كلام نزار قباني

كلام نزار قباني

كلام نزار قباني

اخترنا لكم بعضاً من كلام الشاعر السوري نزار قباني فيما يأتي:

  • كلُّ الذي أعرفُ عن مشاعري أنكِ يا حبيبتي، حبيبتي، وأنَّ من يُحِبُّ لا يُفَكِّرُ.
  • كل المنافي لا تبدد وحشتي.. ما دام منفاي الكبير بداخلي.
  • كلماتنا في الحب تقتل حبنا.. إن الحروف تموت حين تقالُ.
  • كن مرة أسطورة، كن مرة سراباً، كن سؤالاً في فمي لا يعرف الجواب.
  • لا أستطيعُ التحرّر منكِ.. ولا أستطيعُ التحررُ مني.
  • لا يعرف الإنسان كيف يعيش في هذا الوطن.. لا يعرف الإنسان كيف يموت في هذا الوطن .
  • لم يدخل اليهود من حدودنا، وإنما تسربوا كالنمل من عيوبنا.
  • لماذا أنت وحدك من دون جميع النساء تغيرين هندسة حياتي وإيقاع أيامي.
  • لو أنني أقول للبحر ما أشعر به نحوك لترك شواطئه وأصدافه وأسماكه وتبعني.
  • لولا المحبة في جوانحه.. ما أصبح الإنسان إنسانًا.
  • هزمنا.. وما زلنا شتات قبائل تعيش على الحقد الدفين وتثأر.
  • هل شعرت بروعة الأشياء التي أقولها عندما لا أقول شيئًا.
  • وحين نكون معاً في الطريق وتأخذ من غير قصد ذراعي أحسُ أنا يا صديق. بشيء عميق.
  • وعدت مراراً وقررت أن أستقيل مراراً ولا أتذكر أني استقلت.
  • وعظمة الشاعر تقاس بقدرته على إحداث الدهشة.
  • وكيف أهرب منه.. إنه قدري هل يملك النهر تغييرًا لمجراه.

عبارات نزار قباني

فيما يأتي بعض أجمل عبارات نزار قباني:

  • وما بين فصل الخريف، وفصل الشتاء هنا لك فصل أسميه فصل البكاء، تكون به النفس أقرب من أي وقت إلى السماء.
  • يا حبي الأوحد.. لا تبكي فدموعك تحفر وجداني إني لا أملك في الدنيا إلا عينيك.. وأحزاني.
  • الشعر هو أن تأتي بغير المتوقع.
  • إن الشعر كلام راقٍ، يصنعه الإنسان لتغيير مستوى الإنسان.
  • ليس هناك خيارات كثيرة أمام الشعر، فهو إما أن يكون مع الناس أو أن يكون ضدهم، ولا قيمة لشعر يقف في الوسط وينضم إلى مجموعة الحياد الإيجابي.
  • ليس هناك مجانية أو عبثية في الشعر.
  • قلت له: يا حضرة السلطان.. لقد خسرت الحرب مرتين.. لأنك انفصلت عن قضية الإنسان.
  • الثقافة التي تخاف على نفسها من هجمة قط الجيران.. ثقافة فئران.
  • ابحث عن الشمس التي خبأتها في داخلي.. إن كنت حقاً تعرف النساء.
  • يا امرأة تمسك القلب بين يديها... سألتك بالله لا تتركيني... فماذا أكون أنا إن لم تكوني.
  • كم أنا أحبك حتى أن نفسي من نفسها تتعجب يسكن الشعر في حدائق عينيك.. فلولا عيناك لا شعر يُكتب.
  • أتحبني بعد الذي كانا.. إني أحبكِ رغم ما كانا... ماضيك لا أنوي إثارته.. حسبي بأنك ها هنا الأنا.
  • أترى تضيء لنا الشموع ومن.. ضياها.. نحترق أخشى على الأمل الصغير أن.. يموت.. ويختنق.
  • أحببتها حتى النخاع.. حتى الضياع.

أقوال لنزار قباني

فيما يأتي نقدم إليكم بعض ما قيل على لسان نزار قباني:

