مبادئ المهاتما غاندي

مبادئ المهاتما غاندي

مبادئ المهاتما غاندي

منذ أكثر من 7 عقود لا تزال المبادئ التي وضعها المهاتما غاندي متداولة ومُطبقة في كثير من الأحيان، غاندي الذي حارب بلا عنف من أجل حرية الهند ، التزم بعدة مبادئ أساسيّة وهي كالآتي:

حقيقة الحياة

الوسائل لا تقل أهمية عن الغايات وغالبًا ما تكون أكثر أهمية منها، كان هذا اقتناع غاندي الراسخ، وكان ينكر من يعطي الحياة اتجاهًا واحداً بينما الوسائل المعتمدة عليها الحياة تشكل الحياة نفسها، خاصة إن كانت هذه الوسائل صحيحة؛ أيّ أنّها تتوافق مع مبادئ اللاعنف، وكان يؤمن أنّ الأخطاء والإخفاقات تساعد الفرد على التطور وتزيد من وعيه.

رفض غاندي بشكل قاطع فكرة أنّ الغاية تبرر الوسيلة، أيّ أنّه رفض الحرب والتجسس والدبلوماسيّة المنحرفة، حتى عندما يكون الدافع لها أهدافاً نبيلة مثل؛ الدفاع عن الوطن، أو الدين، أو الإنسانية.

النباتيّة

اتّبع غاندي نظامًا نباتيّاً صارمًا وامتنع عن المشروبات الكحوليّة والتبغ وحتى المنشطات الأخرى مثل؛ القهوة والشاي، حيث اعتمد بشكل كبير على العلاجات الطبيعيّة البسيطة ضد المرض.

الوحدة

الوحدة الكاملة وسلامة الجسد والعقل والروح في الإنسان هو المبدأ الأهم الذي استرشد به غاندي في كل أفكاره وأنشطته، فلم يمل أبدًا من القول أن الجسد يجب أنّ يتحكم فيه العقل، والروح هي من تتحكم بالعقل، ولكنّه وضّح أيضاً أن السيطرة على النفس لا يجب أن تتحقق بإهمال الجسد أو العقل.

كان غاندي يشجب كل أشكال العبث بالكلمات والأفكار، وقد كان مقتنعاً بأنّ الفكر الحقيقي يجب أنّ يرتبط بالأخلاق من جانب، وبالعمل المفيد والصحيح من ناحية أخرى، وقد زُعم أنّ أعظم إنجازات غاندي كان إضفاء الروحانيات على السياسة؛ لتوحيد الأفكار المختلفة لدى السياسيين.

اللاعنف

يجب أنّ يخضع كل عمل اجتماعي لمجموعة بسيطة من القيم الأخلاقيّة، هذا ما كان ينادي به غاندي مراراً، حيث أنّ أهم القيم الأخلاقية التي ذكرها هي الابتعاد عن الأنانيّة وعدم التعنت واللاعنف والخدمة النشطة، وكان يعتقد أنّ نمو شخصية الإنسان يتناسب مع إيمانه بهذه الفضائل وممارستها.

وقد كان غاندي يؤكد باستمرار على هذه الفضائل وينادي بها لتشمل البشرية جمعاء وحتى جميع الكائنات الحية، حيث كان يحكم على قيمة وحيويّة المؤسسات الاجتماعيّة من خلال قدرتها على تطبيق وتعزيز هذه الفضائل والأخلاقيات.

العفة

أو ما يعرف بالبراهماشاريا، حيث تبنى غاندي هذا المبدأ وكان ينادي به لعيش حياة أخلاقيّة كوسيلة لإنهاء المعاناة والوصول إلى التنوير، ومن أساسيّات هذا المبدأ ما يأتي:

  • عدم قتل أي كائن حي.
  • عدم السرقة.
  • تجنب الاتصال الجنسي غير العفيف.
  • عدم الكذب.
  • تجنب المُسكرات.

