كيف يكون الإنسان حكيماً

كيف يكون الإنسان حكيماً

كيف يكون الإنسان حكيماً

درس علماء النفس الحكمة منذ عدّة قرون، ووجدوا بأنّ اتصاف الإنسان بالحكمة يُفيده بشكلٍ أكبر في تمكّنه من اتخاذ القرارات بشكلٍ حكيمٍ، لأنّه يُساعده على الشعور بالرضا في حياته، ويجعل علاقته مع من حوله أفضل، كما أنّه يُساعد على التقليل من الشعور بالحزن والكآبة، ويمكن أن يكون الإنسان حكيماً عن طريق الاتصاف بمجموعة من الصفات، ومنها ما يأتي:

  • القدرة على التحليل والاستنباط، حيث لا يعتبر الكِبر في السن أحد الأسباب المباشرة التي تساعد على اكتساب الإنسان للحكمة، حيث إنّ التجربة بحدّ ذاتها ليست ما يجعل الإنسان حكيماً، بل ما يجعله كذلك هو قدرته على تحليل واستنباط الدروس من التجارب التي تمر عليه في حياته، وقد وُجد أنّه لا علاقة بين الحكمة والعمر في الفترة العمرية ما بين الخامسة والعشرين وحتّى الخامسة والسبعين، حيث من الممكن أن يكون المرء حكيماً في عمر الثلاثين كما في عمر الستين، ويلعب ذكاء الإنسان دوراً في تكوين الحكمة بنسبة 2% فقط، حيث لا يُعتبر الذكاء من الأمور التي تعتمد عليها الحكمة.
  • أن يتصف الإنسان بالقدرة على الموازنة ما بين الصالح الذاتي والعام في الوقت نفسه، وأن يستطيع الإنسان النظر لما وراء رغباته الخاصة، ويقول العالم النفسي روبرت ستيرنبرغ بأنّ الجمع بين الغرور والحكمة من الأمور غير الممكنة، لأنّ الإنسان الذي يُعطي مصلحته الأولوية على مصلحة غيره لا يعتبر إنساناً حكيماً.
  • يعمل الإنسان الحكيم على تغيير الوضع الراهن للأمور، فهم يعملون على وضع قواعد جديدة والبحث عن طُرق أفضل لتغيير الأمور.
  • يتّصف الحكماء بقدرتهم على النظر إلى الأمور الإيجابية، حيث يرون أنّ هموم اليوم قد تجلب الفوائد اللاحقة، إلّا أنّ هذا لا يعني أنّ الأشخاص الحكماء هم أكثر سعادة من غيرهم، وذلك لأنّهم واقعيون وينقدون ذواتهم باستمرار.
  • يتصف الحكماء بقدرتهم على التفكير قبل التحدث، فالحكيم يسير على مبدأ إن خرج القول من فم الإنسان فإنّه لا يعود، حيث لا يقول الإنسان الحكيم سوى الأمور التي تجعله يفتخر بقولها.
  • التفكير في الأمور جيداً قبل الحصول على النتيجة، وإن كان الإنسان غاضباً ومنزعجاً فإنّه لن يستطيع التفكير بشكل واضح، لذا يجب أن يهدأ الإنسان من أجل أن يتمكّن من التفكير في الحقائق بشكل واضح ومنطقي.
  • محاولة فهم الآخرين، حيث يقوم بعض الأشخاص بالحكم على غيرهم وتصنيفهم إلى أشخاصٍ جيدين وسيئين، والشخص الحكيم لا يقوم بهذه التصرّفات، إنّما يُمارس عمل المحقّق، ويحاول البحث عن سبب يُفسّر به تصرّفات وسلوكات غيره من الأشخاص، ويقول علماء النفس بأنّ السلوك يكون من وجهة نظر فاعله معقولاً وله ما يُبرّره من أسباب، وإلّا ما كان الشخص ليقوم به منذ البداية، ومع مرور الوقت والتركيز على فهم السبب وراء القيام بالتصرّفات بدلاً من التقييم، يخرج الشخص بفائدةٍ ألا وهي القدرة على التنبؤ بالتصرفات المستقبلية والتمكّن من تقديم أفضل النصائح للآخرين.
  • تقبل الآخرين، حيث يحاول العديد من الناس تغيير الآخرين من حولهم، إلّا أنّ محاولاتهم غالباً ما تكون بلا فائدة، ومن الحكمة ترك الأشخاص الذين لا نحبهم أو لا نحب تصرفاتهم أو بالإمكان قضاء وقتٍ أقلّ معهم أو تقبّلهم على ما هم عليه أو تغيير موقفنا تجاههم، فنحن أيضاً نريد أن يتقبّلنا الناس على ما نحن عليه دون تغييرٍ في أنفسنا.
  • الابتعاد عن التسرع، إنّ التصرّف بتسرّع يؤدي في النهاية إلى الندم، لذلك من الضروريّ استغلال الوقت بشكلٍ صحيح للتفكير في الأمور المراد تحقيقها، كما يجب استخدام الحدس والمنطق للوصول إلى أفضل القرارات.
  • الابتعاد عن التقليد الأعمى، إنّ قيام الآخرين بفعل بعض الأشياء المتشابهة لا يعني أنّ علينا محاكاتهم والقيام بذات الأشياء؛ فليس من الحكمة اتباع حشود الناس بشكلٍ أعمى، بل يجدر بنا التفكير والمراقبة والسؤال عن دوافع القيام بالأشياء، وعلينا أن نسأل أنفسنا إن كنّا نرغب حقاً بالقيام بهذا الشيء، وإن كان القيام به أمراً مستحسناً أم لا.
  • التعلم من أخطاء الآخرين، حيث إنّه ليس من الحكمة مقارنة أنفسنا بالآخرين دائماً، إلّا أنّ غالبية البشر يمتلكون نقاط الضعف ذاتها؛ الأمر الذي يمكّننا من التعلّم من أخطاء الآخرين وتجنّبها، ومن الضروري أيضاً التوقّف عن الاهتمام بآراء الآخرين، حيث إنّ انتظار استحسان الآخرين وآرائهم لتجاربنا أو أفعالنا يعني إيقاف فرص التطوّر والإبداع في حياتنا.

