أبو عبد الله محمد بن عبد الله (ابن آجروم)

التعريف بأبي عبد الله محمد بن عبد الله (ابن آجروم)

هو أبو عبد الله محمد بن محمد بن داود الصنهاجي، وعرف بابن آجروم، والتي تعني بلغة البربر، الفقير الورع الصوفي، وكان ابن آجروم فقيهًا وعالمًا في النحو ، اشتهر بكتابه "المقدمة الآجُرُّومية في مبادئ علم العربية" الذي يعتبر من أهم كتب النحو العربية.

ولادة ابن آجروم ونشأته

ولد في مدينة فاس عام 672هـ في بلاد المغرب، تلقى تعليمه الأولي في مدينة فاس ونال لقب الإمامة في علم النحو، وقد تميز بحسن الخلق، وصلاح النفس، وقد انتفع بعلمه الكثير من الناس، ويبدو أنه كان على مذهب الكوفيين في النحو، كما اشتهر بالتقوى والصلاح، وقد وصفه معاصريه أنه كان من الفقهاء وعلماء النحو وإجادة قراءة القرآن الكريم وتجويده.

يعد ابن آجروم واحد من أهم العلماء الذين ظهروا في بلاد المغرب العربي ، حيث عاش خلال القرن 13 والقرن 14، وتنوعت علومه ومعارفه بين الفقه الإسلامي والقراءات القرآنية والتجويد، وعلوم اللغة، كني بأبو عبد الله، ولقب بالصنهاجي، نسبة إلى صنهاجة وهي قبيلة أمازيغية كبيرة، من ثم أطلق عليه اسم ابن آجروم.

حياة أبو عبد الله محمد بن عبد الله (ابن آجروم)

بعد أن قضى ردحًا من الزمن في مدينة فاس قرر أبو عبد الله محمد السفر إلى مكة بقصد الحج، وبالفعل بدأ برحلته تلك مرورًا بمدينة القاهرة المصرية، حيث أقام فيها مدة من الزمن ودرس على يد أبي حيان محمد بن يوسف الغرناطي، وحصل منه على الإجازة في علم النحو واللغة.

وعند وصوله إلى مكة أقام فيها مدة من الزمن وألف آجروميته الشهيرة، وبعد ذلك قرر العودة إلى مدينة فاس، التي يبدو أنه قرر أنه سوف يبدأ بممارسة مهنة التعليم للقرآن الكريم والنحو، في جامع الحي الأندلسي وظل فيه إلى أن توفاه الله.

أهم مؤلفات وكتب ابن آجروم

ترك ابن آجروم العديد من الكتب والمؤلفات القيمة ولعل من بينها ما يأتي:

كتاب المقدّمة الآجُرُّوميّة في مبادئ علم العربية.
كتاب فرائد المعاني في شرح حرز الأماني ووجه التّهاني.
كتاب أرجوزة البارع في أصل مقرا الإمام نافع.
كتاب الاستدراك على هداية المرتاب.
كتاب التّبصير في نظم التّيسير.
كتاب ألفات الوصل.
كتاب روض المنافع.

شيوخ ابن آجروم وتلامذته

درس ابن آجروم على يد مجموعة من الفقهاء الإجلاء أصحاب العلم والمعرفة ومنهم:

الشّيخ الإمام محمّد بن يوسف أبو حيّان النّحوي الغرناطي صاحب كتاب البحر المحيط في التّفسير.
الإمام محمّد بن القصّاب أبو عبد الله.
الشّيخ محمّد بن عبد الرّحيم بن عبد الرّحمن بن الطيّب أبو القاسم القيسي الضّرير.
عبد الملك بن موسى أبو مروان.

أما أشهر تلامذته ومن تلقوا العلم على يديه الكريمتين:

ابنه عبد الله بن محمّد أبو محمّد.
ابنه محمّد بن محمّد أبو المكارم المدعو بمَنْدِيل، ويُكنى: أبو عبداللّه.
الشّيخ أحمد بن محمّد بن شعيب أبو العبّاس الجَزنائي الطّبيب.
الأستاذ عبد الله بن عمر أبو محمّد الوانغيلي الفقيه النّحوي الضّرير.
محمّد بن عليّ بن عمر بن يحيى بن العربي الغسّاني النّحوي.
محمّد بن إبراهيم بن إسحاق أبو عبد الله القاضي الحضرمي.
أحمد بن محمّد ابن حزب الله أبو العبّاس السّاعدي الخزرجي النّحوي.
ابن حكم.
محمّد بن أحمد بن علي الحسني.

