ملخص كتاب لعنة الفراعنة

ملخص كتاب لعنة الفراعنة

ملخص كتاب لعنة الفراعنة

كتاب لعنة الفراعنة التفسير العلمي لظاهرة لعنة الفراعنة الغامضة هو كتاب متخصص في دراسة الآثار الفرعونية وعلاقة هذه الآثار بالاسطورة القائلة لعنة الفراعنة، الكتاب من تأليف فيليب فاندنبرغ والكتاب يقع في مجلد واحد وبواقع عدد صفحات مائتين وثلاثة وأربعون صفحة، ويتحدث الكتاب عن بداية لعنة الفراعنة التي بدأت مع اكتشاف مقبرة توت عنخ آمون ووجد في هذه المقبرة أسرار ونقوش.

بدأت ساعتئذ قضية اللعنة وهي عبارة عن لغز حيّر العلماء، وجاء هذا الكتاب في محاولة لتفسير هذه اللعنة بشكل علمي يستند على علوم الفلك والكيمياء والرياضيات وأشعة الليزر وذلك لكشف سر الأهرامات والموت.

أبرز موضوعات كتاب لعنة الفراعنة

تحدث هذا الكتاب عن موضوعات متعددة وتتميز بالغرابة والتشويق، ومن أبرز هذه الموضوعات هي ما يأتي:

الموضوع الأول: اللعنة

اللعنة ويقصد بها لعنة الفراعنة وهي اعتقاد يسود في مصر بأن لعنة الفراعنة تنصب على أي شخص يتورط في اكتشاف مقبرة الفرعون توت عنخ أمون وأي مقبرة فرعونية أخرى ومقابر المومياء الفرعونية، ومتحف الآثار القديمة في مصر حيث يوجد فيه عشرون مومياء مرتبة حسب العمر والجنس ويوضع في البداية المومياء الرجال ثم المومياء النساء، وتعرض جميعها في توابيت زجاجية والمومياء ضاحة وأسنانها بادية.

يُقال إن من يقابل هذه المومياء لا يلبث إلا وتصيبه اللعنة ويموت، حيث ان هنالك عالماً مختصاً بالآثار في يوم ما كشف القناع الذهبي عن وجه الفرعون توت عنخ أمون ومات في ذات اليوم، ويعتبر توت عنخ أمون هو الشخصية المركزية في اللعنة والذي بسببه يقال أنه أوهقت روح حوالي ستة وثلاثون رجلاً من العلماء وعلماء الآثار والباحثين.

الموضوع الثاني: الموت والمصادفة

تحدث المؤلف في هذا الباب حول تفسير سبب موت علماء الآثار والباحثين الأثريين بسبب حلول لعنة الفراعنة عليهم، حيث إنه هنالك طريقتان لتفسير فكرة اللعنة وعلاقتها بالموت.

التفسير الأول هو المصادفة والتفسير الثاني هو انشاء فرضية لتفسيرها وهذه الظواهر غريبة جداً إذ إنه لا يبدو من السهل وضعها في أي إطار علمي، ولذلك فقد اعتمد المؤلف اتخاذ طريقة انشاء النظرية حيث أنه لا يوجد عند العلماء ما يسمى الحظ أو المصادفة.

الموضوع الثالث: الانتحار في سبيل تقدم العلوم

تحدث في هذا الباب عن عدة موضوعات عجيبة متعلقة بالآثار المصرية ومنها حجر رشيد الذي اكتشفه جاك جوزيف الفرنسي الذي أصبح مهتماً بالفن المصري القديم وعندما شن نابليون بونابارت حملة على مصر عام 1798م حاول عبث أن يأخذ معه علماء ومؤرخين ومتخصصي آثار لكن لم يجدي ذلك نفعاً وترك المسألة.

في عام 1801م استدعى نابليون جاك جوزيف ليحصل على دراسة أفضل بسبب عبقريته واستطاع جنود نابليون ايجاد حجر في دلتا النيل عام 1799م قرب قرية رشيد والحجر يتشكل من البازلت وعليه فقرات مكتوبة بالأول بالخط الهيروغليفي والخط الثاني خط قبطي أو ديموقيطي والخط الثالث هو خط يوناني.

الموضوع الرابع: أسباب الوفيات الأساسية

تحدث المؤلف في هذا الباب حول الأسباب الحقيقية لوفيات العلماء وباحثي الآثار في المقابر الفرعونية، ويقول المؤلف إنه بعد البحث والتدقيق والفحص تبين أن هنالك ثلاثة أسباب محتملة للموت وهي الحمى مع الأوهام وتوقع الموت والاضطرابات التي يصحبها انهيار في الجهاز الدوراني للدم والسرطانات المفاجئة القاضية على الحياة.

