قصائد الحلاج

قصائد الحلاج

قصيدة: إذا هجرت فمن لي

إِذا هَجَرتَ فَمَن لي

وَمَن يُجَمِّلُ كُلّي 

وَمَي لِروحي وَراحي

يا أَكثَري وَأَقَلّي 

أَحَبَّكَ البَعضُ مِنّي

وَقَد ذَهَبتَ بِكُلّي 

يا كُلَّ كُلّي فَكُن لي

إِن لَم تَكُن لي فَمَن لي 

يا كُلَّ كُلّي وَأَهلي

عِندَ اِنقِطاعي وَذُلّي 

ما لي سِوى الروحِ خُذها

وَالروحُ جُهدُ المُقِلِّ.

قصيدة: لي حبيب أزور في الخلوات

لي حَبيبٌ أَزورُ في الخَلَواتِ

حاضِرٌ غائِبٌ عَنِ اللَحَظاتِ 

ما تَراني أُصغي إِلَيهِ بِسِرّي

كَي أَعي ما يَقولُ مِن كَلِماتِ 

كَلَماتٍ مِن غَيرِ شَكلٍ وَلا نَق

طٍ وَلا مِثلِ نَغمَةِ الأَصواتِ 

فَكَأَنّي مُخاطِبٌ كُنتُ إِيّا

هُ عَلى خاطِري بِذاتي لِذاتي 

حاضِرٌ غائِبٌ قَريبٌ بَعيدٌ

وَهوَ لَم تَحوِهِ رُسومُ الصِفاتِ 

هُوَ أَدنى مِنَ الضَميرِ إِلى الوَه

مِ وَأَخفى مِن لائِحِ الخَطَراتِ.

قصيدة: سكنتَ قلبي

سَكَنتَ قَلبي وَفيهِ مِنكَ أَسرارُ

فَلتَهنِكَ الدارُ بَل فَليَهنِكَ الجارُ 

ما فيهِ غَيرُكَ مِن سِرٍّ عَلِمت بِهِ

فَاِنظُر بِعَينِكَ هَل في الدارِ دَيّارُ 

وَلَيلَة الهَجرِ إِن طالَت وَإِن قَصُرَت

فَمُؤنِسي أَمَلٌ فيهِ وَتِذكارُ 

إِنّي لَراضٍ بَما يُرضيكَ مِن تَلَفي

يا قاتِلي وَلِمَا تَختارُ أَختارُ.

قصيدة: كتبت ولم أكتب إليك

كَتَبتُ وَلَم أَكتُب إِلَيكَ وَإِنَّما

كَتَبتُ إِلى روحي بِغَيرِ كِتابِ 

وَذَلِكَ أَنَّ الروحَ لا فَرقَ بَينَها

وَبَينَ مُحَبّيها بِفَصلِ خِطابِ 

وَكُلُّ كِتابٍ صادِرٍ مِنكَ وارِدٌ

إِلَيكَ بِلا رَدِّ الجَوابِ جَوابي.

قصيدة: يا موضع الناظر من ناظري

يا مَوضِعَ الناظِرِ مِن ناظِري

وَيا مَكانَ السِرِّ مِن خاطِري 

يا جُملَةَ الكُلِّ الَّتي كُلُّها

أَحَبُّ مِن بَعضي وَمِن سائِري 

تُراكَ تَرثي لِلَّذي قَلبُهُ

مُعَلَّقٌ في مِخلَبَي طائِرِ 

مُدَلَّهٍ حَيرانَ مُستَوحِشٍ

يَهرُبُ مِن قَفرٍ إِلى آخَرِ 

يَسري وَما يَدري وَأَسرارُهُ

تَسري كَلَمحِ البارِقِ النائِرِ 

كَسُرعَةِ الوَهمِ لِمَن وَهمُهُ

عَلى دِقيقِ الغامِضِ الغائِرِ 

في لُجِّ بِحرِ الفِكرِ تَجري بِهِ

لِطائِفٌ مِن قُدرَةِ القادِرِ.

قصيدة: رقيبان مني شاهدان لحبه

رَقيبانِ مِنّي شاهِدانِ لِحُبِّهِ

وِاِثنانِ مِنّي شاهِدانِ تَراني 

فَما جالَ في سِرّي لَغَيرِكَ خاطِرٌ

وَلا قالَ إِلّا في هَواكَ لِساني 

فَإِن رُمتُ شَرقًا أَنتَ في الشَرقِ شَرقُهُ

وَإِن رُمتُ غَرباً أَنتَ نُصبُ عِياني 

وَإِن رُمتُ فَوقاً أَنتَ في الفَوقِ فَوقُهُ

وَإِن رُمتُ تَحتاً أَنتَ كُلُّ مَكانِ 

وَأَنتَ مَحَلُّ الكُلِّ بَل لا مَحَلُّهُ

وَأَنتَ بِكُلِّ الكُلِّ لَيسَ بِفانِ 

بِقَلبي وَروحي وَالضَميرِ وَخاطِري

وَتَردادِ أَنفاسي وَعَقدِ لِساني.

