معنى السراج في القرآن

معنى السراج في القرآن

المعنى العام لكلمة سراج

السراج كل مصباحٍ زاهرٍ يُسْرَج بالليل كالفتيلة المُوقَدة، أو تطلق على محل السراج كالوعاء الذي فيه الدُهن والفتيلة مجازاً، وبسببه يتمكّن الإنسان من ممارسة الحياة بيسرٍ وسهولة، ولعلَّ كلمة "السَرْج" التي تعني ما يُوثَق على ظهر الفرس فييسر ويمكّن من الاستقرار عليه، أخِذت مجازاً لاتحادهما في معنى التيسير والتسهيل.

وقد توسع استخدام العرب لكلمة "سراج" كمرادفٍ لكلمة "مصباح"، حتى صار يُعبَّر بها عن كل شيء مضيء، ومِن هنا أُطلق التعبير بكلٍّ من "سراج" و"مصباح" على كل جرمٍ مضيء كالشمس والنجوم الزاهرة المتوهجة وغيرها.

معنى السراج في سورة الفرقان

ذكر الله -تعالى- لفظ السراج في قوله: (تَبَارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَجَعَلَ فِيهَا سِرَاجًا وَقَمَرًا مُنِيرًا)، يعني الشمس؛ بدليل قوله -سبحانه-: (وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجاً)، ومِن الملفِت وجود قراءة متواترة قرأها حمزة والكسائي (وَجَعَلَ فِيهَا سُرُجاً) بالجمع بمعنى النجوم الكبيرة.

وبالتوفيق بين القراءتين: تكون الشمس نجماً كسائر النجوم، ففي قراءة الجمهور أرادَ النجم الأقرب والأكبر بالنسبة للبشر: وهو الشمس، وفي القراءة الأخرى أرادَ النجوم الكبيرة كلها.

معنى السراج في سورة الأحزاب

ذكر الله -تعالى- لفظ السراج في قوله: (وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيرًا)، تعددت تفسيرات العلماء في تحديد المقصود بالسراج المنير في الآية على رأيين، بيانهم ما يأتي:

  • الرسول -عليه السلام-، فيكون صلةً لقوله في الآية السابقة: (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا).
  • القرآن الكريم؛ لأنَّ تقدير الآيتين: إنا أرسلناك داعياً إلى الله وداعياً إلى السراج المنير، وهو القرآن.

ويؤيد المعنى الأول قول الشاعر كعب بن زهير في مدح النبي: "إنَّ الرَّسُولَ لنورٌ يُستضاءُ به** مُهَنّدٌُ مِن سُيُوف الله مَسْلول"، ولا مانع من الجمع بين الرأيين مِن باب التوسع في المعنى، فيكون معنى السراج في الآية الرسول --صلى الله عليه وسلم- وما جاء به من الوحي ، وكأنَّ رسول الله يمسك بيده بسراج منير يهدي الناس وهو القرآن الكريم.

معنى السراج في سورة نوح

ذكر الله -تعالى- لفظ السراج في سورة نوح عند قوله -تعالى-: (وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجًا)، وتفسير الآية: أنَّ الشمس التي تُرى للعين في الأرض هي المصباح الرئيسي المضيء الذي يُضيء لأهل الأرض.

معنى السراج في سورة النبأ

ذكر الله -تعالى- لفظ السراج في قوله: (وَجَعَلْنَا سِرَاجًا وَهَّاجًا)، أي إنَّ الشمس جمعت بين كونها مصباحاً منيراً والتوهج، وقد تعددت تفسيرات العلماء في بيان المقصود بالوهَّاج بما سيأتي بيانه:

  • الرأي الأول: المنير، وقال به ابن عباس.
  • الرأي الثاني: المتلألئ، وقال به مجاهد.
  • الرأي الثالث: أنَّه مِن وهج الحر، وقال به الحسن البصري.
  • الرأي الرابع: أنَّه الوقَّاد، أي الذي يجمع بين الضياء والجمال.