فوائد الحكمة

هناك العديد من الفوائد للحكمة ، ومن أهمها ما يأتي:

  • تُعتبر الحكمة أحد الأمور التي تُساعد على معرفة الله سبحانه وتعالى والتقرّب منه.
  • تُعتبر الحكمة أحد صفات الأنبياء، والعلماء، والأشخاص الصالحين .
  • تساعد على أن يكون الإنسان مُصيباً في أفعاله وأقواله.
  • تساعد على تشريف الإنسان ورِفعة مكانته بين من حوله.
  • تساعد الحكمة على علو شأن صاحبها واكتمال عقله، وهذا الأمر يساعد على جعل الإنسان أقرب ممن حوله ومحبباً لقلوبهم، ممّا يساعد على جعل الآخرين مطيعين له ويستمعون لرأيه وللأمور التي يشاورهم بها.
  • تساعد الإنسان على العمل بما يتفق مع الشريعة الإسلامية، فتصبح أفعاله وأقواله سليمة، ولديه بصيرة تساعده على الأمن من العواقب.
  • تساعد على تزكية الروح وصفاء القلب وخلوه من كلّ أمر سيئ.
  • تعمل على اتصاف الإنسان بالهيبة والوقار، ويصبح الإنسان نافعاً في أيّ مكان يحل به، بحيث يكون مصدر خير لنفسه ولمن حوله.

الحكمة

يُساعد اتّصاف الإنسان بالحكمة على امتلاكه عدداً من الصفات التي تساعد على المحافظة على الهدوء والاتزان وقت حدوث المصائب والهموم، حيث ينظرون إلى الصورة الكُليّة بشكل عميق، وإن كلفهم ذلك الأمر الرجوع خطوة أو عدّة خطوات إلى الوراء؛ لأنّ ذلك الأمر يساعد على إيجاد بعض الحلول البديلة للمصائب والتفكير بعُمق، والرغبة المدروسة على تغيير العالم، ويتسم الحُكماء بقدرتهم على التفاؤل وإن كانوا في خِضم العديد من المشاكل العصيبة ، ويحتفظون بقدرتهم على الحكم بشكل صائب.

