لماذا نحب رمضان

لماذا نحب رمضان

لماذا نحب رمضان

اختصَّ الله -سبحانه وتعالى- شهر رمضان بميِّزاتٍ عديدةٍ تجعل له عند المسلمين مكانةً خاصَّةً في نفوسهموحبَّاً شديداً لهذا الشهر الفضيل، نورد بعض هذه الميِّزات فيما يأتي:

  • شهر رمضان هو شهر الصِّيام وموسمٌ من مواسم الطَّاعات وأفضلها، فقد اختاره الله -تعالى- شهراً من بين كلِّ الشُّهور لتكون الطَّاعاتُ فيه مضاعفة وأجور الأعمال فيه أعظم من باقي الشُّهور.
  • شهر رمضان هو الشَّهر الذي أنزل الله -تعالى- فيه القرآن، حيث قال الله -عزَّ وجل-: (شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ)، وتحديداً في ليلة القدر منه، حيث قال -تعالى-: (إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ).
  • شهر رمضان هو الشَّهر الذي اختاره الله -تعالى- لابتداء نزول الوحي .
  • يجاهد الصَّائم نفسه لحفظ لسانه في شهر رمضان؛ لحرصه على نيل عظيم الأجر والثَّواب، وعدم إضاعة هذا الوقت الثمين بما لا يرضي الله -تبارك وتعالى-.
  • شهر رمضان هو شهرٌ تتقوَّى فيه الرُّوحانيات وتتجدَّد فيه النِّيَّة، فهو فترةٌ تدريبيَّةٌ تَشحنُ المسلم لمواصلة الطَّاعات خلال السَّنة كاملةً، فعبادة الصَّوم هي لله -تعالى- وحده، وفيها ترويضٌ للجسد والرُّوح على عدم مخالفة أوامر الله -تعالى-، وقيام اللَّيل يقوِّي صلة الإنسان المسلم بربِّه، ويحسن صلاته.
  • شهر رمضان هو سببٌ لتفتح أبواب الجنَّة للصَّائمين وذلك لكثرة الطَّاعات، فقد ثبت في صحيح البخاري أنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (إِذَا دَخَلَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أبْوَابُ الجَنَّةِ، وغُلِّقَتْ أبْوَابُ جَهَنَّمَ، وسُلْسِلَتِ الشَّيَاطِينُ).
  • شهر رمضان هو شهرٌ كتبه الله -تعالى- على جميع الأُمم، قال الله -تعالى-: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ).
  • شهر رمضان هو سببٌ لمغفرة الذُنوب، وقد خسر من مرَّ عليه رمضان ولم يغتنم هذه الفرصة فخرج من رمضان وذنبه غير مغفور، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (ورَغِمَ أنفُ رجلٍ دخلَ علَيهِ رمضانُ ثمَّ انسلخَ قبلَ أن يُغفَرَ لَهُ).
  • شهر رمضان سببٌ لزيادة الأعمال الحسنة، فالنوافل تُقرِّب العبد من الله -تعالى-، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (وما يَزالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إلَيَّ بالنَّوافِلِ حتَّى أُحِبَّهُ، فإذا أحْبَبْتُهُ: كُنْتُ سَمْعَهُ الذي يَسْمَعُ به، وبَصَرَهُ الذي يُبْصِرُ به، ويَدَهُ الَّتي يَبْطِشُ بها، ورِجْلَهُ الَّتي يَمْشِي بها، وإنْ سَأَلَنِي لَأُعْطِيَنَّهُ، ولَئِنِ اسْتَعاذَنِي لَأُعِيذَنَّهُ).
  • شهر رمضان يحفِّز على إنهاء الخصومة والنِّزاع بين المسلمين، فقد كره الله -تعالى- ذلك، وقد جاء في صحيح البخاري أنَّ النَّبيَّ -صلى الله عليه وسلم- قال: (خَرَجْتُ لِأُخْبِرَكُمْ بلَيْلَةِ القَدْرِ، فَتَلَاحَى فُلَانٌ وفُلَانٌ، فَرُفِعَتْ وعَسَى أنْ يَكونَ خَيْرًا لَكُمْ، فَالْتَمِسُوهَا في التَّاسِعَةِ، والسَّابِعَةِ، والخَامِسَةِ)، وقال كذلك: (تُفْتَحُ أبْوابُ الجَنَّةِ يَومَ الإثْنَيْنِ، ويَومَ الخَمِيسِ، فيُغْفَرُ لِكُلِّ عَبْدٍ لا يُشْرِكُ باللَّهِ شيئًا، إلَّا رَجُلًا كانَتْ بيْنَهُ وبيْنَ أخِيهِ شَحْناءُ، فيُقالُ: أنْظِرُوا هَذَيْنِ حتَّى يَصْطَلِحا).
  • شهر رمضان هو سببٌ لتجديد علاقة المسلم بالقرآن الكريم، قال الله -عزَّ وجل-: (إِنَّمَا المُؤمِنونَ الَّذينَ إِذا ذُكِرَ اللَّـهُ وَجِلَت قُلوبُهُم وَإِذا تُلِيَت عَلَيهِم آياتُهُ زادَتهُم إيمانًا).
  • شهر رمضان فرصةٌ للاستزادة من الأعمال الحسنة التي يغفل عنها الشَّخص؛ كالصَّدقة ، والدُّعاء، والإحسان للجار، وصلة الرَّحم، والتَّطوُّع في الأعمال الخيريَّة، وغيرها ممَّا يرضي الله -تعالى- من الأعمال، قال -تعالى-: (إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّـهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُورَ).
  • بلوغ شهر رمضان وصيامه نعمةٌ، ففيه ليلةٌ خيرٌ من ألف شهرٍ، وفيه مضاعفةُ الأُجور وغفران الذنوب لمن اجتهد، ومن لم يجتهد فهو محرومٌ.

