مدينة الوليدية

مدينة الوليدية

مدينة الوليدية

مدينة الوليدية من القرى الساحلية وإحدى القرى المغربيّة، وهي قرية تابعة إلى إقليم سيدي بنور، وتعتبر من أفضل الشواطئ المطلّة على المحيط الأطلسي من الجهة الشمالية، ويبلغ عدد سكانها 15.433 ألف نسمة، وذلك حسب إحصائيات عام 2004م، وسمّيت هذه المدينة بهذا الاسم نسبة إلى السطان الوليد من سلالة السعديين، وتحتوي المدينة على آثار تاريخية تعود إلى العام 1634م.

موقع مدينة الوليدية

تقع جغرافياً في الجهة الغربية من المملكة المغربية، وتحديداً بين مدينة آسفي ومدينة الجديدة، كما أنها تبعد عن مدينة الدار البيضاء مئة وثمانية وخمسين كيلومتراً، وتبعد عن مدينة مراكس مئتين واثني عشر كيلومتراً، وتقع القرية فلكياً على خط طول 9.02 درجة غرب خط جرينتش، وعلى خط عرض 32.73 درجة شمال خط الاستواء.

اقتصاد مدينة الوليدية

يعتمد اقتصاد القرية على كلٍّ من: القطاع السياحيّ، حيث إنها تملك آثاراً تعود إلى القرن السابع عشر الميلادي، وصيد الأسماك والمحار، وتربية الأسماك والمحار.

إقليم سيدي بنور

هو واحد من الأقاليم التي تتبع المملكة المغربية، ويقع على الساحل الغربي من المملكة المطلّ على المحيط الأطلسي، وتبلغ مساحة أراضيه 3.007 كيلومتر مربع، ويبلغ عدد سكانه 440.061 ألف نسمة، حيث تبلغ الكثافة السكانية 147 شخصاً لكل كيلومتراً مربعاً، وذلك حسب إحصائيات عام 2004م.

التقسيم الإداري لإقليم سيدي بنور

ويقسم الإقليم إدارياً إلى دائرتين وباشويتين، وخمسٍ وعشرين قرية، وبلدياتها: بلدية الزمامرة، وبلدية سيدي بنور، أما القرى فهي: الغريبة، وسانية بركيك، والوليدية، وأولاد سبيطة، والعكاكشة، وأولاد عمران، والعطاطرة، وبني هلال، وتامدة، والغنادرة، وأولاد بوساكن، والعونات، وكرديد، وبوحمام، وأولاد سي بويحيى، والعامرية، وامطل، واخميس القصيبة، ومطران، وبني تسيريس، والمشرك، وكدية بني دغوغ، والجابرية.

من القرى المغربية في إقليم سيدي بنور

  • مدينة الغربية: تقع جغرافياً في الجهة الغربية من المملكة المغربية، ويبلغ عدد سكانها 23.074 ألف نسمة وذلك حسب إحصائيات عام 2004م.
  • دينة سانيه بركيك: تقع جغرافياً في الوسط من سهل دكالة، وتحديداً على ساحل مدينة الدار البيضاء الجنوبي، ويبلغ عدد سكانها 30.286 ألف نسمة وذلك حسب إحصائيات عام 2004م، وسميت بهذا الاسم نسبة إلى الركيك قاضي المدينة محمد بن أحمد العسراوي، الذي لقب بالركيك بسبب خدماته النبيلة.
  • مدينة الغنادرة: تقع بالقرب من قرية بن حمدون، وتقع جغرافياً في الجهة الغربية من المملكة المغربية، ويبلغ عدد سكانها 32.091 ألف نسمة وذلك حسب إحصائيات عام 2004م.
27مدن عربية
مزيد من المشاركات
أمثلة على التقديم والتاخير

أمثلة على التقديم والتاخير

أمثلة على تقديم وتأخير المبتدأ والخبر أمثلة على تقديم وتأخير المبتدأ والخبر فيما يأتي: قول الشاعر: الذي حارت البرية فيه‌ ::: حيوان مستحدث من جماد ت قدَّم الشاعر المبتدأ وذلك هو الأصل وهو هنا الاسم الموصول (الذي)، فحصل بذلك تشويق للسامع لسماع الخبر وهو لفظ (حيوان). قول الشاعر: أَهابُكِ إجلالًا وما بكِ قُدرةٌ عليَّ ولكِن مِلْء عينٍ حبِيبها قدَّمَ الشاعر الخبر على المبتدأ في الشطر الثاني من البيت وهو قوله: (ملء عينٍ حبيبُها)، وكان المسوِّغ لذلك وجود ضمير متصل بالمبتدأ (حبيبها) يعود على المضاف
كيف أحصل على جسم ناعم كالحرير

كيف أحصل على جسم ناعم كالحرير

نعومة البشرة تطمح جميع الفتيات للحصول على بشرة ناعمة كالحرير سواءً للوجه أو الجسم، إذ إن نعومة البشرة من أبرز معالم الأنوثة والجاذبية للمرأة، ودليل على مدى جمالها واهتمامها بنفسها، وهناك مجموعة من العوامل التي تسبب خشونة البشرة أهمها: التقدم في العمر؛ حيث إنه مع تجاوز المرأة سن الخامسة والثلاثين تبدأ طبقة الكولاجين بالانخفاض التدريجي وتزداد خشونة البشرة فتظهر عليها بعض العلامات الفارقة كالتجاعيد والخطوط الرفيعة. كذلك فإنّ قلة عناية الفتاة ببشرتها يسرّع ظهور المشاكل فيها، فإهمال عمليات الترطيب
أعراض التهاب قناة اوستاكي

