قصائد عن عمر بن الخطاب

يقول الشاعر حافظ إبراهيم في رائعته يمدح عمراً:

حسب القوافي وحسبي حين ألقيها

أني إلى ساحة الفاروق أهديها

لاهم هب لي بيانا أستعين به

:::على قضاء حقوق نام قاضـيها

قد نازعتني نفسي أن أوفيها

:::وليس في طوق مثلي أن يوفيها

فمر سري المعاني أن يواتيني

:::فيها فإني ضعيف الحال واهيها

ويقول عن عمر ورسول كسرى في قصيدته العمرية الرائعة:

وراع صاحب كسرى أن رأى “عُمرا”

بين الرعية عطلا وهو راعيها

وعهده بملوك الفرس أن لها سورا

من الجند والأحراس يحميها

رآه مستغرقا في نومه فرأى فيه

لجلالة في أسمى معانيها

فوق الثرى تحت ظل الروح مشتملا

ببردة كاد طول العهد يبليها

فهان في عينيه ما كان يكبره

من الأكاسر والدنيا بأيديها

وقال قولة حق أصبحت مثلا

وأصبح الجيل بعد الجيل يرويها

أمنت لما أقمت العدل بينهم

:::فنمت نوم قرير العين هانيها

ويقول الشاعر حافظ إبراهيم هنا عن مقتل عمر :

مولى المغيرة لا جادتك غادية

من رحمة الله ما جادت غواديها

مزقت منه أديما حشوه همم

:::في ذمة الله عاليها وماضيها

طعنت خاصرة الفاروق منتقما

:::من الحنيفة في أعلى مجاليها

فأصبحت دولة الإسلام حائرة

:::تشكو الوجيعة لما مات آسيها

مضى وخلفها كالطود راسخة

:::وزان بالعدل والتقوى مغانيها

تنبو المعاول عنها وهي قائمة

:::والهادمون كثير في نواحيها

حتى إذا ما تولاها مهدمها

صاح الزوال بها فاندك عاليها

واها على دولة بالأمس قد ملأت

:::جوانب الشرق رغدا في أياديها

كم ظللتها وحاطتها بأجنحة

:::عن أعين الدهر قد كانت تواريها

من العناية قد ريشت قوادمها

:::ومن صميم التقى ريشت خوافيها

والله ما غالها قدما وكاد لها

:::واجتـث دوحتها إلا مواليـها

لو أنها في صميم العرب ما بقيت

:::لما نعاها على الأيام ناعيها

يا ليتهم سمعوا ما قاله عمـر

:::والروح قد بلغت منه تراقيـها

لا تكثروا من مواليكم فإن لهم

مطامع بَسَمَاتُ الضعف تخفيها

أبيات شعرية عن إسلام عمر بن الخطاب

يقول الشاعر حافظ إبراهيم عن إسلام عمر :

رأيت في الدين آراء موفقـة

فأنـزل الله قرآنـا يزكيـها

وكنت أول من قرت بصحبته

عين الحنيفة واجتازت أمانيها

قد كنت أعدى أعاديها فصرت لها

بنعمة الله حصنا من أعاديها

خرجت تبغي أذاها في محمدها

وللحنيـفة جبـار يواليـها

فلم تكد تسمع الآيات بالغة

حتى انكفأت تناوي من يناويـها

سمعت سورة طه من مرتلها

فزلزلت نية قد كنت تنويـها

وقلت فيها مقالا لا يطاوله

قول المحب الذي قد بات يطريها

ويوم أسلمت عز الحق وارتفعت

عن كاهل الدين أثقالا يعانيها

وصاح فيها بلال صيحة خشعت

لها القلوب ولبت أمر باريها

فأنت في زمن المختار منجدها

وأنت في زمن الصدّيق منجيها

كم استراك رسـول الله مغتبطا

بحكمـة لـك عند الرأي يلفيـها

أبيات شعرية عن هيبة سيدنا عمر بن الخطاب

يقول الشاعر عباس الجنابي :

