ما الديانة الرسمية في غينيا

ما الديانة الرسمية في غينيا

الإسلام الديانة الرسمية في غينيا

تُعتبر الديانة الإسلامية الديانة السائدة في جمهورية غينيا (بالإنجليزية: Guinea)، حيث يشكل المسلمون حوالي 85% من سكانها، ويتكون سكان غينيا أساساً من اللاجئين الأجانب، والليبيريين، والإيفواريين، ومن العديد من المجموعات العرقية؛ كالماندينغي، والسوسو وغيرها.

الإسلام في غينيا

يعد معظم المسلمون في غينيا من السُنة، حيث يتبعون تقاليد المالكي، ونظام التيجاني الصوفي، حيث انتقل الدين الإسلامي إلى غينيا من شبه الجزيرة العربية عبر إمبراطورية مالي التي تضمها غينيا الحالية، وتعتبر بلدة فوتاجلون معقل الإسلام منذ القرن السابع عشر الميلادي، وقد تم العثور على دولة ثيوقراطية إسلامية في مرتفعات فوتا جالون في عام 1725م.

كما تم إدخال الحركة الأحمدية إلى غينيا من قِبل المسلمين الباكستانيين الذين استقروا في البلاد في القرن العشرين، وبعد حصول غينيا على الاستقلال، حاول رئيسها توريه الحد من تأثير الإسلام فيها، إلا أن انخفاض شعبيته أجبره على تبني العديد من المؤسسات الإسلامية، وبناء المسجد الحرام في كوناركي، ومن الجدير بالذكر أن للإسلام في غينيا تأثير كبير على الثقافة، والممارسات الاجتماعية، حيث يوجد العديد من المؤسسات الإسلامية فيها؛ مثل المدارس والمستشفيات.

ديانات أخرى في غينيا

يوجد في غينيا ديانات أخرى بالإضافة إلى الديانة الإسلامية، حيث ينتمي حوالي 10% من السكان إلى الديانة المسيحية، وقد تأسست البعثات المسيحية في غينيا في القرن التاسع عشر الميلادي، ومن بين الجماعات المسيحية؛ الروم الكاثوليك، والأنجليكانيين، والمعمدانيين، بالإضافة إلى مختلف الكنائس الإنجيلية، أما بالنسبة لل5% المتبقية من سكان غينيا فيمارسون الديانات الإفريقية التقليدية للشعوب الأصلية.

وينص الدستور في غينيا على حرية الدين، حيث يتم احترام هذا الحق فيها، وبالرغم من عدم وجود دين للدولة، إلا أن الدين الإسلامي هو الشائع والمفضل عموماً لدى الحكومة الغينية، وقد التقت الحكومة بمجلس الأديان، ومجموعة من الزعماء الأنجليكانيين، والكاثوليك، والبروتستانت، وذلك لفتح حوار متعلق بقضايا الإصلاح الانتخابي والحكومي.

مزيد من المشاركات
شرح زمن المضارع التام

شرح زمن المضارع التام

شرح زمن المُضارع التام يُعتبر المُضارع التام من حيث التركيب اللغوي هو أحد مشتقات الفعل المضارع (have) مصحوباً بالتصريف الثالث للفعل وعلى النحو الآتي (have/has past participle)، ومما يُفَرق هذا الفعل عن غيره الاستخدامات التي وجد من أجلها، ومن أبرز تلك الاستخدامات أو الظروف التي يمكن استخدام المُضارع التام دون غيره ما يلي: للتعبير عن فِعل بدأ في الماضي ولا يزال مستمراً حتى لحظة الكلام، ومثال ذلك: Mawdoo3 has achieved a high rank between the arab websites. للحديث عن فِعل تم القيام به العديد من
طريقة قص الشعر للأطفال البنات

طريقة قص الشعر للأطفال البنات

طريقة قصّ الشّعر للبنات الصغيرات تعاني الكثير من الأمهات من مشكلة تصفيف شعر بناتهن الصغيرات، وخصوصاً كلّ صباح عند تحضيرهنّ للذهاب إلى المدرسة، فتبقى الأمّ محتارة في طريقة تصفيف شعر ابنتها الصغيرة، فالشعر الطويل يحتاج إلى مجهود في التصفيف والترتيب، خصوصاً إذا كان شعر الطفلة مجعّداً وصعب التسريح، فيكون الحل المثاليّ للأمّ في هذه الحالة هو قصّ شعر ابنتها؛ حتى توفّر الوقت الذي تقضيه في تصفيف شعرها، وتجنُّب الألم الذي قد تشعُر به الطفلة أثناء تصفيف شعرها، كما أنّ قص الشعر يزيد من كثافته وقوّته
هل صيد الحمام حرام

هل صيد الحمام حرام

حكم صيد الحمام للانتفاع به أجاب الشيخ العلامة ابن باز رحمه الله على سؤال حكم صيد الحمام بالقول بإباحته،ويُقاس على الحمام كذلك أنواع الطيور الأخرى التي أحلَّ الله أكلها، وممّا يدلّ على إباحة صيد الحمام وغيره من الطيور في كتاب الله قوله تعالى: (وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا).وفي السنة النبوية المطهرة ما رواه البخاري ومسلم عن عدي بن حاتم، حيث جاء فيه سؤال النبي عن المعراض فقال: (ما خزقَ فَكُل وما أصابَ بعرضِهِ فلا تأْكُلْ).وقد أجمع علماء الأمة الإسلامية على جواز الصيد، والأكل ممّا اصطاد
الفرق بين الأفعال الناسخة والحروف الناسخة