أعراض التهاب قناة اوستاكي

أعراض التهاب قناة أوستاكي تُعرَف قناة أوستاكي بأنَّها القناة المُمتدَّة من الأذن الوسطى إلى البلعوم الأنفيّ، وتتمثَّل وظيفة هذه القناة في تصريف المُخاط من الأذن الوسطى، ومعادلة ضغط الهواء الواقع على طبلة الأذن، وقد تتعرَّض هذه القناة للانسداد، مُسبِّبة ما يُسمَّى بالخلل الوظيفيّ لقناة أوستاكي، وتُرافق هذا الخلل العديد من الأعراض، وفيما يأتي بعض منها: طنين في الأذن . المُعاناة من ألم في الأذن. حدوث مشاكل في السمع. سماع صوت نقر في الأذن. الشعور بكتمة في الأذن. المُعاناة من حكَّة في الأذن. أسباب
الحكمة من عدة المطلقة

الحكمة من عدة المطلقة

الحِكمة من عدّة المطلّقة شرع الله -سبحانه- العدّة للمرأة المطلّقة لحِكمٍ عديدةٍ ومهمّةٍ؛ منها: التأكّد من براءة الرحم وخلوّه من الحمل، وذلك بمنع اختلاط ماء الواطئَين في الرحم ممّا يُؤدّي إلى اختلاط الأنساب وفسادها، ومنها تعظيم أمر عقد الزواج ، ورفع شأنه وإظهار قيمته وأهميّته بين الناس، ومنها أيضاً تطويل المدّة التي تجوز فيها الرجعة للمطلّق لعلّه يندم على تطليقه لزوجته ويعود إليها في زمن الرجعة، ومنها القيام بحقّ الله -تعالى- الذي أوجبه على المرأة، فيظهر من ذلك تعلّق أربعة حقوقٍ بالعدّة؛ هي:
أحكام الطهارة

أحكام الطهارة

أنواع الطهارة قسّم العلماء الطهارة إلى عدّة تقسيمات، ويُلاحظ أنّها كلّها تصبُّ في نفس المعنى وإن اختلفت الألفاظ الدَّالة عليها، ومن ذلك أنّ الطَّهارة الشَّرعيَّة إلى قسمين كما يأتي: القسم الأوَّل: الطَّهارة الحقيقيَّة: وتشمل الطَّهارة من الخبائث والنَّجائس، ويكون محلُّ هذه الطَّهارة الجسم، واللِّباس، والمكان. القسم الثَّاني: الطَّهارة الحُكميَّة: وهي الطَّهارة التي تتضمَّن الطُّهر من الحدث، لذا يكون محلُّها الجسم فقط ولا تتعلَّق باللِّباس ولا بالمكان، وتنقسم الطَّهارة الحكمية إلى ثلاثة أنواع
فوائد عسل الدغموس

فوائد عسل الدغموس

فوائد عسل الدغموس عسل الدغموس (بالإنجليزية: Euphorbia honey) أو عسل الزقوم الذي يُعد من أنواع العسل المشهورة في المغرب، يُشاع استخدامه في الطب البديل، وتُستخرج نبات استوائي معمر يُشبه الصبار إلا أنها ليست من أنواع الصبار يُسمى ب الفربيون (بالإنجليزية: Spurge)، ويتواجد في صحاري إفريقيا ومدغشقر وسفوح جبال الأطلس، يتميز عسل دغموس باللون الأصفر الذهبي إلى العنبر الغامق، يتميز بنكهة حلوة لاذعة ورائحة تُشبه رائحة الفلفل، وعلى الرغم من ذلك لا توجد العديد من الدراسات حول فوائد عسل الدغموس، ولكن يُعد
شعر مدح الصديق

شعر مدح الصديق

الصديق يعدّ الصديق من أقرب الناس إلينا، فهو من يتمتّع بصفات قريبة لصفاتنا، وقبول داخليٍ عندنا، ولأهمّية الصديق فقد تغنّى بصفاته الشعراء، وهنا جمعنا لكم بعض القصائد التي تصف الصديق الوفيّ . شعر مدح الصديق سَـلامٌ عَلى الدُّنْيـا سَـلامٌ عَلى الدُّنْيـا إِذَا لَمْ يَكُـنْ بِـهَا صَـدِيقٌ صَدُوقٌ صَادِقُ الوَعْدِ مُنْصِفَـا لا شَيْءَ فِي الدُّنْيـا أَحَـبُّ لِنَاظِـرِي مِـنْ مَنْظَـرِ الخِـلاَّنِ والأَصْحَـابِ وأَلَـذُّ مُوسِيقَـى تَسُـرُّ مَسَامِعِـي صَوْتُ البَشِيـرِ بِعَـوْدَةِ الأَحْبَـابِ
بحث حول التربية

بحث حول التربية

التربية يُعتبَرُ الأبناء والأفراد أساس المُجتمَع ، وهم صُنّاع الغد والمستقبل؛ لذلك وجَّه المُجتمَع والإسلام اهتمامهما نحوهم؛ ولأنّ الأبناء من أثمن الأشياء التي ينالُها الإنسان من الله تعالى؛ فقد توَجَّب عليه المحافظة على هذا الكنز الثمين، وإعطائهم جُلَّ وقته، واهتمامه؛ لأنّهم بُناة المستقبل، ولكي يُربَّى الأبناء تربية كاملة؛ فلا بُدّ من تنميتهم على الدين، والأخلاق، وسُنّة النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-، وقد دلّ على ذلك قوله -سبحانه وتعالى-: (المالُ وَالبَنونَ زينَةُ الحَياةِ الدُّنيا