من أغرب اعتقاداته أيضاً أنّه لا يوجد مجتمع أو دولة أو أي مؤسسة لها أي قيمة أو أهمية بغض النظر عن دورها في المساهمة في نمو الأفراد الذين ينتمون إليها، فلم يكن للدولة والأمة والمجتمع والتجمعات التقليدية الأخرى قيمة جوهريّة بالنسّبة له.

28تعليم
مزيد من المشاركات
ما هو الفاقد التعليمي؟

ما هو الفاقد التعليمي؟

مفهوم الفاقد التعليمي لم تقتصر أضرار جائحة كورونا على الاقتصاد، بل امتدت لتشمل القطاعات الأخرى بما في ذلك القطاع التعليمي، مما أدى إلى تحول التعليم من الشكل الوجاهي إلى التعلم عن بعد ، وكان ذلك بشكل مفاجئ دون أي جاهزية أو تحضير مسبق، لذلك اتخذت العديد من الجهات التعليمية في مختلف الدول إجراءات لعلاج الفاقد التعليمي، ويقصد بالفاقد التعليمي أو ما يعرف (الفاقد التربوي ) هو الخسارة العامة في المعرفة والمهارات التعليمية، أو الفجوة التي حدثت للتعليم بين ما كان متوقعا أن يحصل عليه الطالب في مرحلة
كم عدد الصحابة وأسماؤهم

كم عدد الصحابة وأسماؤهم

عدد الصحابة رضي الله عنهم ذكر جلال الدين السيوطي في كتابه الخصائص الكبرى أنّ عدد الصحابة مئةٌ وأربعةٌ وعشرون ألفاً، وجَزَم بذلك، ومما يؤكّد ذلك أنّ غزوة تبوك التي وقعت في السنة التاسعة من الهجرة؛ أي قبل وفاة النبيّ بعامين تقريباً، خرج بها مع رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- ثلاثون ألف مقاتلٍ ومعهم عشرة آلاف فرس، وذلك دون النّساء والأطفال والشيوخ وأهل البوادي ومن كان بعيداً عن المدينة. ومعلومٌ أنّه لم يتخلّف عن هذه الغزوة إلّا كعب بن مالك وصاحباه، فلو جمعنا كل هذه الفئات لزاد عددهم عن مئة ألف
دور المدرس في التدريس الفعال

دور المدرس في التدريس الفعال

دور المدرس في التدريس الفعال فيما يأتي دور المدرس في التدريس الفعال : التعامل الإيجابي يمكن للمدرس استخدام التعامل الإيجابي في التدريس الفعال من خلال ما يأتي: جعل الطلاب منشغلين بسلوكات إيجابية. يصبح التدريس أكثر فاعلية عندما يكون الطلاب لديهم دافع بالرغبة في التعلم، وليس بالدرجات أو احتياجات الدرجة. الدمج بين عدة من المدرسين التقنيين الجدد بسبب السلطة الجديدة لكونهم مدرسين مساعدين، ويخطؤون في التخويف من أجل الاحترام.  التفكير في الطلاب على أنهم زملاء في المجموعات، وليسوا أعداء. يمثل التعلم
تعريف المجتمع عند ابن خلدون

تعريف المجتمع عند ابن خلدون

مفهوم المجتمع عند ابن خلدون يرى ابن خلدون المجتمع أنّه كيانٌ متحوّلٌ منتقلٌ من مرحلة لأخرى؛ حيث إنّ سمة التغيّر هي السمة الغالبة عليه، يبدأ المجتمع بمرحلة البداوة ويتطوّر بشكلٍ تدريجيّ إلى أن يصل إلى حالة التحضّر، فالمجتمع متأثر بعوامل عدة أهمها: الحركة العمرانية. التوطين والسكن. التجمّعات القائمة على العشائرية. قضاء الحاجات وتبادل المصالح. هذه العوامل مُجتمِعة تُظهر الشكل البدويّ للحياة القائمة على التعاون، والتي تقوم في الجبال والصحراء والقرى والأمصار، ويقول إنّ البدوَ أصل المدينة والحضارة،
عصام الحضري ( حارس مرمى مصري)

