كلمات شعر قويه

كلمات شعر قوية بالفصحى

كلمات شعر قوية بالفصحى فيما يأتي:

قصيدة: واحر قلباه

قال المتنبي :

واحر قلباه ممن قلبه شبم

ومن بجسمي وحالي عنده سقم

ما لي أكتم حبا قد برى جسدي

وتدعي حب سيف الدولة الأمم

إن كان يجمعنا حب لغرته

فليت أنا بقدر الحب نقتسم

قد زرته وسيوف الهند مغمدة

وقد نظرت إليه والسيوف دم

فكان أحسن خلق الله كلهم

وكان أحسن ما في الأحسن الشيم

فوت العدو الذي يممته ظفر

في طيه أسف في طيه نعم

قد ناب عنك شديد الخوف واصطنعت

لك المهابة ما لا تصنع البهم

ألزمت نفسك شيئا ليس يلزمها

أن لا يواريهم أرض ولا علم

أكلما رمت جيشا فانثنى هربا

تصرفت بك في آثاره الهمم

عليك هزمهم في كل معترك

وما عليك بهم عار إذا انهزموا

أما ترى ظفرا حلوا سوى ظفر

تصافحت فيه بيض الهند واللمم

يا أعدل الناس إلا في معاملتي

فيك الخصام وأنت الخصم والحكم

أعيذها نظرات منك صادقة

أن تحسب الشحم فيمن شحمه ورم

وما انتفاع أخي الدنيا بناظره

إذا استوت عنده الأنوار والظلم

سيعلم الجمع ممن ضم مجلسنا

بأنني خير من تسعى به قدم

أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي

وأسمعت كلماتي من به صمم

قصيدة: رأيت القناعة رأس الغنى

قال الشافعي :

رأيت القناعة رأس الغنى

فصرت بأذيالها متمسك

فلا ذا يراني على بابه

ولا ذا يراني به منهمك

فصرت غنيا بلا درهم

أمر على الناس شبه الملك

كلمات شعر قوية بالعامية

كلمات شعر قوية بالعامية فيما يأتي:

قصيدة: ترجيتك وأنا دموعي تنادي لا تفارقني

ترجيتك وأنا دموعي تنادي لا تفارقني

تعال وعالج إحساس جرحته حيل وأهملته

قتلت الشوق في لحظة عنادك وأنت ظالمني

وحب مات في مهده حبيبي كيف أعدمته؟

تناسيت الغلا وبعدك يا ليت الموت ياخذني

وترحل روح محرومة عزاها حب ترجمته

جفاك وصدك اسهرني ودموع الحب تحرقني

تشتت فكري وقلبي عطيته لك ولا صنته

تغير قدري بقلبك وفيك ظنون تاخذني

قسيت وقلبك القاسي وأنا للود علمته

خذوني من دفا قلبك ويا ما كنت توعدني

نسيت الحب وأخباره وكنّك ما تحضنته

تردد لي صدى صوتك (أحبك) فيها أطربني

وأنا لا زلت أرددها وحبّك لي تجاهلته

أمانة لا تخليني أنا ما أقوى تودعني

تعال أرجوك في قلب تركته يموت حطّمته

أحبك والجروح اللي من عنادي تعذبني

تراني حيل ندمانة وعنادي أنت روّضته

كفانا جروح يا عمري طلبتك لا تزعلني

أنا ما أقدر على الفرقة تعال بقلب جننته

وضمه حيل لا تقسى لعالم ثاني أسرقني

ولحظة حب تاخذنا وهذا الحب هو أنتَ

قصيدة: يا اللي زعلت ازعل ولاني بمرضيك

ياللي زعلت ازعل ولا ني بمرضيك

اشرب ماء من البحر إن كنت أراضيك

لا تحسبني عقب صدك بداريك

أبعزي نفسي عنك مدراك مدراك

يا ما من سنين وأنا تحمل تغليك

راضي بتعذيبك لأجل قلبٍ أغلاك

خليتني واليوم والله لأخليك

وأدوس قلبي لين يقول خلاك

قبل توريني الحسايف بوريك

لين قالوا فلان هانك ووراك

قصيدة: تحسبني ميت عليك

تحسبني ميت عليك؟

صدقني تراك غلطان

أحبك أنا قلتها صحيح!

بس ترا وش كثرها بهالزمان

هي كلمة زيها زي غيرها

عند الناس صارت دايم تنقال

إي نعم مني سمعتها!

بس تراني ما أعتبرها إلا زلة لسان

قصيدة: طبعي الوفا في الحب

طبعي الوفا في الحب … والتضحية… والإخلاص

وإن تخلّى عني حبيبي… اتركه مرفوعة الراس

ما أعاتب أو أحاسب… تكفيني كلمة خلاص

مهما كنت واصل ولو كل الخلق تحتك أنا فوقك!