درس العلماء مفهوم الحكمة منذ قديم الزمان، فمن الممكن أن يبذل الإنسان مجهوداً من أجل أن يتّصف بهذ الصفة، حيث يقول العالم النفسي إيغور غروسمان الذي يعمل في جامعة ووترلو الكندية بأنّ الحكمة ترتبط مع التأثيرات الإيجابية في حياة الإنسان، ممّا يُساعد على التقليل من المشاعر السلبية لدى الإنسان، فتقل نسبة إصابته بالاكتئاب، وقد توصّل هذا العالم مع عدد من زملائه إلى أنّ اتصاف الإنسان بالحكمة يساعد على زيادة عمر الإنسان ، وبأنّ الحكمة تُساعد الإنسان على صُنع علاقات اجتماعية جيّدة مع غيره، كما أنّها تُساعده على إيجاد القرارات التي تتناسب مع طبيعة حياته.

تعريف الحكمة

الحكمة في اللغة هي كلّ أمر يمنع الإنسان من القيام بالأخلاق الرذيلة، وهي مُشتقّةٌ من الحَكَمة أي ما يُحيط في حنك الحصان لمنعه من الركض بسرعة، ومعنى إحكام الإنسان للأمر أي قيامه به بشكل مثالي ومُتقن، والحكمة في الاصطلاح لدى ابن القيم هي فعل كلّ الأمور التي يجب أن يقوم بها الإنسان بالطريقة المناسبة على أتمّ وجه وبالوقت المناسب، أمّا الحكمة لدى ابن النووي فهي العلوم التي تتسم في اتباعها للأحكام الشرعية، والتي تحتوي على المعرفة في وجود الله -عز وجل-، وأن يكون صاحبها مُتصفاً بالتهذيب ، والالتزام بالحق والقيام به، مع عدم اتباع الأهواء الباطلة.

مزيد من المشاركات
سن الزواج في الإسلام

سن الزواج في الإسلام

ما هو سن الزواج في الإسلام؟  يُعرّف الزواج في الإسلام بأنّه عقدٌ بين رجل وامرأة يفيد بحلّ الاستمتاع بينهما، وقد شرعه الله -تعالى- في كتابه العزيز حيث قال الله -تعالى-: (وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ)، وقد وضع الإسلام مجموعة من التشريعات التي تتعلق بالزواج، ونظّم أحكامه، وجعل شروطاً لجميع أركان عقد الزواج كما أنّه نظّم كل ما يتصل به من أحكام.
موضوع عن الذاكرة والنسيان في علم النفس

موضوع عن الذاكرة والنسيان في علم النفس

الذاكرة تُعرّف الذاكرة على أنّها القدرة على الفهم ثم استيعاب المعلومات في مخازن الذاكرة، من خلال عمليات التعلم، والتشفير، ثمّ الاحتفاظ بالمعلومات، واسترجاعها وتنشيطها عند الحاجة، وقد بيّنت الأبحاث أنّ لكلّ ذكرى أو حقيقة يستقبلها الدماغ تتشكّل خلية عصبية جديدة خصيصاً لها. النسيان يُصاب الإنسان بالنسيان نظراً للعديد من الأسباب، ومن هذه الأسباب ما يأتي: تناول بعض الأدوية التي تُسبّب النسيان، أو تعرّض الرأس لإصابة أو صدمة صغيرة، أو الاضطرابات العاطفية، أو الإصابة بمرض الزهايمر، أو الإدمان على
مجالات الخدمة الاجتماعية في المجال الطبي

مجالات الخدمة الاجتماعية في المجال الطبي

مجالات الخدمة الاجتماعية في المجال الطبي من أبرز المجالات التي تخوض فيها الخدمة الاجتماعية في مضمار الطب ما يأتي: الفرد المريض تدور الخدمة الاجتماعية في مجال الطب حوّل تقديم الرعاية للفرد المريض والذي ربما يُعاني من الإعاقة، أو السرطان، أو ربما أمراض نفسية كالاكتئاب، والميل نحو الانتحار، أو حتى الإدمان، وتعد جميعها حالات مرضية، ربما لا يتمكن المريض من الشفاء من تداعياتها، نتيجة عوامل ذاتية أو محيطة، يقوم الإخصائي الاجتماعي بمواجهتها. يعالج الإخصائي الاجتماع ، في مجال تعامله مع الفرد في الخدمة
أفضل طرق المذاكرة والتركيز

