أعراض فقر الدم الحاد

أعراض فقر الدم الحاد

أعراض فقر الدم الحاد

يؤدي فقر الدم الحاد (بالإنجليزية: Anemia) إلى نقص وصول الأكسجين إلى كافة أنسجة الجسم، مما يسبب ظهور الأعراض والعلامات التالية:

  • الدوخة.
  • الإغماء.
  • تسارع ضربات القلب.
  • الشعور بألم في الصدر.
  • الذبحة الصدرية (بالإنجليزية: Angina) والنوبة القلبية (بالإنجليزية: Heart attack).

أعراض فقر الدم العامة

يمكن أن يكون فقر الدم خفيفاً إلى الحد الذي لا يُلاحظ له أي أعراض، ولكنّ الأعراض قد تتفاقم مع تفاقم فقر الدم، وتتضمن الأعراض والعلامات العامة لفقر الدم ما يأتي:
  • الشعور بالضعف.
  • التعب والإعياء.
  • شحوب واصفرار الجلد.
  • خفة الرأس.
  • ضيق في التنفس.
  • برودة الأيدي والأقدام.
  • الصداع .

أعراض فقر الدم الأخرى

هناك أنواع مختلفة من فقر الدم، ولكل نوع أعراض خاصة مرتبطة به، وفيما يأتي بيان لهذه الأعراض والعلامات:

  • فقر الدم الناتج عن نقص الحديد: (بالإنجليزية: Iron deficiency anemia) قد يعاني الأشخاص المصابون بنقص الحديد من هذه الأعراض والعلامات:
    • الشعور برغبة لأكل المواد الغريبة مثل: الورق، والثلج، والأوساخ، وتُعرف هذه الحالة باسم القطا (بالإنجليزية: Pica).
    • انحناء الأظافر.
    • تشقق زوايا الفم والتي تكون في الغالب مؤلمة.
  • فقر الدم الناجم عن نقص فيتامين ب 12: (بالإنجليزية: Vitamin B12) قد يعاني الأشخاص المصابون بنقص فيتامين ب 12 من الأعراض والعلامات التالية:
    • الإحساس بالوخز في اليدين والقدمين.
    • فقدان حاسة اللمس.
    • مواجهة صعوبة في المشي.
    • تييس الذراعين والساقين.
    • الخرف (بالإنجليزية: Dementia).
  • فقر الدم الناجم عن التسمم المزمن بالرصاص: قد يؤدي التسمم المزمن بالرصاص (بالإنجليزية: Lead) إلى ظهور هذه الأعراض والعلامات:
    • ظهور خط أسود اللون على اللثة، ويُسمى خط الرصاص.
    • الشعور بألم في البطن.
    • الإمساك.
    • التقيؤ.
  • فقر الدم الناجم عن تدمير خلايا الدم الحمراء المزمن: يؤدي تكسر خلايا الدم الحمراء المزمن إلى ظهور الأعراض والعلامات التالية:
    • اليرقان (بالإنجليزية: Jaundice).
    • تغير لون البول إلى البني والأحمر.
    • ظهور تقرحات في الساق.
    • فشل النمو (بالإنجليزية: Failure to thrive) عند الأطفال.
    • أعراض حصى في المرارة.
  • فقر الدم المنجلي: قد يسبب فقر الدم المنجلي (بالإنجليزية: Sickle cell anemia) الأعراض والعلامات التالية:
    • زيادة القابلية للإصابة بالعدوى.
    • تأخر في نمو وتطور الطفل.
    • نوبات من الألم الشديد خاصة في المفاصل، والبطن، والأطراف.
26طب عام
مزيد من المشاركات
تاريخ الفينيقيين في الجزائر

تاريخ الفينيقيين في الجزائر

تاريخ الفينيقيين في الجزائر تم تأسيس مدينة الجزائر (إكوسيم) من قبل الفنيقيين منذ تقريباً من القرن ٦ق.م، وقد نسب القليل من المؤرخين تسميتها بهذا الإسم لتدل على العشرين من حاشية الملك هرقل وقد قال بعض المؤرخين أنه نسبة ل( جزيرة النورس) وذلك عندما قام الفنيقيين بتحويلها لميناء تجاري مهم . قامت الحضارة الفينيقية بتأسيس مجموعة من المدن على سواحل البحر الأبيض المتوسط، ونجد أن بعض من آثار تلك الحضارة لا يزال قائما حتى يومنا هذا، حيث عد الفنيقيين كل من الجزائر وتونس مكاناً مهماً حتى تكون وصلة تجارية
بحث عن مفهوم الدين

بحث عن مفهوم الدين

مفهوم الدين لغةً واصطلاحًا تعددت المفاهيم التي توضح الدين سواء كانت في اللغة أو في الاصطلاح وفيما يلي بيان أبرزها: مفهوم الدين لغةً يعبر الدين عن العادة، والسيرة، والحساب، الطاعة، والملة، وقيل: بأن الدين هو الحال، وذكر بأنه الحال التي كنا عليها كما جاء في قول الشاعر: يا دار سلمى خلاءً لا أكلفُها إلا المرانة حتى تعرف الدينا مفهوم الدين اصطلاحًا إن الدين في اصطلاح الشرع هو الذي أوجبه الله -تعالى- على عباده من الانقياد والخضوع له والدخول فيه، ويقصد به دين الإسلام، وهذا التعريف لا يدخل به إلا كل
أسماء الولايات الألمانية الغربية