  • اشتقت إليك.. فعلمني أن لا أشتاق، علمني كيف أقص جذور هواك من الأعماق.
  • أعبئ جيبي نجومًا وابني على مقعد الشمس لي مقعدًا.
  • أعرفُ الوجع التي تتركه الكلمات التي تُقال وأعرف الوجع الأشد وجعاً الذي تتركه الكلمات التي لا تُقال.
  • أعظم الشعراء هم أولئك الذين كتبوا بيت شعر واحد وماتو بعد كتابته مباشرة.
  • الثورة عندي إما أن تكون شاملة كل الشمول.. أو لا تكون.
  • الحبُ في الأرض بعضٌ من تَخَيُّلِنا.. إن لم نجده عليها لاخترعناهُ.
  • الكاتب الحقيقي هو الذي يرتفع من الخاص إلى العام، ومن الجزء إلى الكل.. ومن القوقعة إلى البحر.
  • الكراهية لا يمكن أن تحبل، ولا أن تلد.
  • المسدس هو أكبر أدباء العصر.
  • أنا كما عرفتموني دائمًا أكون بالشعر.. وإلا لا أريد أن أكون.
  • أنا مضطر إلى حبك حتى.. أعرف الفارق ما بيني.. وما بين الحجر.
  • أنت أحلى خرافة في حياتي والذي يتبع الخرافات يتعب.
  • إنهم يريدون أن يفتحوا العالم وهم عاجزون عن فتح كتاب.
  • إني كمصباح الطريق.. صديقتي أبكي ولا أحد يرى دمعاتي.
  • إني لا أؤمنُ في حبٍّ لا يحملُ نزقَ الثوارِ.. لا يكسرُ كلَّ الأسوارِ لا يضربُ مثلَ الإعصارِ.
  • آهٍ يا أرض الكتب المقدسة التي لا قداسة فيها لكتاب.. ويا أرض النبوءات التي أكلت جميع أنبيائها.
  • بعض الهوى لا يقبل التأجيل.
  • تاريخـي.. ما لي تاريـخٌ إنـي نسيـان النسيـان إنـي مرسـاةٌ لا ترسـو جـرحٌ بملامـح إنسـان.
  • حلم من الأحلام لا يحكى.. ولا يفسر.
  • داعبي كل مساء رقمي واصدحي مثل عصافير الكروم.. كلمة منك.. ولو كاذبة عمرت لي منزلًا فوق النجوم.
  • سيحبك.. آلاف غيري وستستلمين بريد الشوق لكنك.. لن تجدي بعدي رجلًا يهواك بهذا الصدق.
  • شكرًا على زمن البكاء، ومواسم السهر الطويل.. شكراً على الحزن الجميل.
  • فالتجربة إذن شرط أساسي من شروط الكتابة، والكاتب الذي لا يعاني، لا يستطيع أن ينقل معاناته للآخرين.
  • ففيك شيء من المجهول أدخله، وفيك شيء من التاريخ والقدر.
  • فيه مزايا الأنبياء، وفيه كفر الكافرين وداعة الأطفال فيه.. وقسوة المتوحشين.
  • قاتلوا عنا إلى أن قتلوا.. وبقينا في مقاهينا كبصاق المحارة.
  • قليلاً من الصمت .. يا جاهلة فأجمل من كل هذا الحديث حديث يديك على الطاولة.
  • قولي.. ألا يغريك لون الدنا لعود.. فالطير أتت للعشاش.
  • كانوا يتفرجون على أصابع يدي اليمنى، ظنًا منهم أن أصابع الشاعر هي خمسة نهور تتدفق حليبًا وعسلًا.

قصيدة هل عندك شك

يقول نزار قباني :

