قصائد خليل مطران

قصائد خليل مطران

قصيدة: هي زهرة بسمت بها

هِيَ زَهْرَةٌ بَسَمَتْ بِهَا

عَنْ جَنَّةِ دَارُ الخَلِيلْ

قَدْ أَحْرَزَ الرَّاجِي بِهَا

خَيْرًا وَمَا هُوَ بِالقَلِيلْ

البِنْتُ أَحْرَى لِلْعِنَايِةِ

فِي حِلَى مَلِكٍ جَمِيلْ

إِنْ ثَقُفَتْ لَمْ يَلْفَ مِنْهَا

آلُهَا غَيرَ الجَمِيلْ

وَتَظَلُّ عَاطِفَةً عَلَيْهِمْ

فِي اليَسِيرِ وَفِي الجَلِيلْ

كَائِنْ تُخَفِّفُ عَنْهُمُ

مِنْ وَطْأَةِ الخَطْبِ الثَّقِيلْ

يَا ذَا المَكَانَةِ فِي سَرَاةِ

الخَلْقِ بِالخُلُقِ النَّبِيلْ

خَيرُ المَآثِرِ لِلْبَرِ

يَّةِ حُسْنُ تَرْبِيَةِ السَّلِيلْ

اهَنْأْ بِمَنْ أُويِتَهَا

مِنْ فَضْلِ ذِي الفَضْلِ الجَّزِيلْ

وَاسْلَم لهَا وَلْتَحيَا مِنْ

نُعْمَاكَ فِي ظِلِّ ظَلِيلْ

قصيدة: يا منى القلب

يَا مُنَى الْقَلْبِ وَنُورَ العَ

يْنِ مُذْ كُنْتُ وَكُنْتِ

لَمْ أَشَأْ أَنْ يَعْلَمَ النَّا

سُ بِمَا صُنْتُ وَصُنْتِ

وَلِمَا حَاذَرْتُ مِنْ فِطْ

نَتِهِمْ فِينَا فَطِنْتِ

إِنَّ لَيْلاَيَ وَهِنْدِي

وَسُعَادِي مَنْ ظَنَنْتِ

تَكْثُرُ الأَسْمَاءُ لَ

كِنَّ المُسَمَّى هُوَ أَنْتِ

قصيدة: بلغت من عيشي أعز مرام

غْتُ مِنْ عَيْشِي أَعَزَّ مَرَامِ

وَحَلَتْ لِيَ اليَقَظَاتُ كَالأَحْلامِ

يَا غِبْطَتي دُومِي فَمَا تَعْدُوكَ لِي

أُمْنِيَّةٌ أَنْ تَسْمَحِي بِدَوَامِ

فِي كُلِّ مَطْلَعِ كَوْكَبٍ وَمَغِيبِهِ

ذِكْرَى تُجَدِّدُ لِي عُهُودَ غَرَامِي

مَا عِشتُ لا أَسْلُو صِبَايَ وَمَرْبَعاً

مِنْهُ دَرَجْتُ وَفِيهِ طَابَ مُقَامِي

وَمُحَبَّبَاتٍ مِنْ بَنَاتِ قَبِيلَتِي

خَفِرَاتِ إِيماءٍ فِصَاحَ كَلامِ

مِنْ كُلِّ غَانِيَةٍ بَغَالِيَةِ الحِلَى

فِي النَّفْسِ عَمَّا يُقْتَنَى بِحُطَامِ

بَدَوِيَّةٍ خَلاَّبَةٍ بِجَمَالِهَا

قُرِنَتْ حَصَانَتُهَا إِلَى الإِقْدَامِ

تَغْدُو عَلَى الرِّزْقِ العَسِيرِ فَمَا تَنِي

مَجْهُودَةً وَتَعُودُ فِي الإِظْلامِ

وَعَلَى القَذَى فِي عَيْشِهَا تَزْكُو بِهَا

شِيَمٌ كَوَرْدِ الدِّمْنَةِ البَسَّامِ

إِذْ كُنتُ أَشْهَدُ وِرْدَهُنَّ وَرُبَّمَا

جَارَيْتُهُنَّ وَلَمْ أعُجْ بِمَلامِ

أَوْ كُنتُ أَشْهَدُ لَهْوَهُنَّ وَهَلْ يُرَى

غَيْرُ العَفَافِ مَلاهِيَ الآرَامِ

وَإِذَا الرِّجَالُ القَافِلُونَ قَدِ التَقَوْا

نَادِينَ بَيْنَ مَضارِبٍ وَخِيَامِ

يَتَحَدَّثُونَ بِمَا أَتَوْا أَوْ مَا وَعَوْا

مِنْ كُلِّ أَمْرٍ فِي الامور جُسَامِ

