أشهر أقوال الشعراء المعاصرين في الحب

أشهر أقوال الشعراء المعاصرين في الحب

يا عاقد الحاجبين لبشارة الخوري

قال بشارة الخوري : يـا عاقد الـحاجبين على الجبين اللّجين

إن كنت تقصد قتلي قـتلتني مـرّتين

مـاذا يـريبك مني ومـاهممت بـشين

أصُـفرةٌ في جبيني أم رعشة في اليدين

تَـمرّ قـفز غزالٍ بين الرّصيف وبيني

وما نصبت شباكي ولا أذنت لـعيني

تـبدو كأن لاتراني ومـلء عينك عيني

ومـثل فعلك فعلي ويلي من الأحمقين

مولاي لم تبق مني حـيّاً سوى رمقين

صبرت حتّى براني وجدي وقرب حيني

ستحرم الشّعر مني وليس هـذا بهين

أخاف تدعو القوافي عليك في المشرقين

العيون السود لإيليا أبو ماضي

قال إيليا أبو ماضي : ليت الذي خلق العــــيون السّودا

خــلق القلـــوب الخفقات حديدا

لولا نواعــســهـا ولولا سحرها

ما ودّ مـــالك قـــلبه لو صيدا

عَـوذْ فـؤادك من نبال لحـاظها

أو مـتْ كما شاء الغرام شهيدا

إن أنت أبصرت الجمال ولم تهم

كنت امرءاً خشن الطّباع ، بليدا

وإذا طــــلبت مع الصّبابة لذّةً

فــلقد طــلبت الضّائع الموجودا

يا ويـح قـلبي إنـّه في جانبي

وأظــنه نائي المزار بعـيدا

فنجان عشق لمحمود الحليبي

سأسكبُ قلبيَ فنجانَ عشقٍ
لتلكَ التي تستسيغُ صُبَابةَ روحيَ
بالشِّعْر والهيلِ والزعفرانْ!
سأسكبهُ للتي يرتمي
على شاطِئَيْ مقلتَيْها جُنوني
فيجذبني رمشُها في حنينٍ
ويحضنُني جَفنُها في حَنانْ!
سأسكبهُ للتي تحتوينيَ
حُلْمًا شفيفًا يراودُ عينيْ غُلامٍ ذكيٍّ
تعوّدَ منذُ الطفولةِ لثْمَ المدادِ الدَّفِيءِ
على ورقٍ
من بياضِ الفؤادِ
تؤججهُ جمرةٌ في الجنَانْ!
سأسكبهُ للتي تستسيغُ دموعيَ مِلْحًا أُجاجًا
إذاما بِحاريَ هاجتْ وماجتْ
وفاضتْ سفينةُ صدريَ حُزْنًا
وضاقَ الزمانُ
وضجَّ المكانْ!
لتلكَ التي حينَ يصرخُ جُرحي
ويختطُّ نزفي معابرَ للشَّجْوِ
في داخلي
فتركضُ نحوي
تعانقُ شَجْوي
تهدهدُ راحتُها خاطري
تُغَنِّي عليَّ حفيفَ الجُنَيْنَةِ للكرَوانْ
لِتلكَ التي تستفيقُ ظنوني
على نغمةٍ من شذاها الأصيلِ
فأرحلُ فيها
وترحلُ فيَّ
على صهوةٍ من خُيولِ اليقينِ
ودربٍ تغرِّدُ خضرتهُ بالأمان
لِتلكَ التي لم أجدْها إلى الآنَ
إلاَّ
على لُجّةِ الحُلُمِ المستبدِّ
تراءى لعينيَّ حُوريَّةً
تعومُ وتطفُو
وتصحو وتغفو
وتتركني
بين شطِّ الأماني
وصحراءِ عُمْري
تُنازعِني في هَواها لُحُونٌ ثَكالى
يعربدُ فيها
أنينُ الربابةِ
بوحاً إليها
ونوحاً عليها
نشيجُ الكمَانْ.

تعريف العشق لنزار قباني

قال نزار قباني :

