أشعار نزار قباني غزل

وجهك مثل مطلع القصيدة

يقول نزار قباني في قصيدته وجهك مثل مطلع القصيدة:

وجهك مثل مطلع القصيده

يسحبني

كأنني شراع

ليلاً إلى شواطئ الإيقاع

يفتح لي أفقاً من العقيق

ولحظة الإبداع

وجهك وجهٌ مدهشٌ

ولوحةٌ مائيةٌ

ورحلةٌ من أبدع الرحلات

بين الآس والنعناع

وجهك

هذا الدفتر المفتوح ما أجمله

حين أراه ساعة الصباح

يحمل لي القهوة في بسمته

وحمرة التفاح

وجهك يستدرجني

لآخر الشعر الذي أعرفه

وآخر الكلام

وآخر الورد الدمشقي الذي أحبه

وآخر الحمام

وجهك يا سيدتي

بحرٌ من الرموز والأسئلة الجديده

فهل أعود سالما

والريح تستفزني

والموج يستفزني

والعشق يستفزني

ورحلتي بعيده

وجهك يا سيدتي

رسالةٌ رائعةٌ

قد كتبت

ولم تصل بعد إلى السماء

أحبك جدا

واعرف ان الطريق الى المستحيل طويل

واعرف انك ست النساء

وليس لدي بديل

واعرف أن زمان الحبيب انتهى

ومات الكلام الجميل

لست النساء ماذا نقول

احبك جدا

احبك جدا وأعرف اني أعيش بمنفى

وأنت بمنفى وبيني وبينك

ريح وبرق وغيم ورعد وثلج ونار

واعرف أن الوصول اليك اليك انتحار

ويسعدني

أن امزق نفسي لأجلك أيتها الغالية

ولو ولو خيروني لكررت حبك للمرة الثانية

يا من غزلت قميصك من ورقات الشجر

أيا من حميتك بالصبر من قطرات المطر

أحبك جدا واعرف أني أسافر في بحر عينيك دون يقين

وأترك عقلي ورأيي وأركض أركض خلف جنوني

أيا امرأة تمسك القلب بين يديها

سألتك بالله لا تتركيني

لا تتركيني

فما أكون أنا اذا لم تكوني

أحبك

أحبك جدا وجدا وجدا وأرفض من نار حبك أن أستقيلا

وهل يستطيع المتيم بالحب أن يستقيلا

وما همني ان خرجت من الحب حيا

وما همني ان خرجت قتيلا

أحبك أحبك وهذا توقيعي

هل عندك شكٌ أنك أحلى امرأةٍ في الدنيا

وأهم امرأةٍ في الدنيا

هل عندك شك أني حين عثرت عليك

ملكت مفاتيح الدنيا

هل عندك شك أني حين لمست يديك

تغير تكوين الدنيا

هل عندك شك أن دخولك في قلبي

هو أعظم يومٍ في التاريخ

وأجمل خبرٍ في الدنيا

هل عندك شكٌ في من أنت

يا من تحتل بعينيها أجزاء الوقت

يا امرأةً تكسر حين تمر جدار الصوت

لا أدري ماذا يحدث لي

فكأنك أنثاي الأولى

وكأني قبلك ما أحببت

وكأني ما مارست الحب ولا قبلت ولا قبلت

ميلادي أنت وقبلك لا أتذكر أني كنت

وغطائي أنت وقبل حنانك لا أتذكر أني عشت

وكأني أيتها الملكه

من بطنك كالعصفور خرجت

هل عندك شكٌ أنك جزءٌ من ذاتي

وبأني من عينيك سرقت النار

وقمت بأخطر ثوراتي

أيتها الوردة والياقوتة والريحانة

والسلطانة

والشعبية

والشرعية بين جميع الملكات

يا سمكاً يسبح في ماء حياتي

يا قمراً يطلع كل مساءٍ من نافذة الكلمات

يا أعظم فتحٍ بين جميع فتوحاتي

يا آخر وطنٍ أولد فيه

وأدفن فيه

وأنشر فيه كتاباتي

يا امرأة الدهشة يا امرأتي

لا أدري كيف رماني الموج على قدميك

لا ادري كيف مشيت إلي

وكيف مشيت إليك

يا من تتزاحم كل طيور البحر

لكي تستوطن في نهديك

كم كان كبيراً حظي حين عثرت عليك

يا امرأةً تدخل في تركيب الشعر

دافئةٌ أنت كرمل البحر

رائعةٌ أنت كليلة قدر

من يوم طرقت الباب علي ابتدأ العمر

كم صار جميلاً شعري

حين تثقف بين يديك