هل عندك شكٌ أنك أحلى امرأةٍ في الدنيا؟
وأهم امرأةٍ في الدنيا؟
هل عندك شك أني حين عثرت عليك
ملكت مفاتيح الدنيا؟
هل عندك شك أني حين لمست يديك
تغير تكوين الدنيا؟
هل عندك شك أن دخولك في قلبي
هو أعظم يومٍ في التاريخ
وأجمل خبرٍ في الدنيا؟
هل عندك شكٌ في من أنت؟
يا من تحتل بعينيها أجزاء الوقت
يا امرأةً تكسر، حين تمر، جدار الصوت
لا أدري ماذا يحدث لي؟
فكأنك أنثاي الأولى
وكأني قبلك ما أحببت
وكأني ما مارست الحب .. ولا قبلت ولا قبلت
ميلادي أنت.. وقبلك لا أتذكر أني كنت
وغطائي أنت.. وقبل حنانك لا أتذكر أني عشت..
وكأني أيتها الملكة..
من بطنك كالعصفور خرجت..
هل عندك شكٌ أنك جزءٌ من ذاتي
وبأني من عينيك سرقت النار..
وقمت بأخطر ثوراتي
أيتها الوردة.. والياقوتة.. والريحانة..
والسلطانة..
والشعبية..
والشرعية بين جميع الملكات..
يا سمكاً يسبح في ماء حياتي
يا قمراً يطلع كل مساءٍ من نافذة الكلمات..
يا أعظم فتحٍ بين جميع فتوحاتي
يا آخر وطنٍ أولد فيه..
وأدفن فيه..
وأنشر فيه كتاباتي..
يا امرأة الدهشة.. يا امرأتي
لا أدري كيف رماني الموج على قدميك
لا أدري كيف مشيت إلي..
وكيف مشيت إليك..
يا من تتزاحم كل طيور البحر..
لكي تستوطن في نهديك..
كم كان كبيراً حظي حين عثرت عليك..
يا امرأةً تدخل في تركيب الشعر..
دافئةٌ أنت كرمل البحر..
رائعةٌ أنت كليلة قدر..
من يوم طرقت الباب علي.. ابتدأ العمر..
كم صار جميلاً شعري..
حين تثقف بين يديك..
كم صرت غنياً.. وقوياً..
لما أهداك الله إلي..
هل عندك شك أنك قبسٌ من عيني
ويداك هما استمرارٌ ضوئيٌ ليدي..
هل عندك شكٌ..
أن كلامك يخرج من شفتي؟
هل عندك شكٌ..
أني فيك.. وأنك في؟؟
يا ناراً تجتاح كياني
يا ثمراً يملأ أغصاني
يا جسداً يقطع مثل السيف،
ويضرب مثل البركان
يا نهداً.. يعبق مثل حقول التبغ
ويركض نحوي كحصان..
قولي لي:
كيف سأنقذ نفسي من أمواج الطوفان..
قولي لي:
ماذا أفعل فيك؟ أنا في حالة إدمان..
قولي لي ما الحل؟ فأشواقي
وصلت لحدود الهذيان..
يا ذات الأنف الإغريقي..
وذات الشعر الإسباني
يا امرأةً لا تتكرر في آلاف الأزمان..
يا امرأةً ترقص حافية القدمين بمدخل شرياني
من أين أتيت؟ وكيف أتيت؟
وكيف عصفت بوجداني؟
يا إحدى نعم الله علي..
وغيمة حبٍ وحنانٍ..
يا أغلى لؤلؤةٍ بيدي..
آهٍ.. كم ربي أعطاني..
مزيد من المشاركات
آثار الحروق القديمة

آثار الحروق القديمة

آثار الحروق القديمة يُعرّف الحرق بأنّه تلف للأنسجة يحدث نتيجة السمط الحراري، أو التعرّض المفرط لأشعة الشمس، أو للأشعة الأخرى، أو بسبب ملامسة اللهب، أو المواد الكيميائية، أو الكهرباء ، أو استنشاق الدخان، وقد تتسبب الحروق بحدوث الانتفاخ وبقاء للآثار والتقرحات، وقد تسبب أيضاً حدوث الصدمة (بالإنجليزية: Shock) والتي قد تؤدي في النهاية إلى الوفاة، كما أنّ الحروق قد تؤدي إلى حدوث العدوى التي تؤدي لتلف طبقة الجلد العازلة، وبعد عملية الشفاء قد تبقى آثار للحروق، بحيث تكون على شكل مناطق سميكة وغير ملونة،
عبارات جميلة عن العيد الفطر

عبارات جميلة عن العيد الفطر

عيد الفطر هو عيد المسلمين، وعيد الفطر يأتي بعد شهر رمضان المبارك، وهنا في هذا المقال سوف تجد عبارات جميلة عن عيد الفطر. عبارات جميلة عن عيد الفطر كل ساعه كل يوم كل اسبوع كل شهر كل عام وأنت بألف خير. أبعث مع كل طير.. من قلب كله خير.. لإنسان مكانه غير.. كل عام وإنت بخير. الله يتقبل اعمالك ومبارك عليك العيد ويعود عليك بصحه وسعاده وعمر مديد. عسى عيدك مبارك.. وكل لحظاتك تبارك.. وجنة الخلد داري ودارك.. باقة ازهار وورود.. وسلة بخور ووعود.. وكل عام وانت بخير.. وعيد سعيد عليك يعود. دام الله لك الأعياد
متى ولد نجيب محفوظ

متى ولد نجيب محفوظ

ولادة نجيب محفوظ وُلدَ نجيب محفوظ في القاهرة في الحادي عشر من كانون الأول من عام ألف وتسعمئة وأحد عشر، وهو كاتب وروائي مصريّ، وأول عربي حصل على جائزة نوبل للآداب، وذلك في عام ألف وتسعمئة وثمانية وثمانين، ونجيب محفوظ هو ابن موظف حكومي، ونشأ في حي الجمالية في القاهرة، والتحق بالجامعة المصريّة آنذاك التي تسمّى في الوقت الحالي بجامعة القاهرة، وحاز على شهادة في الفلسفة ، وذلك في عام ألف وتسعمئة وأربعة وثلاثين، وشغل نجيب محفوظ عدّة مناصب في الخدمة المدنية في مصر خلال الفترة بين ألف وتسعمئة وأربعة
نبذة مختصرة عن جامع القيروان

