ما هو اليم

ما هو اليم

ما هو اليم

تُطلَق كلمة (اليمّ) في اللُّغة على البحر، وهي لا تُجمع جمع السالم، ولا تُثنّى، ولا تُكسَّر، وهي تعني: بُقعة من الأرض تكون ذات ماء مالحٍ، أو عَذب، وتكون أصغر حجماً من المحيط، وقد قال الليث إنّ اليمّ بحر لا يُمكن للإنسان أن يُدرك قَعرَه، ويُقال: اليَمُّ لُجّته، وقال الزجّاج إنّه اسم يُطلَق على البحر الذي يكون ماؤه مالحاً جداً، كما يُطلَق على النهر الكبير الذي يكون ماؤه صافياً، وفي قصّة أُمّ موسى -عليه السلام- عندما ولدته، وخافت عليه من فرعون، وجُنده، أمرَها الله -تعالى- أن تضعَه في التابوت، ثُمّ تضع التابوت في اليَمّ؛ والمقصود به نهر النيل ذي المياه العَذبة في مصر، وقد جعل الله -تعالى- لهذا اليمّ ساحلاً؛ إذ قال: (فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ).

اليَمّ في القرآن الكريم

المعنى البيانيّ لليَمّ في القرآن الكريم

وردت كلمة (اليمّ) في القُرآن الكريم مُرتبِطةً بمعاني الهلاك والعذاب، كما في قوله -تعالى-: (فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ)؛ أي طرحناهم في اليَمّ؛ وهو البحر -كما تقدَّم-، كما جاءت في قوله -تعالى-: (فَانتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ)؛ أي أغرقناهم في البحر الواسع الذي لا يُمكن لأحد إدراك قَعْره؛ وهو أحد معاني (اليَمّ) في اللُّغة -كما ورد سابقاً-، وغيرها من الآيات التي تُبيّن ارتباط كلمة اليمّ بالهلاك والنَّبذ، وعلى الرغم من أنّ كلمتَي (اليَمّ)، و(البحر) تتّفقان في المعنى العام الواسع، إلّا أنّهما تختلفان في المعنى الخاصّ.

أمّا كلمة البحر، فقد وردت في القُرآن الكريم في كثير من الآيات تحمل دلالات مختلفة تِبعاً لسياقها وموضوعها، ومنها ما جاء في مقام التّذكير أو التّسخير، أو في مقام النّجاة أو العقوبة، ومن ذلك ما يأتي:

  • التّسخير: ويقصد به تمكين البشر من التّصرف فيه؛ فتجري فيه الفُلك ويركبه الإنسان متنقلاً من مكان لآخر، ويستخرج منه الحليّ واللؤلؤ، ويصطاد السّمك وغيرها، قال -تعالى-: (وَهُوَ الَّذِي سَخَّرَ الْبَحْرَ لِتَأْكُلُوا مِنْهُ لَحْمًا طَرِيًّا وَتَسْتَخْرِجُوا مِنْهُ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا وَتَرَى الْفُلْكَ مَوَاخِرَ فِيهِ وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ)، وكلّ ذلك من آيات الله العظيمة التي تحمل للنّاس المنافع والنّعم.
  • إظهار قدرة الله تعالى: حيث يلتقي الماء العذب الجاري بماء البحر المالح؛ فلا يختلطان، حيث يقول -سبحانه-: (وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَٰذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَٰذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا وَحِجْرًا مَحْجُورًا)، وفي هذا يقول الإمام الزّجاج: "فهما في مرأى العين مختلطان، وفي قدرة الله منفصلان لا يختلط أحدهما بالآخر" وهذا من بديع خلقه -تعالى-".
  • إظهار الحاجة إلى رحمة الله : قال -تعالى-: (قُلْ مَن يُنَجِّيكُم مِّن ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ تَدْعُونَهُ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً لَّئِنْ أَنجَانَا مِنْ هَٰذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ)، والابتلاء في البحر أشدّ منه في البرّ؛ فهو ليس محلّ إقامة النّاس؛ فالوحشة فيه أكبر، والخوف من الهلاك فيه أعظم، خاصة مع اجتماع ظلمة الليل وحركة الأمواج؛ فكان هذا سبباً في استيقاظ رصيد الإيمان الكامن في الفطرة السليمة، وصدق الله إذ يقول: (هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ۖ حَتَّىٰ إِذَا كُنتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِم بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ وَفَرِحُوا بِهَا جَاءَتْهَا رِيحٌ عَاصِفٌ وَجَاءَهُمُ الْمَوْجُ مِن كُلِّ مَكَانٍ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ ۙ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ لَئِنْ أَنجَيْتَنَا مِنْ هَٰذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ).

