كيفية التخلص من اللهاية عند الأطفال

كيفية التخلص من اللهاية عند الأطفال

اختيار الوقت المناسب

ينبغي اختيار الوقت المناسب لفطام الطفل عن اللهاية، ويُنصح بالتخلص منها بعد عمر الستة أشهر؛ وذلك عند انخفاض احتماليّة الإصابة بمتلازمة الموت المفاجئ للرضيع (SIDS)، وعند توقّع الإصابة بالتهاب الأذن، ويُمكن مساعدة الطفل على التخلص من اللهاية من خلال إبعادها عنه ببطء؛ كإعطائها له في أوقات القيلولة، أو النوم فقط، هذا كما ينبغي تجنب فطام الطفل عن اللهاية في الأوقات التي تحدث فيها تغيرات كبيرة في المنزل، أو عند إنجاب شقيق جديد، وما إلى ذلك من الأمور التي تستدعي استمرار استخدام اللهاية كوسيلة لتهدئة الطفل، وذلك وفقاً لما قالته طبيبة الأسرة سومي سيكستون.

جعل مذاق اللهاية سيئاً

يُعتبر وضع مذاق سيئ على لهاية الطفل من أبسط الطرق المستخدمة؛ للتخلص منها نهائياً خلال فترة زمنية قصيرة، فمثلاً يُمكن إحضار منتج آمن سيئ المذاق من الصيدلية مُعدّ لهذا الغرض، ووضعه سراً على اللهاية ، ثم تقديمها للطفل، الأمر الذي سيدفعه إلى تركها، والتخلّص منها.

حرمان الطفل من اللهاية

تتطلب هذه الطريقة الكثير من الصبر والتصميم من جانب الوالدين، وتتلخص في حرمان الطفل من اللهاية من خلال أخذها منه، وعدم إعادتها إليه بغض النظر عن مدى إصراره على استعادتها، واستخدامه لكافة طرق التوسل؛ كالبكاء والصراخ، وبهذه الطريقة سيتخلص الطفل من اللهاية مرة واحدة وإلى الأبد خلال أسبوع، أو أسبوعين، أو ربما أقل.

طرق أخرى للتخلص من اللهاية

يُمكن اتباع العديد من الطرق لفطام الطفل عن اللهاية، ومنها ما يأتي:

  • التحدث إلى الطفل، وإخباره أن اللهايات مخصصة للأطفال، وأنه أصبح كبيراً الآن ولا يحتاجها.
  • قص نهاية اللهاية، وإخبار الطفل أنها أصبحت غير صالحة للاستخدام، وهنا يجب التخلص منها، مع ضرورة الانتباه إلى عدم إعادتها للطفل بعد ذلك، حتى لا تتسبب في اختناقه.
  • تجنب تقديم اللهاية للطفل عندما يكبر، ولم يعد في حاجة إليها لتهدئته ، وتحديد الأماكن التي يُمكن استخدامها بها؛ كالسرير مثلاً.
  • إقناع الطفل بالتخلي عن اللهاية مُقابل شيء ما يُحبه في حال كان عمره كافياً لفهم ذلك.
  • إخفاء اللهاية جيداً عن الطفل، أو التخلص منها بعيداً عن المنزل، وجعله يُساعد في محاولة البحث عنها، والاستسلام لعدم العثور عليها.
  • قراءة الكتب التي تحتوي على السلوك الذي ترغب الأم في تغييره، أو تعليمه لطفلها، وعليه يُمكن قراءة الكتب المُتعددة التي تُشجع الطفل على التخلص من اللهاية؛ لمساعدته على تخطي الأمر.
مزيد من المشاركات
تدريبات على إعمال المصدر

تدريبات على إعمال المصدر

التدريب الأول ما هي شروط عمل المصدر، واذكر مثالاً على كلٍّ منها: شروط عمل المصدر مثال أنْ يحلَّ محله "أن" مع فعل أو "ما" مع فعل. يسرُّني شكرُك المنعم. (أنْ تشكرَ) أن يكونَ المصدر نائباً عن فعله المحذوف. تركاً الإهمالَ. (أي "اترك" الإهمالَ). ألا يكون المصدر مصغراً. لا يجوز أن نقول: (ساءني ضريبُكَ زيداً). ألا يكون المصدر مضمراً. لا يجوز أن نقول: (احترامي لمحمدٍ واجبٌ وهو لأخيه غير واجب). لأن "هو" ضمير يعود على المصدر"احترامي"، وضمير المصدر لا يعمل عمل المصدر. أن لا يكون المصدر موصوفاً قبل العمل.
قصة سيدنا موسى مع بني إسرائيل

قصة سيدنا موسى مع بني إسرائيل

يحمل القرآن الكريم الكثير من قصص الأنبياء والرسل الملهمة، ومن هذه القصص قصة النبي موسى -عليه السلام- مع قومه بني إسرائيل، وتعد هذه القصة الأكثر ذكرًا في القرآن، ويفسر أهل العلم أن ذكر هذه القصة بشكل متكرر يعود لسببين، السبب الأول: بأن الشريعة التي أُنزلت على موسى -عليه السلام- تتناسب بشكل كبير مع الشريعة التي كُلِّف بها النبي محمد -صلى الله عليه وسلم-، والسبب الثاني: هو تمثيل الحق والباطل، لأن فرعوناً كان شديد الكفر، وموسى كان شديد الإيمان، فبذلك صارت قصة موسى -عليه السلام- من أعظم القصص لأهل
أقوال حول التسامح

