أشعار حزينة

قصيدة زارني ذاتَ مساءْ

تقول الشاعرة صباح الحكيم:

زارني ذاتَ مساءْ

طائرٌ عذب الغناءْ

راح يشدو في حنينٍ

:قلت ماذا الشدو يا طير السماءْ

إنني أغفو وأنغام البكاء

قالَ: أدري..

إنني جئت لكي أمسح عن عينيكِ دمعا

ولكي أهديك خيطاً من ضياءْ

قلت والقلب غريق في أساهُ

ابتعد عني فلو لامست جرحي

سوف تكوى ثم تكوى

لن ترى غير البلاءْ

قال إني مغرمٌ فيكِ

دعيني بين أوجاعكِ أشدو

علها تسمع صوتي

فيجافيها الشقاءْ

قلتُ: حتماً ستعاني من عذابي

وجراحي عُشبَ عيني

إنها تغفو على راحِ البكاءْ

قالَ: يا حوريتي لا، لن أغادرْ..

سوفَ أسقيكِ حناناً سرمدياً ونقاءْ

فدعيني بين أطيافكِ أمضي

لستُ أبغي غيرَ تضميدِ الجراح

فاقبلي، بستان نبضي

وامنحي قلبي.. الرجاءْ

قلتُ: أخشى أن تمسَ اليومَ وردي

هي في روض الصفاءْ

إنني أدرك ما أنت تعاني

أنتَ تشكو

من تباريح الجفاءْ

فأتيت اليوم عندي

تنتقي حلو ثماري

تحتسي عذب كؤوسي

ثم تنساني ولا تسأل عني

حين يرديني الوباءْ

أنتَ، لا ترجو فؤادي

:مثل ما تهوى زهوري

وخريف العمرِ في أرضكَ جاءْ

قالَ: أرجوكِ ارحميني

واسمعي نبضات قلبي

إنها كالناي تبكي

أنت عصفورة قلبي ولحوني والغناء

أنت فجري حين يزهو

أنت شمعات المساء

قلتُ: دعني في عنائي

جئتَ تسلو بفؤادي

ثم ترميني شظايا في الهواء

بات يشدو في رياضي

يتغنى في مسائي وصباحي

حاملاً وردَ الأقاحي

وفؤادي لم يزل في ظلمة الحزن غريقاً

آه كم يهفو لنجمات السماء

علها تهديه عقداً من سناء

ودنا مني قليلاً

ونأى بعد اللقاء

بعدها لملمَ عني..

كل وردات الأماني

وأنا وحدي أعاني

غربة الروح ودمعي والعناء

قصيدة رسالة من المنفى

يقول الشاعر محمود درويش :

تحيّة وقبلة

وليس عندي ما أقول بعد

من أين أبتدي.. وأين انتهى

ودورة الزمان دون حد

وكل ما في غربتي

زوادة، فيها رغيف يابس، ووجد

ودفتر يحمل عني بعض ما حملت

بصقت في صفحاته ما ضاق بي من حقد

من أين أبتدي

وكل ما قيل وما يقال بعد غد

لا ينتهي بضمة.. أو لمسة من يد

لا يرجع الغريب للديار

لا ينزل الأمطار

لا ينبت الريش على

جناح طير ضائع .. منهد

من أين أبتدي

تحيّة.. وقبلة.. وبعد

أقول للمذياع .. قل لها أنا بخير

أقول للعصفور

إن صادفتها يا طير

لا تنسني، وقل بخير

أنا بخير

ما زال في عيني بصر

ما زال في السما قمر

وثوبي العتيق، حتى الآن ما اندثر

تمزقت أطرافه

لكنني رتقته ولم يزل بخير

وصرت شاباً جاور العشرين

تصوّريني صرت في العشرين

وصرت كالشباب يا أماه

أواجه الحياة

:وأحمل العبء كما الرجال يحملون

وأشتغل

في مطعم وأغسل الصحون

وأصنع القهوة للزبون

وألصق البسمات فوق وجهي الحزين

ليفرح الزبون

قد صرت في العشرين

وصرت كالشباب يا أماه

أدخن التبغ، وأتكي على الجدار

أقول للحلوة آه

كما يقول الآخرون

(يا إخوتي ما أطيب البنات

تصوروا كم مرة هي الحياة

بدونهن مرة هي الحياة)

