ما قيل عن القلب

ما قيل عن القلب

القلب

القلب تلك العضلة الصغيرة التي تنبض لنبقى على قيد الحياة ، القلب تلك العضلة التي تحتوي كل ما نشعر به من أحاسيس، فالحديث عن القلب دوماً يطول، وقد أحضرنا لكم باقة عن أجمل ما قيل من عبارات عن القلب.

ما قيل عن القلب

  • الرغبة أعمق من وجع القلب.
  • نظرات النساء فيساقطُ القلب مثل الندى ألا تذكرين الندى ومصاطب قلبي.
  • وفي كلّ مرة يخاف القلب أن يضعف، كان يقسو.
  • كلّما تعانقتْ كلمتان صرخَ الشاعرُ - على الورقةِ - آه كم أنتَ وحيد أيّها القلب.
  • قد استبدل ثقل قدميه على الأرض بخفة جناحي القلب وشغفه، وبين أرضهِ وسمائهِ تجلت له الحياة وما بعدها كمورد ظمآن على سفر.
  • لا يمكن أن ترَى الأشياء بوضوحٍ إلّا من خلال القلب ، فكلّ الأمور الجوهرية غير مرئيّة.
  • هل يصير دمي بين عينيك ماء؟ أتنسى ردائي الملطّخَ بالدماء! تلبس فوق دمائي ثياباً مطرّزةً بالقصب؟ إنّها الحربُ! قد تثقل القلب، لكن خلفك عار العرب لا تُصالح ولا تتوخَّ الهرب.
  • ينحني القلب يبحث عما فقد.
  • والرضا يفرِّغ القلب لله، والسُّخط يُفرِّغ القلب من الله.
  • في صفاء رؤيا الجماهير تكون الثورة جزءاً لا ينقسم عن الخبز والماء وأكف الكدح ونبض القلب.

أبيات شعرية عن القلب

قصيدة ما لي أرى القلب في عينيك يلتهب

قصيدة ما لي أَرى القَلبَ في عَينَيكِ يَلتَهِبُ للشاعر إلياس أبو شبكة، هو شاعر لبناني ولد في مدنية نيويورك بالولايات المتحدة الأمريكية أثناء سياحة قام بها والده عام 1903م، وقد ترك الشاعر والأديب إلياس أبو شبكة للمكتبة العربية 40 كتاباً بين ترجمة وأشعار ونثر، ومن دواوينه الشعرية: المريض الصامت، ونداء القلب، وإلى الأبد وأفاعي الفردوس.

ما لي أَرى القَلبَ في عَينَيكِ يَلتَهِبُ

أَلَيسَ لِلنّارِ يا أُختَ الشَقا سَبَبُ

بَعضُ القُلوبِ ثِمارٌ ما يَزالُ بِها

عَرفُ الجنانِ وَلكِن بَعضُها حَطَبُ

ذكرتُ لَيلَةَ أَمسٍ فَاِختَلَجتُ لَها

وَاللَيلُ سِكرانُ مِمّا سَحَّتِ السُحُبُ

ذكرَتُها غَيرَ أَنَّ الشَكَّ خالَجَني

إِنَّ النِساءَ إِذا راوَغنَ لا عَجَبُ

فَهُنَّ من حَيَّة الفِردَوسِ أَمزِجَةٌ

يَثورُ فيهِنَّ من أَعقابِها عَصبُ

أَخافُ في اللَيلِ من طَيفٍ يَسيلُ عَلى

مَوجاتِ عَينَيكِ حيناً ثُمَّ يَغتَرِبُ

طيفٌ مِنَ الشَهوَةِ الحَمراءِ تَغزِلُه

حمرُ اللَيالي وَفي أَعماقِهِ العَطبُ

وَوَجهُكِ الشاحِب الجَذّابُ تُرهِبُني

أَلوانُهُ يَتَشَهّى فَوقُها اللَهبُ

ما زِلتِ تَغتَصِبينَ اللَيلَ في جَهَد

حَتّى تَجَمَّدَ في أَجفانِكِ التَعَبُ

وَما السَوادُ الَّذي في محجريكِ بَدا

إِلّا بَقايا من الأَحشاءِ تُغتَصَبُ

وَحَقِّ طِفلِكِ لَم أَشمُت بِإِمرَأَةٍ زَلَّت

بِها قَدَم أَو غَرَّها ذَهَبُ

فَربّ أَنثى يخون البُؤسُ هَيبَتَها

وَالبُؤسُ أَعمى فَتَعيي ثمَّ تَنقَلِبُ

لي مُهجَةٌ كَدُموعِ الفَجرِ صافِيَة

نَقاوَتي وَالتُقى أُمٌّ لَها وَأَبُ

فَكَيفَ أَختَلِس الحَقَّ الَّذي اِختَلَسوا

وَكَيفَ أَذأبُ عَن لُؤمٍ كَما ذَئَبوا

لي ذِكرياتٌ كَأَخلاقي تُؤَدِّبُني

فَلا يُخالِجُني رَوغ وَلا كَذِبُ

أَبقى لِيَ الأَمسُ مِن غَلواءِ عِفَّتَها

وَلم يَزَل في دَمي مِن روحِها نَسَبُ

وَحَقِّ روحِكِ يا غلوا وَلَو غَدَرت

بيَ اللَيالي وَأَصمَت قَلبِيَ النُوَبُ

إِن كُنتُ في سَكرَةٍ أَو كُنتُ في دَعرٍ

وَمَرَّ طَيفُك مَرَّ الطَهرُ وَالأَدَبُ

وَأَنتِ يا أُمَّ طِفلٍ في تَلَفُّتِهِ

سُؤلُ العَفافِ وَفي أَجفانِهِ لعبُ

صُبّي الخُمورَ فَهذا العَصرُ عَصرُ طَلا

أَما السَكارى فَهُم أَبناؤُهُ النُجُبُ

لا تَقنطي إِن رَأَيتِ الكَأسَ فارِغَة

يَوماً فَفي كلّ عامٍ يَنضُجُ العِنبُ

صُبّي الخُمورَ وَلا تُبقي عَلى مُهجٍ

مَوج الشَبابِ عَلى رِجليكِ يَصطخبُ

أَما أَنا وَلَو اِستَسلَمتُ أَمسِ إِلى

خَمرِ اللَيالي فَقَلبي لَيسَ يَنشَعِبُ

قَد أَشرَبُ الخَمرَ لكِن لا أُدنِّسُها

وَأَقرَبُ الإِثمَ لكِن لَستُ أَرتَكِبُ

وَفي غَدٍ إِذ تُنيرُ الطفل ميعَته

وَتهرمينَ وَيَبقى ذلِكَ الخَشَبُ

قولي لَهُ جِئتَ في عَصر الخُمورِ فَلا

تَشرَب سِوى الخَمر وَاِشحَب مِثلَما شَحَبوا

قولي لَهُ هذِهِ الأَيّامُ مَهزلَة

وَلَيسَ إِلّا لمن ينشى بِها الغَلبُ

قولي لَهُ عَفَّةُ الأَجسادِ قَد ذَهَبَت

مَع الجُدودِ الأَعِفّاءِ الأُلى ذَهَبوا

قولي لِطِفلِكِ ما تَستَصوبينَ غَداً

فَكُلُّ أَمرٍ لَهُ في حينِهِ خُطبُ

وَلكِنِ اليَومَ صُبّي الخَمرَ وَاِنتَخِبي

مِن المَلَذّاتِ ما الآثامُ تَنتَخِبُ

وَلا تَخافي عَذولاً فَالعَذول مَضى

وَالعَصر سَكران يا أَخت الشَقا تَعِبُ

طَريقه الشك أَنّى سار يملكه

وَحلمهُ الشهَوات الحُمرُ وَالقُربُ

قصيدة حان لهذا القلب أن ينسحب

قصيدة حان لهذا القلب أن ينسحب للشاعرة أحلام مستغانمي، هي شاعرة وأديبة جزائرية ولدت عام 1953م في تونس، وتعود أصول الأديبة أحلام مستغانمي إلى مدينة قسنطينة عاصمة الشرق الجزائري،عملت في الإذاعة الوطنية ممّا خلق لها شهرة، ومن مؤلفاتها: رواية كتابة في لحظة عري، ورواية على مرفأ الأيام، ورواية فوضى الحواس.

أخذنا موعداً

في حيّ نتعرّف عليه لأوّل مرّة

جلسنا حول طاولة مستطيلة

لأوّل مرّة

ألقينا نظرة على قائمة الأطباق

ونظرة على قائمة المشروبات

ودون أن نُلقي نظرة على بعضنا

طلبنا بدل الشاي شيئاً من النسيان

وكطبق أساسي كثيراً من الكذب.

وضعنا قليلاً من الثلج في كأس حُبنا

وضعنا قليلاً من التهذيب في كلماتنا

وضعنا جنوننا في جيوبنا

وشوقنا في حقيبة يدنا

لبسنا البدلة التي ليست لها ذكرى

وعلّقنا الماضي مع معطفنا على المشجب

فمرَّ الحبُّ بمحاذاتنا من دون أن يتعرّف علينا

تحدثنا في الأشياء التي لا تعنينا

تحدّثنا كثيراً في كل شيء وفي اللاّشيء

تناقشنا في السياسة والأدب

وفي الحرّية والدِّين.. وفي الأنظمة العربيّة

اختلفنا في أُمور لا تعنينا

ثمّ اتفقنا على أمور لا تعنينا

فهل كان مهماً أن نتفق على كلِّ شيء

نحنُ الذين لم نتناقش قبل اليوم في شيء

يوم كان الحبُّ مَذهَبَنَا الوحيد الْمُشترك؟

اختلفنا بتطرُّف

لنُثبت أننا لم نعد نسخة طبق الأصل

عن بعضنا

تناقشنا بصوتٍ عالٍ

حتى نُغطِّي على صمت قلبنا

الذي عوّدناه على الهَمْس

نظرنا إلى ساعتنا كثيراً

نسينا أنْ ننظر إلى بعضنا بعض الشيء

اعتذرنـــــا

لأننا أخذنا من وقت بعضنا الكثير

ثـمَّ عُدنــا وجاملنا بعضنا البعض

بوقت إضافيٍّ للكذب.

لم نعد واحداً.. صرنا اثنين

على طرف طاولة مستطيلة كنّا مُتقابلين

عندما استدار الجرح

أصبحنا نتجنّب الطاولات المستديرة.

"الحبُّ أن يتجاور اثنان لينظرا في الاتجاه نفسه

.. لا أن يتقابلا لينظرا إلى بعضها البعض"

تسرد عليّ همومك الواحد تلو الآخر

أفهم أنني ما عدتُ همّك الأوّل

أُحدّثك عن مشاريعي

تفهم أنّك غادرت مُفكّرتي

تقول إنك ذهبت إلى ذلك المطعم الذي..

لا أسألك مع مَن

أقول إنني سأُسافر قريباً

لا تسألني إلى أين

فليكـــن..

كان الحبّ غائباً عن عشائنا الأخير

نــــاب عنــه الكـــذب

تحوّل إلى نــادل يُلبِّي طلباتنا على عَجَل

كي نُغادر المكان بعطب أقل

في ذلك المساء

كانت وجبة الحبّ باردة مثل حسائنا

مالحة كمذاق دمعنا

والذكرى كانت مشروباً مُحرّماً

نرتشفه بين الحين والآخر.. خطأً

عندما تُرفع طاولة الحبّ

كم يبدو الجلوس أمامها أمراً سخيفاً

وكم يبدو العشّاق أغبياء

فلِمَ البقاء

كثير علينا كل هذا الكَذب

ارفع طاولتك أيّها الحبّ حان لهذا القلب أن ينسحب

خواطر عن القلب

قالت: وماذا بقِي من العجبِ فتعرفهُ؟ قال: أعرفُ متزوجاً، أحبّ أشدّ الحبّ وأمَضّهُ، حتّى استهامَ وتدلَّه، فكانَ مع هذا لا يكتبُ إلى حبيبتهِ حتّى يستأذِنَ فيها زوجَتهُ، كيلا يَعتدي على شيءٍ من حقّها ، وزوجتهُ كانَت أعرفَ بقلبهِ وبحبِّ هذا القلبِ، وهي كانَت أعلمَ أن حبّه وسُلوانهُ إنّما هُما طَريقتانِ في الأخذِ والتَّركِ بين قلبهِ والمعاني، تارةً في سبيلِ المرأةِ وجَمالِها، وتارةً في سبيلِ الطّبيعةِ ومَحاسِنِها، فتنهّدت وقالتْ: يا عجباً ! وفي الدُّنيا مِثلُ هذا الزّوجِ الطّاهِر، وفي الدُّنيا مِثلُ هذه الزّوجةِ الكريمةِ.

قد لا تكون بلادنا أجمل البلاد، لأن هناك بالتأكيد بلدانًا أجمل، ولكن في الأماكن الأخرى أنت غريب وزائد، أمّا هنا إن كل ما تفعله ينبع من القلب ويصب في قلوب الآخرين وهذا الذي يقيم العلاقة بينك وبين كل ما حولك، لأنّ كل شيء هنا لك، التفاصيل الصغيرة التي تجعل الإنسان يحس بالانتماء والارتباط والتواصل.