أقوال حول التسامح

أقوال عن التسامح فيما يأتي أقوال عن التسامح: أعقل الناس أعذرهم للناس. من يعفُ عن الشرير دائماً، يضر بالصالح أحياناً. محبة لا تغفر، تعيش باسم مستعار. لأَنْ أندم على العفو ، خير من أن أندم على العقوبة. الشجرة لا تحجب ظلها حتى عن الحطاب. في العفو لذة لا نجدها في الانتقام. لن تَستطيع أن تُعطي دون الحُب، ولن تستطيع أن تحِب دون التسامح. التسامح محبة أصابها التعالي. التسامح جزء من العدالة. قد يرى البعض أن التسامح انكسار، وأن الصمت هزيمة، لكنهم لا يعرفون أن التسامح يحتاج قوة أكبر من الانتقام، وأن
كيكة الحامض

كيكة الحامض

كيكة الليمون مدّة التحضير عشر دقائق مدّة الطهي ستون دقيقة تكفي لِ عشرة أشخاص المكوّنات مكوّنات الكيك: كوبان من السكر. ثلاثة أكواب من الطحين الأبيض. ملعقة كبيرة من برش الليمون. ملعقة كبيرة من الفانيلا. كوب من المياه الغازية. كوب من الزيت النباتي. ثلاث بيضات. ملعقتان صغيرتان من البيكنج باودر. مكوّنات صلصة الليمون: ملعقة كبيرة من عصير الليمون. ربع ملعقة صغيرة الحجم من لون الطعام الأصفر. كوب من السكر الناعم. ملعقتان كبيرتان من الماء البارد. طريقة التحضير تحضير الكيك: وضع كلٍ من: البيض، والسكر في
أسباب العصبية الزائدة

أسباب العصبية الزائدة

العصبية الزائدة يتعامل الإنسان في كل يوم مع الكثير من الأشخاص من حوله يحاورهم ويجادلهم، وقد يتعرّض للكثير من المواقف السيّئة التي لا توافق مزاجه، لكن لا يُحكم على الشخص من خلال الانفعال نتيجة المواقف السيّئة، فالشخص العصبي هو الذي ينفعل على أشياء عادية لا تحتاج للغضب والصراخ أو البكاء، ومن علامات العصبية أيضاً تحطيم الأواني والضرب وإيذاء النفس، والتكلّم بسرعة والشعور ببركان داخلي يتأهّب للانفجار. أسباب العصبية الزائدة هنالك أسباب لفرط العصبية لدى الفرد ومنها: العامل الوراثي، فقد يتّصف الآباء
أمثلة على نائب الفاعل في القرآن

أمثلة على نائب الفاعل في القرآن

نائب الفاعل نائب الفاعل هو اسم من الأسماء المرفوعة في اللغة العربية، وسمي بهذا الاسم؛ لأنه ينوب عن الفاعل عند حذفه عندما يكون الفعل مبنياً للمجهول. صور نائب الفاعل يأتي نائب الفاعل على عدة صور، ومن هذه الصور: اسم ظاهر، مثال: سُكِن البيتُ. ضمير متصل، مثال: أُرسِلوا للدراسة خارجاً. ضمير مستتر، لن يُهزَمَ بسهولة (نائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو، دلّ عليه سياق الجملة). شبه جملة (جار ومجرور)، مثال: قُبِضَ على الّلص. أمثلة على نائب فاعل اسم ظاهر في القرآن الكريم {وَاتَّقُواْ يَوْمًا لاَّ تَجْزِي
تحليل رواية رأيت رام الله (سيرة ذاتية)

تحليل رواية رأيت رام الله (سيرة ذاتية)

التحليل الموضوعي لرواية رأيتُ رام الله يستعرض الكاتب والشاعر مريد البرغوثي في رواية رأيت رام الله قصته؛ ليُصوِّر لنا من خلالها واقعاً كاملاً لفلسطين؛ فقد استطاع الكاتب التطرق لجوانب عديدة في أثناء سرده لمحتوى قصته، فتدور الأحداث حول رجوع مريد البرغوثي لمسقط رأسه فلسطين بعد غياب وغربة دامت أكثر من ثلاثين عاماً، وكان قد رحل عنها ليكمل دراسته في الخارج، لكنه بقي مغترباً عنها، يحلم بالرجوع لفلسطين، شأنه شأن الكثيرين ممن أُخرجوا منها. ويروي الكاتب قصته تحت ظل الوقائع الفلسطينية، من لجوء وتشتت
أحكام القرآن الكريم

أحكام القرآن الكريم

أحكام القرآن الكريم تنقسم الأحكام التي جاء بها القرآن الكريم إلى ثلاثة أنواعٍ رئيسيةٍ، بيانها فيما يأتي: الأحكام الاعتقادية: وهي الأحكام المُتعلقة بما يجب على المكلّف أن يعتقده في الله، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر. الأحكام الخلُقية: وهي الأحكام التي تتعلّق بما يجدُر بالمكلّف أن يتحلّى به من فضائل الأخلاق، وما يجدُر به أن يتخلى عنه من رذائلها. الأحكام العملية: وهي الأحكام التي تتعلّق بما يصدُر عن المكلّف من أقوالٍ وأفعالٍ وتصرفاتٍ وعقودٍ، وهذا النوع هو فقه القرآن، وهو الذي يُراد الوصول