أشعار حب واشتياق قصيرة

قصيدة وزائرة ِ الخيال بلا اشتياقٍ

يقول الشاعر ابن الرومي في قصيدته وزائرة ِ الخيال بلا اشتياقٍ:

وزائرة ِ الخيال بلا اشتياقٍ

تأوَّبها ولكن باشتياقي

فيا كذب اللقاءِ وقد تلاقى

خيالانا ويا صدق الفراقِ

قصيدة ويبقى الحب

يقول الشاعر فاروق جويدة في قصيدته ويبقى الحب:

أترى أجبت على الحقائب عندما سألت:

لماذا ترحلين؟

أوراقك الحيرى تذوب من الحنين

لو كنت قد فتشت فيها لحظة

لوجدت قلبي تائه النبضات في درب السنين..

و أخذت أيامي وعطر العمر.. كيف تسافرين؟

المقعد الخالي يعاتبنا على هذا الجحود..

ما زال صوت بكائه في القلب

حين ترنح المسكين يسألني ترانا.. هل نعود!

في درجك الحيران نامت بالهموم.. قصائدي

كانت تئن وحيدة مثل الخيال الشارد

لم تهجرين قصائدي؟!

قد علمتني أننا بالحب نبني كل شيء.. خالد

قد علمتني أن حبك كان مكتوبا كساعة مولدي..

فجعلت حبك عمر أمسى حلم يومي.. وغدي

إني عبدتك في رحاب قصائدي

و الآن جئت تحطمين.. معابدي؟!

وزجاجة العطر التي قد حطمتها.. راحتاك

كم كانت تحدق في اشتياق كلما كانت.. تراك

كم عانقت أنفاسك الحيرى فأسكرها.. شذاك

كم مزقتها دمعة.. نامت عليها.. مقلتاك

واليوم يغتال التراب دماءها

و يموت عطر كان كل مناك!!

والحجرة الصغرى.. لماذا أنكرت يوما خطانا

شربت كؤوس الحب منا وارتوى فيها.. صبانا

والآن تحترق الأماني في رباها..

الحجرة الصغرى يعذبني.. بكاها

في الليل تسأل مالذي صنعت بنا يوما

لتبلغ.. منتهاها؟

قصيدة أغيبُ فأنسَى كلّ شيءٍ سِوَى الهَوَى

يقول الشاعرالشريف الرضي في قصيدته أغيبُ فأنسَى كلّ شيءٍ سِوَى الهَوَى:

أغيبُ فأنسَى كلّ شيءٍ سِوَى الهَوَى

وان فجعتني بالحبيب النوائب

وَلا زَادَ يَوْمُ البَيْنِ إلاّ صَبَابَة ً

فلا الشوق منسي ولا الدمع ناضب

احن اذا حنت ركابي وفي الحشا

بلابل لا تعيا بهن النجائب

فعندي اشتياق ما يحن اخو الهوى

وعندي لغوب ما تحن الركائب

وَإنّي لأرْعَى مِنْ وَدادِ أحِبّتي

علي بعدٍ ما لا تراعي الاقارب

قصيدة ما لي وما لكَ يا فراقُ

يقول الشاعر ابن المعتز في قصيدته ما لي وما لكَ يا فراقُ:

ما لي وما لكَ يا فراقُ ،

أبداً رَحيلٌ، وانطلاقُ

يا نَفسِ مُوتي بَعدَهم،

فكذا يكونُ الاشتِيَاقُ

كَذِبُ الهوَى متَصنَّعٌ،

الحبُّ شيى ٌ لا يُطاقُ

قصيدة لقاء ولقاء

يقول الشاعر بدر شاكر السياب في قصيدته لقاء ولقاء:

لست أنت التي بها تحلم الروح ولست التي أغني هواها

كان حب يشد حولي ذراعيك ويدني من الشفاة الشفاها

و اشتياق كأنما يسرق الروح فما في العيون إلا صداها!

و انتهينا فقلت إني سأنساه وغمغمت سوف ألقى سواها

أمس طال اللقاء حتى تثاءبتِ وشاهدت في يديك الملالا

في ارتخاء النسيج تطويه يمناك وعيناك ترمقان الشمالا

في الغياب الطويل والمقعد المهجور ترمي يدي عليه الظلالا

في الشفاه البطاء تدنو من الكوب وترتد ثم تلقى سؤالا

التقينا أهكذا يلتقي العشاق؟ أم نحن وحدنا البائسان؟

لا ذراعان في انتظاري على الباب ولا خافق يعد الثواني

في انتظاري ولا فم يعصر الأزمان في قبلة ولا مقلتان

تسرقان الطريق والدمع من عيني والداء والأسى من كياني

قد سئمت اللقاء في غرفة أغضى على بابها اكتئاب الغروب :

الضياء الكسول والمزهريات تراءى بهن خفق اللهيب

كالجناح الثقيل في دوحة صفراء في ضفة الغدير الكئيب

واحتشاد الوجوه مثل التماثل احتواهن معبد مهجور

سمرت قبلة التلاقي على ثغري فعادت كما يطل الأسير

من كوى سجنه إلى بيته النائي كما يخفق الجناح الكسير

للغدير البعيد كالموجة الزرقاء جاشت فحطمتها الصخور!

