كتب عن تاريخ العرب

العرب قبل الإسلام تاريخهم لغاتهم آلهتهم

ألف هذا الكتاب الدكتور خليل يحيى نامي صدر هذا الكتاب عام 1998م و يندرج هذا الكتاب تحت باب الدراسات التاريخية ويتحدث الكتاب عن أحوال العرب من النواحي السياسية والاقتصادية والصقافية والاجتماعية في شبه الجزيرة العربية وكافة المناطق الجغرافية التي سكنها العرب قبل الإسلام

تاريخ العرب قبل الإسلام

ألف هذا الكتاب الدكتور محمد سهيل طقوش ونُشر عام 2009م وفي هذا الكتاب يتناول محمد طقوش أوضاع الجزيرة العربية قبل الإسلام و تحديدًا في النواحي الدينية والأدبية والعلمية وكما يتطرق للجوانب السياسية والإقتصادية ويتطرق طقوش في كتابه للحديث كذلك عن دول ومماليك للعرب مثل المعنيين والحميريين والسبئيين والكنديين و أهالي ميسان والحضر والرها والأنباط وتدمر والمناذرة والغساسنة

أيام العرب في الجاهلية

ألف هذا الكتاب محمد أبو الفضل إبراهيم، و علي محمد البجاوي و صدر هذا الكتاب عام 1942م ويتحدث عن أحوال العرب قبل الإسلام من ناحية مكارم الأخلاق والمعارك والملاحم و البطولات التي كانت سائدة آنذاك، كما يتطرق للحديث عن النواحي الأدبية وتميز العرب في الشعر و النثر و أهميتها كوثائق أساسية للتأريخ

المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام

ألّف هذا الكتاب الدكتور جواد العلي وطبع الكتاب أربعة طبعات آخرها في 2001م وعدد أجزاءه عشرون جزء، ويعتبر هذا الكتاب من الكتب الموسوعية ومن أهم الكتب التي تحدثت عن تاريخ العرب بشكل كبير وشامل:

يتحدث الفصل الأول من الكتاب عن تعريف العرب .
يتطرق الفصل الثاني للحديث عن الجاهلية ومصادر التاريخ الجاهلي كالنقوش والكتابات والتوراة والتلمود والتفاسير والشروح العبرانية والموارد العربية الإسلامية والمؤرخون المسلمون.
يتحدث الفصل الثالث عن إهمال التاريخ الجاهلي وإعادة تدوينه.
تطرق الباحث في الفصل الرابع للحديث عن جزيرة العرب تعريفها وحدودها وأبرز معالمها الجغرافية كالأراضي البركلنية والجبال والأنهار والأودية، وكما يتطرق في هذا الفصل للحديث عن أقسام بلاد العرب ويقسمها للعربية السعيدة والعربية الصحراوية والعربية الصخرية الحجرية.
يتحدث الفصل الخامس عن طبيعة الجزيرة العربية وثرواتها وسكانها.
يتطرق الباحث بالفصل السادس للحديث عن صلات العرب بالساميين واللغات السامية .
يتحدث الباحث في الفصل السابع عن طبيعة العقلية العربية.
ويتطرق في الفصل الثامن للحديث عن طبقات العرب.
يتحدث الباحث في الفصل التاسع عن العرب العاربة والعرب المستعربة و يعرفها ويفصل في أصول كل منها.
و يتطرق في الفصل العاشر للحديث عن أثر التوراة على العرب.
و يتحدث في الفصل الحادي عشر عن أنساب العرب.
و يتطرق في الفصل الثاني عشر للحديث عن طبقات القبائل.
و يتحدث في الفصل الثالث عشر عن تأريخ الجزيرة العربية القديم .
ويتطرق المؤلف في الفصل الرابع عشر للحديث عن العرب في الهلال الخصيب و علاقتهم بالآشوريون.
ويتحدث الفصل الخامش عشر عن علاقة العرب بالكلدانيين والفرس.
ويتطرق الفصل السادس عشر للحديث عن العرب والعبرانيون.
و يتحدث الفصل السابع عشر عن العرب واليونان.
ويتطرق الفصل الثامن عشر عن العرب والرومان.
و يتحدث الفصل التاسع عشر عن الدولة المعينية.
و يتطرق الفصل العشرون للحديث عن مملكة حضرموت .
و يتحدث الفصل الحادي والعشرون عن حكومة قتبان وحكامها.
و يتحدث الفصل الثاني والعشرون عن مملكتا ديدات ولحيان.
و يتطرق الفصل الثالث والعشرون عن السبيئون.
و يتحدث الفصل الرابع والعشرون عن ملوك سبأ ومملكة سبأ .
و يتطرق الفصل الخامس والعشرون عن همدان .
ويتحدث الفصل السادس والعشرون عن أسر وقبائل مختلفة.
ويتطرق الفصل السابع والعشرون والثامن والعشرون عن سبأ وذي ريدان.
ويتحدث الفصل التاسع والعشرون عن ممالك وإمارات صغيرة كنجران.
ويتطرق الفصل الثلاثون للحديث عن الحميريون.
و يتحدث الفصل الحادي والثلاثون عن سبأ وذي ريدان وحضر موت ويمنت.
ويتطرق الفصل الثاني والثلاثون عن إمارات عربية شمالية .
و يتحدث الفصل الثالث والثلاثون عن الساسانيون والبيزنطيون.
و يتطرق الفصل الرابع والثلاثون للحديث عن مملكة النبط .
و يتحدث الفصل الخامس والثلاثون عن مملكة تدمر.
و يتطرق الفصل السادس والثلاثون عن الصفويون.
و يتحدث الفصل السابع والثلاثون عن مملكة الحيرة.
و يتحدث الفصل الثامن والثلاثون عن عمرو بن هند .
و يتطرق الفصل التاسع والثلاثون عن مملكة كندة.
و يتحدث الفصل الأربعون للحديث عن مملكة الغساسنة .
و يتطرق الفصل الحادي والأربعون للحديث عن العرب والحبش
و يتحدث الفصل الثاني والأربعون للحديث عن مكة المكرمة .
و يتطرق الفصل الثالث والأربعون للحديث عن يثرب والطائف.
ويتحدث الفصل الرابع والأربعون عن الحالة السياسية في الجزيرة العربية عند ظهور الإسلام.
و يتطرق الفصل الخامس والأربعون عن المجتمع العربي.
ويتحدث الفصل السادس والأربعون عن أنساب القبائل.
و يتطرق الفصل السابع والأربعون عن القبائل العدنانية.
و يتحدث الفصل الثامن والأربعون عن درجات الناس في ذلك الزمن
و يتحدث الفصل التاسع والأربعون عن الحياة اليومية.
و يتطرق الفصل الخمسون للحديث عن البيوت وأوصافها.