ومعنى التوهُّج في اللغة يشمل تلك الآراء جميعها؛ فتوقُّدُ حرارة الشمس أو النار شدة حرِّها المُسبِّب لوصولها إلى مكان بعيد، ويشبهه في معناه "وَهَجُ الطيبِ": انتشارُ رائحته، وتقصد العرب بالوَهَج والوهيج والهياج: تَوَقُّدُ الشيء، وتقصد بتَوَهَّجَت الجواهر: تلألأت وانتشر لمعانها وبريقها، جامعةً بين الضياء والجمال.

38إسلام
مزيد من المشاركات
أجمل ما قيل في وصف العيون

أجمل ما قيل في وصف العيون

العيون هي نعمة من الله تعالى أنعم علينا بها، والعيون هي من أجمل أعضاء الجسم وأهمهان ومن غيرها لا يستطيع الإنسان فعل الكثير من أموره الشخصية، وهنا في مقالي هذا سوف تجد أجمل ما قيل في وصف العيون. أجمل ما قيل في وصف العيون إذا رأيت في عيني المرأة نوراً.. فاعلم أن في قلبها ناراً.. (لومون) أكبر لص تحت قبة السماء.. هو الجمال الكائن في عيني المرأة.. (د.جونز) أي شعر يفوق عيني المرأة في السحر.. (شكسبير) في ابتسامة المرأة: عظمة الحياة وجمالها.. وفي عينيها: دهاؤها وعمقها.. (طاغور) إنك تستطيع قراءة قصة
كيفية تنظيف سيراميك الحمام

كيفية تنظيف سيراميك الحمام

طريقة تنظيف سيراميك الحمام يُمكن تنظيف سيراميك الحمام والحفاظ عليه، باتّباع الطرق الآتية: الخل الأبيض والماء الساخن يُستخدم محلول الخل الأبيض والماء كمُنظّفٍ فعّالٍ يُزيل الأوساخ والبقايا المُتراكمة على سيراميك الحمام، وذلك باتّباع الخطوات الآتية: المكونات: كميّة مُناسبة من الخل الأبيض. كميّة مساوية لها من الماء. فرشاة خشنة لفرك سيراميك الحمام. زجاجة رذاذ فارغة. طريقة الاستخدام: تشغيل مياه الدش الساخنة في الحمام وإغلاقه، ورش البلاط بها مدة 10 دقائق؛ حيث إنّ بخار الماء الساخن يفتح مسام البلاط،
عالم ما تحت الأرض

عالم ما تحت الأرض

عالم ما تحت الأرض يتكون كوكب الأرض من 3 طبقات رئيسية، هُي: القشرة وهي الطبقة الخارجية لكوكب الأرض، والمُكوَّنة من الصخور، غالباً البازلت والغرانيت وهذه الصخور تكوِّن قشرة المُحيط والتي تتكون بشكل أساسي من البازلت، وقشرة القارات التي تتكون بشكل أساسي من الغرانيت. طبقة الوشاح أو الستار وهي الطبقة التالية للقشرة مُباشرة، ويصل سُمكها لما يُقارب 2900 كم، وتتكون من صخور مُنصهرة وكثيفة غنية بالحديد والمغنيسيوم، وحيث تُكون الطبقة العُليا منها إلى جانب طبقة القشرة ما يُسمى بالغلاف الصخري، والمُقسّم إلى
قصص واقعية

قصص واقعية

تحدث الكثير من المواقف في حياة الإنسان، وتتحوّل هذه المواقف إلى قصصٍ واقعيّة تحوي في داخلها عبراً لنتعلّم منها، وسنذكر لكم في هذا المقال قصّة فيها عبرة جميلة ومفيدة. قصّة واقعيّة قالت: لو كـــانت العصمة بيــدي لطلّقــتك 20 مرّة. كانت تتحدّث هي وزوجها في مواضيع تخصّ حياتهم الزوجيّة، وفي لحظة انقلبت الأمور وتحوّلت إلى شجار، نعم فهذه ليست المرّة الأولى ولكن هذه المرّة تختلف عن مثيلاتها في السابق!! طلبت من زوجها الطّلاق؛ ممّا أدّت إلى إشعال غضبه حتّى أخرج ورقةً من جيبه وكتب عليها (نعم أنا فلان ابن
مقومات الوحدة العربية

