كيفية صيام ذي الحجة

كيفية صيام ذي الحجة

صيام أيام ذي الحجة

فضل الأيام العشر من ذي الحجة عظيم بلا شك، ومن الأعمال المستحبة بهذه الأيام الفضيلة هو الصيام، وفيما يأتي بيان لكيفية صيام العشر من شهر ذي الحجّة:

  • يُستحبّ صيام التسع الأولى من شهر ذي الحِجّة دون يوم العيد -أي اليوم العاشر من ذي الحجة-؛ إذ إن أيام العيد أيام أكلٍ وشربٍ، ولا يجوز صيامها.
  • صوم التسع من ذي الحجة كلّها من السُّنَّة، وآكدها يوم عرفة لغير الحاجّ ، وهو اليوم التاسع من ذي الحجة، ويليه في الآكدية يوم التَّروية، وهو اليوم الثامن من ذي الحجّة، ثمّ باقي الأيام.
  • يُباح للمسلم أن يُبيّت نيَّة صيام هذه الأيام من الليل، ويُباح له كذلك أن ينويها بعدما يُصبح.
  • يُستحبّ صيام هذه الأيام قدر المستطاع كاملة، وعدم صيام الأيام العشر كاملة لا يُوجب إثماً؛ لأنّ الصيام فيها يعتبر صيام تطوّع، ويصومه المسلم منذ طلوع الفجر؛ فيُسمك عن المفطّرات والطعام والشراب، إلى وقت غروب الشمس حيث يكون الإفطار.
  • يُستحبّ للصائم تعجيل فطره اقتداءً بالنبيّ -صلى الله عليه وسلم-، كما يُسنّ الإفطار على الماء والتمر قبل صلاة المغرب، ويُندب التسحّر قبل الصيام؛ فقد كان السحور من سنة النبيّ -عليه الصلاة والسلام-.
  • يُسنّ للمسلم أنْ يدعو قبل إفطاره؛ فهو من أوقات إجابة الدعاء.
  • يتجنب المسلم أثناء صيامه جميع أنواع المفطّرات، ويبتعد كذلك ما يُنافي حقيقة الصيام من الذنوب والمعاصي.

هل يجوز صيام عشرة ذي الحجة بنية القضاء؟

تعدّدت أقوال الفقهاء في هذه المسألة؛ فمن العلماء من أجاز ذلك ومنهم من منع، ونبين أقوالهم على النحو الآتي:

  • قال العديد من العلماء إنَّ من عقد نيّة القضاء للفرض في الأيّام العشر من ذي الحجة، جاز صيامه وله أجران: أجر القضاء وأجر فضل هذه الأيام العشر.
  • قال آخرون إن من نوى صيام القضاء وجمع معها نيَّة صيام النّافلة، فلا يصحّ ذلك؛ لأن كلّاً من الصوم الواجب والتّطوع عبادةٌ مقصودة ومُستقلّة عن الأخرى، ولا يجوز الإشراك بين عبادتين تقصد كُلَّ واحدة منها لذاتها.

فضائل الأيام العشر من ذي الحجة

تتميز الأيام العشرة من ذي الحجة بخصائص وفضائل عديدة، نبين هذه الفضائل على النحو الآتي:

  • أقسم الله -تعالى- بها في كتابه، فقال: (وَالْفَجْرِ* وَلَيَالٍ عَشْرٍ)، والله لا يُقسم بشيء إلّا إذا كان عظيماً، ممّا يدلّ على أهمية هذه الأيام، وفضلها عند الله -تعالى-.
  • سمّاها الله -تعالى- في القرآن الكريم بالأيام المعلومات، وشرع لعباده الذكر فيها على وجهٍ مخصوص، قال الله -تعالى-: (وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّـهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ)، فقد ذهب بعض المفسّرين إلى أنّ المقصود بهذه الأيام هي الأيام العشر الأولى من ذي الحجّة.
  • تُعتبر الأعمال الصالحة والعبادات في هذه الأيام أحبّ إلى الله -تعالى- من غيرها؛ قال الرسول صلّى الله عليه وسلّم: (ما مِن أيَّامٍ أَعظَمَ عِندَ اللهِ، ولا أَحَبَّ إلَيهِ مِنَ العملِ فيهِنَّ مِن هذِه الأَيَّامِ العَشرِ؛ فأَكثِرُوا فيهِنَّ مِنَ التَّهليلِ، والتَّكبيرِ، والتَّحميدِ).
  • شُرع الحجّ في هذه الأيام، وهو الركن الخامس من أركان الإسلام.
  • تضمّ هذه الأيام يوم التروية؛ وهو الثامن من شهر ذي الحجّة، حيث تبدأ فيه أعمال الحجّ.
  • تضمّ هذه الأيام كذلك يوم عرفة، وهو التاسع من شهر ذي الحجّة، وهو يوم مباركٌ عظيمٌ، ويوم مغفرة الذنوب والخطايا، والعتق من النار.
  • يصادف العاشر من شهر ذي الحجّة يوم النحر، والذي يعتبر من أعظم أيام الدنيا، وأفضلها عند الله.
  • جعل الله -تعالى- هذه الأيام موعداً للتقرّب إليه من خلال الذبح، سواءً ذبح الهدي أو الأضاحي.
  • جعل الله -تعالى- هذه الأيام موسماً سنوياً تجتمع فيها أمهات العبادات، من صلاةٍ، وصيامٍ، وصدقةٍ، وحجٍّ.
  • يطال فضلها وخيرها الحجّاج إلى بيت الله الحرام والمقيمين في بلادهم كذلك، فخيرها شاملٌ وعامٌّ للحاجّ وغيره.

