مفهوم محاسبة النفس

مفهوم محاسبة النفس

محاسبة النّفس

محاسبة النّفس تعني تصفيتها وتنقيتها لتلقى الله خاليةً من المعاصي والذنوب، ولا بد لكل مسلم من تخصيص وقتٍ يوميٍّ يختلي فيه ليحاسب نفسه عمّا بدرَ منها في ذلك اليوم من أعمال، فإن كانت أعمالاً صالحةً تابعها وأكثرَ منها في الأيّام القادمة، وإن كانت أعمالاً سيّئةً وهدراً للأوقات وبّخها عليها وتاب إلى الله واستغفر وعاهده ألا يرجع إليها ثانيةً؛ لأنّ إهمال متابعتها سيؤدّي إلى تمادي النّفس في الآثام.

فوائد محاسبة النّفس

  • الإكثار من الطاعات واجتناب المعاصي.
  • معرفة عيوب النّفس والاطلاع عليها وبالتالي التوبة والعمل على التخلّص منها.
  • معرفة حق الله تعالى والحرص على أدائه.
  • مشاهدة عفو الله وكرمه وحلمه في عدم تعجيل العقوبات رغم كل ما يقوم به العبد من آثام.
  • تذلل العبد وانكساره بين يدي ربه وطلب العون بالتخلّص من الذنوب.
  • التّخلّص من الكبر والعجب بعد الاطلاع على عيوب النّفس.
  • إعادة الحقوق إلى أهلها.

وسائل تعين على محاسبة النّفس

  • الاستعانة بالله ودعاؤه.
  • الإكثار من الذكر وتلاوة القرآن وقيام الليل والطاعات.
  • إدراك ثمرة محاسبة النّفس في الدنيا والآخرة والتفكير في العاقبة السيّئة في حال الغفلة.
  • مصاحبة الأخيار الذين يحرصون على محاسبة أنفسهم ليكونوا حافزاً في ذلك.
  • ترك رفقاء السوء.
  • الاطلاع على أهل المحاسبة من السلف الصالح.

أنواع محاسبة النّفس

  • محاسبة النّفس قبل العمل:
    • النيّة: ينظر العبد في العمل الصالح الذي سيقوم به، إن كان خالصاً لله فعله، وإن كان من أجل الدنيا أو رضا البشر أعاد النظر فيه وصحّح نيّته، ثمّ فعله.
    • التطبيق: ينظر الشخص في نوع العمل، إن كان صالحاً وفيه الخير أقبل عليه، وإن كان سيّئاً فيه غضب الله أعرض عنه. بهذه المحاسبة يكون قد أنجى نفسه بعدم الوقوع في الخطأ.
  • محاسبة النّفس بعد العمل:
    • محاسبة النّفس على التقصير في الطاعات: كالالتزام بالأوراد اليوميّة من تلاوة القرآن الكريم، وذكر الله تعالى، وأداء صلاة السنن الرواتب، ومعاهدة النّفس بالإخلاص وعمل الخير والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ومتابعة الجوارح وأفعالها كاللسان والعين والأذن، وضبطها في الخير.
    • محاسبة على كل عمل كانَ تركُهُ خيراً من فعله: أي كل عمل يرتاب العبد منه ويشعر أنّ فيه شبهة، فهذا تركه خيرٌ من فعلِه وفيه ضمان بالبعد عمّا يغضب الله تعالى.
    • المحاسبة على النيّة في المباحات: يحاسب العبد على نيته في الأمور التي اعتاد أن يفعلها، أفعلها من أجل إرضاء الله تعالى، أم لغرض دنيوي يُخسِره الأجر والثواب؟ فيحاول تصحيح نيّته وغايته.
مزيد من المشاركات
أورام الغدة النخامية

أورام الغدة النخامية

أورام الغدة النخامية تُعرف أورام الغدّة النخامية (بالإنجليزيّة: Pituitary tumor) بأنّها نموّ لخلايا غير طبيعية داخل أنسجة الغدّة النخامية، وهي غدّة يبلغ حجمها ما يُقارب حجم حبة البازيلاء، وتقع في وسط مركز الدماغ وتحديدًا في المنطقة التي تعلو الجزء الخلفي من الأنف، وتجدر الإشارة أنّ معظم الأورام التي تظهر في الغدة النخامية تكون من الأورام الحميدة غير السرطانية والتي تُعرف باسم الأورام الغدية (بالإنجليزيّة: Adenomas)، وبالرغم من أنّ أورام الغدّة النخامية شائعة بكثرة؛ إلا أنّها لا تُسبّب مشاكل
أنواع الخزف الإسلامي

أنواع الخزف الإسلامي

أنواع الخزف الإسلامي لقد تعددت أنواع الخزف في كافة العصور الإسلاميّة، وفي ما يلي أهم أنواع هذا الخزف الإسلامي العظيم: يتم طلاء الأواني بطلاء زجاجي شفاف مائل إلى الزرقة، وهذا الطلاء يتم تحضيره بتقطيعه أو زخرفته قبل تطبيقه على الاواني، وذلك لتعطي لوناً واحداً أخضر أو موشح بالأصفر. عادة ما تكون الأواني الزجاجية "المتناثرة" والمحزوزة من قماش أحمر مغطاة بطبقة بيضاء وطبقة زجاجية شفافة. تشتمل أدوات الإغاثة المصقولة على ألواح وأكواب صغيرة مضغوطة في قوالب ومغطاة بطلاء زجاجي أحادي اللون، وأحيانًا يتم
محمد شاكر (عالم أزهري)

محمد شاكر (عالم أزهري)