مو قرارك أو بأمرك أنا تاج فوق راسك!

هذي حقيقة فيها ما تقدر تفاصل ما ني ضدك

بس أبيك تعرف حدك ما ني وردة بمزهريه

ولا ني غصن فحديقة أنا جذوري عريقه

غصب عنك لازم أحظى باحترامك

قصيدة: خلاص ما عاد تعنيلي ولا حاجه

خلاص ما عاد تعنيلي ولا حاجه

رح جعل ربي يوفقك ويوفقني

عطيتك أكثر من اللي كنت تحتاجه

أسرفت بالحب لين الحب وهقنـي

لو أدري إنك مرافقني على حاجه

لعطيك حاجتك وأقول فارقني

قصيدة: رح بذكراي وإنساني

رح بذكراي وإنساني

تعبت أجامل الفرقا وربي جاب حزتها

أنا ما جيت لك ضحكه

ولا ني بدنيتك محتاج

كثر ما ترمش عيونك

كثر ما أحتاج غيبتها

قصيدة: عند الكرامة أبيعك وأنت خابرني

عند الكرامة أبيعك وأنت خابرني

ما عمر أحد راح من كيفه وناديته

وإن كان قصدك هجر روح واهجرني

أخوي واهو أخوي لا صد عني ما ترجيته

قصيدة: أببتعد عن حياته وأنسحب عنه

أببتعد عن حياته وأنسحب عنه

وما همني دام ما يهتم من همي

أصلًا أنا من عرقته قلت ما أهمه

لأنه من يومه عقله وقلبه مو يمي

وبعدين أنا لين خسرته ما خسرت الجنه

واحد بداله يجي عشرين يا عمري

قصيدة: ارحل ما همني فراقك

ارحل ما همني فراقك محيتك من صفحة الماضي

وقريب أمحيك من صفحة الحاضر

كنت لي أغلى من عيوني لكن قلبك قسى

وش أسوي له ليش أتحمل قسوتك ونا عارفة

أنا ما وراك أمل ترجع مثل الأول

أنسى أنك في يوم حبينا صحيح أنا

كنا نزعل على بعض يوم أو يومين

لكن نرجع مثل الأول

لكن هالمرة فراق للأبد مهما أنت تغيرت

قصيدة: أنا مالك أمل فيني

أنا مالك أمل فيني

ولو في الإصبع العاشر

تلاقينا … تفارقنا

بدنيا لعبة الأقدار

أنا حبيتك بقلبي

وهذه غلطة الشاطر

مشيت خطوة إحساسي

وضعت بآخر المشوار

2023-12-1734الآداب

مزيد من المشاركات

خطبة عن حديث (من عادى لي وليًا)

مقدمة الخطبة إن الحمد لله؛ نحمده ونستعينه ونستهديه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فهو المهتد، ومن يضلل فلن تجد له وليًّا مرشدًا، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، اصطفى من عباده الصالحين عباداً فجعلهم أولياء، وجعل لهم القبول بين أهل الأرض والسماء، وكتب على نفسه -سبحانه- أنه مَن عاداهم فهو عنده من الأعداء الأشقياء. وأشهد أن سيدنا وشفيعنا محمدًا عبدُ الله ورسوله، إمام الأتقياء، وسيد الأولياء، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه أجمعين وتابعيهم، وسلم تسليمًا كثيرًا.

مفهوم القيم المادية ومظاهرها

مفهوم القيم المادية تركّز القيم المادّية (بالإنجليزية: Materialistic Values) على النزعات ذات الطابع المادّي؛ كالثروة، وتحقيق الأرباح المادّية، وإشغال المناصب المهمّة، وهي قيم وسلوكيات إنسانيّة طبيعية، يبحث من خلالها الفرد عن تحقيق شعور بالفوز وسعادة معينة، إلّا أنّ زيادة الميل نحوها على حساب القِيم الجوهرية الأخرى قد يتسبّب في استهلاك الفرد بصورة مبالغ فيها تعود عليه وعلى المجتمع بالأضرار الوخيمة، بالإضافة إلى ظهور مشكلة في علاقاته الاجتماعية المتوازنة بسبب تركيزه على تحقيق ذاته دون الاهتمام