الأعمال المستحبة في الأيام العشر

إنّ عبادة الله -تعالى- والتقرّب إليه أمرٌ مطلوبٌ في كلّ وقتٍ، ولكنّه يتأكد في بعض المناسبات والأوقات، ومن هذه الأوقات الأيام العشر الأولى من شهر ذي الحجّة، وفيما يأتي ذكرٌ لبعض العبادات المُستحبّة فيها:

  • ذكر الله -تعالى-، والتوجّه إليه بالدعاء، وتلاوة القرآن الكريم، والإكثار من التكبير والتسبيح بعد الصلوات وفي غيرها من الأوقات.
  • الإكثار من النوافل؛ فهي تجبر ما قد يحصل من نقصٍ في الفرائض، وتُعتبر من أفضل القربات إلى الله -تعالى-.
  • الصدقة المادية والمعنوية، وتفقّد حاجات الآخرين، ممّا يزيد من الروابط الاجتماعية، وينشر الفرح والسعادة بين أفراد المجتمع.
  • قيام الليل، فهو من صفات عباد الرحمن الذين قال الله -تعالى- فيهم: (وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا).
  • الصيام في عشر ذي الحجّة.
20إسلام
مزيد من المشاركات
زبدة الفول السوداني لكمال الأجسام

زبدة الفول السوداني لكمال الأجسام

هل زبدة الفول السوداني مفيدة لكمال الأجسام؟ لا تتوفر دراسات حول فوائد زبدة الفول السوداني لكمال الأجسام، ولكن يمكن تجربتها لهذا الغرض للأسباب الآتية: مصدر غني بالبروتينات يسعى لاعبو كمال الأجسام إلى حمل الأوزان الثقيلة وتناول الأطعمة عالية السعرات الحرارية والغنية بالبروتينات، بهدف بناء عضلات أجسامهم، وتعدّ زبدة الفول السوداني مصدرًا نباتيًّا غنيًّا بالبروتين إلى حدٍّ ما، وهو ما يجعلها خيارًا غذائيًّا ملائمًا أثناء فترة التمرين، غير أنَّها لا تحتوي على كافة الأحماض الأمينية الأساسية التي
طرق تقديم المهر

طرق تقديم المهر

يعرف المهر بأنه: حق مالي للمرأة على الرجل، الذي يتزوجها بعقد زواج صحيح، وليس من حق أبيها، أو أقرب الناس إليها، أن يأخذ من مهرها شيئا ؛ إلا برضاها وإذنها، ويعرف المهر أيضاً حسب مختصين أنه: نوع من الهدية الخاصة التي يقدمها الرجل للمرأة، تعبيراً لها عن وفائه وحبه، لقوله تعالى : "وآتوا النساء صدقاتهن نحلة فإن طبن لكم عن شيء منه نفساً فكلوه هنيئاً مريئاً". ولم يحدد الشرع قيمة المهر، فليس له مقدار معين ليزداد عليه أو ينقص منه، فهو متروك للزوجين، على الموسع قدره، وعلى المقتر قدره من غير إسراف أو
مفهوم الانعكاس غير المنتظم

مفهوم الانعكاس غير المنتظم

مفهوم الانعكاس غير المنتظم يُعرف الانعكاس غير المنتظم (بالإنجليزية: Irregular Reflection) بأنّه ارتداد أشعة الضوء المتوازية بصورة عشوائية وباتّجاهات مختلفة ومشتّتة عند سقوطها على سطح غير أملس أو خشن، إذ يمكن أن يكون هذا السطح لوحًا خشبيًا، أو جدارًا أو ورقة. ويُقصد بانعكاس الضوء (بالإنجليزية: Light Reflection) عمومًا بأنّه رجوع موجات الضوء عند سقوطها على السطح العاكس في وسط ما، وهو السطح الذي يحدث عنده الانعكاس، كما ينقسم انعكاس الضوء إلى نوعين، منتظم وغير منتظم، وذلك تبعًا للمادة التي صُنع
سلطان بن عبد العزيز آل سعود

سلطان بن عبد العزيز آل سعود

نشأة سلطان بن عبد العزيز آل سعود الأمير سُلطان بن عبد العزيز آل سعود صاحب السموّ الملكيّ، ووليُّ العَهد، ونجل المغفور لهُ ملك المملكة العربية السعودية، الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود ، نشأ في مدينة الرياض عام 1931م وترعرعَ فيها، وتعلَّم علومَ اللغة العربية و القرآن الكريم على يد مجموعة من كبار العُلماء داخلَ البلاطِ الملكيّ إضافًة إلى زياراتهِ خارج المملكة. عُيِّنَ الأمير سلطان وليًّا للعهد في عام 2005م من بعد أخيه الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود ، ونائبًا أولًا لرئيس مجلس الوزراء
كيف تتخلص من سوء الظن

كيف تتخلص من سوء الظن

سوء الظنّ يُطلق سوء الظنّ على اعتقاد الشر بشكلٍ أكبر من الخير، دون أيّ دليلٍ أو برهانٍ على رجّحان الشرّ المُعتقَد به، وذلك في الأمور التي تحتمل الخير والشر، وسوء الظنّ لا يكون إلا بالقلب، ويفرّع سوء الظن إلى عدّة أنواعٍ، فقد يكون بالله تعالى؛ أي أن يعتقد العبد أنّ نصيبه ناقصٌ، وأنّ المفروض أن يكون أكثر رزقاً أو نصيباً، مع عدم الرضا بأقدار الله تعالى التي تخصّه، ويرجع السبب في ذلك إلى عدم الإيمان بالله تعالى كما يجب أن يكون، والجهل بمعرفة أسمائه الحسنى وصفاته العُلا، والاستجابة لوساوس الشيطان
تعريف قوة الزلزال

تعريف قوة الزلزال

قوة الزلزال يمكن أن تُقاس قوة الزلازل من خلال طريقتين رئيسيتين، تتم الطريقة الأولى بتقدير كمية الطاقة المنبعثة من الزلزال، وهو مقياس يُعبّر عن حجم الزلزال (بالإنجليزية: Magnitude)، وهناك العديد من الطرق لقياس حجم الزلزال، منها طريقة تشارلز ريختر، التي تم تطويرها في عام 1935م، ومقياس ريختر هو الرقم الذي يُستخدم عادةً في التقارير الصحفية والمتلفزة عند الإعلان عن قوة زلزال كبير. أما الطريقة الثانية فهي تقييم قوة الزلزال من خلال آثاره ومقدار الضرر الذي يُحدثه، ومدى شعور الناس به، وتُقاس هذه القوة
أسئلة ثقافية في التاريخ الإسلامي

أسئلة ثقافية في التاريخ الإسلامي

أسئلة ثقافية في التاريخ الإسلامي يجدُر بالمسلمين معرفة بعض النقاط الثقافية والمحطات المهمّة التي مرّ بها التاريخ الإسلامي ، وتدور الأسئلة أدناه حول الأمور التي ينبغي معرفتها جيدًا: متى بدأ التاريخ الهجري؟ يُمثّل التاريخ الهجري النقطة الزمنية التي هاجر فيها الرسول محمد -صلى الله عليه وسلم- من مكّة إلى المدينة، وهو التقويم الإسلامي المُعتمَد، كما يتزامن هذا التاريخ مع السنة الميلادية 622 م. ما هي أوّل معركة في التاريخ الإسلامي؟ تعدّ غزوة بدر أوّل غزوة في التاريخ الإسلامي، وقد شكّل انتصار
العول في الميراث

العول في الميراث

العول في الميراث العول في اللغة يعرف بأنّه الارتفاع والزيادة، والمعنى اللغوي متناسب مع المعنى الاصطلاحي، حيث إنّ العول في الاصطلاح هو زيادة في عدد الأسهم أو في عدد فروض المسألة على أصلها، ويعرف العول باللغة أيضاً بأنّه الميل إلى الجور وذلك متناسب مع النقصان في حصص الورثة من أهل الفروض . وقد حدثت أول مسألة على العول في عهد الخليفة عمر بن الخطّاب؛ فقد ماتت امرأة عن زوج وأختين، وفي هذه الحالة يكون للزّوج النصف وللأختين الثلثان، فالتبس أمر المسألة على عمر لزيادة الفروض على الأصل، فحكم فيها بالعول