إني عثرت الآن على شيءٍ سأفعلُهُ بلا استئذان، أموت لكي أفاجئَ راحةَ الموتى وأحرمَ قاتلي من متعة التصويب، نحو دريئة القلب الذي لم يعرفِ الإذعانْ، سأحرم ظالمي من جعل عمري مرتعاً لسهام أحقادٍ وأرضاً أُجبرَتْ أن تكتمَ البركانْ، أموت وقد نزفتُ مخاوفي لم يبق منّي غير جلدٍ فارغٍ قد صار كيساً فيه بعضُ عظامْ.

رسائل عن القلب

الرسالة الأولى:

المعيشة الضنك ليست قلَّة المال..

ولا ضيق ذات اليد.. 

إنما هي ضيق النفس والصدر..

إنها القلق النفسي..

الذي يجعل صاحبه يبِيتُ على مثل الشوك..

ذلك الذي يعيش مُهتزَّ العقيدة..

مُضْطرب الفكر، خاوي الروح، مظلم القلب..

لا يعرف له غاية بيِّنة، ولا سبيلًا مستقيمًا..

الرسالة الثانية:

إن في القلب شعث لا يلمه إلا الإقبال على الله..

وعليه وحشة لا يزيلها إلا الأنس به في خلوته..

وفيه حزن لا يذهبه إلا السرور بمعرفته وصدق معاملته..

وفيه قلق لا يسكنه إلا الاجتماع عليه والفرار منه إليه..

وفيه نيران حسرات لا يطفئها إلا الرضا بأمره ونهيه وقضائه..

16أقوال
مزيد من المشاركات
كيفية الكتابة بخط جميل

كيفية الكتابة بخط جميل

الخط العربي يتّصفُ الخطُّ العربيّ بجماليّة تشكيله، ورسمه، وطُرُق كتابته التي يُطلَق عليها اسم (فنُّ الخطّ العربيّ)، أو (قواعد الإملاء)، أو (أصول الكتابة)، وغيرها من المصطلحات، كما أنّ الخطّ العربيّ لا يقتصر استخدامه على الكتابة فحسب؛ حيث يُستخدَم في تزيين الأضرحة، والزخرفة على جُدران المساجد الإسلاميّة، والأبنية المختلفة، والنّقش على النقود، وغيرها، ويُطلَق مصطلح الخطّ على الصورة التي تظهر عليها الحروف، أمّا الخطّ العربيّ فيُعرَّف على أنّه: مهمّة‌ مُعقّدة‌ تحتاج‌ إلى ‌العديد ‌من ‌المهارات
ما طول تمثال أبو الهول

ما طول تمثال أبو الهول

تمثال أبو الهول يُعتبر تمثال أبو الهول من أكبر المنحوتات في العالم، حيث يبلغ طوله ما يُقارب 73 متراً، كما يبلغ ارتفاع هذا التمثال حوالي 20 متراً، وهو بجسم أسد ورأس إنسان مُزيّن بغطاء رأس ملكيّ، وقد تمّ نحت هذا التمثال من الحجر الجيريّ، وتُشير الأصباغ إلى أنّه تمّ دهنه بالكامل، وبالإضافة إلى ذلك تُشير الأبحاث والتقديرات إلى أنّ إكمال هذا التمثال استغرق نحو ثلاث سنوات، وقد ساهم في بنائه نحو مئة عامل، وقد تمّ بناؤه باستخدام المطارق الحجريّة والأزاميل النحاسية. موقع تمثال أبو الهول يقع تمثال أبو
كيفية تبخر الماء

كيفية تبخر الماء

كيفيّة تبخّر الماء تبخر الماء (بالإنجليزية: Water Evaporation) هو عملية طبيعيّة يتحول من خلالها الماء من الحالة السائلة إلى الحالة الغازيّة، ويحدث التبخّر نتيجة اصطدام جزيئات الماء الموجودة على السّطح ببعضها أثناء حركتها العشوائيّة الدّائمة، فتكتسب طاقة تمكنّها من الحركة بسرعة أكبر، وهكذا حتى تكتسب طاقة كافية تمكنها من الانفصال عن باقي الجزيئات والهروب من سطح الماء على شكل بخار، ومن الجدير بالذّكر أنّ التّبخر لا يحتاج إلى حرارة ليحدث، إلّا أنّ الحرارة تسرّع معدل حدوث التّبخر. العوامل المؤثرة
نجيب ميقاتي (رجل أعمال وسياسي لبناني)

نجيب ميقاتي (رجل أعمال وسياسي لبناني)