أسماء الولايات الألمانية الغربية

أسماء الولايات الألمانية الغربية تتألّف ألمانيا من 16 ولاية، وتعدّ 11 ولاية منها من الولايات الغربيّة، وهذه الولايات هي: بادن فورتمبيرغ، وبافاريا، وبريمن، وهامبورغ ، وهيسن، وساكسونيا السفلى، وشمال الراين وستفاليا، وراينلاند بالاتينات، وسارلاند، وشليسفيغ هولشتاين، وبرلين. وفيما يأتي تفصيل لكل منها: بادن فورتمبيرغ تقع ولاية بادن فورتمبيرغ (بالإنجليزيّة: Baden-Württemberg) في الجنوبيّ الغربيّ لألمانيا، فتبلغ مساحتها الإجماليّة نحو 35,752 كم ² ، ممّا يجعلها ثالث أكبر ولاية ألمانيّة، وتتخذ مدينة
تعريف التشبيه المقلوب

تعريف التشبيه المقلوب

تعريف التشبيه المقلوب التشبيه المقلوب أن تجعل المشبه مشبهاً به ، والمشبه به مشبهاً، بادعاء أنّ وجه الشبه في المشبه أقوى من المشبه به، وهو عكس التشبيه بمعناه المطلق، فعند وصف المحارب بالشجاعة نقول المحارب كالأسد، ولكن التشبيه المقلوب أن تقول الأسد كالمحارب، وقد عدّ التشبيه المقلوب ضرباً من التجديد في الأساليب اللغوية والبلاغية القديمة. شرط التشبيه المقلوب الشرط في التشبيه المقلوب أن يجري وفق الأعراف اللغوية، وإلا خرج عن باب البلاغة ودخل في الألغاز، فمعروف أنّ الشجاع يشبه بالأسد، والجميلة تشبه
أفعال المقاربة

أفعال المقاربة

تعريف أفعال المقاربة هي أفعالٌ ناسخةٌ ناقصة تدخل على الجملة الاسمية، تقوم بنسخ حُكْم المبتدأ بمعنى تزيل حكمه؛ فبعد أنْ كان له حق الصدارة مرفوعًا بالابتداء أصبح اسمًا لأفعال المقاربة، وهي ناقصة كونها غير مُكتفية بمرفوعها أي اسمها بل تحتاج إلى منصوب أي الخبر، وهي ثلاثة أفعال: كاد، أوشك، كَرَب. سبب تسمية أفعال المقاربة يرجع سبب تسمية أفعال المقاربة بهذا الاسم؛ لقرب وقوع الخبر، بمعنى عند قولنا: كاد اللاجئون يعودون لديارهم، فإنّ المعنى أنّهم لم يعودوا بعد لكن اقترب موعد عودتهم، كذلك عند قولنا:
كيف يمكن مساعدة الفقراء

كيف يمكن مساعدة الفقراء

الزكاة يُمكن مُساعدة الفقراء من خلال الزكاة التي تُعرف بأنَها جزء مُعيَّن من المال فرضه الله سبحانه وتعالى ليتم إنفاقه على عينة من الناس ذكرهم في القرآن الكريم، ومن ضمنهم الفقراء والمساكين الذين لا يمتلكون متاعاً أو مالاً أو طعاماً أو لا يمتلكون دخلاً لإعالة أنفسهم أو من يعتمدون عليهم في العيش. تنمية الوعي إنَّ أولى الخطوات لحل مشكلة الفقر هي زيادة الوعي حول مفهوم الفقر من خلال مشاهدة أو قراءة الأخبار والإطلاع على الأحداث التي تجري في العالم لمواكبة أحداث الفقر، كما يُمكن الإتصال بأحد المنظمات
العلم الوطني: تعريفه وقيمته المعنوية

العلم الوطني: تعريفه وقيمته المعنوية

تعريف العلم الوطني العلم الوطني هو راية مصنوعة من القماش أو أي مادة مماثلة له؛ لتعرض شارات دولة ذات سيادة وحكم ذاتي، أو مجتمع، أو منظمة، أو قوة مسلحة، أو مكتب، أو فرد، وفي أغلب الأحيان يكون العلم مستطيلاً، ويكون مُرفقاً بحافة واحدة إلى عصا أو لحبل. اُستخدمت الأعلام قديمًا بشكلِ أساسي في الحرب، وكانت ترمز لشارات القيادة؛ حيث كانت تُستخدم لتحديد الحلفاء أو الأعداء، وكنقاط حشد للجنود، أمُا الآن، تُستخدم الأعلام على نطاق واسع للإشارة إلى الدول المختلف، وللتزيين، وللعروض، والاحتفالات الوطنية،
نشأة الفلسفة الوجودية

نشأة الفلسفة الوجودية

نشأة الفلسفة الوجودية تعود جذور مصطلح الوجود في الفلسفة إلى الحضارة اليونانية ، فحسب التعريف الأرسطي للفلسفة الأولى أنها علم الوجود بما هو موجود، وسمى شارحوه هذا العلم بالميتافيزيقا، وبذلك تكون دراسة للوجود الخالص منطقيًا فالوجود هو الصفة الأولى الملازمة للأشياء عند دراستها، وكأنه يشير إلى كونه شرطاً أساسياً، ولكن الفلسفة الوجودية تطورت في العصور الحديثة وأخذت طابعًا مختلفًا. وتعرف الفلسفة الوجودية في العصور الحديثة على أنها تيار لا عقلاني ظهر كرد فعل على الأزمة الفكرية التي عانتها أوروبا في