وقال صاحبي: (هل عندكم رغيف

يا إخوتي ما قيمة الإنسان

إن نام كل ليلة جوعان)

أنا بخير

عندي رغيف أسمر

وسلة صغيرة من الخضار

سمعت في المذياع

قال الجميع كلنا بخير

لا أحد حزين

فكيف حال والدي

ألم يزل كعهده، يحب ذكر الله

والأبناء والتراب والزيتون

وكيف حال إخوتي

هل أصبحوا موظفين

سمعت يوماً والدي يقول

سيصبحون كلهم معلمين

سمعته يقول

أجوع حتى أشتري لهم كتاب

لا أحد في قريتي يفك حرفاً في خطاب

وكيف حال أختنا

هل كبرت وجاءها خطّاب

وكيف حال جدّتي

ألم تزل كعهدها تقعد عند الباب

تدعو لنا

بالخير والشباب والثواب

وكيف حال بيتنا

والعتبة الملساء والوجاق والأبواب

سمعت في المذياع

رسائل المشردين للمشردين

جميعهم بخير

لكنني حزين

تكاد أن تأكلني الظنون

لم يحمل المذياع عنكم خبراً

ولو حزين

الليل يا أمّاه ذئب جائع سفاح

يطارد الغريب أينما مضى

ماذا جنينا نحن يا أماه

حتى نموت مرتين

فمرة نموت في الحياة

ومرة نموت عند الموت

هل تعلمين ما الذي يملأني بكاء

هبي مرضت ليلة وهد جسمي الداء

هل يذكر المساء

:مهاجرا أتى هنا.. ولم يعد إلى الوطن

هل يذكر المساء

مهاجراً مات بلا كفن

يا غابة الصفصاف هل ستذكرين

أن الذي رموه تحت ظلك الحزين

كأي شيء ميت إنسان

هل تذكرين أنني إنسان

وتحفظين جثتني من سطوة الغربان؟

أماه يا أماه

لمن كتبت هذه الأوراق

أي بريد ذاهب يحملها

سدّت طريق البر والبحار والآفاق

وأنت يا أماه

ووالدي، وإخوتي، والأهل، والرفاق

لعلّكم أحياء

لعلّكم أموات

لعلّكم مثلي بلا عنوان

ما قيمة الإنسان

بلا وطن

بلا علم

ودونما عنوان

ما قيمة الإنسان

بلا وطن

بلا علم

ودونما عنوان

ما قيمة الإنسان

قصيدة السماءُ كئيبةٌ

يقول الشاعر إيليا أبو ماضي :