نجيب ميقاتي (رجل أعمال وسياسي لبناني) نجيب ميقاتي هو رجل أعمال وسياسي لبناني، درس في الجامعة الأمريكية في بيروت، وأكمل دراساته في جامعة هارفارد، وشغل عدة مناصب هامة ورفيعة المستوى، على رأسها: رئيس وزراء لبنان، وعضو مجلس نواب طرابلس. ومؤسس منتدى "آفاق الشرق الأوسط" الفكري، وعضو مجلس أمناء الجامعة الأمريكية ببيروت، وعضو أول مجلس العميد الدولي في كلية هاريس للسياسة العامة بجامعة شيكاغو، وعضو المجلس الاستشاري الدولي ومجموعة الأزمات الدولية وغيرهم. نشأته وحياته العلمية ولد رجل الأعمال والسياسي
أحاديث عن صلة الرحم

أحاديث عن صلة الرحم

أحاديث عن فضل صلة الرحم وردت في السنة النبوية الكثير من الأحاديث التي تبيّن فضل صلة الرحم، وتحذّر من قطعها، ومن هذه الأحاديث: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إنَّ اللَّهَ خَلَقَ الخَلْقَ، حتَّى إذا فَرَغَ مِن خَلْقِهِ، قالتِ الرَّحِمُ: هذا مَقامُ العائِذِ بكَ مِنَ القَطِيعَةِ، قالَ: نَعَمْ، أما تَرْضَيْنَ أنْ أصِلَ مَن وصَلَكِ، وأَقْطَعَ مَن قَطَعَكِ؟ قالَتْ: بَلَى يا رَبِّ، قالَ: فَهو لَكِ قالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فاقْرَؤُوا إنْ شِئْتُمْ: "فَهلْ عَسَيْتُمْ إنْ
صنع الكريمة في المنزل

صنع الكريمة في المنزل

الكريمة تعتبر الكريمة إحدى الصلصات المستخدمة في تزيين الحلويات المختلفة، مثل: الكيك، والبسكويت، والفطائر، حيث تتوفر بنكهاتٍ عديدة، مثل: الفانيلا، والشوكولاتة، والقهوة، والزبدة وغيرها، وتمتاز بسهولة تحضيرها في المنزل، وتوفر مكوّناتها الموجودة في متناول الأيدي، هذا بالإضافة إلى مذاقها اللذيذ، ومن أهمّ الشروط عن استخدام الكريمة هي أن يكون الكيك بارداً تماماً، وفي هذا المقال سنذكر عدّة طرقٍ لصنعها في البيت. عمل كريمة التزيين المكوّنات: ملعقتان كبيرتان من الزبدة. ملعقة صغيرة من الفانيلا. كوبان من
نظرية التقسيم الإداري

نظرية التقسيم الإداري

نظرية التقسيم الإداري قدم هنري فايول الذي يلقب بأب نظرية الإدارة الحديثة ؛ تصور جديد حول الإدارة، إذ قدم نظرية حديثة يُمكن تطبيقها على جميع مستويات الإدارة وكل قسم، تعرف بنظرية التقسم الإداري، إذ تركز نظرية التقسيمات الإدارية على تحقيق الكفاءة الإدارية، حيث يُطبق المدراء هذه النظرية لتنظيم المؤسسات وأنظمتها الداخلية. وقد أصدر هنري كتاباً بعنوان "الإدارة العامة والصناعية" عام 1916م، والذي شرح فيه خبراته في إدارة القوى العاملة ونظرية التقسيم الإداري. مبادئ نظرية التقسيم الإداري تتضمن نظرية هنري
حالات أخذ الأب حضانة الأولاد في الأردن

حالات أخذ الأب حضانة الأولاد في الأردن

حالات أخذ الأب حضانة الأولاد في الأردن يشترط في من تقع عليه حضانة الطفل أن يكون بالغ عاقل، وأن يكون قادر على تربية الطفل والاهتمام فيه، وأن لا يكون مصاب بمرض خطير أو معدي أو يمنعه من إتمام مسؤوليّة الطفل على أكمل وجه؛ حيث تسقط الحضانة عن الأم وتنتقل للأب. والحالات التي يمكن أن تسقط الحضانة عن الأم وفقا للقانون المعدّل مادة رقم 100 لسنة 1985م، كما يأتي: في حال اتهام الأم في حال تم إثبات دعوى اتهام على الأم بالقضايا التي تخصّ الشرف، والتي تمّ إثبات إدانتها من قِبل القاضي، وتم إصدار حكم فيها على