صور محبَّة رمضان والابتهاج بقدومه

هناك العديد ممن الصور التي تعبِّر عن محبة العبد لشهر رمضان والابتهاج بقدومه، نورد منها ما يأتي:

  • تظهر صور محبَّة شهر رمضان بالتهنئة بقدوم شهر رمضان المبارك، وهي سنَّةٌ سنَّها النَّبيُّ -صلى الله عليه وسلم- الذي كان يهنئ المسلمين بمجيء الشَّهر، وهي من صور محبَّة شهر رمضان، فهو شهرٌ تفتح به أبواب الجنَّة ، وتغلق أبواب النَّار، وتضاعف فيه أجور الأعمال، وتصفَّد فيه الشَّياطين، وفيه ليلة القدر ، وقد صحَّ أنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم كان يقول: (أتاكم شهرُ رمضانَ، شهرٌ مبارَكٌ، فرض اللهُ عليكم صيامَه، تفتحُ فيه أبوابُ الجنَّةِ، و تُغلَق فيه أبوابُ الجحيم، وتُغَلُّ فيه مَرَدَةُ الشياطينِ، وفيه ليلةٌ هي خيرٌ من ألف شهرٍ، من حُرِمَ خيرَها فقد حُرِمَ).
  • تظهر صور محبَّة شهر رمضان بتكرار الدُّعاء لبلوغ شهر رمضان، فقد كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يعلِّمنا أن ندعوا الله -تعالى- أن يبلِّغنا شهر رمضان، وقد كان يدعوا البعض فيقول: "اللهمَّ قد أظلنَّا شهر رمضان وحضر، فسلِّمه لنا وسلِّمنا له، وارزقنا صيامه وقيامه، وارزقنا فيه الجِّد والاجتهاد، والقوَّة والنَّشاط، وأعذنا فيه من الفِتَن".
  • تظهر محبَّة شهر رمضان في جهاد النَّاس لأنفسهم في ضبط اللِّسان، وضبط النَّفس عن الشَّهوات، وعقد النِّيَّة والعزيمة على التَّحسين من النَّفس والرُّجوع إلى الله -تعالى- ابتداءً من هذا الشَّهر المبارك.
  • تظهر محبَّة شهر رمضان في اتِّباع النَّاس سنَّة النبيِّ -صلى الله عليه وسلم- الذي كره للنَّاس أن يصوموا الأيام التي تسبق شهر رمضان المبارك لمن ليس معتادا على الصَّوم؛ لأنَّ ذلك من الغلوِّ في الدِّين، قال رسول الله محمد -صلى الله عليه وسلم-: (لَا يَتَقَدَّمَنَّ أحَدُكُمْ رَمَضَانَ بصَوْمِ يَومٍ أوْ يَومَيْنِ، إلَّا أنْ يَكونَ رَجُلٌ كانَ يَصُومُ صَوْمَهُ، فَلْيَصُمْ ذلكَ اليَومَ)، ومن صور اتِّباع السُّنَة كذلك تأخير السُّحور في رمضان، لقوله -صلى الله عليه وسلم-: (تَسَحَّرُوا فإنَّ في السَّحُورِ بَرَكَةً)، وحثنا حبيبنا النَّبيُّ الكريم -عليه الصلاة والسلام- كذلك على التعجيل في الفطور، حيث قال: (لا يَزَالُ النَّاسُ بخَيْرٍ ما عَجَّلُوا الفِطْرَ).
  • يفرح ويستبشر النَّاس في قدوم شهر رمضان المبارك، قال الله -عزَّ وجل-: (قُل بِفَضلِ اللَّـهِ وَبِرَحمَتِهِ فَبِذلِكَ فَليَفرَحوا هُوَ خَيرٌ مِمّا يَجمَعونَ).
  • يفرح المسلم لقدوم شهر رمضان؛ لأنَّه فرصةٌ تقرُّبه من الله -تعالى-، وقد قال الله -تعالى- في الحديث القدسي ، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إذا تَقَرَّبَ العَبْدُ مِنِّي شِبْرًا تَقَرَّبْتُ منه ذِراعًا، وإذا تَقَرَّبَ مِنِّي ذِراعًا تَقَرَّبْتُ منه باعًا).
  • من أسباب فرح المسلم بقدوم شهر رمضان أنَّه قد غاب أحد عشر شهراً ثمَّ أتى ليجدِّد الرَّوحانيَّات والنَّوايا ويعيد النَّاس إلى ربِّهم.
  • يفرح المسلم بشهر رمضان المبارك؛ لأنَّه من شعائر الله -عزَّ وجل- التي لابدَ من تعظيمها، قال -تعالى-: (ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّـهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ)، والفرح بقدوم شهر رمضان المبارك هي علامة على الإيمان القوي والسلامة القلب.