ويَقِلُّ أَنْ يَتَنَدَّرُوا بَعَظِيمِ مَا

يَلْقَوْنَ مِنْ كُرَبٍ وَمِنْ ألامِ

هَذِي الفَيَافِي كُنَّ مُلكاً هَامِداً

أَحْيَوْهُ بِالأَوْسَاقِ وَالأَنْعَامِ

قَوْمِي السَّرَاةُ البَاسِلُونَ وَوَالِدِي

فِيهِمْ وَلِيُّ الرَّأْيِ وَالأَحْكَامِ

سَبَّاقُ غَايَاتٍ إِلَى العُمْرَانِ قَدْ

شَمِلَ المَزَارِعَ مُلْكُهُ المُتَرَامِي

شَادَ البِنَاءَ الفَخْمَ بَيَنَ حَدَائِقٍ

غَنَّاءَ يُرْوِيها العَقِيقُ الطَّامِي

يَا حَبَّذَا غِيطَانُهَا وَمَشَارِفٌ

مِنْهَا عَلَى القُطْنِ الجَنِيِّ النَّامِي

تَزْهُو دَرَارِئُهُ عَلَى عَذَبَاتِهِ

حِيناً وَتَنْطِفُ بِالنُّضَارِ الهَامِي

مَا كُنتُ أَسْلُو العَيْشَ بَيْنَ كَرَائِمٍ

فِي الحَيِّ مِنْ أَهْلِي وَبَيْنَ كِرَامِ

لَوْ لَمْ يَزِدْنِي اللهُ مِنْ إِنْعَامِهِ

فَوْقَ الَّذِي أمَّلْتُ مِنْ إِنْعَامِ

يَمَّمْتُ فِيهَا البِئْرَ وَالأَتْرَابُ قَدْ

نُثِرَتْ حَوَالَيْهَا بِغَيْرِ نِظَامِ

وَرَدَتْ وَآبَتْ بِالجِرَارِ مَلِيئَةً

ثيوشِكْنَ أَنْ يَقْطُرْنَ فَوْقَ الهَامِ

فَإِذَا كَمِيٌّ لاحَ لِي مُتَرَجِّلاً

وَأُوَامُهُ بَادٍ فَهَاجَ أُوَامِي

لاحَظْتُهُ لِلمَرةِ الأُولَى فَمَا

لاحَظْتُ مِنْهُ غَيْرَ بَدْرِ تَمَامِ

وَسَقَيْتُهُ وَسَقَيْتُ مِنْهُ نَاظِرِي

حَتَّى تَمَلَّيْنَا وَكُلُّ ظَامِي

مَا خِلْتُ رُؤْيَتَهُ بِبَهْجَتِهَا سِوَى

رُؤْيَا بَدَتْ لِي فِي لَذِيذِ مَنَامِ

أأَلْوَى يُسَائِلُ مَنْ أَبِي وَيُطِيلُ فِي

مَا شَاءَ عَنْ أَهْلِي مِنَ اسْتِفْهَامِ

يَبْغِي التَّبَسُّطَ فِي الحَدِيثِ وَمَا بِهِ

أَنْسَابُ أَخْوَالِي وَلا أَعْمَامِي

ثُمَّ انْثَنَى وَبِمُهْجَتِي فِي لَيْلَتِي

مَا لَمْ أَذُقْ مِنْ لاعِجٍ وَضِرَامِ

وَلَّى وَفِي الغَدِ عَادَ يَعْتَامُ الحِمَى

أَكْرِمْ بِهِ مِنْ عَائِدٍ مُعْتَامِ

يَسْعَى عَلَى هَدْيِ الهَوَى مُتَسَلِّلاً

وَاللهُ يَعْلَمُ مَا سَعى لِحَرَامِ

مَا زَالَ يَرْقُبُنِي وَيَمْلأُ سَمْعَهُ

مِمَّا أَثَارَ الوَجْدَ مِنْ أَنْغَامِي

حَتَّى الْتَفَتُّ وَلَمْ يَرِبْنِي أَمْرُهُ

فَإِذَا فَتَى الأمسِ النَّبِيلِ أَمَامِي

أنَسْتُ فِي حَسَنِ المَحَاسِنَ كُلَّهَا

وَعَدَدْتُ فِي أَعْوَامِهِ أَعْوَامِي

وَمُذِ التَقَيْنَا بَاحَ لِي بِهُيَامِهِ

وَكَتَمْتُ سِرِّي فَاسْتَشَفَّ هُيامِي

هِيَ سَاعَةٌ كَشَفَ الرَّجَاءُ ظَلامَهَا

عَنْ مُقْلَتِي بِالطَّالِعِ المُسْتَامِ