ما الذي تُجدي اعترافاتي؟
وقبلي كتب الناس عن الحب كثيرا
صوّروه فوق حيطان المغارات،
وفي أوعية الفخّار والطين، قديما
نقشوه فوق عاج الفيل في الهند
وفوق الورق البردي في مصر
وفوق الرز في الصين
وأهدوه القرابين، وأهدوه النذورا..
عندما قرّرت أن أنشر أفكاري عن العشق.
تردّدت كثيرا..
فأنا لست بقسيس،
ولا مارست تعليم التلاميذ،
ولا أؤمن أن الورد..
مضطرّ لأن يشرح للناس العبيرا..
ما الذي أكتب يا سيدتي؟
إنها تجربتي وحدي..
وتعنيني أنا وحدي..
إنها السيف الذي يثقبني وحدي..
فأزداد مع الموت حضورا.
عندما سافرت في بحرك يا سيدتي..
لم أكن أنظر في خارطة البحر،
ولم أحمل معي زورق مطّاط..
ولا طوق نجاة..
بل تقدّمت إلى نارك كالبوذي..
واخترت المصيرا..
لذتي كانت بأن أكتب بالطبشور..
عنواني على الشمس..
وأبني فوق نهديك الجسورا.
حين أحببتك..
لاحظت بأن الكرز الأحمر في بستاننا
أصبح جمراً مستديرا..
وبأن السّمك الخائف من صنّارة الأولاد..
يأتي بالملايين ليلقي في شواطينا البذورا..
وبأن السرو قد زاد ارتفاعا..
وبأن العمر قد زاد اتساعا..
وبأن الله ..
قد عاد إلى الأرض أخيرا.
حين أحببتك ..
لاحظتُ بأن الصيف يأتي..
عشر مرات إلينا كل عام..
وبأن القمح ينمو..
عشر مرات لدينا كل يوم
وبأن القمر الهارب من بلدتنا..
جاء يستأجر بيتاً وسريرا..
وبأن العرق الممزوج بالسكر والينسون..
قد طاب على العشق كثيرا.
حين أحببتك ..
صارت ضحكة الأطفال في العالم أحلى..
ومذاق الخبز أحلى..
وسقوط الثلج أحلى..
ومواء القطط السوداء في الشارع أحلى..
ولقاء الكف بالكف على أرصفة " الحمراء " أحلى ..
والرسومات الصغيرات التي نتركها في فوطة المطعم أحلى..
وارتشاف القهوة السوداء..
والتدخين..
والسهرة في المسح ليل السبت..
والرمل الذي يبقي على أجسادنا من عطلة الأسبوع،
واللون النحاسي على ظهرك، من بعد ارتحال الصيف،
أحلى..
والمجلات التي نمنا عليها ..
وتمدّدنا .. وثرثرنا لساعات عليها ..
أصبحت في أفق الذكرى طيورا.
حين أحببتك يا سيدتي
طوبوا لي ..
كل أشجار الأناناس بعينيك ..
وآلاف الفدادين على الشمس،
وأعطوني مفاتيح السماوات..
وأهدوني النياشين..
وأهدوني الحريرا.
عندما حاولت أن أكتب عن حبي ..
تعذّبت كثيرا..
إنني في داخل البحر ...
وإحساسي بضغط الماء لا يعرفه
غير من ضاعوا بأعماق المحيطات دهورا.
ما الذي أكتب عن حبك يا سيدتي؟
كل ما تذكره ذاكرتي..
أنني استيقظت من نومي صباحا..
لأرى نفسي أميرا.
23الآداب
مزيد من المشاركات
ما هي أكبر جزيرة في البحر المتوسط

ما هي أكبر جزيرة في البحر المتوسط

جزيرة صقلية أكبر جزر المتوسّط تسمّى رسميّاً باسم منطقة سيسيليانا، وهي واحدة من أكبر جزر البحر الأبيض المتوسّط، وتمتاز بأنّها ذات موقعاً استراتيجيّ حاسم وبشكلها المثلث تقريباً، وعاصمتها هي مدينة باليرمو، وتبلغ مساحة أراضيها حوالي 25.708 كم، وتتبع إدارياً إلى نظام حكم ذاتي يتبع إلى إيطاليا حيث إنّ السلطة التشريعيّة بيد البرلمان، وعملتها الرسميّة هي اليورو ويرمز لها بـ EUR. الجغرافيا تقع جغرافياً في وسط مياه البحر الأبيض المتوسّط، وتنفصل عن إقليم كالابريا الإيطالي مضيق ميسينا من جهة الشرق، وتتسم
وفاة الإمام مالك

وفاة الإمام مالك

وفاة الإمام مالك تعددت آراء المؤرخين في تحديد وفاة الإمام مالك -رحمه الله- كما هو الحال بالنسبة إلى اختلافهم في تحديدهم سنة ميلاده، إلا أن أئمة المؤرخين كالقاضي عياض رجحوا أن وفاته كانت في شهر ربيع الأول من سنة 179 هـ في يوم الأحد. التعريف بالإمام مالك حظي الإمام مالك بأهمية كبيرة لدى أهل العلم وأصحاب التراجم، ولذلك فقد اهتموا في التعريف به، سواء فيما يتعلق بترجمته مثل بيانهم لاسمه ونسبه ومولده، أو حتى فيما يتعلق بعلمه مثل مكانته لدى العلماء وذكر شيوخه وتلاميذه. اسمه ونسبه ومولده ذكر أهل العلم
حكم زواج المسيار