الاستعداد لشهر رمضان

هناك الكثير من الأمور التي يقوم بها المسلم استعدادا لقدوم شهر رمضان، منها ما يأتي:

  • التَّوبة لله -تعالى- والعزم على ترك المعاصي وكلُّ ما يغضب الله -تعالى- هي من طرق الاستعداد لبدء شهر رمضان المبارك، قال الله -تعالى-: (وَتُوبُوا إِلَى اللَّـهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ).
  • قيام اللَّيل هي من العبادات التي تقرِّب المسلم من ربِّه، وهي عبادةٌ محبَّبةٌ لله -تعالى- وطريقةٌ للاستعداد لشهر رمضان، قال -تعالى-: (وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا).
  • استغلال الوقت في المواصلات وخلال طبخ الطَّعام وغيرها من الأوقات لذكر الله -تعالى- والاعتياد على ذلك هي طريقة للاستعداد لشهر رمضان.
  • ضبط ساعات النَّوم حتى لا ينام الشَّخص أكثر من حاجته؛ ليملأ باقي وقته في الطَّاعات، وهي من طرق الاستعداد لرمضان.
  • ضبط اللِّسان عن الغيبة والنميمة والفُحش من الكلام هي كذلك من طرق الاستعداد لرمضان، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- للصحابي معاذ بن جبل -رضي الله عنه-: (وَهَل يَكُبُّ النَّاسَ في النَّارِ على وجوهِهِم أو على مَناخرِهِم إلَّا حَصائدُ ألسنتِهِم).
  • ضبط استعمال الهواتف الحديثة، وذلك لما فيها الكثير من الملهيات التي تضيِّع الوقت وتهدره، وتهدر المال، فمن الاستعداد لشهر رمضان ضبط وقت استعماله وعدم التَّعلُّق فيه، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إنَّ اللَّهَ كَرِهَ لَكُمْ ثَلَاثًا: قيلَ وَقالَ، وإضَاعَةَ المَالِ، وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ).
  • ضبط النَّفس عن مشاهدة الملهيات التي لا تعود على الإنسان بأيِّ فائدةٍ؛ كمشاهدة المسلسلات، والانشغال بالأعمال الحسنة التي تدرُّ على الإنسان الحسنات والخير استعداداً لرمضان.
  • ضبط النَّفس في التَّعامل مع النَّاس واجتناب النفاق معهم والتَّعامل بالحسنى، فقد جاء في الحديث المرفوع الذي يُستأنس به وإن كان مرسلاً: (مِن حُسْنِ إسلامِ المرءِ تَرْكُه ما لا يَعْنِيه).
  • ضبط النَّفس عن المزاح والكلام الفاحش والكلام الذي لا معنى له ولا هدف، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (ليسَ المؤمنُ بالطَّعَّانِ ولا اللَّعَّانِ ولا الفاحشِ ولا البَذيءِ). وذلك حتى يستقبل رمضان وهو على جاهزيَّةٍ لاستغلال كلِّ وقته بما يرضي الله -تعالى-.
  • ضبط المعارف والعلاقات، فلا داعي لإضاعة الوقت في المحادثات الكثيرة التي لا طائل منها، فالإنسان محاسب على كل كلمة ينطق بها، فالأولى أن يملأ صحيفته بما يرضي الله من كلام، وهذه من طرق الاستعداد لشهر رمضان.
  • ضبط النفس استعداداً لشهر رمضان عن الكلام الذي لا بد أن يؤدي للكذب ، فالمؤمن ليس بالكذاب، ولا بد من تجنب هذا.
  • ضبط النفس استعداداً لشهر رمضان بترك العلاقات المحرَّمة والتَّوبة منها والعزم على عدم العودة لها.