قصيدة: شيء بقلي وفيه منك أسماء

يءٌ بِقَلبي وَفيهِ مِنكَ أَسماءُ

لا النورُ يُدري بِهِ كلا وَلا الظُلَمُ 

وَنورُ وَجهِكَ سِرٌّ حينَ أَشهَدُهُ

هَذا هُوَ الجودُ وَالإِحسانُ وَالكَرَمُ 

فَخُذ حَديثِيَ حِبّي أَنتَ تَعلَمُهُ

لا اللَوحُ يَعلَمُهُ حَقّاً وَلا القَلَمُ.

قصيدة: أنا من أهوى

أَنا مَن أَهوى وَمَن أَهوى أَنا

نَحنُ روحانِ حَلَنا بَدَنا 

نَحنُ مُذكُنّا عَلى عَهدِ الهَوى

تُضرَبُ الأَمثالُ لِلناسِ بِنا 

فَإِذا أَبصَرتَني أَبصَرتَهُ

وَإِذا أَبصَرتَهُ أَبصَرتَنا

أَيُّها السائِلُ عَن قِصَّتِنا

لَو تَرانا لَم تُفَرِّق بَينَنا 

روحُهُ روحي وَروحي روحُهُ

مَن رَأى روحَينِ حَلَّت بَدَنا.

قصيدة: رأيت ربي بعين قلبي

رَأَيتُ رَبّي بِعَنينِ قَلبي

فَقُلتُ مَن أَنتَ قالَ أَنتَ 

فَلَيسَ لِلأَينِ مِنكَ أَينٌ

وَلَيسَ أَينٌ بِحَيثُ أَنتَ 

وَلَيسَ لَلوَهمِ مِنكَ وَهمٌ

فَيَعلَمُ الوَهمُ أَينَ أَنتَ 

أَنتَ الَّذي حُزتَ كُلَّ أَينٍ

بِنَحوِ لا أَينٍ فَأَينَ أَنتَ 

فَفي فَنائي فَنا فَنائي

وَفي فَنائي وُجِدتَ أَنتَ 

في مَحو اِسمي وَرَسمِ جِسمي

سَأَلتُ عَني فَقُلتُ أَنتَ 

أَشمارُ سِرّي إِلَيكَ حَتّى

فَنَيتُ عَنّي وَدُمتَ أَنتَ 

أَنتَ حَياتي وَسِرُّ قَلبي

فَحَيثُما كُنتُ كُنتَ أَنتَ 

أَحَطتَ عِلماً بِكُلِّ شَيءٍ

فَكُلُّ شَيءٍ أَراهُ أَنتَ 

فَمُنَّ بِالعَفوِ يا إِلَهي

فلَيسَ أَرجو سِواكَ أَنتَ.

قصيدة: أما والذي لدمي حلّلا

أَما وَالَّذي لِدَمي حَلَّلا

وَمَن خَصَّ أَهلَ الوَلا بِالبَلا 

لَئِن ذُقتُ فيكَ كُؤوسَ الحِمام

لَما قَالَ قَلبي لِساقَيهِ لا 

وَما كُنتُ مِمَّن تَشاكى الهَوى

وَلَو قَدَّني مَفصَلًا مِفصَلا 

رَضيتُ وَحَقِّكَ كُلَّ الرِضا

إِذا كانَ يُرضيكَ أَن أُقتَلا 

فَلا عَيبَ إِن مِتُّ مَوتَ الكِرامِ

كَما ماتَ في الحُبِّ مَن قَد خلا.

قصيدة: عقد النبوة مصباح من النور

عَقدُ النُبُوَّةِ مِصباحٌ مِنَ النورِ

مُعَلَّقُ الوَحيِ في مِشكاةِ تَأمورِ 

بِاللَهِ يَنفُخُ نَفخَ الروحِ في خَلَدي

لِخاطِري نَفخَ إِسرافيلَ في الصورِ 

إِذا تَجَلّى بِطَوري أَن يُكَلِّمَني

رَأَيتُ في غَيبَتي موسى عَلى الطورِ.

