قصة الثلاثة الذين تخلفوا عن غزوة تبوك

قصة الثلاثة الذين تخلفوا عن غزوة تبوك

قصة الثلاثة الذين تخلفوا عن غزوة تبوك

أسماء الثلاثة الذين تخلّفوا عن الغزوة

بدأ المسلمون بالتجهز لغزوة تبوك، إلا أن ثلاثة من المسلمين تثاقلوا في الخروج مع النبي -صلى الله عليه وسلم- والمسلمون، وتخلفوا عن غزوة تبوك، وهم: كعب بن مالك ، ومرارة بن الربيع العمري، وهلال بن أمية الواقفي، وقد تخلّفوا بسبب ضعف إيمانهم في ذلك الوقت، ولم يذهبوا مع النبي -صلى الله عليه وسلم- إلى الغزوة، بل بقوا في المدينة المنورة.

وعندما عاد النبي -صلى الله عليه وسلم- إلى المدينة المنورة بعد غزوة تبوك جاء إليه بعض المنافقين، واعتذروا بسبب عدم خروجهم مع النبي -صلى الله عليه وسلم- إلى تبوك، وقد قبل النبي -صلى الله عليه وسلم- عذرهم.

وأتى هؤلاء الثلاثة ليعتذروا للنبي -صلى الله عليه وسلم- بسبب عدم خروجهم معه إلى غزوة تبوك، فلم يقبل النبي -صلى الله عليه وسلم- عذرهم، وأمر جميع المسلمين بهجرهم، فلا أحد يكلّمهم ولا يسلّم عليهم، ولا يتعامل معهم، حتى ضاقت عليهم الأرض بما رحبت.

سبب تخلّفهم وعدم خروجهم

كان سبب عدم خروجهم أن مرارة بن الربيع له بستان، وقد أثمر في وقت الخروج للغزوة، فتردّد في الذهاب مع المسلمين إلى غزوة تبوك، ففاته الوقت وخرج المسلمون إليها، أما هلال بن أمية؛ فقد كانت عائلته قد تفرّقت مدة من الزمن، وفي وقت الغزوة اجتمع أهله، وأحب أن يبقى معهم وتردد في الذهاب.

أما كعب بن مالك فقد كان سبب عدم ذهابه هو تردّده، فكان كلّما أراد أن يتجهّز للغزوة يتردّد فلا يتجهّز، وبقي على هذا الحال فترةً من الزمن حتى فاته الغزو وقد خرج المسلمون إليها.

عدم قبول النبي لعذرهم

عندما عاد النبيّ ومَن معه من غزوة تبوك لم يقبل النبي -صلى الله عليه وسلم- عذرهم، وبقوا على هذا الحال خمسين ليلة، وجلس مرارة بن الربيع وهلال بن أمية يبكيان في بيتهما، أما كعب بن مالك فقد كان يخالط المسلمين، ويصلّي معهم ويطوف في السوق، ولا يكلّمه أحد ولا ينظر إليه.

وكان يذهب إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- في المسجد، ويسلّم عليه بعد أداء الصلاة، وكان يصلي بقرب النبي -صلى الله عليه وسلم- وينظر إليه، حتى ضاقت عليه الأرض، وفي يومٍ ذهب إلى جدار حائط لابن عمه أبي قتادة ، فسلّم عليه ولم يرد عليه السلام، ومضى على هذه الحادثة أربعين ليلة، ثم أُمر هؤلاء الثلاثة باعتزال نسائهم.

قبول الله لتوبتهم

بعد مرور خمسين ليلة، وبعد صلاة الفجر، نادى منادٍ بصوتٍ عالٍ يقول: يا كعب بن مالك، ويا مرارة بن ربيع، ويا هلال بن أمية، قد أنزل الله -تعالى- توبتكم، وقد تاب عليكم، قال تعالى في سورة التوبة : (وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنْفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَنْ لَا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ).

وقد فرح النبي -صلى الله عليه وسلم-، وكان مسرورا بعد أن أنزل الله -تعالى- بهؤلاء الثلاثة آيات من القرآن الكريم، فقد تبيّن أن الله -تعالى- تاب عليهم وقبلهم، وقاموا بالتسليم على النبي -صلى الله عليه وسلم- وصحابته.