  • استعداداً لرمضان لا بدَّ أن يضع الإنسان فكرة عدم التَّعلُّق إلَّا بالله، وأن يمرِّن نفسه عليها حتى يطبقها، فلا باقي إلَّا الله -تعالى-، وكلُّ شيءٍ فانٍ غيره، ولا نافع إلَّا هو، قال الله -عزَّ وجل-: (وَاتَّخَذوا مِن دونِ اللَّـهِ آلِهَةً لِيَكونوا لَهُم عِزًّا* كَلّا سَيَكفُرونَ بِعِبادَتِهِم وَيَكونونَ عَلَيهِم ضِدًّا).
  • الانتهاء عن طول الأمل والتَّسويف قبل رمضان، فلا يعرف الإنسان متى يموت، ولا يعرف إن كانت عباداته مقبولةً عند الله -تعالى- أم لا، أم هل ذنبه مغفورٌ عند الله -تعالى- أم لا، قال الحسن البصري -رحمه الله-: "ليس الإيمان بالتَّمني ولا بالتَّحلي، ولكن ما وقر في القلب وصدَّقه العمل، وإنَّ قومًا غرتهم أماني المغفرة حتى خرجوا من الدُّنيا ولا حسنة لهم، قالوا نحسِنُ الظن بالله وكذبوا؛ لو أحسنوا الظن لأحسنوا العمل".
  • الانتهاء عن التَّكبُّر والغرور قبل رمضان، فهذه أسوأ ما قد يتَّصف به المرء من صفات، فالتَّكبر صفةٌ تليق بالله -تعالى- وحده دون غيره.
  • الاجتهاد وعدم الانصياع لكسل النَّفس، فالنَّفس بطبيعتها تحبُّ الرَّاحة، والمسلم لا بدَّ أن يكون نشيطاً خاصَّةً في طاعة الله -عزَّ وجل- وعمل الخير، كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يدعو فيقول: (اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِنَ الهَمِّ والحَزَنِ، والعَجْزِ والكَسَلِ).
  • المسلم يبقي يقينه وظنَّه بالله -تعالى- في أعلى مستوياته، فيتيقَّن من إجابة الله لدعائه، ومن تأييد الله -تعالى- له وحبِّه له، فيستمر ويستزيد ولا يضعف لديه هذا الشعور حتى لا يكسل قبل رمضان.
  • الصوم في شعبان، فقد كان النَّبيُّ -صلى الله عليه وسلم- يستعدُّ لرمضان بطرقٍ عدَّةٍ، منها أنَّه كان يصوم كثيراً في شهر شعبان حتى يعتاد على ذلك، فقد صحَّ عن عائشة أم المؤمنين -رضي الله عنها- أنَّها قالت: (لَمْ يَكُنِ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَصُومُ شَهْرًا أكْثَرَ مِن شَعْبَانَ).
  • من الاستعداد لقدوم شهر رمضان قضاء كلِّ ما فات على الإنسان من صيامٍ؛ كقضاء النِّساء الأيام التي حِضنَ بها، فعن عائشة أم المؤمنين -رضي الله عنها- أنَّها قالت: (كانَ يَكونُ عَلَيَّ الصَّوْمُ مِن رَمَضَانَ، فَما أَسْتَطِيعُ أَنْ أَقْضِيَهُ إلَّا في شَعْبَانَ).
  • الدُّعاء لله -تعالى- والتَّضرُّع له حتى يقبله الله -تعالى- منا، حيث كان السَّلَف -رضي الله عنهم- يدعون الله -تعالى- ستة أشهرٍ أن يبلغهم رمضان، ثمَّ يدعونه ستة أشهرٍ أن يتقبَّل منهم، وقد كان يدعو بدعائهم يحيى بن أبى كثير -رحمه الله- فيقول: "كان من دعائهم: اللهم سلمني إلى رمضان، وسلم لي رمضان، وتسلمه منى متقبلاً".
  • الاطّلاع على شروط الصيام؛ فشهر رمضان لا يجوز فيه الإخلال بأحد شروطه، فقد وضع الله -تعالى- عقوبات صارمةً للمفطرين في رمضان، فمن جامع زوجته في نهار رمضان فعليه عتق رقبةٍ، فإن لم يجد فعليه صيام شهرين متتاليين، فإن لم يستطع فعليه إطعام ستين مسكيناً.
34شهر رمضان
مزيد من المشاركات
انخفاض ضغط الدم المستمر