الفرق بين الأفعال الناسخة والحروف الناسخة

ما الفرق بين الأفعال الناسخة والحروف الناسخة؟ إنّ كلًّا من الأفعال الناسخة والأحرف الناسخة تدخل على الجملة الاسميّة، فتغيّر في حركاتها، وذلك وفقًا للاسم أو الحرف الذي دخل عليها، والأفعال الناسخة هي الأفعال الناقصة وهي: كان، أصبح، أمسى، أضحى، بات، ليس، ما زال، ما فتئ، ما برح، ما انفكّ، مثال: أصبحَ النهارُ طويلًا. من الأفعال الناسخة أيضًا: أفعال المقاربة والرجاء والشّروع، فأفعال المقاربة هي: كادَ، وأوشكَ، وكرَبَ، وأفعال الرجاء هي: عسى، وحرى، واخلولق، وأفعال الشّروع هي: أنشأ، وعَلِقَ، وطّفِقَ،
أين نشأ الخوارزمي

أين نشأ الخوارزمي

نشأة الخوارزمي هو محمد بن موسى الخوارزميّ، وُلِد سنة 780م، في مدينة بغداد، حيث نَشَأَ وتَرعرعَ فيها، وحَسب بعض الروايات، فإنّ أَصْله يعود إلى خوارزم، وهي منطقة تَقع في أوزبكستان، ويُعَدّ محمد بن موسى الخوارزميّ من أعظم عُلماء الرياضيّات المسلمين،؛ فقد كان لإنجازاته دورٌ كبير في تقدُّم علم الرياضيّات ، وبالأَخصّ فرع الجَبر، ودوره في نَشْر الأرقام الهنديّة، وقد تُوفِّي الخوارزمي سنة 850م في بغداد، بعد رحلة مليئة بالعطاء والإنجازات. كان محمد بن موسى الخوارزميّ في أَوْج ازدهاره العلميّ في الدولة
فضل المحافظة على السنن الرواتب

فضل المحافظة على السنن الرواتب

فضل المحافظة على السنن الرواتب  توجد الكثير من الفضائل التي يُحصّلها المسلم عند مُحافظته على السُّنن الرّواتب ، وهي كثيرة منها ما يأتي: جبر نقص صلاة الفريضة تُعدّ صلاة النّافلة من الأعمال التي تجبُرُ نقصَ صلاة الفريضة، فأوّل ما يُحاسبُ عليه الإنسان يوم القيامة صلاةَ الفرض، وعند عدم اكتمالها يُكمّلها الله -تعالى- لعبده من صلاة النّافلة، كما جاء في حديث النبيّ -عليه الصّلاةُ والسّلام-: (أوَّلُ ما يُحاسَبُ الناسُ بِهِ، يَوْمَ القيامَةِ مِنْ أعمالِهمُ الصلاةُ، يقولُ ربُّنا عزَّ وجلَّ لملائِكَتِهِ
ما هو زهر البيلسان

ما هو زهر البيلسان

زهر البيلسان يعتبر البيلسان (Sambucus nigra) من الأشجار النفضية المعمّرة التي ترتفع عن الأرض بارتفاع يتراوح بين مترين وخمسة أمتار، حيث تتساقط أوراقها شتاء، وتتميز بساقها المنتصب بلحائه ذي اللون الرمادي المائل في بعض الأحيان للبني، أمّا أوراقها فهي شبيهة بشكل الحربة، فهي بيضاوية الشكل ورأسها مدبّب، وفيما يتعلّق بأزهارها فهي تتجمّع على قمم الأغصان لتكوّن شكلاً شبيهاً بالمظلّة، كما تتّسم برائحتها القريبة من رائحة اللوز المرّ، ويوجد منها أزهار ذات لون أبيض، أو أصفر، أو ورديّ، كما تتميّز بصغر حجم
شعر غازي القصيبي

شعر غازي القصيبي

نماذج من شعر غازي القصيبي غازي القصيبي ؛ شاعر سعودي يُلقب بسندباد الشعر السعودي الحديث، حظي شعره بانتشار واسع بين القراء، وأشهر أعماله ديوان "معركة بلا راية" الذي أصدره في بيروت عام 1971م، كما تمكّن من ترجمة بعض من أشعاره إلى اللغة الإنجليزية عن طريق ديوانه "الشرق والصحراء"، وتميز شعره بالعاطفة الصادقة من خلال الصور الفنية التي قدمها، ومن أشعاره الآتي: قصيدة: لك الحمد لَكَ الحَمْدُ وَالأَحْلامُ ضاحِكَةُ الثَغْرِ لَكَ الحَمْد وَالأَيّامُ دامِيَةُ الظَفْرِ لَكَ الحَمْدُ وَالأَفْراحُ تَرْقُصُ فِي