كم صرت غنياً وقوياً

لما أهداك الله إلي

هل عندك شك أنك قبسٌ من عيني

ويداك هما استمرارٌ ضوئيٌ ليدي

هل عندك شكٌ

أن كلامك يخرج من شفتي

هل عندك شكٌ

أني فيك وأنك في

يا ناراً تجتاح كياني

يا ثمراً يملأ أغصاني

يا جسداً يقطع مثل السيف

ويضرب مثل البركان

يا نهداً يعبق مثل حقول التبغ

ويركض نحوي كحصان

قولي لي

كيف سأنقذ نفسي من أمواج الطوفان

قولي لي

ماذا أفعل فيك أنا في حالة إدمان

قولي لي ما الحل فأشواقي

وصلت لحدود الهذيان

يا ذات الأنف الإغريقي

وذات الشعر الإسباني

يا امرأةً لا تتكرر في آلاف الأزمان

يا امرأةً ترقص حافية القدمين بمدخل شرياني

من أين أتيت وكيف أتيت

وكيف عصفت بوجداني

يا إحدى نعم الله علي

وغيمة حبٍ وحنان

يا أغلى لؤلؤةٍ بيدي

آه كم ربي أعطاني

وشاية

أأنت الذي يا حبيبي نقلت

لزرق العصافير أخبارنا

تدق مناقيرها الحمر شباكنا

وتغرق مضجعنا زقزقاتٍ

ومن أخبر النحل عن دارنا

فجاء يقاسمنا دارنا

يزركش بالنور جدراننا

ومن قص قصتنا للفراش

سيفضحنا يا حبيبي العبير

فقد عرف الطيب ميعادنا

ومن قص قصتنا للفراش

فراح يلاحق آثارنا

سيفضحنا يا حبيبي العبير

فقد عرف الطيب ميعادنا

2023-12-1322شعر غزل

مزيد من المشاركات

أين التقى سيدنا موسى بالخضر

أين التقى سيدنا موسى بالخضر التقى موسى -عليه السلام- بالخضر عند مجمع البحرين، وقد قال السيد قطب -رحمه الله- في كتابه "في ظلال القرآن" أنّ البحرين هما: بحر الروم وبحر القلزم، أي: البحر الأبيض المتوسط والبحر الأحمر، والمجمع: أي مكان التقاء البحرين، وهي منطقة بحيرات المرة وبحيرة التمساح، أو أنه مجمع خليج العقبة وخليج السويس في البحر الأحمر، وقد وردت عدّة تفاسير أخرى في تحديد مجمع البحرين؛ فقد ذكر السيوطي في الدر المنثور أنَّ قتادة ذهبا إلى أنَّ مجمع البحرين هما: بحر فارس والروم، وهما بحر المشرق

عوامل ازدهار الشعر في العصر العباسي الثاني

عوامل ازدهار الشعر في العصر العباسي الثاني لقد ازدهر الشعر العباسي في العصر الثاني ازدهارًا واسعًا وقد كان لذلك مجموعة من الأسباب التي لا بدّ من الوقوف معها وشرحها وبيانها وهي كما يأتي: متابعة الشعراء لتعلم اللغة العربية الفصحى تعلمًا دقيقًا وخاصة الفُرس منهم، والوقوف على قواعدها وشواذها والتمكن من ذلك جميعه. ملاحقة اللغويين لسقطات الشعراء وتسجيلها ولمّا يعوزهم المثال للضرورة الشعرية يلجؤون إلى شعر البحتري الذي كسر القاعدة في بعض من الأحيان. المنافسة بين الشعراء في المفردات والصور والبلاغة

قصة بينوكيو

صنع النجار العجوز بينوكيو الدمية الخشبية كان يا مكان في قرية صغيرة وزمنٍ بعيد، كان يوجد رجل عجوز يعمل في متجر، يبيع الألعاب الخشبية للأطفال التي يصنعها بنفسه، وعاش صانع الألعاب الذي يدعى جيبيتو في متجره، وهو من أحد الشخصيات الهامة في القصة، على بيع هذه الدمى الخشبية التي يصنعها، كان هذا العجوز يعاني من الوحدة ويتمنى لو كان له ولد، وفي يوم من الأيام بينما يتجول الرجل العجوز في الغابة، رأى قطعة خشبية ملائمة لصنع لعبته الجديدة، فرح العجوز بما وجد، وباشر طريقه حاملاً الغصن الخشبي على ظهره، إلى