قالَ: السماءُ كئيبةٌ وتجهما

قلتُ ابتسمْ يكفي التجهم في السما

قال الصبا ولّى فقلت له ابتــسمْ

لن يرجعَ الأسفُ الصبا المتصرما

قال: التي كانت سمائي في الهوى

صارَتْ لنفسي في الغرام جــهنّما

خانت عــهودي بعدما ملكـتها

قلبي، فكيف أطيق أن أتبســما

قلـــت ابتسم واطرب فلو قارنتها

لقضيت عــــمرك كــله متألما

قال الــتجارة في صراع هائل

مثل المسافر كاد يقتله الـــظما

أو غادة مسلولة محــتاجة لدم،

وتنفث كلما لهثت دما

قلت ابتسم ما أنت جالب دائها

وشفائها، فإذا ابتسمت فربما

أيكون غيرك مجرما، وتبيت في

وجل كأنك أنت صرت المجرما

قال العدى حولي علت صيحاتهم

أَأُسرُّ والأعداءُ حولي في الحمى

قلت ابتسم، لم يطلبوك بذمهم

لو لم تكن منهم أجلّ وأعظما

قال المواسم قد بدت أعلامها

وتعرضت لي في الملابس والدمى

وعليّ للأحبابِ فرضٌ لازمٌ

لكن كفّي ليس تملك درهما

قلت ابتسم، يكفيك أنك لم تزل

حيًّا، ولست من الأحبة معدما

قال الليالي جرعتني علقما

قلت ابتسم ولئن جرعت العلقما

فلعل غيرك إن رآك مرنّما

طرح الكآبة جانبًا وترنما

أتُراك تغنم بالتبرم درهما

أم أنت تخسر بالبشاشة مغنما

يا صاح، لا خطر على شفتيك أن

تتثلما، والوجه أن يتحطما

فاضحك فإن الشهب تضحك والدجى

متلاطمٌ، ولذا نحب الأنجما

قال البشاشة ليس تسعد كائنا

يأتي إلى الدنيا ويذهب مرغما

قلت ابتسم مادامَ بينك والردى

شبرٌ، فإنك بعدُ لنْ تتبسّما

قصيدة رحلتُم والمدامعُ في انسكاب

يقول المعولي العماني:

