أشعار عن الوطن للشاعر أحمد شوقي

ألا بديارهم جن الكرام

وشفهم بليلاها الغرام

بلاد أسفر الميلاد عنها

وصرحت الرضاعة والفطام

وخالط تربها وارفضّ فيه

رفات من حبيب أو عظام

بناء من أبوتنا الأوالي

يتمم بالبنين ويستدام

توالى المحسنون فشيدوه

وأيدي المحسنون هي الدعام

وأبلج في عنان الجود فرد

كمنزلة السموال لا يرام

يبيت النجم يقبس من ضياه

ويلمسها فيرتجل الجهام

له في الأعصر الأولى سمىٌّ

إذا ذكر اسمه ابتسم الذمام

كلا الجبلين حر عبقري

لدى محرابه ملك همام

أُزيلوا عن معاقلهم فأمسي

لهم في معقل الصخر اعتصام

يا ساكني مصر إنا لا نزال على

يا ساكني مِصرَ إنّا لا نَزالُ على

عَهْدِ الوَفاءِ وإنْ غِبْنا مُقِيمِينَا

هَلاَّ بَعَثتُمْ لنا من ماءِ نَهرِكُمُ

شيئاً نَبُلُّ به أَحْشاءَ صادِينَا

كلُّ المَناهِلِ بَعدَ النِّيلِ آسِنَة ٌ

ما أَبْعَدَ النِّيلَ إلاّ عَنْ أَمانِينَا

يقولون عن مصر بلاد عجائب

نعم ظهرت في أرض مصر العجائب

تقدّم فيها القائلون لشبهة

ونيلت بسجن الأبرياء المناصب

وأخر فيها كل أهل لرفعة

وقدم فهمي وحده والأقارب

فيالورد هذا الحكم و الله مطلق ومن مطلق

الأحكام تأتي المصائب

ولم يبق إلا أنت فينا وقيصر

وقيصر مغلوب وإن قيل غالب

اليوم نَسود بوادينا

ونُعيدُ محاسنَ ماضينا

وَيُشيدُ العِزُّ بَأَيدينا

وطنٌ نَفديه ويَفدينا

وطنٌ بالحق نؤيِّدُه

وَبِعَينِ اللَهِ نُشَيِّدُهُ

ونحسِّنُه ونزيِّنُه

بمآثرنا ومساعينا

سرُّ التاريخ وعُنصرُه

وسريرُ الدهرِ وِمنبرُه

وجِنانُ الخلد وكوثرُهُ

وكفى الآباءُ رياحينا

نتخذُ الشمسَ له تاجا

وَضُحاها عَرشًا وَهّاجا

وسماءَ السُّودَدِ أبراجا

وكذلك كان أوالينا

العصرُ يراكُمْ والأممُ

وَالكَرنَكُ يَلحَظُ وَالهَرَمُ

أبني الأوطان ألا هِمَمُ

كبناءِ الأوّلِ يبنينا

سعياً أَبداً سعياً سعياً

لِأَثيلِ المَجدِ وَلِلعَليا

وَلنَجعَل مِصرَ هِيَ الدُنيا

يا مصر سماؤك جوهرة

وثراك بحار عسجده

والنيل حياة دافقة

ونعيم عذب مورِده

والملك سعيد حاضره

لك في الدنيا حر غده

والعصر إليك تقرّبه

وإلى حاميك تودّده

والشرق رقيك مظهره

وحضارة جيلك سؤدده

لسريرك بين أسرّته

أعلى التاريخ وأمجده

بعلو الهمة نرجعه

وبنشر العلم نجدّده

تاج البلاد تحية وسلام

تاجَ البلادِ تحية وسلامُ

رَدّتك مصرُ وصحَّت الأَحلامُ

العلمُ والملك الرفيعُ كلاهما

لك يا فؤاد جلالة ومقام

فكأَنك المأْمونُ في سُلطانه

في ظلِّك الأَعلامُ والأَقلامُ

أَهدَى إليك الغربُ من أَلقابه

في العلمِ ما تسمو له الأَعلام

من كلِّ مملكة وكلِّ جماعة

يسعى لك التقديرُ والإعظام

ما هذه الغرفُ الزواهرُ كالضحى

الشامخاتُ كأَنها الأَعلامُ

من كلِّ مرفوعِ العمودِ منَوِّرٍ

كالصبحِ مُنْصَدِعٌ به الإظلام

تتحطَّم الأمية الكبرى على

عَرَصاتِه وتمزَّقُ الأَوهام

هذا البناءُ الفاطِميُّ مَنارة ٌ

وقواعدٌ لحضارة ودعام

مهدٌ تهيَّأَ للوليدِ وأيكة ٌ

سيرنُّ فيها بلبلٌ وحمام

شرفاته نورُ السبيلِ وركنه

للعبقرية منزلٌّ ومقام

وملاعبٌ تجري الحظوظ مع

الصِّبا في ظلهنَّ وتوهبُ الأقسام

يمشي بها الفتيانُ هذا ما له

نفس تسوِّدهُ وذاك عصامُ

ألقى أواسيهُ وطال بركنهِ

نَفْسٌ من الصِّيدِ الملوكِ كُرام

من آلِ إسماعيلَ ولا العمَّاتُ قد

قصَّرن عن كرم ولا الأعمام

لم يُعْطَ هِمَّتَهم ولا إحسانَهم

بان على وادي الملوك هُمام

وبنى فؤادٌ حائطَيْه يُعِينُه

شعبٌ عن الغاياتِ ليس يَنام

أنظر أبا الفاروقِ غرسكَ هل دنتْ

ثمراتهُ وبدت له أعلامُ

وَهَ ل اِنثَنى الوادي وَفي فَمِهِ الجَنى

وأتى العراقُ مشاطراً والشام

في كلِّ عاصمةٍ وكلِّ مدينة

شبانُ مصرَ على المناهل حاموا

كم نستعيرُ الآخرِين وَنَجْتَدِي

هيهات ما للعارِيات دَوام

اليومَ يَرْعَى في خمائلِ أَرضِهم

نشأٌ إلى داعي الرحيلِ قيام

حبٌّ غرستَ براحتيكَ ولم يزلْ

يَسقيه من كِلتا يديك غَمام

حتى أنافَ على قوائمِ سوقهِ

ثمراً تنوءُ وراءه الأكمام

فقريبه للحاضرين وليمة ٌ

وبعيده للغابرين طعام

عِظة ٌ لفاروقٍ وصالحِ جِيلهِ

فيما ينيلُ الصبرُ والإقدام

ونموذجٌ تحذو عليه ولم يزلْ

بسراتهمْ يتشبَّهُ الأقوام

شيَّدت صرحاً للذخائرِ عالياً

يأوي الجمالُ إليه والإلهام

رَفٌّ عُيونُ الكُتْبِ فيه طوائفٌ

وجلائلُ الأسفارِ فيه ركام

إسكندرية ٌ عاد كنزكِ سالماً

حتى كأنْ لم يلتهمه ضرامُ

لمَّتهُ من لهبِ الحريق أنامٌ

بَرْدٌ على ما لامَسَتْ وسَلام

وأَسَتْ جِراحَتَك القديمة راحة ٌ

جُرْحُ الزمانِ بعُرْفِها يَلتام

تَهَبُ الطريفَ من الفَخارِ وربّما

بَعَثَتْ تَليدَ المجدِ وهْوَ رِمام

أرأيتَ ركنَ العلم كيف يقامُ

أرأيتَ الاستقلالَ كيف يرام

العلمُ في سبلِ الحضارة ِ والعلا

حادٍ لكلِّ جماعة ٍ وزمام

باني الممالكِ حينَ تنشدُ بانياً

ومثابة ُ الأوطانِ حينَ تضام

قامت رُبوعُ العلم في الوادي فهل

للعبقرية والنبوغِ قيام

فهما الحياة ُ وكلُّ دورِ ثقافة

أَو دُورِ تعليمٍ هي الأَجسام

ما العلمُ ما لم يَصْنعاه حقيقة

للطالبين ولا البيانُ كلام

يا مهرجانَ العلمِ حولك فرحة

وعليك من آمالِ مصرَ زحام

ما أَشبهتْكَ مواسمُ الوادي ولا

أعياده في الدهر وهي عظام

إلا نهاراً في بشاشة صُبحِه

قعد البناة وقامت الأهرام

وأَطال خوفو من مواكبِ عِزِّه

فاهتزَّت الرَّبَواتُ والآكام