عز حتى الحديث بين الأحاديث وحتى التقاؤنا بالعيون

في فؤادي الشقي مثل الأعاصير وفي ساعدي مثل الجنون

التقينا ؟ أكان شوقي للقياك اشتياقيا إلى الضياء الحزين

واحتشاد الوجوه في الغرفة الجوفاء والشاي والخطى واللحون

قصيدة إن لم تفز يوماً بقرب مزاره

يقول الشاعر ابن معصوم المدني في قصيدته إن لم تفز يوماً بقرب مزاره:

إن لم تفز يوماً بقرب مزاره

فاقنعْ بما شاهدتَ من آثارِه

واكحل جُفونَك من مواطىء ِ نعله

واسفح دموعك في رسوم دياره

قصيدة شوقي إليك نفى لذيذ هجوعي

يقول الشاعر المتنبي في قصيدته شوقي إليك نفى لذيذ هجوعي:

شَوْقي إلَيكَ نَفَى لَذيذَ هُجُوعي

فَارَقْتَني وأقَامَ بَينَ ضُلُوعي

أوَمَا وَجَدْتُمْ في الصّراةِ مُلُوحَةً

مِمّا أُرَقْرِقُ في الفُراتِ دُمُوعي

ما زِلْتُ أحذَرُ مِنْ وَداعِكَ جاهِداً

حتى اغْتَدَى أسَفي على التّوْديعِ

رَحَلَ العَزاءُ برِحْلَتي فكأنّمَا

أتْبَعْتُهُ الأنْفَاسَ للتّشْييعِ

قصيدة الموت حباً

يقول الشاعر إبراهيم أحمد الوافي في قصيدته الموت حباً:

دعي جراحي ..دعي قلبي وما حملا

لا تسأليني عن الأمس الذي رحلا

ودعته عندما ودعت أغنيتي

وغار جرحي بسهم الحب واندملا

تاهت على موجة النسيان رحلتنا

حتى الشواطئ ضاقت قبل أن نصلا

تغرَّب الحب فينا يا مسائلتي

وكيف نسكن حبا ينكرُ الأملا

كانت هناك فتاتي ..حيث كان فمي

يروِّض الشعر ..حتى ينشد القُبلا

الشعر نزف الليالي حين نعزفه

إن لم يكن صوته نزف القلوب فلا

لولا معانقة الأحزان ما وجدت

لها القصائد في أرواحنا سبلا

وتعلمين يقينا أن في شفتي

قصيدة الموت يدمي صوتها الجُمَلا

غدا .. أسافر ..قد لا أستعيد دمي

وقد أموت غريبا عاشقا ثملا

وقد تهيم بشعري ألف باكيةٍ

فأقرئيها هوًى إن جنَّ ما عقلا

2023-12-1319فنون أدبية

مزيد من المشاركات

فوائد إكليل الجبل للشعر

إكليل الجبل إكليل الجبل نوع من أنواع النباتات العشبية ويتميز برائحته العطرة، وهو يستعمل في العديد من المجالات أهمها عملية الطبخ والكثير من الوصفات الطبية، بالإضافة إلى أهميته الكبيرة في إعداد الخلطات الطبيعية المتعلقة بالشعر والبشرة، وذلك لأنه يحتوي على العديد من الأحماض؛ كحمض الكافييك، وحمض الروزمارينك الضرورية، وفي هذا المقال المتواضع سوف نقوم بعرض أهم فوائده للشعر. فوائد إكليل الجبل للشعر هناك العديد من الفوائد التي يمنحها إكليل الجبل للشعر وهي: يتميز بقدرته العالية على علاج قشرة الشعر بشكل