الموضوع الخامس: القبور واللصوص

تحدث المؤلف في هذا الباب حول نهب المقابر الفرعونية، حيث إنه تم نهب خمسة آلاف قبر قديم واعتبرت هذه أكبر فضيحة سرقة ونهب للقبور المصرية على مدى عشرين عام فيما يذكر مؤلف الكتاب، وهذه القبور هي جميع لمومياوات فرعونية وهي محنطة بأساليب متقدمة.

الموضوع السادس: الحفارون الأوائل

تحدث المؤلف في هذا الباب حول بداية حفر نابليون وبحثه عن القبور الفرعونية ويعتبر أنه لولا نابليون كانت مصر ستبقى قرن آخر من الزمان وهي محتفظة بما أسماه واعتبره جمالها الراقد لكن نابليون اكتشف أرض النيل لأجل مصلحة فرنسا وقدم جذباً لعلماء الآثار في كافة أوروبا لاستكشاف وادي الملوك في مصر والتنقيب فيه والبحث لاستخراج الدفائن والقبور الفرعونية وحل الاسرار والرموز.

الموضوع السابع: تشريح جثة فرعون

تحدث المؤلف في هذا الباب حول تشريح الأستاذ دوجلاس ديري في عام 1925م لجثة الفرعون توت عنخ آمون مضى عليها أكثر من ثلاثة آلاف وثلاثمائة سنة وكان التشريح يتم في معهد التشريح بجامعة القاهرة وبدأ فحص المومياء الملكية وحضر العملية شخصيات من الحكومة المصرية.

49تعليم
مزيد من المشاركات
من هم خير أجناد الأرض

من هم خير أجناد الأرض

خير أجناد الأرض خير أجناد الأرض هم أهل مِصر، وقد ورد ذلك في خطبة خطبها عَمرو بن العاص -رضي الله عنه- في أهل مِصر تحدّث فيها عن أهل مِصر، وما يتمتّعون به من صفات، وما يتميّزون به من خِصال، واستدلّ على قوله بما رُوِي عن عمر بن الخطّاب -رضي الله عنه-، عن النبيّ -عليه الصلاة والسلام- بإسنادٍ ضعيفٍ جداً: (إذا فتح الله عليكم مِصر بعدي، فاتّخذوا فيها جُنداً كثيفاً؛ فذلك الجند خير أجناد الأرض، فقال له أبو بكر: ولمَ ذلك يا رسول الله؟ قال: لأنّهم في رباطٍ إلى يوم القيامة)، ومن العلماء الذين أوردوا
نماذج من الأدب العالمي

نماذج من الأدب العالمي

نماذج من الأدب العالمي الأدب العالمي هو الأدب الذي اشتهر عبر أرجاء العالم بكل فروعه وأنماطه بفضل انتشار الوسائل الإعلامية التي تساعد على ذلك مثل الطباعة والإذاعات وغير ذلك، وهو مصطلح وضعه الأديب الألماني غوته في العقد الثالث من القرن التاسع عشر، وهو أدب موجه لكل الناس ويخاطب وقائعهم وحيواتهم. أشهر أعمال الأدب العالمي للأدب عامة العديد من الأنواع والأنماط، كالمسرحية والرواية وغيرها، وفيما يأتي نماذج مختلفة من أنواع الأدب العالمي: الرواية نالت العديد من الروايات لقب العالمية لما لاقته من رواج
من أسرار آية الكرسي

من أسرار آية الكرسي

من أسرار آية الكرسي أعظم آية في القرآن ذِكر اسم الله الأعظم فيها، وقد دلّ على ذلك قول رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (اسْمُ اللهِ الأعْظَمُ الذي إذا دُعِيَ بهِ أجابَ؛ في ثلاثِ سُوَرٍ من القُرآنِ: في (البَقرةِ)، و(آلِ عِمْرانَ)، و(طه)) ، لذا تُعدّ أعظم آية في القرآن الكريم، وقد دلّ على ذلك ما ثبت عن أُبي بن كعب -رضي الله عنه- قال: (يا أبا المُنْذِرِ، أتَدْرِي أيُّ آيَةٍ مِن كِتابِ اللهِ معكَ أعْظَمُ؟ قالَ: قُلتُ: اللَّهُ ورَسولُهُ أعْلَمُ، قالَ: يا أبا المُنْذِرِ أتَدْرِي أيُّ آيَةٍ مِن
أول من وضع صورته على النقود