بحث عن الإحصاء

مفهوم الإحصاء مصطلح الإحصاء (بالإنجليزية: Statistics) مشتق من الكلمة الإيطالية (Statista)، والكلمة الألمانية (Statistik)، والكلمة اللاتينية (Status)، فكل هذه المصطلحات تُعنى بمعلومات الدولة (بالإنجليزية: Political state)، حيث كان بداية استخدام هذا المصطلح لجمع البيانات التي تخص أفراد الدولة، لغاية إنشاء قاعدة بيانات يتم من خلالها فرض الضرائب لتحسين الوضع المادي للدولة. كما تم تعريف الإحصاء على أنه العلم الذي يهتمّ بجمع البيانات الرقمية، ومن ثم تنظيمها وترتيبها وتحليلها، بهدف الوصول إلى نتاجات

عالم الفضاء الخارجي

الفضاء الخارجيّ فراغٌ مطلقٌ موجودٌ بين الأجرام السّماوية، حيث يتّكون من غازي الهيليوم والهيدروجين، والإشعاع الكهرومغناطيسيّ، ويحتوي الفضاء الخارجيّ على المجرّات والنّجوم والكواكب والأقمار، بالإضافة إلى الشّمس والقمر، ويشغل حجماً أكبر من الكون. تُقدّر درجة حرارة الفضاء الخارجيّ بين خمسةٍ وستّة كلفن بتقدير إشعاعات النجوم، وأوّل من قدّرها العالم الفيزيائّي شارل إدوار غيوم، وانطلقت أولّ مركبةٍ فضائيّة عام 1961م، ثمّ توسّعت الرحلات حتى وصلت جميع كواكب النظام الشّمسي والقمر، ويبدأ حدود الفضاء

أطعمة مرة المذاق

الهندباء تمتلك الهندباء الخضراء ذات المذاق المر جداً العديد من الفوائد الصحية وقد تم إثبات هذه الفوائد بالقليل من الأبحاث، حيث تعدّ غنية بالعديد من الفيتامينات والمعادن مثل الكالسيوم ، والمنغنيز، والحديد، وفيتامين أ، وفيتامين ج، وفيتامين ك، كما أنّها تحتوي على الكاروتينات، واللوتين، والزياكسانثين التي تحمي العيون من إعتام العدسة والتنكس البقعي، وتعدّ مصدراً ممتازاً للبروبيوتك و(inulin) و(oligofructose) مما يدعم نمو البكتيريا النافعة في الأمعاء. الخضراوات الصليبية تحتوي بعض الخضروات ذات مذاق

ما هو ثقب القلب

ثقب القلب ثقب القلب أو فتحة القلب (بالإنجليزية: Hole in the Heart) أو عيب الحاجز (بالإنجليزية: Septal Defect) هو مرض من أمراض القلب الوراثية؛ التي تظهر مع الطفل منذ الولادة، ويتمثل هذا العيب الخلقي بوجود ثقب في الحاجز الذي يفصل بين الجزء الأيمن والأيسر من القلب، مما يجعل الدم يختلط بينهما، ويوجد نوعان من ثقب القلب؛ الأول هو ثقب الحاجز الأذيني (بالإنجليزية: Atrial septal defect) الذي يحدث في الحاجز الفاصل بين الحجرتين العلويتين للقلب وهما الأذينين، ممّا يتسبب باختلاط الدم بين الأذين الأيمن

طريقة عمل كمادات الشاي للعيون

طريقة عمل كمادات الشاي للعيون إنّ استخدام كمادات الشاي للعيون هو من العلاجات المنزلية السهلة وغير المكلفة، وعلى الرغم من قلة الدراسات التي تُثبت مدى فاعلية استخدام كمادات الشاي للعيون، إلّا أن هذه الطريقة قد أظهرت نتائج إيجابية بالنسبة لبعض الأشخاص. وفيما يأتي بيان طريقة تحضير واستخدام كمادات الشاي للعيون: انقع كيسين من الشاي في الماء الساخن. اعصر أكياس الشاي لتتخلص من السائل الزائد. اتركها تبرد من تلقاء نفسها حتى تصبح دافئة أو ضعها في الثلاجة لبضع دقائق حتى تبرد. بعد أن تُصبح جاهزة أغلق عينيك

سبب نزول آية (نساؤكم حرث لكم)

سبب نزول آية (نساؤكم حرث لكم) تعددت الروايات التي بيَّنت سبب نزول قول الله -تعالى-: (نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّىٰ شِئْتُمْ ۖ وَقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُم مُّلَاقُوهُ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ)، وفيما يأتي ذكرها: الرواية الأول نزلت هذه الآية عندما ادَّعى اليهودُ أنَّ الرجلَ إذا جامع زوجته من الدبر فإنَّ الولدَ يُخلقُ أحولاً، وقد جاء ذلك صريحاً في قول الصحابيُّ جابر بن عبد الله -رضي الله عنه- حيث قال: (كَانَتِ اليَهُودُ تَقُولُ: