متى كانت غزوة خيبر

متى كانت غزوة خيبر

غزوة خيبر

حدثت عزوة خيبر في العام السابع للهجرة في أواخر شهر محرم، فعندما عاد الرسول عليه الصلاة والسلام من صلح الحديبية استثمر فرصة مهادنته لقريش، وعزم على التوجه لقتال يهود خيبر لإنهاء وجودهم، حيث أمن في ذلك الوقت عدم هجوم القرشيين على المسلمين، أو مساندتهم لليهود أو تحالفهم معهم، وقد تجهز الرسول عليه الصلاة والسلام للخروج إلى خيبر في النصف الثاني من شهر محرم، إذ كانت خيبر وكراً للتآمر والفتنة، ومركزا للاستفزازات العسكرية، والتحرش بالمسلمين، كما حرض زعماؤهم بعض قبائل العرب على المسلمين، وجمعوا الأحزاب في غزوة الخندق ، وحثوا يهود بني قريظة على الغدر بالمسلمين، ونقض العهود التي كانت بينهم وبين النبي صلى الله عليه وسلم، مما اضطر المسلمين إلى قتل ببعض زعمائهم مثل اليسير بن رزام، وأبي رافع سلام بن أبي الحقيق.

أحداث غزوة خيبر

كانت خيبر تبعد عن المدينة المنورة ثمانين ميلاً، وهي مدينة كبيرة ذات حصون ومزارع، وقد كان يهود خيبر يتهيؤون لقتال المسلمين، إذ وضعوا خطةً لاغتيال النبي صلى الله عليه وسلم، ولذلك اضطر المسلمون إلى قتل هؤلاء المتآمرين مثل سلام بن أبي الحقيق، واليسير بن زارم، كما كان لخيبر عدة حصون يحتمون بها وهي، حصن ناعم، وحصن قلعة الزبير، وحصن الصعب بن معاذ، وحصن أُبَي، وحصن النزار، وحصن القموص، وحصن الوطيح، وحصن السلالم، وبعد وصول المسلمين إليها بدأوا بفتح هذه الحصون واحداً تلو الأخر، على الرغم من الصعوبات التي واجهتهم، والمقاومة الشديدة عند فتحها خاصةً حصن ناعم الذي استغرق فتحه عشرة أيام، والذي فتح على يد علي بن أبي طالب، وبعد ذلك فتح المسلمين حصن القَموص، ثم بدأ النبي صلى الله عليه وسلم بفتح الحصون واحدًا تلو الآخر، وكلما فتح حصناً كان اليهود يهربون إلى الحصن الذي يليه حتى وصلوا إلى آخر حصونهم وهو الوطيح والسلالم، حيث حاصرهم حصاراً شديداً، حتى استسلموا.

نتائج غزوة خيبر

انتصر المسلمون في غزوة خيبر بعد استسلام اليهود، وأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يطرد اليهود من خيبر، ولكنهم طلبوا منه أن يبقيهم في أراضيهم حتى يهتموا بها ويصلحوها، فقبل الرسول عليه الصلاة والسلام بذلك؛ لعدم وجود غلمان تهتم بتلك الأراضي، ولكنه اشترط عليهم بأن يكون للمسلمين نصف الزرع والثمر، ثم قسم أرض خيبر بين المسلمين، وعندما إلى المدينة ردّ المهاجرون ما أعطاهم إياه الأنصار عند هجرتهم للمدينة، حيث أصبحوا يمتلكون المال والنخيل في خيبر، وقد استشهد في هذه الغزوة 16 شهيداً من المسلمين.

مزيد من المشاركات
ما هي فوائد القرنفل للشعر

ما هي فوائد القرنفل للشعر

ما هي فوائد القرنفل للشعر يشيع بين العديد من الأشخاص استخدام القرنفل لتكثيف الشعر، والتقليل من تساقطه، إلّا أنّه لا تتوفر أيّ أدلة علمية تُثبت ما إذا كان القرنفل مفيداً للشعر، ولكنَّه يوفر العديد من الفوائد الأخرى التي سنذكرها في المقال، وبشكلٍ عام؛ فإنّ من المحتمل أمان وضع زيت زهور القرنفل، أو الكريمات المحتوية على القرنفل مباشرةً على البشرة، إلّا أنّ هذه المنتجات قد تسبب تهيجاً أو شعوراً بالحرقة في البشرة عند البعض، يمكنك قراءة المزيد حول ذلك في فقرة "درجة أمان القرنفل". القيمة الغذائية
سبب نزول فليدع ناديه

سبب نزول فليدع ناديه

نهي أبي جهل النبي عن الصلاة عند المقام المكي قال الله -تعالى- في سورة العلق: (فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ* سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ)، وقد نزلت هذه الآيات الكريمةُ في عدوّ الله ورسوله أبي جهل، وذلك عندما كان ينهى النبيَّ -عليه الصلاة والسلام- عن الصّلاة عند الكعبة، وكان يمنعه مراراً عن فعل ذلك، فقد قال الله -تعالى- فيه: (أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى* عَبْدًا إِذَا صَلَّى). ولمّا رأى أبو جهل النّبي -صلّى الله عليه وسلّم- ذات مرّةٍ يُصلّي عند المقام أمام الكعبة غضب ونهر رسول الله قائلاً له: "ألم أنهك عن
خصائص الفن الإسلامي وعناصره