ويستكمل الدكتور جواد العلي تفصيله في هذا الكتاب حتى الفصل 168.

2023-12-1717تعليم

مزيد من المشاركات

أسباب شرب الماء بكثرة عند الأطفال

أسباب شرب الماء بكثرة عند الأطفال بشكلٍ عام؛ فإنّ من الطبيعيّ شربُ الكثير من الماء من قِبَل الأطفال الصغار وبشكلٍ اعتيادي، وقد يسبب ذلك زيادةً في إخراج البول لديهم، ولكن من الجدير بالذكر أنَّ الإفراط في شرب الماء، وزيادة إخراج البول عند الرضع، والأطفال، والمُراهقين قد يكون من علامات الإصابة ببعض المشاكل الصحيّة، ونذكر منها ما يأتي: مرض السكري: عادةً لا يستطيع الرّضع، والأطفال الصغار الإخبار عن شعورهم بالعطش ؛ لذا لا بُدَّ من الانتباه إلى العلامات والأعراض التي يمكن أن تظهر عليهم في حال الإصابة

طب الأسنان

الأسنان تُعتبر الأسنان أقوى وأصلب أجزاء الجسم على الإطلاق، حيث أنها تُصنع وتتكون من البروتينات؛ مثل الكولاجين، ومن المعادن؛ مثل الكالسيوم، وبالإضافة لوظيفة الأسنان الرئيسية في المساعدة على مضغ مختلف أنواع الأطعمة، تقوم الأسنان أيضاً في الساعدة على الكلام والنطق بشكل واضح، وتتكون أجزاء الأسنان من المينا (بالإنجليزية: Enamel)، والعاج (بالإنجليزية: Dentin)، واللب (بالإنجليزية: Pulp)، والملاط (بالإنجليزية: Cementum)، والأربطة الداعمة للسن (بالإنجليزية: Periodontal ligament). وفي الغالب يحتوي فم

تحية صباحية جميلة

تحيات صاحية جميلة نقدم لكم مجموعة من التحيات الصباحية الراقية فيما يأتي: صباحك رضا وفرحة تملأ قلبك.. أتمنى من الله أن يجعل بسمتك لا تفارق شفتاك مرة ثانية يا عمري. في هذا الصباح أود أن أخبرك أنني مهما حدث أحبك وسأستمر في عشقك، وأجعلك في ودائع الرحمن.. فأنت أغلى ما أملك في هذه الدنيا. أسعد الله صباحك يا نور العيون، أسعدك المولى أينما تكون، ووهبك الباري صحة تدوم وتدوم. صباح صافي ونقي مثل نقاء السماوات السبع، لك عبق حبي من أعماقه.. صباح الخير. أود أن أخبركِ في هذا الصباح عن مدى حبي لكِ وعشقي الذي