رحلتُم والمدامعُ في انسكاب

وقلبي من هواكم في اكتئابِ

وجسمي من صُدُودكمُ نحيلٌ

فهلاّ من رجوع أو إيابِ

فإن كنتم عزمتم لارتحال

فقولي عَلّنى أشرحْ لما بي

عساكم ترحمونَ قتيل شوق

وأعرف عنكمُ ردَّ الجوابِ

إلى كم أرتجى منكم وصالا

قريبا أم إلى يوم الحسابِ

وأُخبرَكم بأني مُستهامٌ

حزينُ القلبِ منكم يا صِحابي

فإن كان اللقاءُ لنا قريباً

وإلا قد غنيتُ من العِتابِ

أما تدرن أنِّي من هواكم

أُكابِدُ لوعةً وكذاك دابي

فما وقفوا ولا رَقُّوا لصَبْر

ولا رفعوا ولا سمعوا صوابي

وجَدُّوا في المسير وخَلّفوني

أُقَلِّبُ جبهتي فوق الترابِ

وأجرى الدمعَ من شوقي إليهم

كما تجرى السيولُ من السحاب

أبيتُ أَردِّدُ الزفراتِ شوقا

وقلبي من نواهم في التهابِ

إليهم منهمُ ولهم عليهم

فما لي من سواهم من طِلابِ

أُسائل عنهمُ من كل أرض

إلى أن غابَ مِن جسمي شبابي

ولمَّا قد رأيتُ الشيبَ وَافَى

رجعت بعزمتي عن ذي الجَنابِ

وقمتُ أريد هجواً كل ساعٍ

إلى الخيرات مِن أهل اللبُّابِ

وأمدحُ في قريضى كلَّ ساع

إلى الخيراتِ مِن أهل اللبُّابِ

فَمَن طلبَ العطية من بخيل

كمن طلبَ الشراب من السرابِ

ومَن طلبَ العطية من كريم

كمن أَدْلَى دلاه في العُبابِ

فلا تسأل بخيلا عن عطاءٍ

وجانِبْهُ وعزَّ عن الخِطابِ

سَلِ الكُرَماء لا تسْل شحيحاً

منازلُه بمنزلة الكلاب

عجبتُ لطالبِ البُخلا نَوَالاً

أراك طلبتَ ظلاٌّ من خرابِ

فأيّ شحيح قومٍ نالَ عزّاً

من الأزمانِ إلا في عذابِ

إذا سُئل البخيل يردُّ قولا

أتسأل ذاك عن شيء عُجابِ

فلم يزل البخيلُ حزينَ قلبٍ

على الدنيا إلى يوم الحسابِ

يعزُّ إذا يَتِيهُ الضيفُ يوماً

ويدخل في الشقا من كل بابِ

وإن لا قاه شخصٌ من أُناسٍ

توارَى عن لِقاهُ بالحِجابِ

وقال أظنُّ هذا رامَ رِفداً

يُغَطِّى وجهه مثل الكَعابِ

لئلاّ ينظرون إليه حتى

تولّى عنه في بعض الشعابِ

فتبّاً للبخيل ومَن رعاه

ومَن قد عَزَّ في طلب الثوابِ

2023-12-139الآداب

مزيد من المشاركات

تفسير آية (حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله)

تفسير آية (حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله) قال -تعالى-: ( وَمِنْهُم مَّن يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ فَإِنْ أُعْطُوا مِنْهَا رَضُوا وَإِن لَّمْ يُعْطَوْا مِنْهَا إِذَا هُمْ يَسْخَطُونَ*وَلَوْ أَنَّهُمْ رَضُوا مَا آتَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ سَيُؤْتِينَا اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ إِنَّا إِلَى اللَّهِ رَاغِبُونَ﴾ ، يلمزك بمعنى يغتابك في أمرها أو يعيبك في الصدقات، ونزلت هذه الآية في ثعلبة بن حاطب الذي كان يتكلم بالنفاق، ويقول إن محمداً يعطي من شاء فإن أعطي رضي

مفاهيم خاطئة عن الإسلام

انتشار الإسلام بالسيف والقوة انتشارُ الإسلامِ بالسيف والقوَّة من الشُّبهاتِ الَّتي أُثيرت نحو الإسلامِ، ويجدرُ الإشارةُ إلى أنَّه على مدى التَّاريخ كانت كلُّ دولة تُحاولُ توسيعَ نفوذها باستخدامِ قوَّتها العسكريَّة، بل وتحاولُ أنْ تفرضَ حكمها على المناطق الّتي سيطرت عليها، وهذا المبدأ لا ينطبقُ على الفتوحاتِ الإسلاميَّة الَّتي تمَّت بالسيفِ، بل فقد كانَ المسلمونَ يلجؤون للحربِ لردِّ العدوان عنهم، كما أنَّ سيفَ المسلمين يختلف عن غيرهم، فهو سيفٌ منضبطٌ بنظامٍ أخلاقيٍّ عالٍ، فقد رسمَ المسلمون

مدينة مكة المكرمة

موقع مكة المكرمة تقع مكة المكرّمة على بعد 43 ميلاً من جدة، على ارتفاع 277 متراً فوق مستوى سطح البحر في وادي إبراهيم، محاطة بجبال السروات، يقع في شرقها جبل أبو قبيس وارتفاعه يصل إلى 371 متراً، وفي الغرب جبل قعيقعان ويصل ارتفاعه إلى 427 متراً، أمّا جبل حراء فيقع في الشمال الشرقي من المدينة ويبلغ ارتفاعه 634 متراً، ويوجد فيه الغار الذي كان يعتزل به الرسول عليه الصلاة والسلام قبل نبوته، وفي الجنوب جبل ثور الذي يصل ارتفاعه إلى 759 متراً، وفيه غار ثور الذي احتمى به الرسول عليه الصلاة والسلام من

شعر عن البحر

البحر بين موجاته المتتالية رسائل متناغمة، ذكريات وأزمنة، يصفو الذهن، وتتشبّع الروح برائحة الحياة، تطرب الأذن لسماع موسيقا الموجة الهادئة، وتنتعش العين لرؤية الأمواج وجمال البحر. في هذا المقال اخترنا لكم جميل الشعر الذي قيل في البحر. شعر عن البحر لا أركبُ البحرَ حذار الردى للبحرِ أهوالٌ وأمواجُ والبرّ لا زلتُ له سالكاً لي فيه ولا في البحرِ منهاجُ لستُ بولاج على جارتي لكن على ابنِ الجارِ ولاجُ لستُ على غير غلام أرى أيري إذا هيّجتُ يهتاجُ لا يبعجُ الصدعَ ولكنّهُ لفُقحةِ الأمردِ بعّاجُ البحر رهوٌ