انخفاض ضغط الدم المستمر

انخفاض ضغط الدم المستمر يحدث هبوط الضغط ، أو انخفاض ضغط الدم، أو الضغط المنخفض (بالإنجليزيّة: Hypotension or low blood pressuree) عندما تقلّ قيم ضغط الدم الانقباضي عن 90 مليمتر زئبقي، أو عندما تقلّ قيم ضغط الدم الانبساطي عن 60 مليمتر زئبقي، ومن الجدير بالذكر أنّ بعض الأشخاص قد يعانون من انخفاض ضغط الدم بشكلٍ دائم ويعدّ ذلك أمرًا طبيعيًا بالنسبة لهم؛ حيث لا يسبب لهم الضغط المنخفض ظهور أي أعراض، ومن الأمثلة على هؤلاء الأشخاص لاعبي الرياضة، وبعض الأشخاص غير المدخّنين، والأشخاص الذين يمارسون
مكونات النظام المالي

مكونات النظام المالي

النظام المالي النظام عبارةٌ عن مجموعةٍ من المدخلات، التي تتفاعل فيما بينها، من خلال عمليات لتحقيق أهدافٍ معينةٍ، وقياس مدى تحقيق هذه الأهداف، مثل النظام المالي، الذي يعتبر تجمعاً لأسواقٍ مختلفةٍ، أو مؤسّساتٍ ماليةٍ وظيفتها الموازنة بين مدّخرات أيّ شخصٍ، مع استثمار شخصٍ آخر، ويعتبر النظام الماليّ من أهمّ معايير الدولة، حيث يوضّح القدرة المالية والاقتصادية لها. مكوّنات النظام المالي توفر المنشآت التي تقوم بتحريك الأموال (البنوك): هي عبارةٌ عن المؤسسات المالية، التي يتمّ من خلالها جمع المدخرات،
كيف تزرع بذور الكرز

كيف تزرع بذور الكرز

الكرز يُصنّف الكرز ضمن عائلة البرقوق، وينحدر من الفصيلة الوردية، ومن أكثر أنواع الكرز شيوعاً هما الكرز الحامض والحلو، بالإضافة إلى ذلك يضمّ أصنافاً متعددة تنضم لعائلة أشجار اللوزيات وقد تصدّرت تركيا المرتبة الأولى خلال عام 2009م من الإنتاج العالميّ للكرز؛ حيث أنتجت ما يفوق 417.7 ألف طن تقريباً، وتأتي بعدها في ذلك الولايات المتحدة، أمّا إنتاجه في الوطن العربيّ فيكثر في كلّ من الأردن وسوريا ولبنان والمغرب. القيمة الغذائية للكرز يحتوي الكرز على عدد من العناصر المُهمّة لجسم الإنسان كفيتامين ج
قارن بين تكون الصخور النارية السطحية والصخور النارية الجوفية