أفضل طرق المذاكرة والتركيز

أفضل الطرق لمذاكرة فعالة إنه من الجيد التعرف إلى طرق جديدة وفعالة لمذاكرة أكثر نفعًا وفائدة وخاصةً في فترات الامتحانات للطلاب من كافة المراحل، سواء أكانوا طلاب مدارس، أو جامعات، أو دراسات عليا، وفيما يأتي أفضل الطرق لمذاكرة فعالة وناجحة : طريقة (SQ3R) تضم هذه الطريقة 5 خطوات لفهم القراءة، أي أنّ الطالب يحاول فهم وتلخيص ما قرأه على مراحل لتتم لديه عملية الفهم، وفيما يأتي خطوات طريقة SQ3R: بدلًا من قراءة الكتاب بأكمله، في هذه الطريقة على الطالب أن يقرأ الفصل الأول منه على سبيل المثال، ثم عليه أن
أخلاقيات العلاقات العامة الإلكترونية

أخلاقيات العلاقات العامة الإلكترونية

أخلاقيات العلاقات العامة الإلكترونية يحتاج ممارسو العلاقات العامة إلى البقاء ضمن الحدود الأخلاقية حيث يشاركون المعلومات مع الجماهير ويديرون صورة العلامة التجارية لعملائهم، كما يجب أن يبقوا سلوكهم وفقًا لأفضل ممارسات هذا المجال، ويُمكن توضيح الأخلاقيات العلاقات العامة الإلكترونية التي يجب اتباعها فيما يأتي: العدل والحكمة يجب على ممارسي العلاقات العامة أن يفكروا في الفوائد الاستراتيجية لكل من المنظمة والجمهور العام، على سبيل المثال يجب ألا يتجاهلوا تنقية تفيد الحساب المصرفي للشركة، ولكنها لا
معلومات عن مدينة زيلامسي في النمسا

معلومات عن مدينة زيلامسي في النمسا

مدينة زيلامسي في النمسا تعرف زيلامسي أيضاً باسم مدينة تسيل أم، وهي مدينة أوروبيّة نمساوية، تقع جغرافياً في الجهة الغربية من مدينة سالزبورغ في جبال الألب كيتزبوهيل، وتحديداً بين سالزاتش في الجهة الجنوبية، وحوض سالفيلدين لنهر سالاتش في الجهة الشمالية، وتقع فلكياً على خط طول 12.47 درجة شرق خط جرينتش، وعلى دائرة عرض 47.19 درجة شمال خط الاستواء، وترتفع عن مستوى سطح البحر 800 متر. محطات تاريخية في تاريخ مدينة زيلامسي يرجع تاريخها إلى الرومان، إذ تأسست في العام 740 ميلادي بأمر من الأسقف يوهانس الأول
طرق قياس التوتر السطحي

طرق قياس التوتر السطحي

التوتّر السطحي إنّ التوتّر السطحي هو خاصيّةً فيزيائيةً تعبّر عن القوة المؤثّرة التي تعطي المرونة للطبقة السطحية للسائل، وتسمح هذه القوة المؤثّرة للحشرات بالسير على سطح السوائل المختلفة، وكذلك طفو المواد المعدنية الصغيرة كالإبر، والقصدير، كما يعد المولدّ الرئيسي للخاصيّة الشعريّة. تفسير ظاهرة التوتّر السطحي تحدث ظاهرة التوتّر السطحي نتيجةً لتجاذب جزيئات السائل بسبب التغيّر في قوى الجزيئات الداخليّة، ففي معظم أنواع السائل يُسحب كل جزيء بشكل متساوٍ في جميع الاتجاهات من قِبل جزيئات السائل المجاورة
ما هو الإظهار المطلق

ما هو الإظهار المطلق

ما هو الإظهار المطلق؟ معنى الإظهار المطلق الإظهار لغةً: البيان والظهور، والإظهار المطلق هو: إظهار النون الساكنة ونطقها كما هي إن وقع بعدها حرف الياء أو حرف الواو في كلمةٍ واحدةٍ، فهو حكمٌ متعلقٌ بأحكام النون الساكنة ، وهو ما استُثني من الإدغام لوقوعه في كلمةٍ واحدةٍ، و له حرفان: الواو والياء؛ فإذا جاء بعد النون الساكنة واواً أو ياءً في نفس الكلمة فإنّه يجب إظهار النون الساكنة؛ أي عدم إدغامهما بالنون، ويسمّى الإظهار ذلك إظهاراً مطلقاً. سبب الإظهار المطلق تُظهر النون الساكنة عند ملاقتها للواو أو