رسالة حب لصديق

رسائل حب لصديق إلى صديقي .. تحية طيبة وبعد، شكراً لظلالك وأمطار سعادتك، شكراً لكل الفرح الذي أضفته على حياتي. أقدم لك ألف تحية، لجميل إنصاتك وحنان صبرك، لدفء نظراتك وطول بالك. وجودك معي ولي يعني الكثير، أشكرك لجمال حضورك. شكراً لكل الأمسيات الرائعة معك، نجوم ترعانا وأوقات تنسانا. أعلم يا صديقي أني معك وسأبقى معك، وإن اختلفنا قليلاً أو كثيرًا، أنا معك ولن أتركك لتفاهات الحياة، إنك بقلبي أكبر من ذلك. شكرًا لأنك صديقي، تحول اكتئابي إلى ضحكات، أتجاوز بحبك تعب الأيام، فلتُفلت جميع الأيدي إلا يديك.

المتغيرات في المنهج الوصفي

المتغيرات في المنهج الوصفي تُعدّ المتغيرات ركائز أساسية في البحث العلمي، في مختلف الموضوعات والمجالات وفي مختلف أنواع البحث العلمي ومناهجه، ويعبر المتغير عن شيء أو صفة ما تتغير وتأخذ حالات قيم كمية متباينة، حيث تختلف في أعداد الحالات والقيم التي تعبر عنها. فبعض المتغيرات يمكن أن يعبر عنها بحالتين مثل متغير الجنس (ذكر وأنثى) وتسمى هذه بالمتغيرات الثنائية، وهناك أنواع من المتغيرات قد تتضمن ثلاث حالات أو أكثر وتسمى بالمتغيرات المتعددة القيم، مثل: مستوى الدخل (عالي، متوسط، ضعيف)، ويعبّر عن بعض

حديث من ترك شيئا لله

حديث من ترك شيئًا لله لم يثبت هذا الحديث بنصٍّ صحيح عن النبي -صلّى الله عليه وسلّم-، ولكن الألباني صحّح سنده وأورده في مصنّفه بهذا النص: (من تركَ شيئًا للهِ، عوَّضهُ اللهُ خيرًا منه) ، ومعنى هذا الحديث ومضمونه صحيح، فقد ثبت أنّ النبي -صلى الله عليه وسلم- قاله بلفظ آخر: (إِنَّكَ لَنْ تَدَعَ شَيْئًا لِلهِ عز وجل إِلاَّ بَدَّلَكَ اللهُ بِهِ مَا هُوَ خَيْرٌ لَكَ مِنْهُ). معنى الحديث هذا الحديث العظيم قد اشتمل على ثلاثة مضامين، وذلك فيما يأتي: (إنك لن تدع شيئًا)، وهذا لفظ عام يشمل كل شيء يتركه

كم تعادل الصلاة في المسجد الأقصى

فضل الصلاة في المسجد الأقصى وردت عدة أقوالٍ عن فضل الصلاة في المسجد الأقصى، منها ما ضعّفه العلماء كالقول بأنّ صلاةً في المسجد الأقصى خيرٌ ممّا سواها بألف مرةٍ أو خمسمئة مرّةٍ، و ممّا صحّ سنده عن النبي -صلّى الله عليه وسلّم- قوله -عليه السلام-: (صلاةٌ في مسجدي هذا أفضلُ من أربعِ صلواتٍ فيهِ)، أيّ في المسجد الأقصى المبارك، ممّا يدل على أنّ الصلاة في المسجد الأقصى تعدل مئتين وخمسين صلاةً فيما سواه من المساجد. فضائل المسجد الأقصى في الإسلام تجلّى فضل المسجد الأقصى عمّا سواه من المساجد بمضاعفة أجر

مدن سعودية

مدينة مكة تقع مكة المكرمة "البقاع قديماً" غرب المملكة العربية السعودية في جبال سراة الواقعة في الجهة الداخلية من ساحل البحر الأحمر، وتعد أقدس المدن الإسلامية حيث ولد فيها الرسول محمد عليه الصلاة والسلام، وهي قبلة المسلمين حيث يتجهون نحوها خمس مرات يومياً في صلاتهم، ويحج إليها المسلمين مرةً على الأقل في حياتهم، تبلغ مساحتها حوالي 26 كم2، وبلغ عدد سكانها سنة 2010 حوالي مليون و534.731 نسمة، وقد خضعت مدينة مكة في القرنين العشرين والحادي والعشرين إلى العديد من التحسينات، مثل تحسين المناطق المحيطة