عصام الحضري ( حارس مرمى مصري)

من هو عصام الحضري؟ عصام الدين كمال توفيق الحضري، من مواليد مدينة دمياط المصرية 15 يناير عام 1973م، وهو حارس مرمى منتخب مصر لكرة القدم ونادي التعاون السعودي، وسُمي أفضل حارس للمرمى في تاريخ مصر وإفريقيا، ولُقّب بالعديد من الألقاب؛ ومنها لقب السد العالي، ونشأ في أسرةٍ مصريةٍ متواضعة، وقد بدأ هوسه في كرة القدم منذ كان صغيرًا يلعب في أزقة مدينته مع أصدقائه مثل معظم اللاعبين المصريين. كيف بدأت مسيرته الكروية؟ بدأ عصام الحضري مسيرته الكروية مع نادي دمياط المشارك في دوري الدرجة الثانية في مصر وبقي مع
كيف يجتهد المسلم في شهر شعبان؟

كيف يجتهد المسلم في شهر شعبان؟

كيف يجتهد المسلم في شهر شعبان؟ فضل شهر شعبان عظيم وقد ورد ذكر فضله في العديد من الأحاديث النبوية، وكان النبيّ -صلى الله عليه وسلّم- لا يصوم في شهر كما يصوم في شعبان، لذلك فإنّ على المسلم أن يكثر من الصيام في هذا الشهر الفضيل اقتداءً بالرسول -صلى الله عليه وسلّم- وتأهبًا للعبادة والاجتهاد في شهر رمضان الفضيل. ويجدر بالمسلم أن يكثر من العمل الصالح في شهر شعبان وألا يغفل عن فضله العظيم، فعلى الرغم من أن الكثير من الناس يظنّون أن شهر رجب أفضل من شهر شعبان فيهتمّون به إلا أنّ شهر شعبان فضله عظيم
شعر عن الفراق

شعر عن الفراق

شعر عن الفراق فيما يأتي مجموعة من الأبيات الشعريّة عن الفراق: بكيت وهل بكاء القلب يُجدي؟ فراق أحبتي وحنين وجدي! فما معنى الحياة إذا افترقنا؟ وهل يُجدي النحيب فلست أدري! فلا التذكار يرحمني فأنسى ولا الأشواق تتركني لنومي فراق أحبتي كم هزّ وجدي وحتى لقائهم سأظل أبكي - سأظل أذكر تلك الأشياء التي لم نبصرها والطرقات التي لم نسلكها والأبواب التي لم ندخلها والشرفات التي لم نفتحها والحدائق التي لم نزرعها والألحان التي لم نسمعها والأشواق التي لم نروها وقلبي الذي ضاع مني عندما أخذته معك إلى السماء .. إلى
أنطون تشيخوف (كاتب روسي)

أنطون تشيخوف (كاتب روسي)

مولد ونشأة أنطون تشيخوف أنطون تشيخوف "Anton CHEKHOV"، لُقّب بسيّد القصة القصيرة الحديثة، وهو كاتب وأديب روسيّ، كتب العديد من المسرحيات، ويعدّ رائد المسرح نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين، وُلد تشيخوف في 29 يناير عام 1860م في تاغانروغ، روسيا، كان له خمسة أخوة، ونشأ في أسرة فقيرة. وكان لوالدته الأثر الكبير على تحديد ميوله الأدبية، حبّها لسرد القصص كان العامل الأول للفت انتباهه لما لديه من موهبة، انتقلت عائلة تشيخوف إلى موسكو عام 1875م لتردي أوضاعهم المالية، إلّا أنّ تشيخوف استقر في