وفاة العالم والفقيه الجليل ابن آجروم

توفي العالم والفقيه الجليل ابن آجروم في شهر صفر عام 723هـ الموافق 1323م، وكان حينها يبلغ من العمر 51 عام فقط، ودفن في باب الجيزين، التي تعرف عند أهل المغرب بباب الحمراء، على يمين باب الفتوح في مدينة فاس.

كتاب المقدّمة الآجُرُّوميّة في مبادئ علم العربية

تعد الآجرومية واحدة من أمهات الكتب في علم النحو، وضعها ابن آجروم، ويبدو أنه أطلق عليها العديد من الأسماء مثل متن الآجرومية أو المقدمة الآجرومية، ولقد عدها علماء اللغة ، من أهم الكتب العربية التي كتبت في علم النحو.

ولعله السبب وراء تصدي الكثير من علماء اللغة العربية ومتخصصي النحو بالشرح والتبسيط له للطلاب الراغبين في دراسة اللغة العربية وعلوم النحو، وهذه الآجرومية كتبها ابن آجروم لتكون مختصرًا لكتاب "الجمل في النحو" لأبي القاسم عبد الرحمن بن إسحاق الزجاج في علم النحو، وهو مؤلف ضخم وواسع للغاية، لذلك تولى ابن آجروم شرحه وتبسيطه واختصاره.

أما الآجرومية فقد تكونت من 145 باب تناول فيها جميع قواعد النحو والصرف، والأصوات، والضرورات الشعرية، وتصريف الأفعال، وطريقة إعرابها، وكذلك تناول بيان جميع أنواع المعربات من الأسماء ، ولذلك فقد وضع هذا الكتاب جميع الأسس للدراسات النحوية التي كانت معروفة في ذلك الزمان، من الجدير بالذكر أن هذه الآجرومية انتشرت بشكل كبير بين طلاب العلم، بسبب بساطة الأسلوب، وصار يطلق على العلم نفسه، الذي يتناول بالشرح أصول اللغة وخصائصها وأيضا قواعدها.

2023-12-1328تعليم

مزيد من المشاركات

مفهوم نظام الإدارة البيئية

نظام الإدارة البيئية EMS هو مجموعة من القواعد الداخلية التي يتم تحديدها في مؤسسة أو منظمة ومجموعة السياسات والعمليات والإجراءات التي ستقوم بها المؤسسة لتقييم وصيانة التفاعلات البيئية لأعمالها، من أجل منع الآثار البيئية السيئة، كما تساعد المنظمة الدولية للتوحيد القياسي ISO توحيد كيفية تصميم نظام الإدارة البيئية. العناصر الأساسية لنظام الإدارة البيئية تشمل العناصر الأساسية لنظام الإدارة البيئية ما يلي: مراجعة الأهداف البيئية للمنظمة. تحليل الآثار البيئية لأعمال المنظمة. وضع الأهداف والغايات

تعريف النسيج الخلوي

المقصود بالتهاب النسيج الخلوي يُقصد بالتهاب النسيج الخلوي أو التهاب الهَلل (Cellulitis) تِلك العدوى البكتيرية التي تُصيب الجلد في أيْ جزء من الجسم، وغالبًا الجزء السطحي من البشرة، ولكنها قد تصيب أيضًا الأنسجة الموجودة في الأسفل، وربما تتسبّب في ظهور مضاعفات خطِرة في حالة عدم علاجها. ويُشار إلى أنّ مُعظم حالات التهاب النسيج الخلوي تكون غير معدية ولا تنتقل من شخص لآخر، ولكنْ من المحتمل انتقال العدوى عندما يلامس جرح مفتوح في الجلد بشرة شخص آخر مُصابة بعدوى نشطة. أعراض الإصابة ب التهاب النسيج

ما أسباب سماكة بطانة الرحم

أسباب سماكة بطانة الرحم قبل الحديث عن الأسباب الكامنة وراء زيادة سمك الرحم أو سماكة بطانة الرحم أو سمك بطانة الرحم أو تضخم بطانة الرحم أو فرط تنسج بطانة الرحم (بالإنجليزية: Endometrial Hyperplasia) عن الوضع الطبيعيّ؛ يجدر العلم أنّ سمك الرحم يختلف لدى الإناث باختلاف مجموعة من العوامل، منها العمر، والحمل، وبلوغ سن اليأس، فقد تبيّن أنّ سمك بطانة الرحم يكون في أقل مستوياته قبل البلوغ، وعند البلوغ يزداد السمك، ومع ذلك تبيّن أنّه خلال الدورة الشهرية الواحدة يختلف سمك بطانة الرحم؛ فبالاستناد إلى