يومي بتاجٍ في الحضارة معرقٍ

تعْنُو الجِباهُ لعِزِّه والهام

تاجٌ تنقَّلَ في العصورِ معظَّماً

وتأَلفتْ دُوَلٌ عليه جِسام

لما اضطلعتَ به مَشَى فيه الهدى

ومراشدُ الدستورِ والإسلام

سبقتْ مواكبك الربيعَ وحسنه

فالنيلُ زهوٌ والضفافُ وسام

الجيزة ُ الفيحاءُ هزَّت منكباً

سبغ النوالُ عليه والإنعام

لبست زخارفها ومسَّتْ طيبها

وتردّدتْ في أَيْكها الأَنغامُ

قد زدتها هرماً يحجُّ فناؤه

ويُشدُّ للدنيا إليه حِزام

تقفُ القرونُ غداً على درجاتِه

تُمْلِي الثناءَ وتكتبُ الأَيام

أَعوامُ جهدٍ في الشبابِ وراءَها

من جهد خيرِ كهولة ٍ أعوام

بلغَ البناءُ على يديك تمامهُ

ولكل ما تبني يداك تمام

2023-12-138الآداب

مزيد من المشاركات

إعمال اسم الفاعل

تعريف اسم الفاعل اسم الفاعلُ هو اسمٌ مشتقٌ دالٌ على الحدث، وعلى من فعله، أو اتصف به مع عدم دوام الاتصاف به. صياغة اسم الفاعل يُصاغ اسم الفاعل من الفعل الثلاثي على وزن فاعل، ومثال ذلك: اسم الفاعل من الفعل دخل هو داخل، ويُصاغ من الفعل غير الثلاثي بالإتيان ب مضارع الفعل ، وإبدال حرف المضارع ميماً مضمومة، وكسر الحرف ما قبل الآخر، مثل: اسم الفاعل من الفعل أكرم هو مُكرِم. حالات إعمال اسم الفاعل يعمل اسم الفاعل عمل فعله إذا كان معرفاً ب(أل) بدون شروط؛ فإذا كان فعله لازماً يرفَعُ فاعلاً، وإذا كان فعله

ما قيل في الحب والغزل

الحب والغزل الحب هو أجمل شعور يشعره الإنسان في حياته، فالحب سعادة وتضحية، وكثيراً ما تغنى الشعراء والنساء بالحب و المحبوب ونسجوا أجمل الكلمات والعبارات حباً وغزلاً بالمحبوب، وقد أحضرنا لكم باقة من أجمل الكلمات التي قيلت في الحب والغزل. ما قيل في الحب والغزل أروع ما في حبنا أنّه ليس له عقل ولا منطق، أجمل ما في حبنا أنّه يمشي على الماء ولا يغرق. صعبة تلك الليالي التي أحاول أن أصل فيها إليك، أصل إلى شرايينك، إلى قلبك، كم هي شاقة تلك الليالي، كم هي صعبة تلك اللحظات التي أبحث فيها عن صدرك ليضم

شرح حديث (تبسمك في وجه أخيك لك صدقة)

نصّ حديث: تبسمك في وجه أخيك لك صدقة أخرج الألباني في صحيح الترمذي، عن أبي ذر الغفاري -رضي الله عنه- أنّ النّبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (تبسُّمُكَ في وجْهِ أخيكَ لَكَ صدقةٌ وأمرُكَ بالمعروفِ ونَهيُكَ عنِ المنْكرِ صدقةٌ وإرشادُكَ الرَّجلَ في أرضِ الضَّلالِ لَكَ صدقةٌ وبصرُكَ للرَّجلِ الرَّديءِ البصرِ لَكَ صدقةٌ وإماطتُكَ الحجرَ والشَّوْكَ والعظمَ عنِ الطَّريقِ لَكَ صدقةٌ وإفراغُكَ من دلوِكَ في دلوِ أخيكَ لَكَ صدقةٌ). شرح حديث: تبسمك في وجه أخيك لك صدقة معاني مفردات الحديث في الحديث مفردات