حكم زواج المسيار

زواج المسيار المسيار لغةً مأخوذٌ من سار يسير سيرًا بمعنى مشى؛ فيقال سار الكلام أي ذاع وانتشر، أمّا زواج المسيار اصطلاحًا؛ فهو عقدٌ شرعيٌّ بين رجلٍ وامرأةٍ مستوفٍ للشروط والأركان، إلّا أنّ الزوجة تنازلت فيه عن بعض حقوقها؛ كالنفقة، أو المبيت، أو السكنى، وزواج المسيار له صورتان بيانهما فيما يأتي: الصورة الأولى: أن يتمّ عقدٌ شرعيٌّ بين الزوجين مستوفٍ لكافة الشروط والأركان، إلّا أنّ الزوج يشترط فيه إسقاط النفقة والمسكن، بحيث تبقى الزوجة في مسكنها الخاص، ولا يُكلَّف الزوج بالسكنى والنفقة عليها.
أين تضع أنثى العقرب بيضها

أين تضع أنثى العقرب بيضها

مكان وضع أنثى العقرب لبيضها تحتفظ أنثى العقرب (بالإنجليزية: Female Scorpions) ببيوضها داخل جسمها إلى نهاية مدّة الحمل، وتختلف مدّة حمل هذه البيوض نتيجة اختلاف المدّة اللازمة لتطوّرها ونموّها؛ تبعًا لاختلاف نوع العقرب، ومن الممكن أن تمتد من عدّة أشهر قليلة إلى أن تصل 12 شهرًا. عدد البيض الذي تضعه أنثى العقرب يبلغ عدد البيوض التي تحملها أنثى العقرب 100 بيضة في المرّة الواحدة أو أقلّ، وفي موعد الولادة، تلد صغارها بالعدد ذاته أحياءً (ولادة وليس فقس كالحشرات). وتعتمد مواسم التزاوج على مكان عيش
كيكة الجزر والقرفة

كيكة الجزر والقرفة

الجزر يعرف الجزر بفوائده الكبيرة والهامة للإنسان، فهو يقوي النظر، وذلك نتيجة لاحتوائه على العديد من الفيتامينات والمواد المهمة، وأيضاً يدخل الجزر في عمل وصنع الكثير من الحلويات، وسنتحدّث في هذا المقال عن كيفيّة عمل كيكة الجزر بالقرفة، بالإضافة إلى طريقة أخرى وهي كيكة الجزر بالجوز. كيكة الجزر بالقرفة المكوّنات مكونات الكيكة كوب من الدقيق. كوبان من السكر. ملعقة طعام صغيرة من الملح. ملعقة طعام كبيرة من صودا الخبز. ملعقة طعام كبيرة من القرفة. كوب ونصف من زيت الزيتون. أربع بيضات كبيرة. ملعقة طعام
القوى العاملة

القوى العاملة

القوى العاملة تعرف القوى العاملة أنها التعداد الإجمالي لكافة الأسخاص القادرين على العمل والإنتاج، بالإضافة إلى تعداد الباحثين عن عمل في دولة أو مجتمع معين، وتتضمن فئة القوى العاملة على أشخاص من أعمار مختلفة، فهذه الفئة العريضة تضم أشخاصاً في عمر الشباب، كما تضم أشخاصاً في سن التقاعد، وتُستثنى عدة شرائح مجتمعية من القوى العاملة: كربات المنازل، والطلبة، والمساجين، والعاطلين عن العمل ممن لا يطلبونه. مشكلات القوى العاملة تتعرض القوى العاملة عادة للعديد من المشكلات الرئيسية والمشتركة بين العديد من
تلخيص رواية الرايات السوداء

تلخيص رواية الرايات السوداء

تلخيص رواية الرايات السوداء رواية تاريخية من تأليف نجيب الكيلاني، تدور أحداثها خلال المدة التي سقطت فيها الخلافة الأموية لتقوم على أنقاضها الخلافة العباسية وغياب الأمويين عن ساحة الوجود السياسيّ والاجتماعيّ، وقد كتب الكيلاني هذه الرواية استنادًا إلى قصّة قد وردت في كتب التاريخ، ولكنّها جاءت في نصف صفحة، وبخيال الكيلاني الجامح استطاع أن يخلق منها رواية متكاملة يعتقد القارئ أنّها حقيقية من البداية إلى النهاية بكلّ تفاصيلها. تصوّر الرواية عليًّا بن أبي أميّة الذي يحيا لكي يثأر لأبيه بعد أن قتله
من هو فاتح الصين

من هو فاتح الصين

الصين والإسلام ترجِع علاقة الصين والعرب إلى فترة طويلة قبل الإسلام، فقد كان العرب يسافرون إلى بلاد السند والهند الصين حالياً طلباً للتّجارة وجلب التَّوابل المختلفة والعطور والأقمشة الفاخرة، وقد دخل الإسلام إلى الصين عن طريق مِحورين رئيسين؛ وهما المِحور البرِي من الغرب، وتمثَّل ذلك في فتح تركستان الشرقيَّة في عصر الدولة الأُموية، حيث وصلت الغزوات إلى كاشغر، أي الحدود الغربيَّة للصين، وكان لِطريق التِّجارة والقوافِل بين الصين وغرب آسيا دور كبير في انتشار الإسلام، أمّا المحور الثاني فهو المحور