يَا طِيبَهَا لَوْ لَمْ يُفاجِئُنِي بِهَا

عُمَرٌ بِلَحْظٍ مُرْسَلٍ كَسِهَامِ

عُمَرٌ مَعَاذَ اللهِ أَنْ أَرْضَى بِهِ

عُمْرٌ جَدِيدٌ بِالقِرَانِ صَفَا لَنَا

لا كَدَّرَتْهُ طَوَارِئُ الأيَّامِ

نبذة عن الشاعر خليل مطران

خليل مُطران هو شاعر لبناني شهير ولد عام 1949، وعاش معظم حياته في مصر ولقبه"شاعر القطرين" وعرف بتعمقه في المعاني وقد جمع بين الثقافة العربية والأجنبية كان ملمذاً بالأدب الفرنسي والعربي، بالإضافة إلى رقي طبعه ومسالمته ولقب أيضاً بـ "شاعر الأقطار العربية".

16الآداب
مزيد من المشاركات
حكم نقل زكاة المال من بلد إلى بلد

حكم نقل زكاة المال من بلد إلى بلد

أنواع المال التي تنقل زكاتها من بلد إلى آخر اتفق العلماء على أن زكاة المواشي والزروع والثمار توزع في الإقليم الذي تجبى منه، وتعددت آرائهم في النقود ونحوها؛ إذ يمكن توزيعها باتجاهين الأول حيث يوجد المال المُكْتَسب، والثاني حيث يوجد المالك، والحقيقة أنها تتبع المكان الذي اكتسب منه المال لا مكان إقامة المالك، وهذه هي سياسة النبي -صلى الله عليه وسلم- والخلفاء الراشدين المهديين من بعده، وعلى هذا أئمة الفتوى من فقهاء الصحابة والتابعين. والحكمة في هذا أن المقصود من الزكاة إغناء فقراء البلد، فإذا
أدعية من القرآن للوالدين

أدعية من القرآن للوالدين

أدعية من القرآن للوالدين ورد في القرآن الكريم آيات تكلمت عن الوالدين، وفضلهم، وحقهم، وكيف نبرهم، وورد فيه مجموعة من الأدعية المخصوصة للوالدين يستحب لنا أن ندعوا بها، ومنها: (رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ) . (رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا) . (رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي ۖ إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي
شعر لعلي رضي الله عنه

شعر لعلي رضي الله عنه

من قصائد علي بن أبي طالب إنّ ل عليّ بن أبي طالب -رضي الله عنه- العديد من القصائد التي اشُتهرت نسبتها إليه، ومن أبرزها ما يأتي: النفس تبكي على الدنيا وقد علمت يقول علي بن أبي طالب -رضي الله عنه-: النَفسُ تَبكي عَلى الدُنيا وَقَد عَلِمَت إِنَّ السَلامَةَ فيها تَركُ ما فيها لا دارَ لِلمَرءِ بَعدَ المَوتِ يَسكُنُها إِلّا الَّتي كانَ قَبلَ المَوتِ بانيها فَإِن بَناها بِخَيرٍ طابَ مَسكَنُها وَإِن بَناها بَشَرٍّ خابَ بانيها أَينَ المُلوكُ الَّتي كانَت مُسَلطَنَةً حَتّى سَقاها بِكَأسِ المَوتِ ساقيها
أسرع الحيوانات بالترتيب