ما منْ حديث به المُخـْتار يفـْتخرُ

إلا وكُنْت الذي يعْنيه يا عُمــــــرُ

والسابقينَ من الأصحاب، ما نقص عَهْدا،

ولا خالفوا أمْراً به أُمـــــروا

كواكبٌ في سماء المجدِ لامِعَـــــة

جباههُمْ تنحَني لله والغـُـــــــــرر

يا راشداً هَـزَّتْ الأجيال سيرَتُـــهُ

وبالميامين حصرا ً تشمخُ السِيَرُ

في روضةِ الدين أنهارٌ

:::فضائلُكَ الـ كُبرى بها الدهرُ والأزمانُ تنغمرُ

ضجّتْ قُريشٌ وقدْ سفـّهْتَ في علن ٍأصنامَها

وبدا يعْتامُها الخطـــــــــرُ

أقبلْت إذ أدبروا أقدمت إذ ذُعروا

:::وفـّيْتَ إذ غدروا آمنْت إذ كفـَروا

لك السوابقُ لا يحظى بها أحــدٌ

ولمْ يَحُز مثلـَها جنُّ ولا بشــرُ

فحينَ جفـّتْ ضروعُ الغيم قـُلتَ لهُمْ: صلـّوا

:::سيَنـْزلُ منْ عليائه المَطَـــرُ

سَنَنْتَها سنة بالخير عامرة

ففي الصلاة ضلال الشر ينْحسرُ

ام الرمادة أشبعتَ الجياع ولمْ تسرف،

وقد نعموا بالخير وازدهروا

قـَفـْتَ تدْرأ نَهـاّزا ومُنْتفعــــاً

فما تطاولَ طمّاعٌ ومُحْتـــــكرُ

جسَدَ العدْلُ في أمر نهضتَ به

ولم يزل عطرُهُ في الناس ينتشرُ

لم يك الكراماتُ بحـْـرٌ لا قرار لهُ

وأنت كلُ عظيم فيك يُختصرُ

كمْ قلتَ رأيا حصيفا وانتفضتَ لهُ

ووافقتـْكَ به الآياتُ والســُوَرُ

وكمْ زرَعْتَ مفاهيما شمَختَ بها

ما زال ينضجُ في أشجارها الثمَرُ

يفِرّ عن درْبك الشيطانُ مُتـّخذا

درباً سواهُ فيمضي ما لهُ أثـَرُ

وتستغيثُ بك الأخلاقُ مُؤْمنة

بأنّ وجهكَ في أفلاكها قمَرُ

عسسْتَ والناسُ تأوي في مضاجعِها

وكُنْت تسهرُ حتّى يطلِعَ الّسحرُ

القولُ والفعلُ في شخص إذا اجتمَعَا

تجَسـّدَ الحق واهتـزّتْ لهُ العُصُــرُ

قصيدة في مدح عمر بن الخطاب

يقول الشاعر تاج بن نوفل:

بشر ملاك أم ملاك من بشر يجتاز بالنور الكواكب والقمر

العدل أنت سطعت في عليائه فوق الدجى لم تبق منه ولم تذر

ففتحت بالسيف الموحد دولة كانت تولي وجهها شطر القمر

ونطقت بالآيات قبل نزولها فبعثت في الأرض ملائكة البشر

وكفاك قول المصطفى لو حل بالدنيا عذاب ما نجا إلا عمر

وكفاك أنك ما رأى الشيطان أنك قادم من مفرق إلا وفر

وكفاك أنك فاتح القــدس براحتيك وكنت أول من ظفر

وكفاك أنك لم تشأ نــــزع الكنيسة حين ولاك القدر

عفرت وجهك بالتراب مصليا في ساحة قفر لتطفئ نار شر

وخشيت أن يبنى عليها مسجد في موضع صليت فيه على حذر

وتركت محراب القيامة شاهدا بسماحة الفاروق أسمى من شكر

الصمت أبلغ ما يقال ولا يقال إذا البلاغة عزها وصف القمر

فإذا ذكرت مع الحديث أميرنا فاذكره في أدب وحدث في حذر

فهو الإمام المستعين بربه لهموم أهل الأرض حتى من عثر

فيقول لو عثرت بأرض بغلة لسألت عنه يوم حشرك يا عمر

سبحان من جعل الشدائد بين الورى وأسال ماء من حجر

فإذا بوالد حفصة الجبار بالأيمان يهمي رحمة مثل المطر

ويسير في الأسواق ليلا باحثا أمر الرعية جابرا من ينكسر

فإذا بأم شفها ألم المخاض وزوجها ألما عليها ينفطر

فتعود يا عمر الرحيم لزوجك البر المصون تصيح إني في خطر

وتصيح بالإحسان يا زوجي أما لك في ثواب قد حباك به القدر

فتقول زوجك في ابتهاج مرحبا بالخير نفعله سوءا يا عمر

فتروحا إلى مخبأ الأم ترعاها وللمولود معها تحنو وتنتظر

فتصيح زوجك فجأة بشرى لنا قد رزقت صويحبتي بمولود ذكر

فتقول قولتك التي حفظ الزمان حروفها وأضاءت مثل الدرر

يا ليت أمي لم تلدني لو دعا طفل صغير من جفاء أو ضرر

هذا الذي ترك المعالي وانقضى لينال آيات التجلي بالنظر

رجل فقير من رجال محمد فتح المشارق كلها يدعىعمر

2023-12-1713الآداب

مزيد من المشاركات

ما المقصود بالوطن

الوطن في اللغة يُمكن تعريف الوطن بأنَّه المكان الذي يُقيم فيه الإنسان، ويتخذ منه محلاً للإقامة، وهو بمثابة المكان الذي ينتمي له الفرد سواءً أكان موضع ولادته أم لم يكن، كما تُشير لفظة الوطن إلى مرابض الأغنام والأبقار التي تأوي إليها، ويجدر بالذكر أنَّ الوطن مأخوذة من وَطَنَ فلان بالمكان أي أقام به، وأوطن الشخص بالمكان أي اتخذه مسكناً، والموطن هو كل مكان أقام فيه الإنسان لأمر ما. الوطن في الاصطلاح يُقصد بالوطن الأرض التي يولد فيها الإنسان، وينشأ فيها، ويترعرع في أكنافها، ويتزوّج فيها، وهو المكان

كيف أطبخ الذبيحة

غالباً ما يُقدّم الخاروف في الولائم والمناسبات الكبيرة، ويعتبر تحضير خاروف كامل أمر صعب بالنسبة لكثير من السيدات، حيث يحتاج الخاروف لتتبيلة وبهارات كثيرة حتى تضفي عليه نكهه لذيذه مختلفة، ولذلك سنقدّم لكم في هذا المقال طريقتان لتحضير الخاروف والتتبيلة المناسبة لذلك. الخاروف المحشي المكونات خاروف صغير وزنه اثنا عشر كيلو تقريباً. كيلو غرامين من اللحم المفروم. واحد وعشرون كوب من الأرز طويل الحبة. (ننقعه لمدّة ربع ساعة ونصفّيه). اثنان وأربعون كوب ماء للأرز. ملعقة كبيرة من الملح. كوب ونصف من اللوز

السلطة اليونانية

السلطة اليونانية تعد هذه السلطة من السلطات الشهية جدًا، إلى جانب فوائدها الكثيرة للجسم، كما أنها من أصناف السلطات التي بإمكانك إعدادها بشكل سريع وفي الوقت نفسه تكون سلطة فاخرة تقدم لضيوفك.هناك العديد من أنواع السلطات في مختلف أنواع العالم، وقد اشتهرت من بينها السلطات اليونانية التي تمتاز بإدخال نوع الجبنة إليها. عمل السلطة اليونانية المكونات ملعقة صغيرة من الملح. 2 حبة من الخيار كبيرة الحجم وحجم الحبة 150 غ. 4 ملاعق كبيرة من الخل. 4 ملاعق كبيرة من زيت الزيتون. 4 أكواب من الطماطم الكرزية صغيرة