تعريف الديناميكا الحرارية

تعريف الديناميكا الحرارية تدرس الديناميكا الحرارية (بالإنجليزية: Thermodynamics) العلاقة بين الحرارة والشغل وأشكال الطاقة الأخرى، وتُعنى بشكل خاص بوصف كيفية تحوّل الطاقة الحرارية من وإلى شكل آخر من الطاقة، كما تدرس كيفية تأثير الطاقة الحرارية على المادة، ويُمكن تعريفها على أنّها الطاقة التي تمتلكها المادة أو النظام بفعل درجة الحرارة، فهي طاقة الجزيئات المتحركة أو الإهتزازية للمادة. ويجدر بالذكر أنّ الحرارة لم تكن تُعرّف كشكل من أشكال الطاقة حتّى عام 1798م، إذ لاحظ المهندس العسكري البريطاني

وحدة قياس الزمن

وحدات قياس الزمن تعتبر الثانية (بالإنجليزية: Second) الوحدة الأساسية المستخدمة لقياس الزمن في النظام العالمي للوحدات، وقد تم تعريفها على أنّها الزمن اللازم للانتقال الإشعاعي عدداََ من المرات يساوي 9,192,631,770 مرة بين مستويين فائقي الدقة من الطاقة في الحالة الأرضية (ground state) لذرة السيزيوم (133). ويمكن معرفة العلاقة بين وحدات الزمن كما يلي: الوحدات القصيرة وتقسم إلى: 1 نانو ثانية = 1×10^(-9) ثانية؛ حيث إنّ: كل 1 ثانية = 1,000,000,000 نانو ثانية. 1 ميلي ثانية = 0.001 ثانية؛ حيث إنّ: كل 1

عدد سكان ليبيا

عدد سكان ليبيا يبلغ عدد سكان ليبيا حوالي 6,901,857 نسمة وفقًا لآخر الإحصائيات في عام 2023م، وهو ما يعادل 0.09% من إجمالي السكان في العالم، يتوزعون على مساحة تقدر بحوالي 1,759,540 كم²، كما يبلغ النمو السكاني في البلاد حوالي 1.12%، بينما تبلغ الكثافة السكانية فيها ما يقارب 4 نسمة/كم²، مما يجعل ليبيا في المرتبة 107 بين دول العالم من حيث عدد السكان. وفيما يأتي أعداد السكان في أبرز المدن الليبية وفقًا لآخر الإحصائيات في عام 2023م: المدينة عدد السكان طرابلس 1,150,989 بنغازي 650,629 مصراتة 386,120

مراحل الحمل أسبوع بأسبوع

مراحل الحمل أسبوع بأسبوع إنّ فترة الحمل تستغرق عادةً ما بين خمسة وثلاثين إلى أربعين أسبوعاً، وهي الفترة الطبيعية قبل الولادة وتتمثّل بتسعة أشهر كما ذكر الله تعالى في كتابه العزيز، ولكن هناك أمهات يلدن قبل انتهاء هذه الفترة، وهذا يختلف حسب جسد الأم، وخلال فترة الحمل يمرّ الجنين بعدّة مراحل، وتطرأ عليه عدة تغيرات ملحوظة في كلّ أسبوع، وهي تغيرات متشابهة بين معظم الأجنة ولكنها مختلفة في نتائجها، وفي هذا المقال سنقوم بعرض تطوّرات الأجنّة أسبوعاً بأسبوع وسنتابع مراحل تطوّرها. مراحل الحمل تقسم فترة