العشق السلام على عشق القلوب التي تبدو في أعيننا مختلفة في زمن كثرت فيه القلوب وتكرر فيه العابرون تلك القلوب التي يحن لها التي يعدها القلب الجانب المضيء من العالم قمراً أو ربما نجمة قنديلاً يمنحنا من نوره قبساً كلما أوشكت قلوبنا على الانطفاء تلك القلوب العاشقة التي تبعث سلاماً لأرواحنا وسكينةً لقلوبنا التي ترى في أعيننا شتاتاً فتلملمه ولطالما كانت تجيد استئصال جذور الحزن من داخلنا تلك هي القلوب العاشقة وكثير من الشعراء كتبوا أشعار في الحب والعشق . في خصوص بيان الرومنسية ولاس ستيفنز شاعر أمريكي
الوضوء الوضوء لغةً: اسم مصدر، وفعله قد يكون توضأ أو وضؤ، وفي الحالتين فالوضوء اسم للحسن والنظافة والوضاءة، أمّا الوضوء اصطلاحاً: فهو التعبد لله -تعالى- والتقرب إليه باستعمال الماء لغسل أعضاء مخصوصة وهي الوجه، واليدان، والرأس، والرجلان وذلك بكيفية مخصوصة، وحكم الوضوء يختلف من عبادة لأخرى فقد يكون واجباً وذلك في حال أحدث المسلم وأراد بعد ذلك تأدية الصلاة فرضاً أو نافلةً، وقد يكون مندوباً وذلك في حال أراد الوضوء لأجل الذكر أو النوم على طهارة، وقد يكون مكروهاً وذلك في حال عمد إلى تجديد الوضوء قبل
ما هو الفرق بين التراث المادي والمعنوي؟ يُمكن توضيح الفرق بين التراث المادي والمعنوي من خلال ما يأتي: من حيث التعريف يُمكن توضيح الفرق بين التراثين المادي والمعنوي من حيث التعريف من خلال الآتي: التراث المادي: هي القطع الأثرية المادية التي أُنتجت أو بُنيت قديمًا، وتناقلتها الأجيال في المجتمع من خلال الاهتمام بها وصيانتها، وتشمل المباني، والمعالم الأثرية، والحرف اليدوية. التراث المعنوي: يُمكن تعريف التراث المعنوي أو ما يُعرف بالتراث غير المادي على أنّه التراث غير الملموس، والذي يُشير إلى
صبغة اليود صبغة اليود (بالإنجليزيّة: Tincture of Iodine) هي عبارة عن محلولٍ مائيٍّ يتكوّن من اليود، وكحول الإيثيل، ويوديد الصّوديوم؛ بِنِسَبٍ مُحدَّدةٍ لا يمكن تجاوزها، وتتميّز بلونها البنيّ المُحمَرّ، ورائحتها المشابِهة لرائحة اليود، وعدم قابليّتها للامتزاج بالماء. استُخدِمت صبغة اليود في العمليّات الجراحيّة منذ عام 1908م؛ لغايات إعداد الجلد وتعقيمه، وقد عُدِّلت نِسَب محلول صبغة اليود مع مرور الوقت؛ لتحقيق أقلّ سُمِّيّةٍ مُمكنةٍ قد يتعرّض لها الإنسان؛ بحيث تتراوح نسبة كحول الإيثيل بين 40-55%،
نسب الشيماء بنت الحارث هي حذافة وقيل خِذَامة بنت الحارث بن عبد العزى بن رفاعة، من بني سعد بن بكر من قبيلة هوازن، أخت رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- من الرِّضاعة، حيث أنّها بنت مرضعته حليمة السعديَّة ، وقد عُرفَت بلقب الشَّيماء أو الشمَّاء. مقابلتها للنبي صلّى الله عليه وسلّم كانت الشيماء بنت الحارث من سبايا غزوة حنين التي وقعت بين المسلمين وقبيلتي هوازن وثقيف، فعَمِدت إلى إخبارهم بأنَّها أخت رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم-، فجاوؤا بها إلى رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- فأخبرته
الهجرة الخارجيّة تُعرَّف الهجرة الخارجيّة، أو الدوليّة على أنّها: عمليّة يصبح فيها الأفراد مُقيمين دائمين، أو مواطنين في بلد جديد غير البلد الذي وُلِدوا فيه. وقد كانت عمليّة الهجرة ذات فائدة اجتماعيّة، واقتصاديّة، وثقافيّة كبيرة للدُّول، حيث تعدَّدت الهجرات الخارجيّة على مرِّ الزمان، وأدَّت في كثير من الحالات إلى تنمية مجتمعات مُتعدِّدة الثقافات، والدليل على ذلك أنّ العديد من الدُّول الحديثة تتميَّز بمجموعة واسعة من الثقافات، والأعراق التي استمدَّتها من خلال الهجرات السابقة. ومن الجدير بالذكر
سورة النّساء سورة النّساء هي السّورة الرّابعة في ترتيب السور في المصحف الشّريف ، ويأتي تصنيفها بأنّها السّورة الثّالثة من ضمن السّور السّبع الطّوال، وهنّ السّور الأكثر طولاً من حيث عدد الآيات في القرآن الكريم ، وتعدّ سورة النّساء من السّور المدنيّة الّتي نزلت بعد الهجرة، ومن يقرأ هذه السّورة ينال أجراً عظيماً كغيرها من سور القرآن الكريم، فبكلّ حرفٍ يقرؤه حسنة، والحسنة بعشر أمثالها، والله تعالى يضاعف لمن يشاء. وتسمّى سورة النّساء بالنّساء الكبرى، لاشتمالها على الأحكام الكثيرة المتعلّقة
تعبير البالغين عن شعورهم تحديد الشعور تحديداً واضحاً يُمكن التعبير عن المشاعر بكل صراحة ووضوح من خلال استخدام عبارة "أشعر ..." وإكمال الفراغ بالشعور المطلوب التعبير عنه كالسرور أو التعب والإرهاق، وعند إيجاد صعوبة في تحديد نوع الشعور يُمكن اعتماد "إجراء اختيار واحداً من مجموعة"، كاختبار الإحساس أحد المشاعر الأساسية الأربعة، وهي: الخوف، والجنون، والحزن والسعادة، ويُشار في هذا السياق أيضاً أنّ هناك فرقاً بين الأفكار والمشاعر؛ فالأفكار أكثر موضوعية ولا تعبر عن جوهر ما يشعر به الإنسان، أما الشعور
