأيام التي أفطرتها بعد رمضان. والأصل في كفارة إفطار الحامل أن تخرج طعاماً؛ لأنّ مقصود الشارع من الكفارات هو الإطعام ، وقال بعض الفقهاء بعدم جواز إخراج المال للمساكين للخروج عن المقصود، ولعدم ضمان أنّ المسكين سيشتري الطعام في هذا المال.
أكلات صيفية

أكلات صيفية

دجاج تيكا مع الخضروات المشوية مدة التحضير 14 دقيقة مدة الطهي 15 دقيقة تكفي لِ 8 أشخاص المكوّنات مكونات خليط التكا: أربع قطع كبيرة من فيليه الدجاج. كوبان من لبن الزبادي. ملعقة كبيرة من كلٍ من: الزنجبيل المهروس. بهارات الكاري . البابريكا. ملعقة صغيرة من كلٍ من: الكزبرة الناعمة. الشطة المجروشة. الهيل المطحون. ملعقتان صغيرتان من الكمون. نصف ملعقة صغيرة من الكركم. ملعقتان كبيرتان من معجون الطماطم . ثلاث ملاعق كبيرة من عصير الليمون. بصلة كبيرة مقطعة إلى أرباع. أربعة إلى خمسة فصوص من الثوم. قرنان من
انشودة تفداك عيني

انشودة تفداك عيني

كلمات أنشودة: تفداك عيني أنشودة تفداك عيني للمنشد الإماراتي جهاد اليافعي، صدرت في عام 2014م، وفيما يأتي كلمات قصيدة تفداك عيني: تفداك عيني ومالي أمي وأبوي وعيالي وأي شيء ثمين وغالي يا رسول الله طيفك يداعب خيالي مزيون سيد الرجالِ قدرك رفيع وعالي ونفديك والله يا الله يا ذا الجلال صلِّ بعد الرمال على بهيِّ الجمالِ نبيك يا الله عالي وغالي وحالي أفديه في كل حالِ والله ما يكفي مقالي ما يكفي والله هديه وفي كل جالي نوره سطوعه يلالي راسخ رسوخ الجبالِ في قلبي والله واسمع يا عمي وخالي شايب شباب ويا هلي
مدينة خانيونس

مدينة خانيونس

مدينة خانيونس خانيونس هي مدينة فلسطينة تقع في الجزء الجنوبي من قطاع غزة، وتبعد عن العاصمة القدس مسافة كيلو متر إلى الجنوب الغربي، وتحدها من الجنوب مدينة رفح، ومن الشمال مدينة دير البلح، وهي من المحافظات الساحلية المطلّة على البحر الأبيض المتوسط من الجهة الغربية. تعتبر مدينة خانيونس ثاني أكبر مدينة في قطاع غزة من حيث عدد السكان، والمساحة بعد مدينة غزة، حيث يصل عدد سكانها إلى ما يقارب 200 ألف نسمة، وهي بذلك تشكل 17% من مجمل عدد سكان القطاع، أمّا بالنسبة لمساحتها فهي تبلغ 54كم، وهي بذلك من أكثر
أعراض تضخم الغدة الدرقية

أعراض تضخم الغدة الدرقية

أعراض تضخم الغدة الدرقية قد يكون تضخم الغدة الدرقية أو ضخامة الدرقية أو السَلْعَة أو الدراق أو التورم الدرقي (بالإنجليزية: Goiter)عرضاً نتج عن مرض أو مشكلة صحية تسببت بالقصور أو الفرط في هرمونات الغدة الدرقية، ومن ناحية أخرى قد يظهر تضخم الدرقية نتيجة لمشكلة صحية أخرى أثرت في الغدة الدرقية دون أن يرافقها أيّ خلل في مستويات هرموناتها سواء بالزيادة أو النقصان؛ حيث يكون لدى المصاب بهذه الحالة تضخم في الغدة الدرقية مع بقاء مستويات هرمونات الدرقية ضمن المعدلات الطبيعية. الأعراض العامة في كثير من
أعراض نقص هرمون الكورتيزول

أعراض نقص هرمون الكورتيزول

نقص هرمون الكورتيزول يُعدّ هرمون الكورتيزول (بالإنجليزية: Cortisol) أحد الستيرويدات القشرية (بالإنجليزية: Glucocorticoids) التي تنتجها قشرة الغدة الكظرية (بالإنجليزية: Adrenal glands)، وينتقل الهرمون من الغدة الكظرية إلى جميع أجزاء الجسم عن طريق الدم، حيث يؤثر في جميع خلايا الجسم تقريباً. وتتضمن تأثيرات هرمون الكورتيزول في الخلايا: تنظيم مستوى السكر في الدم، وتنظيم عملية التمثيل الغذائي ، كما أنه يعمل كمضاد للالتهابات، ويؤثرفي الذاكرة، إضافة إلى دوره في تنظيم توازن الأملاح والماء، وضغط الدم،