مقومات الوحدة العربية

الوحدة العربية الوحدة العربية هي عبارةٌ عن طرحٍ سياسي راود العرب على اختلاف مبادئهم السياسية والدينية، تقوم الفكرة على أساس دمج بعض أو جميع الدول العربية في إطارٍ سياسيّ واقتصادي واحدٍ وإزالة الحدود السياسية بينها؛ بحيث تتشكّل دولةٌ واحدةٌ ذات كيانٍ سياسيّ واقتصاديّ، وعسكريّ، وبشريٍّ قويّ. فكرة الوحدة العربيّة مع نهايات القرن التاسع عشر كان العرب يرزخون تحت حكم الدولة العثمانية ، وكانوا يعانون -كما كل القوميات الواقعة تحت سيطرة الدولة العثمانية- من التهميش والتمييز القومي لصالح الأتراك والذي
طريقة فهرسة الكتب في المكتبات

طريقة فهرسة الكتب في المكتبات

الفهرس الفهرس أو الفهرست هو عبارة عن قائمة تُبنى وفقاً لمحتويات الكتب، وقيل عنه أنّه كتاب يجمع داخله مجموعة من الكتب وفقاً لمعجم لسان العرب؛ ويذكر أنّ كلمة فهرست كلمة فارسية الأصل تشير إلى قائمة الكتب أو قائمة المواضيع، ويرجع تاريخ استخدامها إلى عام 987م على يد ابن النديم. يُعرف الفهرس بأنّه قائمة تضم الكتب والمواد المكتبية التي تمتلكها مكتبة ما أو مجموعة من المكتبات؛ وتكون مرتبة تبعاً لنظام ما، وللفهرس أهمية كبيرة لأنّه مفتاح للمكتبة ودليل لمرتاد المكتبة للوصول إلى أماكن المواد المكتبية بين
أقوال السلف في اعتزال الناس

أقوال السلف في اعتزال الناس

أقوال السلف في اعتزال الناس من أبرز ما قاله السلف الصالحون في اعتزال الناس ما يأتي: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: (خذوا بحظكم من العزلة). قال سعد أبي وقاص رضي الله عنه: (لوددت أن بيني وبين الناس باباً من حديد، لا يكلمني أحد ولا أكلمه حتى ألقى الله سبحانه‏). قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: (كونوا ينابيع العلم، مصابيح الليل، أحلاس البيوت جدد القلوب ‏ خُلقان الثياب، تعرفون في أهل السماء، وتخفون على أهل الأرض). قال أبو الدرداء رضي الله عنه: (نعم صومعة المرء المسلم بيته، يكف لسانه وفرجه
صفات ملك الموت

صفات ملك الموت

صفات ملك الموت الملائكة هم خلقٌ ممن خلق الله، خلقهم من نور، وأوكل إليهم مهاماً معيّنة لأداها، وحباهم بالكثير من القدرات والصفات التي تميّزهم عن غيرهم من المخلوقات، فهم لا يأكلون ولا يشربون ولا ينامون ولا يتناسلون ولا يتعبون ولا يكلون ولا يملّون، يعبدون الله جلّ في علاه في كل وقت ٍوحين، جعل الله الإيمان بهم أحد أهمّ أركان الإيمان، فلا يصح إيمان الإنسان إلّا بهم، ومن الملائكة الروح الأمين وهو جبريل، وميكائيل، والملكان الموكلان بكتابة ما يقوم به الإنسان من خيرٍ وشرّ، وملك الموت وغيرهم الكثير.