نبذة مختصرة عن جامع القيروان

المساجد اهتم المسلمون عامةً ببناء المساجد في المناطق التي يفتحونها، وكانت هذه المساجد تتميز بطابعٍ إسلامي لتدل على هوية الإسلام؛ فشكل الصحن المفتوح كان منتشراً في بلاد الشام والعراق والجزيرة العربية، بينما لم يظهر هذا النمط العمراني في البلاد التركية بسبب برودة الطقس، وتغيّر الظروف المعيشية والظروف السياسية. ويعد جامع القيروان من أشهر الجوامع التي تمّ بناؤها في العهد الإسلامي. جامع القيروان كانت القيروان رابع الحضارات التي أسّسها المسلمون في البلاد المفتوحة، بعد البصرة والكوفة في العراق
لماذا كل ممنوع مرغوب

لماذا كل ممنوع مرغوب

حقيقة فإن هذه المقولة ( كل ممنوع مرغوب ) قديمة قدم الإنسان ذاته و لها مرادفات قريبة من ذات المعنى في معظم اللغات الحية في العالم ، و لعل أسباب ذلك يعود إلى قصة الخليقة الأولى ، حيث أن آدم عليه السلام و زوجته قد أخرجا من نعيم جنتهما بسبب أكلهما من شجرة منعت عنهما بأمر من الله عز و جل ، فقد أباح الله لهم كل ما كان في جنتهما بإستثناء شجرة واحدة ، و قد وسوس لهما الشيطان فأغواهما و رغبهما في تلك الشجرة أيما ترغيب ، و حصل ما حصل من تمام القصة التي تعرفونها ( و من لا يعرفها عليه بمرجع آخر ) ، و قد
أكلات جديدة وسهلة وغير مكلفة

أكلات جديدة وسهلة وغير مكلفة

التسقية مدّة التحضير خمس عشرة دقيقة تكفي لِ أربعة أشخاص المكونات كوبان من لبن الزبادي. خمسة وعشرون ملليلتراً من زيت الزيتون. كوب من الحمّص المسلوق. رشة من كلٍ من: الملح، الكمون والبابريكا. خمس ملاعق كبيرة من عصير الليمون. فصّان من الثوم المهروس. القليل من كلٍ من: بقدونس مفروم، رمان. ربع كوب من الطحينة. القليل من أوراق النعناع الطازج. طريقة التحضير وضع كلٍ من: لبن الزبادي، الطحينة، الملح، عصير الليمون، الثوم والكمون معاً في وعاء عميق ثمّ تقليبهم جيداً. وضع كلٍ من: الحمص ، الكمون في وعاء آخر ثمّ
الكيس الدهني فوق العين

الكيس الدهني فوق العين

الكيس الدهني فوق العين يعدّ الكيس الذهني عبارة عن تكوّن كتلة صغيرة الحجم تحت سطح الجلد العلوي أو السفلي من جفن العين، وهو يحتوي على سائل ذي لون زيتي مائل إلى الاصفرار، وهو من الأمراض غير المعدية، وينتشر بنسبة كبيرة بين البالغين والمتقدمين في العمر، وهناك الكثير من الأسباب لظهوره والتي سنذكرها في مقالنا هذا، بالإضافة إلى بعض الوصفات المنزليّة لعلاجه. أسباب ظهور الكيس الدهني فوق العين انغلاق الغدة الدهنيّة. انتفاخ بصيلات الشعر بشكل ملحوظ. زيادة في إفراز هرمون التستوستيرون في الجسم. إفراز مادة
شرح سورة المطففين من 1 إلى 17

شرح سورة المطففين من 1 إلى 17

شرح سورة المطففين من 1 إلى 17 كان أهل الجاهلية يختلفون في الكيل والوزن؛ لعدم وجود دولة مركزية تُوحد المقاييس للأوزان والمكاييل، فبين مكة والمدينة -مثلاً- اختلاف في تقدير العيارات، ووصل الاختلاف بينهم أنهم كانوا يختلفون في تحديد السلعة التي تُوزَن والسلعة التي تُكال. ومثلاً: كان أهل المدينة يكيلون التمر وهو يُوزَن في كثير من أهل الأمصار، بينما السمن عندهم يوزَن وهو يُكال في كثير من الأمصار، حتى وحدها النبي -صلى الله عليه وسلم- بقوله: (الوزنُ وزنُ أَهْلِ مَكَّةَ، والمِكْيالُ مِكْيالُ أَهْلِ