أشهر كتاب العصر العباسي الأول ومؤلفاتهم
كان العصر العباسي الأول فترةً ذهبيةً حدثت فيه نهضة في العلوم الطبيعية والتطبيقية والفلسفة، وأبحر الكتّاب والعلماء في العلوم الاجتماعية والإنسانية وانفتحوا على الثقافات الأخرى واستفادوا منها دون تحفظ، وقد بلغت هذه النهضة أوجها في عهد المأمون الذي كان يميل إلى إحكام العقل فقرّب المعتزلة والفلاسفة من سدّة الحكم.
أنتجت هذه الفترة نخبةً من الكُتّاب والعلماء الذين ساهموا في تعزيز الحضارة الإسلامية ، وفيما يأتي سوف نستعرض أبرز كُتّاب العصر العباسي الأول في الفترة الممتدة من سنة 750م حتى 861م:
أبو عثمان عمرو بن بحر الجاحظ
أبو عثمان عمرو بن بحر بن محبوب الكناني البصريّ أديب عربي ومن أكبر أئمة الأدب في العصر العباسي الأول، ولد عام 159هـ في البصرة وتوفيَ فيها عام 255هـ، لُقب بالجاحظ بسبب جحوظ عينيه، قرأ القرآن وعلم اللغة على يد شيوخ بلده مثل أبي عبيدة والأصمعي وإبراهيم بن يسار، وبسبب فقر الحال لم يتفرّغ للعلم مبكرًا وعمل في بيع الأسماك، كان الجاحظ كثير القراءة والاطلاع وعُرف بشغفه بالعلم والثقافة.
كتب الجاحظ في علم الكلام والأدب والسياسة والأخلاق والنبات والحيوان والصناعة، ومن أهمّ مؤلفاته كتاب البخلاء الذي تحدّث فيه عن البخل والبخلاء من شواهد حقيقيّة في مجتمع البصرة آنذاك بطريقة فكاهية تحمل رسالةً كبيرةً بنصرة الجود والإنفاق ونبذ البخل والإمساك.[3]
ومن أهمّ أعماله الأدبية كتاب البيان والتبيين الذي يُعتبر من أساسيات علم البلاغة تحدّث فيه عن البيان والبلاغة في اللغة العربية وأنواع الخطب حيث استعرض خطبًا لعظماء المسلمين كالرسول الكريم- صلى الله عليه وسلم- والخليفة عمر بن الخطاب وغيرهم.
أبو عبد الله محمد بن موسى الخوارزمي
عالم رياضيات وكيمياء وفلك ومؤسس علم الجبر الذي لا يزال يدرّس في الجامعات حتى الآن، من مواليد مدينة خوارزم في إقليم خرسان عام 781م، انتقل مع عائلته للعيش في بغداد وعهد إليه الخليفة المأمون إدارة بيت الحكمة ، وقد أنجز مؤلفاته في الفترة الممتدة من عام 813م حتى عام 833م وتوفي في بغداد عام 845م.
من أهمّ مؤلفاته كتاب الجبر والمقابلة الذي اعتبر المرجع الأول في الرياضيات وأساس علم الخورازميات التي بُنيت عليها الهندسة والبرمجة الحديثة، كما قام بتأليف كتاب صورة الأرض الذي صحّح فيه آراء بطليموس الخرافية وساهم في رسم خريطة العالم للخليفة المأمون، ومن مؤلفاته في علم الفلك والتنجيم كتاب جداول النجوم وحركتها وكتاب زيج السند الهند وله مؤلفات في أيضًا في عمل الأصطرلاب وصنعه.
أبو عبد الله مالك بن أنس
هو أبو عبد الله مالك بن أنس الحميري المدني، فقيه ومحدث مسلم، وثاني الأئمة الأربعة عند أهل السنة والجماعة، ولد في أواخر العصر الأموي عام 711م في المدينة المنورة وتوفي في أوائل العصر العباسي عام 795م في المدينة المنورة، صاحب المذهب المالكي في الفقه الإسلامي عُرف بعلمه الغزير وقوّة حفظه للحديث النبوي.
اشتهر للفقيه مالك بن أنس كتابان أساسيان هما: الموطأ والمدونة الكبرى، وقد ذكر فيهما كل الأحكام والقضايا الفقهية التي عُرضت عليه، وله أيضًا مؤلفات أخرى مثل: رسالة الإمام مالك بن أنس في السنن والمواعظ والآداب، الرد على القدرية، حساب الأزمان والنجوم وغيرها.
أبو البشر عمرو بن عثمان (سيبويه)
هو أبو البشر عمرو بن عثمان بن قنبر المُلقب بسيبويه، إمام النحاة وحجّة العرب وأول من بسّط علم النحو من مواليد المدينة البيضاء في فارس عام 765م، انتقل مع عائلته في صباه إلى البصرة ونشأ فيها ولزم أهل الحديث والفقهاء رغم حداثة سنّه ومن أشهر شيوخه حمّاد بن سلمة.
رأى الذهبي في كتابه سير أعلام النبلاء أنّ وفاة سيبويه لم تكن طبيعيةً وأنّ أنصار الكسائي تحاملوا عليه بعد مناظرته معه، وعلى الأرجح توفيّ عام 796م في بلاد فارس.
وقد ألف أوّل كتاب نحوي اسمه كتاب سيبويه شرح فيه علم النحو والصرف والأصوات اللغوية، وكتابه ضخم يحتوي على الكثير من الموضوعات والأبواب التفصيلية، واستشهد بقواعده بالقرآن الكريم وشعراء عصر الاحتجاج وكلام العرب الفصحاء.
أبو الحسن علي بن حمزة الكسائي
إمام الكوفيين وسابع القراء السبعة ومؤسس المدرسة الكوفية في اللغة والنحو من مواليد الكوفة عام 737م وهو مولى بني أسد، نشأ في الكوفة ورحل إلى الحجاز ونجد ليستقي اللغة من أهل الفصاحة، أخذ القراءة عن حمزة الزيات وانتهت إليه بعد وفاته، توفي الكسائي في مدينة ري بإيران عام 805م.
له مؤلفات ومصنفات كثيرة أهمّها: معاني القرآن ومقطوع القرآن وموصوله، وكتاب في القراءات، وكتاب النوادر الكبير، وكتاب النودار الأصغر، ومختصر في النحو، وكتاب اختلاف العدد، وكتاب قصص الأنبياء وغيرها.