الشيخ محمد شاكر هو محمد بن شاكر بن أحمد بن عبد القادر، أحد شيوخ الأزهر، وُلد عام 1866م الموافق 1282هــ، ودرس وتخرّج من الأزهر ، حيث تتلمذ على أيدي العُلماء، وكان أحد دُعاة الإصلاح بالأزهر، إذ عمِل على تطوير نظمه ومناهجه. وظائف الشيخ محمد شاكر عمل الشيخ محمد شاكر كأمين الفتوى عام 1890م، وهو مُساعد الشيخ محمد العباس المهدي مُفتي الديار المصريّة، ثمّ عمل نائب محكمة القليوبيّة عام 1894م، وفي عام 1900م حصل على منصب قاضي قضاة في دولة السودان، وفي عام 1904م عمل في معهد الإسكندرية. عاون الشيخ محمد
ما فوائد القسط الهندي

ما فوائد القسط الهندي

فوائد القسط الهندي فوائد القسط الهندي حسب درجة الفعالية لا توجد أدلة كافية على فعاليته (Insufficient Evidence) المساهمة في خفض مستويات السكر في الدم: أظهرت إحدى الدراسات الأولية التي أُجريت على الفئران المصابة بالسكري، ونُشِرَت في مجلة Phytotherapy Research عام 2008، أنّ استهلاك المستخلص الإيثانوليّ لجذر القسط الهندي قد يساعد على خفض مستويات مستويات السكر في الدم، وتحسين أيض الغلوكوز عبر زيادة عملية تكوّن الغلايكوجين (Glycogenesis)، وتقليل عملية استحداث الغلوكوز (Gluconeogenesis)، ممّا يساهم
الفرق بين القيصر والإمبراطور

الفرق بين القيصر والإمبراطور

الفرق بين القيصر والإمبراطور مما لا شك فيه أن لقب القيصر أو الإمبراطور يطلق على كل شخص يتولى أعلى سلطة سياسية في الدولة، ولكن يبدو أن لكل واحد من هذه الألقاب ما يميزه عن الآخر،وفيما يأتي أبرز الفروقات بينهما: من حيث المفهوم وفيما يأتي مفهوم كل من الإمبراطور والقيصر: الإمبراطور يطلق عليه (بالإنجليزية: Emperor) هو ذلك الحاكم الأعلى الذي يتولى حكم البلاد بشكل كامل، إذ يشمل حكمه جميع جوانب الحكم السياسية والاقتصادية والاجتماعية والدينية، وتأخذ زوجته ذات اللقب منه، إذا يطلق عليها لقب الإمبراطورة،
كيفية تخطي اكتئاب ما بعد الطلاق

كيفية تخطي اكتئاب ما بعد الطلاق

كيفية تخطي اكتئاب ما بعد الطلاق يعد الطلاق من التجارب المجهدة عاطفيًّا ونفسيًّا، فهوَ يقود المرء إلى مرحلة مجهولة في حياته، ولكن بالرغم من المشاعر السلبية التي تواجه المرء بسبب تجربة الطلاق، فإنها في النهاية مرحلة سيتمكن من تخطيها، وفيما يلي مجموعة من النصائح حول كيفية تخطي اكتئاب ما بعد الطلاق: وسائل شخصية هناك العديد من الوسائل التي يستطيع الشخص القيام بها لتخطي اكتئاب ما بعد الطلاق، ومنها: أخذ الوقت الكافي للحزن يعد الطلاق خسارة شخصية تحتاج وقتا لتخطيها، لذلك لا بد أن يأخذ الشخص وقته لتفريغ
طريقة خلع السن

طريقة خلع السن

طرق خلع السن إنّ خلع الأسنان هو عبارة عن عمليّة تتضمن التّخلّص من الأسنان المكسورة أو المتسوّسة بشكل نهائيّ، وذلك بإزالتها من موقعها في عظام الفكّ العلويّ أو السّفليّ، فوجود هذا السّنّ قد يسبّب الضّرر أو الألم، ففي حال عدم القدرة على حلّ هذه المشكلة، يكون الحلّ الأمثل هو التّخلّص من هذه الأسنان المؤلمة. ومن طرق الخلع المُتبعة من قبل طبيب الأسنان الطريقتين الآتيتين: الخلع الرّوتينيّ أو العاديّ تستعمل هذه الطّريقة عندما يكون السّنّ واضحًا داخل الفم، وباستطاعة الطبيب الإمساك به بشكل سهل وسريع
أشعار الشافعي عن الظلم

أشعار الشافعي عن الظلم

أشعار الشافعي عن الظلم يقول الشافعي : بَلَوْتُ بَني الدُّنيا فَلَمْ أَرَ فِيهمُ سوى من غدا والبخلُ ملءُ إهابه فَجَرَّدْتُ مِنْ غِمْدِ القَنَاعَة صَارِماً قطعتُ رجائي منهم بذبابه فلا ذا يراني واقفاً في طريقهِ وَلاَ ذَا يَرَانِي قَاعِداً عِنْدَ بَابِهِ غنيِّ بلا مالٍ عن النَّاس كلهم وليس الغنى إلا عن الشيء لابه إِذَا مَا ظَالِمٌ اسْتَحْسَنَ الظُّلْمَ مَذْهباً وَلَجَّ عُتُوّاً فِي قبيحِ اكْتِسابِهِ فَكِلْهُ إلى صَرْفِ اللّيَالِي فَإنَّها ستبدي له ما لم يكن في حسابهِ فَكَمْ قَدْ رَأَيْنَا ظَالِماً