قصيدة: الكأس سهلت الشكوى

كَأسُ سَهَلتِ الشَكوى فَبُحتُ بِكُم

وَما عَلى الكَأسِ مِن شُرّابِها دَرَكُ 

هَبني اِدَّعَيتُ بِأَنّي مُدنِفٌ سَقِمُ

فَما لِمَضجَعِ جَنبي كُلُّهُ حَسَكُ 

هَجرٌ يَسوءُ وَوَصَلٌ لا أُسَرُّ بِهِ

مالي يَدورُ بِما لا أَشتَهي الفَلَكُ 

فَكُلَّما زادَ دَمعي زادَني قَلَقًا

كَأَنَّني شَمعَةٌ تَبكي فَتَنسَبِكُ.

قصيدة: أنتم ملكتم فؤادي

أَنتُم مَلَكتُم فُؤادي

فَهِمتُ في كُلِّ وادِ 

رُدّوا عَلَيَّ فُؤادي

 فَقَد عَدِمتُ رُقادي 

أَنا غَريبٌ وَحيدٌ

بِكُم يَطولُ اِنفِرادي.

قصيدة: أجريت فيك دموعي

رَيتُ فيكَ دُموعي

وَالدَمعُ مِنكَ إِلَيكَ 

وَأَنتَ غايَةُ سُؤلي

وَالعَينُ وَسنى عَلَيكَ 

فَإِن فَنى فيكَ بَعضي

حُفِظتُ منكَ لَدَيكَ.

قصيدة: جحودي لك تقديس

جُحودي لَكَ تَقديسُ

وَظَنّي فيكَ تَهويسُ 

وَقَد حَيِّرَني حِبٌّ

وَطَرفٌ فيهِ تَقويسُ 

وَقَد دَلَّ دَليلُ الحُب

بأَنَّ القُربَ تَلبيسُ 

وَما آدَمُ إِلّاكَ

وَمَن في البَينِ إِبليسُ.
20الآداب
مزيد من المشاركات
ما هي صفات الرسول الخُلقية والخَلقية

ما هي صفات الرسول الخُلقية والخَلقية

صفات الرسول الخُلُقيّة شهد الله -تعالى- لرسوله -صلى الله عليه وسلم- بكمال الصفات وعِظم الأخلاق، حيث قال: (وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ)، وهو ما جعل القلوب تتعلّق به وتتخلّى في سبيل حبّه عن كل ما يربطها بالجاهلية، وفيما يأتي بيان بعض الصفات الخُلُقيّة لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-: الصدق يُعدّ الصدق من الصفات الأصيلة في شخصية رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فقد عُرف في مكة قبل الإسلام بالصادق الأمين، وشهد له بهذه الصفة العظيمة العدو قبل الصديق، إذ لم يعهدوا عليه كذباً قط، وعرفوه صادقاً مع
ما سبب ملوحة البحر الميت

ما سبب ملوحة البحر الميت

التركيب الكيميائي للبحر الميت بلغت نسبة ملوحة البحر الميت حوالي 34.2% مما يجعله أكثر ملوحة بنسبة 9.6 مرة من المحيط، حيث يحتوي على كميات كبيرة من الأملاح والمعادن، كما يختلف التركيب الكيميائي لمياهه عن مياه أي بحر آخر، فقد وُجد أن الملوحة الكلية للبحر الميت تبلغ 276 غراماً لكل كيلو غرام من أيونات؛ الصوديوم، والكلور، والمغنيسيوم، والكالسيوم، والبوتاسيوم، والكبريتات، والبروم، والهيدروكربونات، وفي المقابل فإن الملح المكون لمعظم المحيطات يتكون بنسبة 85% من أيونات الكلور والصوديوم فقط، ومن الجدير
أهم معالم شرم الشيخ السياحية

أهم معالم شرم الشيخ السياحية

سيتي ستارز شرم الشيخ يوجد في منتجع سيتي ستارز أكبر حوض سباحة في العالم، وهو عبارة عن بُحيرة من صنع الإنسان، تم إنشاؤها في البحر الأحمر من قِبَل شركة تشيلي لاجونز كورب في شيلي بتكلفة 5,5 مليون دولار أمريكي، وتُعد هذه البحيرة محور منتجع سيتي ستارز شرم الشيخ ، هذا كما تتميز هذه البحيرة بأنها أول بحيرة سيتم فيها تحلية المياه. السوق القديم يُعتبر السوق القديم من أجمل الأماكن التي يُمكن زيارتها في مدينة شرم الشيخ، فهو يضم العديد من المقاهي والمطاعم التي تُقدم المشروبات والمأكولات اللذيذة، هذا كما
رحلات فاسكو دا غاما الإستكشافية