كيف أعرف ميولي

تحديد الأشياء القيمة في الحياة معرفة الميول التي يريد الشخص أن يقضي حياته في سبيل تحقيقها يتطلب معرفة الأساسيات القيمة في الحياة، والتي يقوم عليها ما يتبع، لذلك أول ما يجب فعله هو تحديد الأشياء القيمة والمهمة بشكل واعٍ حتى يبقى الشخص متذكراً للأشياء التي لا يستطيع العيش بدونها، الأشياء التي تدعمه وتشجعه في الحياة. تحديد أكثر الأشياء متعة في الحياة معرفة الأشياء التي تدخل البهجة والفرح إلى حياة الشخص يلعب دوراً مهماً في تحديد الأمور التي يميل إليها في الحياة، فليس بالضرورة أن تكون أوقات

معنى اسم كندة

معنى اسم كندة اسم علم مؤنث عربي، هو اسم أبي قبيلة من العرب، أو اسم أبي حي من اليمن وهو كندة بن ثور. وكندة: القطعة من الجبل، وكندة هي قبيلة عربية، اسم كندة يجب أن نذكر في البداية أصل التسمي به ومن أين جاء حيث عرفت قبيلة عربية بهذا الاسم. كما عرف أبي حي من اليمن (اسم مدينة) باسم كندة، ومن هنا جاء الاسم الذي استخدم بعد ذلك ك اسم علم مؤنث وظهر بشكل ملحوظ في لبنان بصفة خاصة عن باقي الدول العربية. معنى اسم كندة عندما تم استخدام اسم كندة علم مؤنث وأطلق على عدد من الفتيات في الوطن العربي وخاصة لبنان

أجمل كلام في الحياة

أجمل كلام في الحياة لا تحزن إذا جاءك سهم قاتل من أقرب الناس إلى قلبك، فسوف تجد من ينزع السهم ويعيد لك الحياة والابتسامة. لا تضع كل أحلامك في شخص واحد، ولا تجعل رحلة عمرك وجه شخص تحبه مهما كانت صفاته، ولا تعتقد أن نهاية الأشياء هي نهاية العالم، فليس الكون هو ما ترى عينيك. إذا لم تجد من يسعدك فحاول أن تسعد نفسك. الآمال العظيمة تصنع الأشخاص العظماء. لا تحاول البحث عن حلم خذلك، وحاول أن تجعل من حالة الانكسار بداية حلم جديد. ليس المهم ما يحدث لك، بل المهم ما الذي ستفعله بما يحدث لك. في قلب كل شتاء

حلمت اني تزوجت

العرس في المنام يحمل الكثير من الدلالالت فمن رأى عرساً وليس فيه شيء من الملاهي فإنه يدل على الخير والبركة والسرور خصوصاً إن كان فيه ما يدل على الخير وإن رأى ضد ذلك فليس بمحمود ومن رأى أن العرس في دار بها مريض دل على موته وقال بعضهم أكره رؤية العرس في المنام خصوصا إذا كان فيه شيء من الملاهي وجميع الأفراح في ذلك مصائب وأحزان. العرس فى المنام تفسيره غير حميد ، اى ، قد يكون سيحدث شئ لاحد عندم فى محيط العائلة لكن ربنا ستر ، ونفس الشئ سيحدث عند صديقتك لان العرس لو موجود فيه معارف ، تكون حالة وفاة ،

فوائد تلبينة الشعير

تلبينة الشعير تلبينة الشعير هي عبارة عن دقيق الشعير المطهوّ بالماء ليصبح باللون الأبيض والقوام المتجانس، وتعرف هذه التلبينة بقيمتها الغذائيّة العالية وفوائدها العلاجية المميّزة، كما أنّها تحتوي على العديد من العناصر الغذائيّة والمعادن المميّزة مثل البوتاسيوم، والمغنيسيوم، ومن المهم الحفاظ على معدل معتدل لهذين المعدنين للحصول على الصحّة الجيّدة والشعور بالطاقة والنشاط. فوائد التلبينة هنالك العديد من الأبحاث العلمية والدراسات التي توصّلت إلى أنّ تناول التلبينة بشكلٍ متواصل قد يساعد على تخفيف