هل يشعر الإنسان باقتراب أجله؟ إنّ أجل الإنسان من الأمور الغيبية التي استأثر الله -تعالى- العلم بها، وما يشعر به الإنسان من اقتراب موته، يكون تفسيره على عدّة أحوال؛ فإمّا أن يكون شعوراً لما سيحدث قريباً من موت الشخص في الحقيقة، وهذا الأمر لا يكون إلّا مع بعض الأشخاص، وإمّا أن يكون لخوف الإنسان من الموت وكثرة تفكيره به وبما بعده من أهوالٍ، وتخويف الشيطان له. تأتي على الإنسان حالات مرضية وإصابات خطيرة، فتكون لشدّتها يشعر الإنسان أنّها ستكون القاضية، فيشعر بقرب موته منه، ولكن هذا الأمر بيد الله
نظرية المعرفة عند سقراط اشتهر سقراط بالعديد من النظريات الفلسفية، ومن أشهر نظرياته هي نظرية المعرفة، إذ يتصوّر سقراط أن الفضيلة هي المعرفة، ولا يمكن لشخص على علم ومعرفة أن يفعل ما هو خاطئ، كما تصور أن معرفة طبيعة الفضائل الإنسانية التي إذا امتلكها الإنسان بشكل شامل، فهي ستكون بمثابة فهم عام لكيفية عيش حياتنا. يعرّف سقراط المعرفة على أنها الحقيقة المطلقة، وهو يعتقد أن كل شيء في الكون متصل بالفطرة ، فإذا تمكن الإنسان من معرفة حقيقة واحدة، فمن المحتمل أن يَشتق كل شيء آخر من تلك الحقيقة الواحدة.
تفسير آية (وتذرون ما خلق لكم ربكم من أزواجكم) بدأت الآية الكريمة بالعطف على السؤال الإنكاري الذي سبق ذِكره في آية سابقة، فهل يوجد عاقل يذر الحلال الطيب ويتمسك بالخبيث السيء؟ ويُلاحَظ بداية لوطٍ -عليه السلام- خطابَهم بضمير المخاطب في جملة تحمل اتهاماً مباشراً لهم؛ تعظيماً لقبح فعلهم، وتنبيهاً على أنهم مختصون بذلك الجرم الفاحش، كما تقول لمجرم: أنتَ فعلت كذا، أي لا غيرك قد فعلها. وفيما يأتي بيان التفسير التحليلي للآية الكريمة: (وَتَذَرُونَ) جاء التعبير بكلمة (تَذَرُونَ) بدلاً من (تتركون) يحمل
حُكم العادة السريّة تُعرَّف العادة السريّة، أو الاستمناء بأنّه تعمُّد إنزال المَني بشهوةٍ من غير مباشرة الزوجة؛ سواء كان ذلك باستخدام اليَد، أو أيّ شيءٍ آخر من الجمادات، وقد نظر أهل العلم في هذه المسألة وحكمها، وفيما يأتي بيان أقوالهم بالتفصيل. ممارسة العادة السريّة لغير المُضطر ذهب جمهور أهل العلم من المالكيّة والشافعية والحنابلة في المذهب عندهم والحنفيّة في قولٍ إلى حُرمة ممارسة العادة السرّية لمن لا يخشى على نفسه الوقوع في الزنا؛ أي ليس مضطرًّا لفعله، استدلّوا بِقَوْل الله -تعالى-:
اسم مفتاح الكعبة يُطلق العديد من الناس على مفتاح الكعبة المشرّفة اسم ريتاج، بيد أنّ هذا الاسم غير صحيحٍ، حيث إنّ المقصود هنا هو اسم رتاج الكعبة، ويعني بابها العظيم، ويكون فقط بالجمع بين الكلمتين، أمّا إذا ذُكرت كلّ كلمةٍ لوحدها فلا يكون هذا المعنى، فرتاج هو الباب المغلق، أو الباب العظيم، في حين أنّ إضافة حرف الياء إلى اللفظ بحيث تُصبح الكلمة ريتاج يُعدّ تحريفاً. حامل مفتاح الكعبة كانت سدانة الكعبة المشرّفة في بني عبد الدار، حتى وصلت إلى شيبة بن عثمان بن أبي طلحة عبد الله بن عبد العزى بن عثمان
قيمة العلوم الإنسانية إنّ دراسة العلوم الإنسانية بمختلف فروعها من الأساسيات في الحياة؛ فهي تحقق التوازن، وتعد من الأسس الضرورية التي تنهض عليها الأمم وتزدهر، إضافة إلى دور العلوم الإنسانية في تحقيق الأمن والأمان للمجتمعات، وللعلوم الإنسانية قيمة تتمثل بانعكاساتها الإيجابية، ويمكن التعبير عنها بالنقاط التالية : العلوم الإنسانية حل وخلاص: أي إنّ الإنسان يصل من خلال العلوم الإنسانية إلى حلول مشكلاته والخلاص منها، كما تساعد العلوم الإنسانية البشر على الاحتفاظ بإنسانيتهم في خضم صراعات هذا العالم،
البيض يعتبر البيض من أهم المأكولات التي تتوفّر في كافّة البيوت، حيث يتمّ استخدامه في تحضير العديد من الأطباق، ولكن ما لم يعرفه الأشخاص هو أن فائدة البيض لا تقتصر على بياضه وصفاره، وإنّما تشمل قشوره أيضاً، لذلك سنقدم لكم في هذا المقال أهمية قشر البيض للبشرة. فوائد قشر البيض للوجه هناك العديد من فوائد قشر البيض للوجه، ومنها: تنعيم البشرة، وذلك من خلال التخلّص من كافة الخلايا الميتة أو القشور الجافة، ومن الممكن الاستفادة من قشر البيض في صناعة مقشرات طبيعيّة تصلح لكافة أنواع البشرة. التخلّص من
النسب المتضاعفة مع التقدّم العلمي الكبير خاصّة في مجال الكشف وتحضير المركّبات الكيميائيّة المختلفة، وجد العلماء أنّ هنالك قوانين تربط بين العناصر التي تكوّن هذه المركّبات الكيميائية، ومن هذه القوانين قانون النسب الثابتة، الذي بيّن أنّ النسبة بين كتل العناصر التي تدخل في تركيب المركّبات الكيميائيّة تبقى ثابتة مهما اختلفت كتلة المركّب الكيميائي، مثل نسبة كتلة الأكسجين إلى كتلة النحاس في مركّب أكسيد النحاس الثنائي تبقى ثابتة وتساوي نسبة واحد إلى أربعة (4:1)، ومن القوانين الأخرى والمهمة في مجال
