أشعار عن الزوج

أشعار عن الزوج

قصيدة ألا طرقتنا ليلة أم هيثم

يقول الشاعر الأخطل في قصيدته ألا طرقتنا ليلة ً أم هيثمٍ:

ألا طرقتنا ليلة ً أم هيثمٍ

بمنزلة ٍ تعتادُ أرحلنا فضْلا

تروقُكَ عَيْناها، وأنْتَ ترى لها

على حيثُ يُلْقى الزَّوْجُ مُنبطَحاً سَهْلا

إذا السابري الحرًّ أخلص لونها

تبينتَ لا جيداً قصيراً ولا عطلا

إذا ما مشتْ تهتزّ لا أحمرية ٌ

ولا نصفٌ تظنُّ من جسمها دخلا

قصيدة غادة بل قلادة من معان

يقول الشاعرجبران خليل جبران في قصيدته غادة بل قلادة من معان:

غادة بل قلادة من معان

جمعت في فريدة زهراء

صورة من بشاشة تتجلى

في حلي الشمائل العصماء

نعمت الأم أنجبت خيرة الأولاد

للبر والندى والوفاء

نعمت الزوج عفة وولاء

للقرين الحر الصدوق الولاء

قصيدة إذا غَزوْنَا فَمغْزَانَا بأنْقرة ٍ

يقول الشاعر دعبل الخزاعي في قصيدته إذا غَزوْنَا فَمغْزَانَا بأنْقرة ٍ:

إذا غَزوْنَا فَمغْزَانَا بأنْقرة ٍ

وأهل سَلْمَى بسَيْفِ البَحْرِ من جُرتِ

هيهاتَ هيهاتَ بين المنزلين لقد

أَنْضَيتُ شَوقي، وَقَدْ طوَّلتُ مُلتَفتي

مَا يَرْحَلُ الضَّيْفُ عَنَّي بَعْدَ تَكْرِمَة ٍ

كجوزة ٍ بينَ فكيَّ أدردٍ خرفِ

أحببتُ أهلي ولم أظلم بحبِّهمُ

قالوا : تعصبت جهلاً ، قول ذي بهتِ

لهم لساني بتقريظي وممتدحي

نَعمْ، وَقَلْبي، وما تَحْويهِ مَقْدِرَتي

دَعنْي أَصِلْ رَحَمي إِنْ كَنْتَ قاطِعَها

لا بد‍َّ للرحم الدُّنيا من الصلة ِ

فاحْفَظْ عَشِيرَتَكَ الأدْنَينَ إِنَّ لَهمْ

حَقَّا يُفرِّقُ بَينَ الزَّوجِ وَالمَرَة ِ

قومي بَنو مذْحَجٍ، والأزْد إِخْوَتُهمْ

وآل كندة َ والأحياءُ من علة ِ

ثُبْتُ الحلومِ، فإِنْ سُلَّتْ حَفَائظُهمْ

سَلَّوا السُّيُوفَ فأَرْدَوا كلَّ ذِي عَنَتِ

نفسي تنافسني في كلِّ مكرمة ٍ

إلى المعالي ، ولو خالفتها أبتِ

وكمْ زَحَمْتُ طَرِيقَ الموتِ مُعْتَرضاً

بالسيف صلتاً ، فأدّاني إلى السعة ِ

ما يرحلُ الضيفُ عني غبَّ ليلتهِ

إلا بزادٍ وتشييعٍ ومعذرة ِ

قال العَواذلُ: أَودى المَالُ، قلتُ لهمْ:

ما بين أجرٍ ألقاهُ ومحمدة ِ

أفسدتَ مالكَ ، قلتُ : المالُ يفسدني

إذا بخلتُ به ، والجود مصلحتي

أرزاقُ ربي لأقوامٍ يقدرِّها

من حيثُ شاءَ ، فيجريهنَّ في هبتي

لا تعرضنَّ بمزْحٍ لامرىء ٍ سفهٍ

ما راضهُ قلبه أجراهُ في الشفة ِ

فرُبَّ قافِيَة ٍ بالمزحِ جارية ٍ

مشبوبة ٍ ، لم تردْ إنماءها ، نمتِ

ردَّ السَّلى مستتماً بعد قطعتَه

كَرَدِّ قافية ٍ مِن بَعْدِمَا مَضَتِ

إِنِّي إذَا قُلْتُ بَيْتاً ماتَ قائِلُهُ

ومَن يُقالُ لهُ، والبَيْتُ لم يَمُتِ

قصيدة يا معشر النساء هل من سامعة

يقول الشاعر ابن شهاب في قصيدته يا معشر النساء هل من سامعة: يا معشر النساء هل من سامعة

نصائحاً تتلى لكُنَّ جامعه

ومن تكن بما أقول عاملة

فتلك في جنّات عدن نازله

فالمكث في دار الفنا قليل

وهي إلى دار البقا سبيل

والله الله إمآء الله في

لزوم دوركنّ والتعفّف

فإن هذا الدهر معدوم الوفا

وقد سمعتن الكلام آنفا

والخير كل الخير في الصلاة

وفعلها أوائل الأوقات

وليس بين مسلم وكافر

إلا الصلاة في الحديث الشاهر

وكن باليسير قانعات

تظفرن يوم الحشر بالجنات

وارفضن للكبر المشوم والحسد

وكل ما حرّمه الفرد الصمد

وأقبح القبائح الوخيمة

الغيبة الشنعاء والنميمة

فتلك والعياذ بالرحمن

موجبة الحلول في النيران

وطاعة الأزواج فرض لازم

به ينال الفوز والمغانم

والويل كل الويل بل والهاوية

لمن لأمر الزوج كانت عاصيه

واعلمن أن حقّه عظيم

وأجر من قامت به جسيم

فقد أتى النبي بيت فاطمة

وعينها تذري الدموع الساجمة

فقال لمَ تبكين قالت يا أبه

قلت لحيدرٍ كلاماً أغضبه

من غير ما قصد وعمد مني

وقمت نحوه لِيَرضَ عني

قلت حبيبي أعف عن ذنب بدا

ولا أعوذ في سواه أبدا

فلم يكلمني وعني أعرضا

فطفت مرات به أرجو الرضى

حتى رضي عني وفي وجهي ابتسم

ومع رضاه خفت من باري النسم

قال لها لو بادر الموت إليك

قبل الرضى ما كنت صلّيت عليك

فانظرن كيف كان تصنع البتول

وما أجابها به الرسول

وفي الأحاديث الصحاح المسندة

ما لست لا والله أحصي عدده

وههنا جواد نظمي وقفا

فالحمد لله الكريم وكفى

وصلّ مولانا على الرسول

وآله وصحبه الفحول

قصيدة راح الذي بيننا

يقول الشاعر عبد الرحيم محمود في قصيدته راح الذي بيننا: روحي فقد راح الذي بيننا

كالبارح السالف ما إن يعود

روحي ولا تأسي على حالتي

وانسي مواثيقي وخوني العهود

لا تحملي من عهد ذكر الهوى

إن الهوى صعب وحملي يؤود

دمعي الذي أذللت كفكفته

أواه كم أذللت لي من دموع

وجرح هذا القلب لملمته

وأطفيء المحرق بين الضلوع

وعقلي الهائم أرجعته

ولم أكن آمل منه الرجوع

روحي فما الإشراك من مذهبي

ولست أرضى في حبيبي الشريك

إني أناني ولم يرضني

أن أرى على قلبك غيري مليك

أبوك لو أوليته نظرة

كرهت دنياي ودنيا أبيك

خلعت من قلبي ثبات الهوى

وتحت أقدامي لقد دسته

وخفت من قلبي ضلال الهدى

ورجعة الماضي فخربته

إن عاد قلبي للذي قد مضى

أتيت بالنار وأحرقته

قصيدة أُصافى خَليلى ما صَفا لى ، فإن جَفا

يقول الشاعر محمود سامي البارودي في قصيدته أُصافى خَليلى ما صَفا لى ، فإن جَفا:

أُصافى خَليلى ما صَفا لى ، فإن جَفا

عَتَبتُ عليهِ غيرَ جافٍ ، ولا وَعرِ

فإن عادَ لى بالوُدِّ عُدتُ ، وإن أبى

صبَرْتُ، لأَرْعَى ذِمَّة َ الْوُدِّ بِالصَّبْرِ

فإن زادَنى هَجراً ضَربتُ عن اسمهِ

وَأَمْسَكْتُ عَنْ سُخْطِي عَلَيْهِ وعَنْ شُكْرِي

وما تِلكَ منِّى نَبوة ٌ ، غيرَ أنَّنى

أنزِّهُ نَفسى عَن مُلابسَة ِ الغَدرِ
مزيد من المشاركات
أول جريدة في العالم

أول جريدة في العالم

الجَريدة الأسبوعيّة الأولى في العالَم ظَهرت أوّل جَريدة دوريّة مَطبوعة في العالَم في بداية القرن السابع عشر من الميلاد، وذلك حينما بدأت المنشورات الدوريّة المطبوعة في أوروبّا تَحِلُّ مَحَلَّ جَرائد الأخبار المكتوبة بخطّ اليد، حيث عُرِفت هذه الجريدة باسم (Relation aller Fürnemmen und gedenckwürdigen Historien)، وقد كان يُعتقَد سابقاً أنّ العدد الأوّل من هذه الجَريدة طُبِعَ في عام 1609م إلى أنْ وَضَّحت الرابطة العالَميّة للصُّحف في عام 2005م أنَّ هذه الجَريدة طُبِعَت للمرّة الأولى في عام 1605م.
شعر إسلامي

شعر إسلامي

قصيدة لي حبيب أزور في الخلوات يقول الحلاج في حب الله: لي حَبيبٌ أَزورُ في الخَلَواتِ حاضِرٌ غائِبٌ عَنِ اللَحَظاتِ ما تَراني أُصغي إِلَيهِ بِسِرّي كَي أَعي ما يَقولُ مِن كَلِماتِ كَلَماتٍ مِن غَيرِ شَكلٍ وَلا نَق طٍ وَلا مِثلِ نَغمَةِ الأَصواتِ فَكَأَنّي مُخاطِبٌ كُنتُ إِيّا هُ عَلى خاطِري بِذاتي لِذاتي حاضِرٌ غائِبٌ قَريبٌ بَعيدٌ وَهوَ لَم تَحوِهِ رُسومُ الصِفاتِ هُوَ أَدنى مِنَ الضَميرِ إِلى الوَه مِ وَأَخفى مِن لائِحِ الخَطَراتِ قصيدة ولد الهدى فالكائنات ضياء يقول أحمد شوقي في الرسول محمد
كيف تصنع الخميرة البلدية

كيف تصنع الخميرة البلدية

طريقة تحضير الخميرة البلديّة كانت النساء قديماً تحضّرن الخبز بشكل يومي في المنزل، حيث كانت النساء تستيقظ في الصباح الباكر لتعجن العجين وتخبز أرغفة الخبز قبل استيقاظ باقي أفراد الأسرة، حيث لم يكن هنالك العديد من المخابز الخاصّة لتحضير الخبز كما أنّ تحضير الخبز في المنزل يعتبر أقل كلفة من شرائه، ولم تتوفّر في ذلك الوقت الخميرة الفورية التي نستخدمها حالياً لتحضير مختلف العجائن، لذلك كان يتمّ الاحتفاظ بجزء من العجين وتركها لليوم الثاني وإضافتها للعجين الجديد حتى يتخمّر ويتضاعف حجمه، وهذا ما يُسمّى
أشعار وحكم حزينة

