مفهوم الشعرية العربية

مفهوم الشعرية العربية

مفهوم الشعرية العربية

اختلف الكثير من الأدباء في وصف الشعرية العربية، واختيار المعنى المناسب لها، حيث بأنها نظريات الأدب، وتعرف الشعرية لغةً على أنها اسم مشتق من الشعر، وكان أرسطو من أوائل من عرف الشعرية، وعرف العرب الشعرية بعد أن مرت بثلاث مراحل؛ وهي: مرحلة التقبل، ومرحلة الفن الشعري، ومرحلة الصيغة الكلامية.

تعد الشعرية العربية موضوع جدل، وذلك لتعدد تعاريفها، وتشابك معانيها، واحتوائها على مواطن عديدة اللبس، وتهدف الشعرية إلى كشف ما يحتويه النص الأدبي، وطريقة تحقيقه لوظائفه الجمالية، والاتصالية، وبذلك يمكن القول بأن الشعرية هي قوانين الإبداع الفني.

الشعرية في التراث العربي

عرفت النظرة العربية النقدية منذ القدم، وكانت ترتكز على النقد التسجيلي، وتدوين ما تحتويه الذاكرة الجماعية من أشعار، وكانت تتبع لمعاير الزمن، والحياة البدوية، وتجنب الكلمات غير عربية الأصل، وكان الهدف من ذلك هو الحفاظ على اللغة العربية، وهي اللغة الأم للعرب، وبذلك استطاع العرب تأويل القران الكريم بطريقة صحيحة.

نظرية الشعرية العربية

ارتكزت النظرية على النقد التقعيدي، حيث جمعه الرواة، وطوره رواد الأدب، وكان ذلك في عصر التدوين وما بعده، وأسس الشعرية العربية مجموعة من الأدباء والشعراء الذين جعلوا الأرضية الأدبية قوية، وصلبة، وكان منهم: الأصمعي، وابن معتز، وابن سلام الجمحي، والمرزوقي الذي أطلق مصطلح عمود الشعر الذي كان من أساسيات الشعرية العربية، وللعمود دلالات عديدة عند العرب، فهو يرمز إلى الرفعة، والشموخ، والتواجد على الدوام.

عمود الشعر

اتصف عمود الشعر بامتلاكه لمعايير الشكل الجميل، والصحة والاعتدال من حيث شرف المعنى وصحته، واللفظ الجزيل، والاستقامة، وصدق الوصف، والتقريب في التشبيه، وترابط الأجزاء والتحامها في النظم، والوزن، ومناسبة المستعار للمستعار له، ومشاكلة اللفظ والمعنى، ووجود القافية الشعرية.

الشعرية قديماً وحديثاً

نظر العرب القدماء إلى النصوص الشعرية بوظيفتها التي تعبر عن انتمائهم واحتياجانتم على عكس الشعريات الحديثة التي تهتم بشكل الشعر وليس مضمونه، وذكرت الشعرية العربية في كثير من الكتب التي تتطرق إلى عدة مواضيع؛ ومنها: أسلوب الكلام، والنظم، والمعنى القريب والبعيد، ومقومات الشعر العربي من وضوح وغموض، وصدق وكذب، وطبع وصنعة، وبذلك فإن الشعرية العربية تقتضي الوعي اللغوي، والتمكن من اللغة، والقدرة على قراءة وتحليل النصوص، ومعرفة صفاتها الجمالية، والقوانين الداخلية.

تغيرت الشعرية، واختلفت باختلاف المنهج والعصر، وظهرت مناهج جديدة اتبعها الأدباء في الشعرية، وأرغمت على وجود مظاهر حديثة، وتنوعت الشعرية وتعددت، وظهرت الشعرية الإنشائية، والشعرية الأدبية، وعلم الأدب، وفن النظم، والفن الإبداعي، ونظرية الشعر.

مزيد من المشاركات
أقوال عربية جميلة

أقوال عربية جميلة

أقوال عربية عن الحب إليكم هذه الأقوال العربية عن الحب: من أصعب الأمور في الحياة وجود كلمات في قلبك لا تستطيع النطق بها. الحب الذي يستمر للفترة الأطول هو الحب الذي لا يعود. اكتشفت التناقض بأنّك عندما تحب حدّ الألم وواصلت الحب لن يكون هناك مزيد من الألم وإنما مزيدًا من الحب. أحبك ليس لما أنت عليه، ولكن لما أكون عليه عندما أكون معك. الحب كالدنيا كما وصفها الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه: إذا أقبلت على الإنسان كسته محاسن غيره، وإذا أدبرت عنه سلبته محاسن نفسه. في الحرب كما في الحب لكي ينتهي
ما هي أعراض المياه على الرئة

ما هي أعراض المياه على الرئة

أعراض المياه على الرئة يتفرَّع مصطلح المياه على الرئة، أو الماء على الرئة، أو تجمُّع الماء على الرئة، أو تراكم السوائل في الرئة إلى حالتين طبيَّتين، أولاهما وهي الانصباب الجنبي، أو الارتشاح البلوري، أو الانسكاب البلوري (بالإنجليزية: Pleural effusion)، والثانية هي الوذمة الرئويَّة، أو الاستسقاء الرئوي (بالإنجليزية: Pulmonary edema)، ويتمثَّل الاستستقاء الرئوي بتجمُّع السوائل داخل الحويصلات الهوائيَّة (بالإنجليزية: Alveoli) في الرئتين مسبِّباً ضيقاً في التنفُّس، ممَّا يؤدِّي إلى انخفاض الأكسجين
حمزة بن الحسين