رحلات فاسكو دا غاما الإستكشافية

رحلات فاسكو دا غاما الاستكشافية فاسكو دا غاما هو من أشهر الملاحين البرتغاليين الذين قاموا بالعديد من الرحلات الاستكشافية والذي له العديد من الإنجازات، وفيما يأتي سنذكر رحلاته الاستكشافية: الرحلة الأولى لفاسكو دا جاما كانت أول رحلة لفاسكو دا جاما عام 1497، وكانت رحلة بحرية بدأت من لشبونة بأسطول بحري مكون من أربع سفن؛ اثنتان من هذه السفن كانت شراعية متوسطة الحجم، كما ذهب معه ثلاثة مترجمين اثنين من المتحدثين باللغة العربية وواحد يتحدث عدة لهجات، إضافةً إلى أن الأسطول كان يحمل عدد من الأعمدة
ما هو بيع العينة

ما هو بيع العينة

البيع البيع من ألفاظ الأضداد، بمعنى أنّه يطلق على تملك السلعة أو تمليكها، فيقال مثلاً باعه الحصان، بمعنى ملّكه الحصان، أو ابتاع منه الحصان بمعنى اشترى وتملّك منه الحصان، والبيع بشكل عام: مبادلة مال بمال على وجه مشروع بينته الشريعة الإسلاميّة، وتتنوع البيوع فمنها ما هو جائز، ومنها ما هو محرّم، ومنها ما تعددت آراء الفقهاء في حكمه، فهناك مثلاً بيع السلم، وبيع المسلم على بيع أخيه المسلم، وهناك بيع العينة، الذي سنتحدث عنه في مقالنا. مفهوم بيع العينة بيع العينة هو من البيوع المنهي عنها، وقد ألجأت من
كيف تربي الكلاب

كيف تربي الكلاب

تلبية احتياجات الكلب الأساسية يحتاج الكلب أو الجرو للعديد من الحاجيات الأساسية، ومن الأمثلة على هذه الحاجيات الطوق، وأوعية الطعام، وألعاب للمضغ، وسرير للنوم، وبيت له، ويمكن اختيار هذه الاحتياجات لتدوم لفترة طويلة، ولكن بعضها يحتاج لأنّ يتم استبداله عند نموه، كما يُنصح بالاستعداد جيداً للنفقات المالية الخاصة بالكلب، ومحاولة توفير أموال إضافية في حال ظهور تكاليف غير متوقّعة. اختيار طعام الكلب يمكن أن يساعد النظام الغذائيّ الخاص بالكلب على تحسين صحّته ورفاهيته في المستقبل، ولذلك يُنصح بإجراء
ألم بطن وإسهال

ألم بطن وإسهال

ألم البطن والإسهال قد يُعاني بعض الأشخاص من ألم البطن المصحوب بالإسهال، ويُعرّف ألم البطن بأنَّه ألم خفيف أو حادّ، ينشأ بين الصدر والحوض، وقد يُصاحبه براز رخو، أو دهنيّ، أو دمويّ، وهو ما يعرف بالإسهال، وينبغي التنويه إلى أنّ هذه الأعراض غالباً ما تستمر لفتراتٍ زمنيّة قصيرة، ولكن قد يدل استمرارها، أو زيادة شدّتها أو تكرارها على الإصابة بأمراضٍ صحيّة خطيرة، وقد تختلف أسباب الإصابة بألم البطن والإسهال، لذلك من المهم تحديد سبب هذه الأعراض؛ لمعرفة كيفية علاجها والحدّ من ظهورها مرةً أخرى. أسباب ألم
تعريف الفقه للأطفال

تعريف الفقه للأطفال

تعريف الفقه للأطفال الفقه في اللغة: هو فهم الشيء والعلم به، وتقرأ بالكسر على حرف الفاء، وقد جاء هذا المعنى في قول الله -تعالى-: (مَا نَفْقَهُ كَثِيرًا مِّمَّا تَقُولُ)،وقد بيّن القرافي أنّ معنى الفقه هو: فهم ما يخفى من الأمور. والفقه مصدر يراد به في الكثير من الأحيان متعلّقه؛ أيّ كما يقال العلم ويراد به الشيء المعلوم. أما في الاصطلاح، فالتعريف الأشهر للفقه هو: "العلم بالأحكام الشرعية العملية المكتسب من أدلتها التفصيلية"،فالعلم هو معرفة حقيقة الشيء، وما في التّعريف بعد هذه الكلمة هو عبارة عن