أشعار وحكم حزينة

حكم حزينة حكم حزينة فيما يأتي: إنك لا تستطيع أن تمنع طيور الهم من أن تحلق فوق رأسك، لكنك تستطيع أن تمنعها من أن تعشش فيه. بقدر الهموم تكون الهمم. ويأتي يوم تفرح فيه وكأنك لَم تَحمل الهم يوماً. أصحاب الغم والحزن في الدنيا ثلاثة، محب فارق حبيبه، ووالد ضل ولده، وغني فقد ماله. قُل لمن يحمل هماً إن الهم لا يدوم، مثلما يفنى السرور هكذا تفنى الهموم. الباب الذي تهب عليك منه الريح، أغلقه لتستريح. الهموم في الصبا مثل الورود، وفي الشيخوخة مثل الجراح في الظهر. ادفع الهم والبلاء بالتضرع والدعاء. أخف همومك،
آثار الإدمان الإلكتروني

آثار الإدمان الإلكتروني

آثار الإدمان الإلكتروني للإدمان الإلكتروني العديد من الآثار السلبية منها ما تعتبر آثار قصيرة المدى، مثل عدم إتمام المهام وعدم تحمّل المسؤوليات وزيادة سريعة في الوزن، وأخرى طويلة المدى تظهر على شكل أعراض جسدية كآلام الظهر والرقبة الكتفين وآلام في رسغ اليد ومشاكل في الرؤيا ناتجة عن التحديق لفترات طويلة في الشاشات الإلكترونية، وغير الأعراض الجسدية فإنّ لها تأثير مادياً يصل لدرجة الإفلاس في بعض الأحيان إن كان الإدمان على مواقع التسوّق والمقامرة والألعاب، وللأدمان الإلكتروني آثار اجتماعية تظهر على
بحث عن أنواع السياحة فى مصر

بحث عن أنواع السياحة فى مصر

أنواع السياحة في مصر تتميّز مصر بتنوّع المعالم السياحيّة فيها، وأبرز ما يميّزها المعالم الأثريّة الموجودة فيها، إذ تمتلك مصر نحو ثلث المعالم الأثريّة الموجودة في العالم؛ وذلك لأنّها بلاد سكنتها العديد من الحضارات القديمة منذ أكثر من 7 آلاف عام، وإلى جانب معالمها التاريخيّة تتمتع مصر بمناخ رائع، وطبيعة ساحرة، ومعالمها التراثيّة العريقة، ومن أكثر أنواع السياحة شيوعاً في مصر؛ السياحة الثقافيّة، والدينيّة، والترفيهيّة، والعلاجيّة، بالإضافة إلى العديد من أنواع السياحة الأخرى، وتتمتّع كلّ سياحة
أسماء الجنة

أسماء الجنة

أسماء الجنة جاء في القرآن الكريم ما يُشير إلى أنّ هناك عدداً من الجنّات التي أعدّها الله -عزّ وجلّ- لعباده الصالحين في اليوم الآخر، فقال الله تعالى: (ولِمَنْ خافَ مَقامَ ربِّه جَنّتانِ)، وقال: (ومِنْ دُونِهما جَنّتانِ)، وقد وردت نصوصٌ شرعيةٌ تصف الجنة بعدّة صفاتٍ؛ فقال أهل العلم إن كانت الجنّة واحدةً؛ فهي أوصاف، وإن كانت جنات متعدّدةٍ كانت أسماء لها، ومن ذلك: جنّات عدْنٍ، ودار السلام، ودار الخُلد، والفردوس، وجنّة المأوى، وجنّة النعيم، ودار الإجلال، وذهب أهل العلم إلى أنّ عدد الجنات أربعةٌ فقط،
مركبات الكبريت

مركبات الكبريت

مركبات الكبريت يلعب الكبريت دوراً هاماً في دورة الحياة على الكرة الأرضية ويدخل كمكون أساسي في عناصر مهمة للإنسان مثل الأحماض الأمينية والبروتينات، وتتعدد أشكال هذه المادة مثل (الكبريت، الكبريتات، الكبريتيدات)، وفي ذكر مصادر إنتاج الكبريت على سطح الأرض يمكن القول إنّ محارق الوقود الأحفوري والانبعاثات الصادرة من المحيطات نتيجة النشاط الحيوي للكائنات الدقيقة و ثورانات البراكين وتحلل الكائنات الحية هي من أبرز مصادر إنتاجه في فضائنا، أما ثاني أكسيد الكبريت وكبريتيد الهيدروجين فيتم إطلاقهما إلى