الأحداث المُتعلِّقة باليَمّ في القرآن الكريم

هناك العديد من الأحداث المُتعلِّقة بكلمة (اليمّ) في القرآن، ومنها ما يأتي:

  • إلقاء موسى في اليَمّ: نقل الإمام ابن كثير عن ابن اسحق أنّه لما وُلِد موسى، أرضعته أمه، وكان فرعون قد أمر بقتل الولدان خوفاً من زوال ملكه على يد أحد من بني إسرائيل؛ فخافت أم موسى عليه من بطش فرعون؛ فصنعت به ما أمرها الله -تعالى-، حيث وضعته في تابوت صغير، ومهّدت له فيه، ثم قذفته في نهر النيل؛ فبينما فرعون جالس على طرف النيل، إذ مرّ التابوت؛ فرآه فرعون، فأمر أنْ يأتوه به، فأخرج أعوانه التابوت، وجاءوا به إلى فرعون، ففتح التابوت فإذا فيه صبي في مهده، قال أهل التفسير: فحبّبه الله -سبحانه- إلى آسية امرأة فرعون، حتى تبنّته وربّته في بيتها، وحبّبه إلى فرعون؛ فكفّ عنه شرّه وأذاه، وأخبر الله -تعالى- عن هذه الحادثة بقوله: (أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِي وَعَدُوٌّ لَهُ وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي).
  • غرق فرعون في اليَمّ: قرَّرَ نبيّ الله موسى -عليه السلام- الخروج من مصر؛ استجابةً لأمر الله، فلحقه فرعون؛ لقَتله، أو رَدّه إلى مصر، وكان موسى -عليه السلام- قد وصل إلى البحر، وفرعون خلفه؛ قال الله -تعالى- واصفاً المشهد: (فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ بِجُنُودِهِ فَغَشِيَهُمْ مِنَ الْيَمِّ مَا غَشِيَهُمْ)، فانفلقَ البحر إلى نصفَين بينهما أرضٌ يابسة، فعَبَر موسى -عليه السلام- ومَن معه، وتَبِعه فرعون، فلَمّا خرج موسى -عليه السلام- ومَن معه من البحر، ضَرَبه بعصاه؛ فغَرِق فرعون ومَن معه.
مزيد من المشاركات
أهمية الحاسوب في التعليم

أهمية الحاسوب في التعليم

تحقيق التعاون بين الطلاب تلعب وسائل التكنولوجيا الحديثة كالحاسوب دوراً مهماً في تعزيز قدرة الطلبة على التعاون؛ حيث يمكن للمعلمين الاستفادة منها باستخدامها في تشجيع العمل الجماعيّ، وذلك من خلال ربط الطلاب بطلاب آخرين في جميع أنحاء العالم، ومن الأمثلة على ذلك ما يسمّى بأصدقاء المراسلة، حيث يمكن للطلاب الاتصال والعمل مع طلاب آخرين يعيشون في مناطق مختلفة، كما يمكن للمعلمين أيضًا تشجيع التعاون داخل الصف الواحد خلال الفصل الدراسيّ عن طريق تقسيم الطلاب إلى مجموعات وتزويدهم بمختلف أشكال التكنولوجيا؛
من هو ربيع المدخلي

من هو ربيع المدخلي

الشيخ ربيع المدخلي هو الشيخ السعودي ربيع بن هادي محمد عمير المدخلي، ولد في سنة 1932 م في قرية الجرادية الكائنة في محافظة صامطة في السعودية، ينتمي لأهل السنة والجماعة، وبرزت اهتمامات المدخلي بعلم الحديث والعقيدة. السيرة الذاتية نشأ فضيلة الشيخ المدخلي وترعرع في مسقط رأسه، انضم إلى طلبة حلقة التعليم في قريته عندما بلغ الثامنة من عمره، فتعلم الخط والقراءة، وتتلمذ على يد الشيخ شيبان العريشي، وتلقى أولى مراحله العلمية هناك حيث تخرّج في عام 1961م من المعهد العلمي في مدينته. انضم بعد ذلك إلى كلية
أجمل الكلمات عن الحب

أجمل الكلمات عن الحب

كلمات في الحب بالنسبة للعالم فإنك مجرد شخص، لكنك بالنسبة لشخص ما قد تكون العالم كله. لن تستطيع العطاء بدون الحب، ولن تستطيع أن تحب بدون التسامح. عندما تتغلب قوة الحب على حب القوة، سيشهد العالم السلام. الحب الحقيقي التقاء روحين، والأرواح لا تتنافس في الجمال، ولا في الذكاء، لأن كل الأرواح جميلة، وذكية. الغيرة في الحب كالماء للوردة، قليله ينعش، وكثيره يقتل. سنبقَى بالحُب صِغاراً، حتَى وإن ظهر الشَيب، وكُبرنا. إذا كان هناك من يحبك فأنت إنسان محظوظ، وإذا كان صادقاً في حبه فأنت أكثر الناس حظاً. الحب
طريقة الدفاع عن النفس في الشارع