خصائص الفن الإسلامي وعناصره

خصائص الفن الإسلامي وعناصره يبرز الفنُ الإسلاميُ حيث تبرز الحضارة وتزدهر، كما أنَ العلَة من وجود هذا الفنِّ هي إبرازُ الجمالِ وإظهاره بكافَّةِ تفاصيله من خُطوطٍ وزخارفَ وكتابةٍ للآياتِ القرآنيَّة، وتعودُ تسمية الفنون الإسلامية إلى العصور الحديثة كما قامَ عددٌ من الباحثين بتسميتها بالفنون المُسلمة أو المحمدية، وتُعتبرُ شبه الجزيرة العربية والشام والعراق هي المنطقة الأساسية لنشوء الفنِّ الإسلامي. وللفنِّ الإسلاميِّ خصائص تُميِّزُهُ عن غيره من فنونِ الحضارات؛ فهو فنُّ قائِمٌ على أساسِ التَّوحيدِ،
كيفية كتابة رواية ناجحة

كيفية كتابة رواية ناجحة

المقدّمة القويّة يجب الحرص على أن تكون الفقرة الافتتاحيّة في الرواية ذات نبرة قويّة، ولتحقيق ذلك يمكن تقييم هذه الافتتاحية بسؤال الروائي لنفسه عمّا إذا كانت تبعث الفضول لدى القارئ، أو إذا كانت تقدّم مكاناً أو شخصيّة أو وقتاً محدّداً أو حتّى جوّاً مناسباً لحدوث الحبكة. تحديد الصّراع في البداية تشتمل كل رواية على حبكة صراع أو مشكلة في محتواها، مهما اختلف نوعها، لذلك من الضروري عند البدء بكتابة الرّواية تحديد الصّراع الذي ستتحدّث عنه هذه الرّواية، ومراعاة أن يتمّ تضمينه خلال أول عشر صفحات منها.
نبذة عن كتاب الفن المعاصر أساليبه واتجاهاته

نبذة عن كتاب الفن المعاصر أساليبه واتجاهاته

نبذة عن كتاب الفن المعاصر أساليبه واتجاهاته كتاب الفن المعاصر أساليبه واتجاهاته هو كتاب يتحدث عن الفن المعاصر حيث يتطرق الكتاب للحديث عن محاور فلسفية في الفن من حيث الفن التشكيلي وعلاقة الفن بالوسائط الرقمية والفن البرمجي، فالكتاب يعمل على تسليط الضوء حول تحولات الفن المعاصر على عدة مستويات في المفهوم والتقنية. الكتاب من تأليف الدكتور بلاسم محمد والدكتور سلام جبار، وهما أساتذة في الفن التشكيلي ، ويقع الكتاب في مجلد واحد بواقع عدد صفحات مئة واثنين وسبعون صفحة. أبرز موضوعات كتاب الفن المعاصر
طريقة عمل مقشر للشفايف

طريقة عمل مقشر للشفايف

مقشر جوز الهند والعسل والسكر يحتوي زيت جوز الهند على نسبة مرتفعة من مضادات الأكسدة والأحماض الدهنية، التي تساعد على تغذية البشرة، أما السكر البني يعتبر مقشر طبيعي يعمل على التخلص من الخلايا الجلدية الميتة المتضررة والجافة، ويمتلك العسل خصائص علاجية فعالة للبشرة، وعند مزج هذه المكوّنات الطبيعية معاً نحصل على مقشر طبيعي، وذلك من خلال ما يلي: المكوّنات: ملعقة كبيرة من زيت جوز الهند . ملعقة كبيرة من العسل العضوي. ملعقتان كبيرتان من السكر البني. 1/2 ملعقة كبيرة من الماء الدافىء. طريقة التحضير: يمزج
أحمد صلاح حسني (ممثل ولاعب مصري)

أحمد صلاح حسني (ممثل ولاعب مصري)

من هو أحمد صلاح حسني؟ أحمد صلاح حسني ممثل وموسيقار ولاعب كرة قدم مصري معروف، لعب كرة القدم ضمن صفوف النادي الأهلي منذ أن كان صغيرًا فشابًا، ثم ترك صفوف النادي الأهلي من أجل الاحتراف في الأندية العالمية، فيما يأتي أهم المعلومات الخاصة به: اسم الشهرة سوني الاسم الحقيقي أحمد صلاح محمد حسني حسن بلد الأصل مصر تاريخ الميلاد 11 يوليو 1979م مكان الميلاد القاهرة - مصر نوع الرياضة كرة القدم النادي الحالي المنتخب المصري المركز مهاجم رقم اللاعب 19 المجال الفني ممثل وملحن ولاعب كرة قدم ولادة أحمد صلاح
خير الناس أنفعهم للناس

خير الناس أنفعهم للناس

حديث خير الناس أنفعهم للناس وصحته قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (خيرُ الناسِ أنفعُهم للناسِ)، وفي روايةٍ أخرى قال: (أحبُّ الناسِ إلى اللهِ أنْفَعُهُمْ لِلنَّاسِ، و أحبُّ الأعمالِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ سُرُورٌ يدْخِلُهُ على مسلمٍ، أوْ يكْشِفُ عنهُ كُرْبَةً، أوْ يقْضِي عنهُ دَيْنًا، أوْ تَطْرُدُ عنهُ جُوعًا، و لأنْ أَمْشِي مع أَخٍ لي في حاجَةٍ أحبُّ إِلَيَّ من أنْ اعْتَكِفَ في هذا المسجدِ، يعني مسجدَ المدينةِ شهرًا، و مَنْ كَفَّ غضبَهُ سترَ اللهُ عَوْرَتَهُ، و مَنْ كَظَمَ غَيْظَهُ، و لَوْ