ما فوائد النوم

من آيات الله سبحانه وتعالى في الكون أنّه سخّر للإنسان الليل والنّهار ليتوافقان مع حاجات الإنسان ومتطلبات حياته، فالنّهار هو لمعاش الإنسان وفيه يكون سعيه وذروة نشاطه البدني والرّوحي، واللّيل حيث السّكون والهدوء هو لراحة الإنسان ونومه من بعد العمل الشّاق والجهد المضني، قال تعالى (وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتاً، وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاساً، وَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشاً )، وإنّ أيّ اختلال في هذه المنظومة في حياة الإنسان يؤدّي بالضرورة إلى اختلال في صحّة الإنسان ونشاطة، وقد أثبت الطّب الحديث

أشعار وكلمات حب وعشق

كلام رومانسي للحبيب أشتاق إليك، وأنتظر رؤيتك على أحر من الجمر، فالحياة عذاب من دونك، وآلامھا شديدة، ولا تحتمل. أحاول دائماً أن أتغلب على تلك المشاعر، ولكنه يصعب علي ألا أفكر فيك. أنت الحياة، أنت العشق ، أنت الأمل كله. أبحث دائماً عنك في كل مكان، وأريد أن أبقى معك للنھاية. إلى جوارك أنظر إليك، وأستمع لكلامك المعسول، فقط دون أن أفعل شيء، فھذا يكفيني لأشعر بالسعادة الأبدية. بين يديك لا أجد أمراً مستحيل، ولا أريد المزيد، فتكفيني أنت بحبك، وحنانك، تحتويني، وتحتضني، وكأني طفلة صغيرة، وأنا أتدلل

خطوات قيادة السيارة

خطوات قيادة السيارة السيارة الأوتوماتيكية قبل البدء بسواقة سيارة الأوتوماتيك يجب التعرف على علبة السرعة (بالإنجليزية: gearboxes)، ومعرفة معاني الحروف الموجودة عليه، وهي كالآتي: (P) تمثل (Park) بالإنجليزية، وتستخدم عند إيقاف السيارة والنزول منها. (R) تمثل (Reverse) بالإنجليزية، وتستخدم للقيادة إلى الخلف. (N) تمثل (Neutral) بالإنجليزية، ولا يجب استخدامها عند القيادة، بل عند إيقاف السيارة لفترة قصيرة. (D) تمثل (Drive) بالإنجليزية، وتسمح للسيارة بالسير للأمام. ولقيادة السيارة الأوتوماتيك يجب اتباع

صنع الجبنة في المنزل

الجبنة الجبنة هي إحدى منتجاتِ الألبان التي تُصنع من الحليب، وهي لذيذة جداً ومفيدة للجسم، ويفضّلُ الناس تناولَها على وجبة الفطور بشكلٍ خاصّ، كما تدخلُ في تصنيع العديد من الأطباق والحلويّات؛ كونَها تصنّع بالمصانع بأكثر من نوع، وتبقى الجبنة التي تحضّر في المنزل الأكثر تميّزاً وضماناً، وفائدةً للجسم. لذلك سنقدّم لكم في هذا المقال طريقة صنع الجبنة في المنزل، وهي الطريقة التي استخدمها أجدادُنا قديماً. طريقة صنع الجبن في المنزل المكوّنات خمسة لترات من الحليب الكامل الدسم. نصف كوب من الخلّ. ملعقة

الاقتصاد المعرفي

الاقتصاد المعرفي يُعرف الاقتصاد المعرفي (بالإنجليزية: Knowledge Economy) بأنّه نظام للاستهلاك والإنتاج يعتمد على رأس المال الفكري، حيث إنّ اعتماده على القدرات الفكرية يعدّ أكبر من اعتماده على المدخلات المادية أو الموارد الطبيعية، فهو يساعد على زيادة سرعة التقدّم التقني والعلمي، كما أنّه يُستخدم في الحفاظ على النمو الاقتصادي وتطويره على المدى الطويل. الغرض من الاقتصاد المعرفي يتيح الاقتصاد المعرفي إمكانية التعليم والمعرفة التي عادةً ما يطلق عليها اسم رأس المال البشري، حيث تعدّ أصولاً منتجة، أو