أوجه التبرك غير المشروع

مفهوم التبرُّك التبرُّك لغةً من تبرَّكَ يتبرَّكُ تبرُّكاً، والمقصود به طلب البركة عن طريق الشيء المُتَبّرَّك به، ومنه اليُمنُ والتيمُّن، والتبرُّك هو أن يقوم العبد بطلب البركة بواسطة شيءٍ يعتقد فيه البركة والخير والنماء ويلزم ذلك. ويجدر التنويه إلى أنّ البركة يجب أن تُطلَب من الله -عزّ وجل-، فالبركة من الله -تعالى-، وهو من يضعها في الأشياء، ويُدلّل عليها بالأدلة الشرعية، فينبغي على العبد التماس الدليل والالتزام بما جاء به. أنواع التبرُّك ينقسّم التبرُّك إلى نوعين رئيسيين من حيث مشروعيته، هما

حديث بر الوالدين

أحاديث عن بر الوالدين بر الوالدين من أعظم الطاعات والأعمال الصالحة، فرضاهما عن الابن سبب لرضا الله -تعالى- عنه، ومن الأحاديث التي ذكر النبيّ -صلى الله عليه وسلم- أهمية بر الوالدين وفضله ما يأتي: عن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- قال: (سَأَلْتُ النبيَّ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: أيُّ العَمَلِ أحَبُّ إلى اللَّهِ؟ قالَ: الصَّلاةُ علَى وقْتِها، قالَ: ثُمَّ أيٌّ؟ قالَ: ثُمَّ برُّ الوالِدَيْنِ، قالَ: ثُمَّ أيٌّ؟ قالَ: الجِهادُ في سَبيلِ اللَّهِ، قالَ: حدَّثَني بهِنَّ، ولَوِ اسْتَزَدْتُهُ

حلول مشكلة التغير المناخي

حلول مشكلة التغير المناخي فيما يأتي أبرز حلول مشكلة التغير المناخي (بالإنجليزية: Climate change): الحد من استخدام الوقود الأحفوري يشتمل الوقود الأحفوري على كل من الفحم، والنفط والغاز، وهي موجودة في باطن الأرض، وكلّما زاد استخراجها وحرقها ازداد التغيّر المناخي سوءًا؛ لذا يُنصح بما يأتي: الاستثمار في الطاقة المتجددة هناك العديد من أشكال الطاقة المتجددة صديقة البيئة، والتي يُمكن استخدامها كبديل للوقود الأحفوري ، منها: الطاقة الشمسية، وطاقة الرياح، والأمواج، والمد والجزر، وطاقة الأرض الحرارية.

ما هو الوسط الحسابي

تعريف الوسط الحسابي يُعَد الوسط الحِسابي أو المُتوسِط الحِسابي (بالإنجليزية: Arithmetic Mean) أو كما يُعرف أحيانًا (Average) أحد المفاهيم الإحصائِية وهو المقياس الأكثَر استخدامًا مِن مقاييس النَزعة المَركزية الثلاثَة: الوَسط، الوَسيط والمِنوال، يُستَخدم الوسط الحسابي مَع مُختَلف أنواع البيانات ويساوِي مَجموع كافَة القيِم في مَجموعة ما مِن البيانات مَقسومًا عَلى عَددها الكُلي، ويُرمَز لَه بالرَمز إكس بار (x̄) بالإنجليزية أو سين بار (س) وإشارة (-) فوقها أيضًا بالعربية ، وله نَوعين هُما: الوَسط

طريقة الخميرة لتسمين الوجه

طريقة الخميرة لتسمين الوجه يعدّ تناسق الجسم من الأمور الهامّة التي تكسب الإنسان المظهر الحسن، ويعدّ الوجه من أهمّها؛ فهو الواجهة التي تعبر عن الشخص، لكن هناك بعض العيوب التي تقلّل من جماله، كحجمه ودرجة امتلائه، فهناك أشخاص يعانون من صغر وجوههم وخاصة عند منطقة الخدود فبدلاً من أن تكون الخدود منتفخة ووردية تكون منكمشة إلى الداخل، ويعود ذلك إلى جينات البشر، فتوزيع الدهون في الجسم يتبع الجينات، فعلى سبيل المثال يعاني البعض من السمنة وتبقى وجوههم بالحجم المطلوب، وآخرون يفقدون الدهون في وجوههم بمجرد