تعريف عام بغزوة تبوك

حدثت غزوة تبوك في شهر رجب في السنة التاسعة للهجرة، وهي آخر غزوة غزاها النبي -صلى الله عليه وسلم-، وتبوك مكان يقع بين وادي القرى والشام، وتبعد عن المدينة المنورة بِـ (800) كيلو متر، وسُمّيت أيضاً بغزوة العسرة؛ بسبب شدة الحر وضيق النفقة والقحط والفقر الذي كان يمر به المسلمون.

والسبب المباشر لغزوة تبوك هو وصول خبرٍ للنبي -صلى الله عليه وسلم- أنّ هرقل عظيم الروم جمع جيشاً كبيراً لقتال المسلمين، فعلم النبي -صلى الله عليه وسلم- بذلك، فأمر المسلمين بالتجهز لقتال الروم.

وأخبرهم النبي -صلى الله عليه وسلم- بوجهته لكي يستعد المسلمون للغزوة، وبسبب الحر الشديد -وفي ذلك الوقت كانت الثمار قد أينعت-؛ أحبّ الناس البقاء وتثاقلوا، ثم نزلت الآيات تحث المسلمين على الخروج إلى الغزوة.

21إسلام
مزيد من المشاركات
شعر عن صديق

شعر عن صديق

شعر عن الصديق من أشعار حسان بن ثابت أَخِلاَّءُ الرِّجَالِ هُمْ كَثِيرٌ وَلَكِنْ فِي البَلاَءِ هُمْ قَلِيلُ فَلاَ تَغْرُرْكَ خُلَّةُ مَنْ تُؤَاخِي فَمَا لَكَ عِنْدَ نَائِبَةٍ خَلِيلُ وَكُلُّ أَخٍ يَقُولُ أَنَا وَفِيٌّ وَلَكِنْ لَيْسَ يَفْعَلُ مَا يَقُولُ سِوَى خِلٍّ لَهُ حَسَبٌ وَدِينٌ فَذَاكَ لِمَا يَقُولُ هُوَ الفَعُولُ شعر عن الصديق من أشعار أسامة بن منقذ عش واحداً أو فالتَمِسْ لكَ صاحِباً في مَحتِدَيْ ورَعٍ وطيبِ نِجارِ واحذَر مُصاحَبةِ السَّفيهِ فشَرُّ ما جلبَ النَّدامَةَ صُحبةُ الأشْرارِ
التعريف بكتاب القراءة الراشدة

التعريف بكتاب القراءة الراشدة

التّعريف بكتاب القراءة الرّاشدة يعدّ كتاب القراءة الرّاشدة أحد الكتب المنهجيّة التّربويّة الّتي تهتمّ بتدريس اللّغة العربيّة بطابعها الدّينيّ الإسلاميّ، حيث كان الدّافع وراء تأليف هذا الكتاب من قبل العلّامة الشّيخ أبي الحسن علي الندويّ ؛ إيمانَهُ أن اللّغة العربيّة هي الطريق الوحيد للوصول إلى منابع الدّين ومشارعهِ الصّافيّة، واعتبرها الوسيلة الأفضل لدراسةِ الكتاب والسّنةِ والتّقرّب إلى تلك البيئة الّتي نبع منها الأدب الإسلاميّ. ولذلك نجد في هذا الكتاب التّعبير العربيّ الجميل، والفصيح من
أول من حفر بئر زمزم

أول من حفر بئر زمزم

حفر ماء زمزم انفجرت عين زمزم للمرة الأولى عندما ضرب جبريل -عليه السلام- برجله في الأرض فخرج منها الماء، وجاء ذلك بعد سعي هاجر زوج نبي الله إبراهيم بين الصفا والمروة تبحث عن ماءٍ أو نباتٍ بعد أن اشتدّ عليها الكرب؛ وحين انفجرت هذه العين أخذت هاجر تحوضه؛ وإن لم تفعل ذلك لاستمر الماء ظاهراً، أمّا من أعاد حفرها بعد أن طمرتها قبيلة جرهم التي طُردت من مكة المكرمة؛ بسبب ظلمهم واستخفافهم بحُرمة مكة من قبل قبيلة خزاعة فهو عبد المطلب جدّ الرسول -صلّى الله عليه وسلّم-، وقام بذلك لرؤيا رآها في منامه. أحكام
أشعار عن الزمن