أسرع الحيوانات بالترتيب

الشاهين يعتبر الشاهين (بالإنجليزية: Peregrine Falcon) أسرع الطيور على وجه الأرض وكذلك أسرع الحيوانات جميعاً، ويمكن أن يبلغ معدل سرعة هذا الطائر أحياناً 386 كيلومتراً في الساعة الواحدة عند الهبوط والانقضاض على الفريسة، لذلك يعتبر الشاهين طيراً بارعاً في اصطياد فريسته، إذ تعتبر الطيور الأخرى هي الغذاء الرئيسي له، وأحياناً قد يتغذى على الثدييات أو الحشرات. الفهد يُعد الفهد (بالإنجليزية: Cheetah) أسرع الحيوانات على اليابسة، إذ تبلغ سرعته 120 كيلومتراً في الساعة، لذلك على الفريسة التي يلاحقها هذا
تعاقدات الهلال في سوق الانتقالات الصيفية 2021

تعاقدات الهلال في سوق الانتقالات الصيفية 2021

تعاقدات نادي الهلال في سوق الانتقالات الصيفية عام 2021م أبرم نادي الهلال عدّة صفقات عديدة في ميركاتو عام 2021م، وأبرز الصفقات فيما يأتي: المدرّب ليوناردو جارديم بدأت جهود النادي مبكراً لاستقطاب مدير فني جديد وتعاقدت مع المدرب البرتغالي ليوناردو جارديم في 1 يوليو 2021م قبل بدء الميركاتو، المدرّب البرتغالي من مواليد 1 أبريل 1974م وسبق له تدريب عدّة أندية أوروبية أهمّا هي سبورتينغ براغا البرتغالي، أولمبياكوس اليوناني، سبورتنغ لشبونة البرتغالي وموناكو الفرنسي. اللاعب ماثيو بيريرا تعتبر أهمّ صفقة
التخلص من قشرة رأس الرضيع

التخلص من قشرة رأس الرضيع

القشرة عند الأطفال الرُّضّع يمتلك الأطفال بشرةً ناعمةً جدّاً، وطريّةً للغاية، وتستمّر كذلك إلى حين بلوغ الطّفل عَامَهُ الأول، ولذلك فإنَّهُ من النادر أن يُصاب الأطفال الرُّضّع بالقشرة، ولكن عندما يحدث ذلك فإنَّها تبدو كرقائق صغيرةً جدّاً، حيثُ تنشأ هذه الرقائق عن تقشُّر الجلد المُكَوّن لفروةِ الرأس، ولا تُعدُّ إصابة الطّفل بالقشرةِ بشكلٍ عامّ أمراً خطيراً، ويُمكن معالجتها بسهولة. أسباب الإصابة بها هُناك أسبابٌ مُتعدّدة لإصابة الطّفل بالقشرة، ومنها ما يلي: نمو الفطريّات بشكلٍ كبير فيما يُعرف
شكل شجرة الزقوم

شكل شجرة الزقوم

شكل شجرة الزقوم شجرة الزقوم هي شجرةٌ في جهنم، وهي طعامٌ لأهل النار ، وثمرها سيئ المذاق، ولا يمكن أن يُستساغ طعمه، وفي الوقت ذاته لا يسد الجوع مهما أُكل منها، وذُكر في كتاب "كشف الأسرار" أنّ شجرة الزقوم تكون على صورة وهيئة شجر الدنيا، إلا أنّها من النار، والزقوم هو ثمارها، وهو ما يُؤكل بكُرهٍ شديدٍ، وقيل إنّ الطعام الثقيل هو الزقوم. وتُسقى شجرة الزقوم وتحيا بلهب النار كما تحيا الشجرة بالماء، فلا بد لأهل النار أن ينحدروا إليها؛ فيأكلون منها، قال الله تعالى: (أَذَلِكَ خَیرٌ نُّزُلًا أَم شَجَرَةُ
أقوال عن اللامبالاة

أقوال عن اللامبالاة

أقوال عن اللامبالاة اللامبالاة هي بيئة الهزل الطبيعية. العلم قد وجد علاجاً لمعظم الشرور، ولكن لم يعثر عليه لأسوأ شر: اللامبالاة من البشر. نتيجة اللامبالاة تجاه القضايا العامة هي أن يحكمنا أسوأ الأشخاص. إنني أفضل أخطاء المتحمسين المتهورين على مواقف اللامبالاة من جانب الحكماء المفكرين. أيّ قسوة تنطوي عليها اللامبالاة حين لا ترى ولا تسمع. اللامبالاة ليست غياب المشاعر، بل رفضها. لكن بين الرغبة والفعل ترقد هوة سحيقة من اللامبالاة. سقطت الابتسامة المُعلقة على مِشجب اللامبالاة، عاد الجرح ينزف.