طريقة الدفاع عن النفس في الشارع

تعلّم الدّفاع عن النّفس بدأت النّاس ترحّب بفكرة تعلّم الدّفاع عن النّفس في الشّارع، وبالأخصّ للفتيات الّلاتي قد يحتجن لهذه المهارة للتّخلّص من أيّ معتدٍ عليهن، وفي هذا المقال سنعرض لك أساسيّات الدّفاع عن النّفس، لتصبح قادراً على الدّفاع عن نفسك إذا ما اعترض أحدهم طريقك، وسيتمّ شرح المبادئ الأساسيّة للدّفاع عن النّفس، ولن يمنعك هذا من الالتحاق فيما بعد بنادٍ لتعلّم القتال بشكل احترافيّ إن كان هذا هو هدفك، لكن لا يضرّ أن تحصل بشكل سريع على الأساسيّات من هذا المقال. الدّفاع عن النّفس في الشّارع
طب علم النفس

طب علم النفس

طبّ علم النفس يعرّف باللغة الإنجليزيّة بمصطلح (Psychiatry)، ويعرف في اللغة العربيّة باسم الطبّ النفسيّ، وهو العلمُ الذي يجمعُ ما بين الطب، وعلم النفس في مجالٍ واحدٍ، وكلُ شخصٌ يعمل في مجال طبّ علم النفس يطلقُ عليه مسمى طبيب نفسيّ، ويعرف أيضاً طبّ علم النفس بأنه من أحد فروع علم النفس، والذي يهتم بالربطِ بين العلاج الطبي في تشخيص، وتقييم الحالة النفسيّة من أجل الوصول إلى العلاج المناسب للمريض، فيعتمدُ على الخلط ما بين العلاج الدوائي، والتأهيلي من أجل مساعدة المريض على التخلّص من الاضطراب النفسيّ
آثار الوحي

آثار الوحي

آثار تنزل الوحي على النبي يُعدّ الوحي بشكل عامّ أمر ثقيل على من يتنزّل عليه وبأيّ صورة ومَرتبة كان، ذلك أنّ الإنسان حين نزول الوحي عليه يخرج من عالم المادة ويدخل في عالم الغيب والملائكة، وإنّ ذلك الأمر يتطلّب من الإنسان استعداداً يمدّه الله به، وقد كان رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- يُلاقي مشقةً شديدةً أثناء نزول الوحي عليه. تصبب جبهة النبي عرقا تختلف الطبيعة والحالة التي يتكوّن منها الملَك عن حالة الرّسول وطبيعته البشريّة، ولكي يحصل الالتقاء بينهما لا بدّ أن تتغير طبيعة أحدهما لتنسجم مع
حكمة قوية جدا

حكمة قوية جدا

حكمة قوية جدًا عن الحياة قيل العديد من الحكم في الحياة، وفيما يأتي بعضها: في كثير من الأحيان، خسارة معركة تعلمك كيف تربح الحرب. من أحب الله، رأى كلّ شيء جميلًا. الأمس سُحب، والغد مؤجل، أمّا الحاضر فهو السيولة الوحيدة المتوفرة، لذا فإنه علينا أن نصرفه بحكمة. الابتسامة لا تكلف شيئًا ، ولكنها تعني الكثير. كلّ شيء يبدأ صغيرًا ثمّ يكبر، إلا المصيبة فإنّها تبدأ كبيرة ثمّ تصغر. الضمير صوت هادئ، يخبرك بأن أحدًا ينظر إليك. فرق الدخل لا يعني أن شخصًا يعمل أكثر من الآخر، ولكن قد يكون يعمل بحكمة أكثر. إذا
حكم عن خيانة الصديق

حكم عن خيانة الصديق

حكم عن خيانة الصديق عندما نفتقد أغلى الناس، عندما تتركنا أرواحنا جسدٍ بلا روح، حين يطعنك أحدهم في ظهرك فهذا أمر طبيعيَ، ولكن أن تلتفت وتجده أقرب الناس إليك فتلك هي الكارثة. من المؤسف حقاً أن تبحث عن الصدقِ في عصرِ الخيانةِ، وتبحث عن الحبِ في قلوبٍ جبانة. أكثر الناس سوءاً هو ذلك الذي يعطيك ظهرهُ وأنت في أمس الحاجة إلى قبضةِ يده. لا تسألني عن الخيانة، فأنا لا أعتقد أن هناك كلماتٍ قادرةٍ على وصفها. كل خائن يختلق لنفسهِ ألف عذرٍ ليقنع نفسه بأنّه فعل الصواب. من السهل أن تحب الناس، ولكن من الصعب أن