أشعار عن الزمن

أشعار عن الزمن بالعاميّة من أجمل الأشعار عن الزمن بالعامية ما يأتي: قصيدة تعبت من ممشى على غير مشهاي تعبت من ممشى على غير مشهاي وتعبت من صبر على غير غاية طاحت عزومي لين قلت نواياي وأبعدت من مبدأي صوب النهاية مغير أهوجس واضرب الرأي بالرأي واثر المغربل ما يخلصه راية الوقت ذا هو هو بطبعه وأنياي أنا صدوق وذا زمان الدعاية يالله إن تعاوني على كبر بلواي ويالله أن تقديني طريق الهداية أشكي من الماضي وخوفي من الجاي ولي في ملمات الليالي ذراية لو كنت أعرف دواي ما خفت من داي أخير من طب الطبيب الوقاية سبحان
الفروسية في العصر الجاهلي

الفروسية في العصر الجاهلي

بالحديث عن الفروسية في العصر الجاهلي لا بد من التطرق إلى: تعريف الفروسية ومظاهرها تعدّ الفروسية واحدة من الفنون التي نالت اهتمامًا كبيرًا منذ العصور القديمة حتى العصر الحديث، وهي فن ركوب الخيل واستخدامه في الأعمال والأنشطة المختلفة، فالحصان له دور بارز في تاريخ الإنسان إمّا على صعيد الحياة الاجتماعية واستخدامه في نيل متطلبات العيش، أو على سبيل الحياة السياسية واستخدامه في المعارك والحروب، وقد ظهرت الفروسية في ثلاثة مظاهر هي: ركوب الخيل ، والمسابقة عليه، والرمي بالنشاب واللعب بالرمح. عوامل نشأة
تعريف النفايات العضوية

تعريف النفايات العضوية

النفايات العضوية هي المخلفات الناتجة من الكائنات الحية مثل النباتات والحيوانات، وهي مواد قابلة للتحلل والتقسم إلى جزيئات عضوية بسيطة ، وتأتي النفايات العضوية المنتجة في الطبيعة بحالات مختلفة إما في الحالة الصلبة أو الحالة السائلة. أنواع النفايات العضوية تتواجد النفايات العضوية في الطبيعة بأنواع مختلفة، وفيما يلي بعض الأنواع الشائعة منها: النفايات الصلبة: تحتوي على حوالي 80-85% محتوى رطوبة، وتتولد النفايات الصلبة غالباً في المناطق السكنية، والمدارس، والمستشفيات، والشركات، ومن الأمثلة عليها:
كلام لصديق عزيز

كلام لصديق عزيز

كلمات محبة لصديق عزيز المحبة أرقى المشاعر الإنسانية ولا يمكن أن يصلها أحد إلا إذا كان صافي القلب والسريرة، والأصدقاء الصدوقين أجمل الأمثلة للمحبة: لا تمشِ يا صديقي أمامي فربما لا أستطيع أن ألحق بك، ولا تمشِ خلفي فربما لا أستطيع العودة، لكن امشِ بجانبي واغمرني بنفسك الراقية، واجعلني أكتفي بك عن مئات الأصدقاء. عندما أصبح في نفسك يا صديقي بالمنزلة التي أنت فيها في نفسي، ستعرف معنى صداقتنا. إذا قررت يا صديقي القفز من الجسر، فإنّي سأكون قبلك لأتلقاك. هناك أصدقاء يحتاجهم عقلي، وهناك أصدقاء يحتاجهم
طريقة لشد البطن والصدر

طريقة لشد البطن والصدر

ممارسة التمارين الرياضية هناك العديد من التمارين التي تساهم في شد عضلات البطن والصدر نذكر منها التالي: تمارين الكارديو: يفضل ممارسة تمارين الكارديو من أربع إلى ست مرات في الأسبوع، على أن يتم ممارسة التمرين في كل مرة لمدة 30 -60 دقيقة، وذلك لتعزيز عملية حرق دهون الجسم وبخاصة الصدر. تمرين الضغط: يعمل تمرين الضغط على شد عضلات الصدر بفعّالية، فهو يقوي عضلات الصدر، والكتفين، والذراعين، ويمكن القيام بالتمرين من خلال الاستلقاء على البطن، ورفع الجسم باستخدام اليدين وأصابع القدمين، مع المحافظة على