حمزة بن الحسين

التعريف بالأمير حمزة بن الحسين الأمير حمزة بن الحسين هو أخ ملك المملكة الأردنية الهاشمية الحالي عبدالله بن الحسين بن طلال -غير الشقيق-، يرجع نسبه إلى النبي محمد -صلى الله عليه وسلم-؛ فهو يُمثّل الجيل الحادي والأربعين من نسله، ولي العهد السابق للمملكة الأردنية الهاشمية حيث تمّ تعيينه ولياً للعهد رسمياً في السابع من شهر شباط عام 1999م من قِبل الملك عبد الله الثاني، ثمّ تمّ إعفاؤه منه في الثامن والعشرين من شهر تشرين الثاني عام 2004م، بسبب رؤية الملك عبد الله الثاني بن الحسين لحاجة البلاد إلى جهود
الصناعة في ألمانيا وتطورها

الصناعة في ألمانيا وتطورها

مراحل تطور الصناعة في ألمانيا أدّت الحرب إلى نقصان العمالة الصناعية في غرب ألمانيا، إلّا أنّ الصناعة الألمانية الغربية استفادت من استعداد البنوك للاستثمار في تطوير صناعتها، حيث تحتل الصناعات الألمانية مكانةً عالميةً متميزة، وهي قوية الطلب في الأسواق العالمية، حيث تُعدّ ألمانيا من أبرز الدول المُصنّعة للصلب في العالم، كما تضم العديد من الصناعات الرئيسية الأخرى وأهمّها؛ صناعة الآلات، والسيارات، والإلكترونيات، والكيماويات، والأغذية، وتتركّز صناعة السيارات في مناطق بادن فورتمبيرغ، وساكسونيا
مدينة كامبردج في أمريكا

مدينة كامبردج في أمريكا

مدينة كامبردج الأمريكية تقع هذه المدينة في العاصمة بوسطن وتحديداً في مقاطعة ميدلسكس في ولاية ماساتشوستس شرق الولايات المتحدة الأمريكية، وتطل هذه المدينة على الضفة الشرقية لنهر تشارلز، وتبلغ مساحتها 18كم، وسُميت المدينة بهذا الاسم على شرف جامعة كامبردج في بريطانيا، كما تعتبر المدينة رابع مدن الولاية اكتظاظاً بالسكان، وفيها أشهر الجامعات العالمية وهي جامعة هارفرد، ومعهد ماساتشوستس للتقنية والتكنولوجيا. من أبرز المدن القريبة هي مدينة بوسطن على مسافة 13كم، ومدينة سومرفيل، ومدينة أرلينغتون، ومدينة
عبارات شوق وحنين

عبارات شوق وحنين

الشوق والحنين الشوقُ والحنينُ خصلتان مِن أجمَلِ خصالِ الحُب؛ فالشوقُ يزيدُ لَوعةِ الحُب وجمالهِ، والحنينُ يزيدُ عذوبة الحُب وبقائهِ؛ فالحبِ دونَ شوقٍ وحنينٍ كالوردةِ دون ماء تذبلُ ولا تنمو. عبارات شوق وحنين من أجمل عبارات الشوق والحنين ما يأتي: في غيبَتِكَ تُثقَل علَي الدقائِق، والوقتُ مع غَيرِكَ لم يَعُد يُحتَمَل، رَبَطتَني ما بينَ عَهدٍ ووثائقٍ، ولم تَترِك لي سِوى القصائِد والأوراقِ، أَما اليوم أقول لك، لا أشتاقُ لغيرِكَ من الناس في هذا الوجود. أَشتاقُكَ، صدقيني إني أتوق لرؤيَتُكِ ولُقياكِ،
نبذة عن كتاب الرسالة القشيرية

نبذة عن كتاب الرسالة القشيرية

التعريف بالرسالة القُشيريَّة: كتابٌ ألَّفه أبو القاسم القشيري جعله على قسمين: القسم الأول: تراجم لكبار الصوفية وزعماء التصوف كان الهدف منه ذكر تراجم كبار الصوفية لإبراز طريقة أعلام التصوف في السلوك والعبادة والأخلاق، وكان هذا القسم بمثابة شرح لتطور تاريخ التصوف والأمور التي دخلت عليه. القسم الثاني: ذكر مقامات الصوفية ومصطلحاتهم كان الهدف منه ذكر الاصطلاحات التي اصطلح عليها الصوفية وذكر المقامات لتربية المريد للوصول إلى هذه المقامات. نبذةة عن مُؤلِّف الرسالة القشيرية زين الإسلام أبو القاسم
مندوب المسلمين في صلح الحديبية

مندوب المسلمين في صلح الحديبية

مندوب المسلمين في صلح الحديبية كان مندوب المسلمين في صلح الحديبية الصحابي الجليل عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف، فهو قرشي أموي يجتمع هو والنبي -صلى اللَّه عليه وسلم- في عبد مناف، وهو ثالث الخلفاء الراشدين، أرسله رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى قريش ليُبيّن لهم أن نية النبي وأصحابه دخول مكة معتمرين لا مقاتلين. قصة إرسال النبي عثمان لإخبار قريش انطلق عثمان -رضي الله عنه- حتى مر على قريش، فقالوا: أين تريد؟ فقال: بعثني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كذا