عدد أسابيع السنة الميلادية

كم يبلغ عدد أسابيع السنة الميلادية؟ يبلغ عدد أسابيع السنة الميلادية ما يُقارب من اثنين وخمسين أسبوعًا (52 أسبوع)، ويُمكن تعريف التقويم الميلادي والذي يُطلق عليه أيضًا اسم التقويم الغريغوري أو التقويم الغربي بأنّه التقويم الذي يتكوّن من سنة واحدة، والتي تتكوّن بدورها من 365 يوم، حيث تتوّزع هذه الأيام على 12 شهر. يُعدّ التقويم الميلادي هو التقويم المعتمد والمُستخدم في عصرنا الحالي وفي معظم دول العالم، ومن جانب آخر فإنّ التقويم يُقسم إلى تقويم ميلادي وتقويم قمري، حيث يبلغ عدد أسابيع التقويم

تعريف رأس المال

ما هو رأس المال؟ رأس المال (بالإنجليزيّة: Capital) هو الثروة التي تُشكّل نَوعاً من أنواع الأصول، ويُستخدم للإشارة إلى القوة الماليّة الخاصّة بالمنشآت أو الأفراد، و يُعرَّف رأس المال بأنّه عبارة عن الأموال المُستخدمة في صناعة المزيد من الثروة ، أو البدء بمشروع جديد. ومن التعريفات الأخرى لرأس المال هو النقود أو غيرها من المُمتلكات التي يَملكُها الأفرادُ أو المُنشآت، ويُستخدم رأس المال بِهَدف تأسيس مؤسسة أو شركة، أو لاستِثماره في مَجالاتٍ مُتنوّعة. أنواع رأس المال يُقسم رأس المال إلى مجموعة من

أجمل شعر رومانسي قصير

شعر يا حبا لم يخلق بعد يا حبا لم يخلق بعد يا شوقا كالموج بصدري يا عشقا يجتاح كياني يا أجمل رعشات اليد يا صبحا يشرق في وجهي يا فجر الغد يا جزرا تمتد بعيني وبحورا أغرقها المد الحب كموج يغرقني والشوق الجارف يشتد والعشق يجيء كتيار يجرفني من خلف السد شعر لا تحسبي عمري بما قد عشته لا تحسبي عمري بما قد عشته أو بالذي في الغد قد أحياه للعاشقين حياتهم أعمارهم فبكل ثانية تمر حياة أنا كلما منك اقتربت أصابني وجع جميل كيف لي أنساه أنا كلما برق الحنين بداخلي أزوي وحيدا أرصد المرأة يا هل ترى هو ذا أنا أم أنني

شروط الذبح الحلال في الإسلام

شروط الذابح أحل الله سبحانه وتعالى للمسلمين الطيبات، وحرّم علينا الخبائث، والطيّب هو ما كان نافعا للروح والبدن، والخبيث ضدّه، وفيما يأتي بيان شروط الذابح: أن يكون من يُريد الذبح مسلما أو كتابيا. ويراد بالكتابي اليهودي أو النصراني رجلا كان أو امرأة، فلا تصح ذبيحة الوثني والمجوسي والمرتد عن دين الإسلام وهذا إجماع بين أهل العلم رحمهم الله. أن يكون قاصدا من فعله حصول حل الذبيحة، فلا تحل ذبيحة من لا قصد له؛ كالسكران والمجنون. التسمية على الذبيحة المعينة. وتعدّدت آراء أهل العلم في اشتراط التسمية،

أدعية للرزق بالعمل

أدعية للرزق بالعمل أدعية الرزق من السنة النبوية ثبت في السنة النبوية المطهرة عددًا من الأدعية الخاصة بالرزق، وذكر بعض منها فيما يأتي ذلك: (لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحْدَهُ لا شَرِيكَ له، له المُلْكُ، وله الحَمْدُ، وهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ، اللَّهُمَّ لا مَانِعَ لِما أعْطَيْتَ، ولَا مُعْطِيَ لِما مَنَعْتَ، ولَا يَنْفَعُ ذَا الجَدِّ مِنْكَ الجَدُّ). (اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِنَ الهَمِّ والحَزَنِ، والعَجْزِ والكَسَلِ، والجُبْنِ والبُخْلِ، وضَلَعِ الدَّيْنِ، وغَلَبَةِ الرِّجالِ). (اللَّهمَّ