قارن بين تكون الصخور النارية السطحية والصخور النارية الجوفية

مقارنة بين تكون الصخور النارية السطحية والجوفية تتشكّل الصخور النارية من الحمم البركانية المنصهرة، والتي تتشكّل في أعماق الطبقات الأرضية قرب حدود الصفائح الأرضية النشطة، أو عند البقع الحارة، وعندما تتصلّب وتتبلور تُشكّل الصخور النارية، وتنقسم بحسب مكان تبلور السائل المنصهر إلى قسمين؛ الصخور النارية السطحية والصخور النارية الجوفية، حيث تنتج الصخور النارية السطحية نتيجة خروج الحمم البركانية المنصهرة وتبلورها على سطح الأرض، أمّا عند تبلور السائل المنصهر داخل طبقات الأرض فيُطلق عليها حينها الصخور
قصة حياة عمر المختار

قصة حياة عمر المختار

مولد ونشأة عمر المختار كان مولد عمر بن مختار بن عمر في منطقة البطنان ببرقة، وهو أحد أشهر المقاتلين في مدينة طرابلس؛ لتصديه للجيش الإيطاليّ، ويُنسب إلى قبيلة المِنفة، وهي واحدة من قبائل بادية برقة، وتلقّى تعليمه في الزاوية السنوسية بالجغبوب، وكانت نشأته مستمدّة من تعاليم الحركة السنوسية القائمة على الكتاب، والسنة النبوية، ويُذكر أنَّ والده توفي، وهو لا يزال طفلاً صغيراً، فنشأ يتيماً، وتولّى أمر تربيته مع أخيه عمر الشيخ حسين الغرياني، فأدخلهما مدرسة القرآن الكريم بالزاوية، ثمّ ألحق عمر المختار
الصناعة السياحية

الصناعة السياحية

الصناعة السياحيّة السياحة هي عبارة عن اقتصاد معقّد يحتوي على نطاق واسع من الأعمال، والمنظمات، والمؤسسات الحكومية، بحيث تعمل معاً على نطاق واسع وبمستويات متفاوتة لتقديم صفقة سياحيّة متكاملة، فيقوم كل جزء في هذه السلسة بالمساهمة في تجربة العطل الشاملة للزبون بدءاً من التسويق الأولي للوجهة وصولاً الى أسوأ مستوى من التجربة. كما تعتبر الصناعة السياحية المحرّك الرئيسي والديناميكية الحيويّة لتطوّر اقتصاد البلاد الذي يوفّر فرص العمل ليس فقط في مجال السياحة والصناعة وإنما في مجال المقاولات التي ستساعد
شروط الأذان والمؤذن

شروط الأذان والمؤذن

الأذان والمؤذن يُقصد بالأذان شرعاً هو الإعلام بأنّ وقت الصلاة المفروضة قد دخل، ويكون بذكر مخصوص، أمّا المؤذن فهو الشخص المسلم الذي يرفع الأذان ، أما الإقامة فهي الإعلام بالقيام للصلاة بذكر مخصوص؛ يقول النبي -صلى الله عليه وسلم- في حديث الشريف: (فإذا حضرتِ الصلاةُ فلْيؤَذِّنْ لكم أحدُكم، ثم لْيؤمَّكم أكبرُكم). شروط الأذان يشترط في الإسلام عدّة شروط لصحة الأذان؛ ومن هذه الشروط: أن يكون الأذان في وقت الصلاة أي عند دخولها، فلا يجوز الأذان قبل دخول وقت الصلاة، إلا في الأذان الأول لصلاة الفجر وصلاة
نبذة عن كتاب الفقه على المذاهب الأربعة لوهبة الزحيلي

نبذة عن كتاب الفقه على المذاهب الأربعة لوهبة الزحيلي

التعريف بكتاب الفقه الإسلامي وأدلته البطاقة التعريفية للكتاب كتاب الفقه الإسلامي وأدلته هو كتابٌ فقهي يعتمد على الدليل الصحيح من القرآن والسنة والمعقول، لأنّ أدلة الأحكام هي روح الفقه، كما أنّ هذا الكتاب يمتاز بتسليطه الضوء على فقه المذاهب، وذلك باستنباط أحكامه من مختلف مصادر التشريع الإسلامي النقلية جنباً إلى جنب مع المصادر العقلية. إلّا أنّ هذا الكتاب ليس كتاباً مذهبياً، أي يحاكي آراء مذهبٍ واحد أو ينحاز إليه، بل هو كتابٌ في الفقه المقارن، وهو علمٌ يجمع بين آراء المذاهب الأربعة وهي: المذهب