أول من وضع صورته على النقود

من هو أول من طبع صورته على العملة؟ يعد الإسكندر المقدوني أو الإسكندر الأكبر كما يسمّى أحيانًا هو أول من طبع صورته على النقود، وتُصوّر عملة الإسكندر المقدوني رأسه وهو يرتدي قرن الكبش الذي يرمز إلى الإله اليوناني زيوس عمون، لاعتقاد الإسكندر المقدوني بأنّه ابن زيوس، وما يميّز العملة النقدية التي طبع عليها الإسكندر المقدوني صورته هي نظرته النارية الحادة، والتي تظهر فيها عينيه مفتوحة للغاية، ممّا يُعطي صورة لقائدٍ شرسٍ وجريء، وقد أُصدرت هذه العملة في العام 288 قبل الميلاد. وكان قد تولّى الإسكندر
ظاهرة الانتحار

ظاهرة الانتحار

الانتحار تُطالعنا وسائل الإعلام المرئيّة والمسموعة و المقروءة باستمرار بأخبار حوادث الانتحار التي تحدث بين الحين والآخر في مجتمعاتنا العربيّةن والحقيقة أنّ المؤشّرات والإحصاءات تدلّ على أنّ حوادث الانتحار تزداد بصورةٍ كبيرة في مجتمعاتنا ولكن من دون أن تشكّل تلك الحوادث ظاهرةً فعليّة كما يحصل في الغرب، فما هو مفهوم الانتحار؟ وما هو حكمه شرعًا؟ وما هي الأسباب التي تؤدّي إليه؟ وكيف تتم محاربته؟ تعريف الانتحار يعرّف علماء الاجتماع الانتحار بأنّه قتل الإنسان لنفسه وإزهاق روحه باستخدام وسائل عدّة،
أحاديث عن أفضل الأعمال عند الله

أحاديث عن أفضل الأعمال عند الله

أحاديث عن أفضل الأعمال عند الله/span> أفضل الأعمال عند الله -سبحانه وتعالى- جعل الله -سبحانه وتعالى- بعض الأعمال أفضل من غيرها عنده ومن ذلك ما رواه الصحابي الجليل أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: سُئِلَ رَسولُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ- أيُّ الأعْمالِ أفْضَلُ؟ قالَ: إيمانٌ باللَّهِ، قالَ: ثُمَّ ماذا؟ قالَ: الجِهادُ في سَبيلِ اللهِ قالَ: ثُمَّ ماذا؟ قالَ: حَجٌّ مَبْرُورٌ. وفي رِوايَةِ مُحَمَّدِ بنِ جَعْفَرٍ قالَ: إيمانٌ باللَّهِ ورَسولِهِ). ومنه أيضاً ما رواه الصحابي الجليل عبد الله بن
ذو الوجهين وذو اللسانين

ذو الوجهين وذو اللسانين

ذو الوجهين وذو اللسانين الشخص ذو الوجهين هو الشخص الذي يُظهر سلوكًا خارجي يختلف عما يُحاكيه هذا السلوك من الداخل، مثلًا قد يُظهر الشخص ذو الوجهين الصداقة والمودة لأحدهم وفي داخلة العكس تمامًا، وقد يُظهر هذا الشخص التعاطف والمحبة للآخرين ولكن في غيابهم يختلف هذا الأمر، وذو اللسانين صفة يمتلكها الشخص الذي يقوم بمدح الآخرين والتغزل بهم عندما يكون معهم ولكن عند غيابهم يقوم باستنكارهم والتحدث عليهم بكل ما هو سيء، ويمكن وصف الشخص ذو الوجهين بصفة النفاق السلوكي ، والشخص ذو اللسانين بالنفاق اللفظي،
تقوية الأظافر في يومين

تقوية الأظافر في يومين

تقوية الأظافر تعاني العديد من السيدات من مشكلة الأظافر الهشة الضعيفة وسريعة التكسر، والتي تظهر نتيجةً لعدة أسباب أبرزها عدم الاهتمام بالنظام الغذائي، وعدم الاهتمام بصحة ونظافة الأظافر، لذلك تلجأ العديد منهن إلى استخدام مستحضرات العناية بالأظافر الكيميائية، إلا أنها مكلفة وتحتاج إلى فترة من الوقت، وقد تسبب بعض النتائج الجانبية غير المرغوبة، لذلك حرصنا من خلال هذا الموضوع على تقديم طرق طبيعية لزيادة قوة الأظافر بسرعة، وخلال يومين، وباستخدام مواد متوفرة في المنزل. طرق تقوية الأظافر في يومين زيت