أنواع الحال

أنواع الحال في اللغة العربية الحال هي وصفٌ فضلة منصوب يبيّن هيئة صاحبه كما يعرّفها النحاة، وهي مختلفة عن النعت، ولها ثلاثة أنواع مشهورة، هي: الحال المفردة، والحال الجملة، والحال شبه الجملة، وتفصيلها فيما يأتي. المفرد تأتي الحال مفردة وهي الأشهر في أنواع الحال، ولكن هذه الحال لها شروط حتى تعمل، وأشهر هذه الشروط ما يأتي: أن تكون الحال نكرة لا معرفة: وهذا هو الأشهر، ولكن قد تأتي الحال معرفة شريطة إمكانية تأويلها بنكرة مثل قول المعلّم في الصفّ مثلًا: "أجيبوا أيّها الطلّاب الأوّل فالأوّل"، وتقدير

شروط صحة عقد الزواج

عقد الزواج المقصود بعقد الزواج في اصطلاح الفقهاء بأنّه المُرادف للنّكاح وهو عقدٌ شرعيٌّ ورسميٌّ ما بين رجلٍ وامرأة يتضمّن إباحةَ الاستمتاع بها بالوطء والمُباشرة وما نحوها في حال كانت المرأة مُحَلّاً للعقد عليها؛ أي ألّا تكون من محارمه، ويُمكن تعريفه أيضاً بأنّه عقد انضمامٍ وازدواجٍ بين رجلٍ وامرأة. يقول الله تعالى: (وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ أَوْ أَكْنَنْتُمْ فِي أَنْفُسِكُمْ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلَكِنْ لَا

بحث حول الدولة الأموية

الدّولة الأمويّة تعاقبت على حكم الأمّة الإسلاميّة عبر التّاريخ عدّة دول، ومن بينها الدّولة الأمويّة الّتي ذاع صيتها في الآفاق؛ إذ مثّلت ذروة اتّساع الدّولة الإسلاميّة، حين ضمّت تحت رايتها وسلطانها كثيراً من الولايات والأمصار، وقد نُسبَت تلك الدّولة إلى حُكّامها الّذين يرجع نسبهم إلى أميّة بن عبد شمس من قريش، فكيف كان تأسيس الدّولة الأمويّة؟ ومن هم أشهر حكّامها؟ وما هي إنجازاتها؟ وكيف كان سقوطها؟ بداية تأسيس الدّولة تأسّست الدّولة الأمويّة فعليّاً على يدي الخليفة الأمويّ الصّحابيّ معاوية بن أبي

ما هي أسباب تنميل اللسان

اللسان اللسان هو عبارة عن عضو موجود داخل الفم الذي يرتبط بالفك عبر سبع عشرة عضلة تعمل على حركته وعمله ويغلّف سطح اللسان غشاء مخاطي تغطيه الكثير من الحليمات الصغيرة التي تحتوي في أطرافها على نهايات عصبية تساعد في عملية التذوق ويكون سطح اللسان رطب بسبب وجود اللعاب. أقسام الحليمات تقسم الحليمات إلى أربعة أقسام وهي: الحليمات الخيطية التي تكون بشكل مخروط ممدود وهي كثيرة العدد ومنتشرة على اللسان ولا تحتوي على براعم. الحليمات الكمئية وهي تشبه الفطر ولها سويقة رفيعة وتحتوي على براعم تذوق وتكون مبعثرة

كيف يمكن للماء والزيت أن يختلطا

كيف يمكن للماء والزيت أن يختلطا؟ تمكّن علماء الكيمياء من جعل الزيت والماء يتفاعلان ويندمجان من خلال استخدام بعض المواد الكيميائية؛ كـالمنظفات التي تعمل كمستحلبات تُساهم في مزج قطرات الماء والزيت مع بعضهما، بالإضافة إلى خافضات للتوتر السطحي للماء ممّا يُحسّن من تفاعل الماء مع الزيت، ويجدر بالذكر أنّ الوضع الطبيعي هو انفصال الماء والزيت عن بعضهما عند جمعهما معاً في وعاء؛ حيث يطفو الزيت على سطح الماء، وحتى في حال اختلاطهما معاً أثناء تحريكهما أو سكبهما معاً؛ فسينفصلان سريعاً، ومن أمثلة الأخرى على

مطويات عن النظافة

النظافة النظافة هي مجموعة من الممارسات والسلوكيّات التي يقوم بها الإنسان من أجل المحافظة على صحتة، وسلامته والنظافة ترتبطُ ارتباطاً وثيقاً بالطبّ وبالمعايير الوقائية؛ ويُستخدم مفهوم النظافة في عبارات كثيرة، كنظافة الجسم، والنظافة المنزليّة، والنظافة المهنيّة، ونظافة الأماكن العامة، فالنظافة داخلة في حياتنا اليوميّة باستمرار، كالنّظافة الشخصيّة بنظافة الأسنان والاستحمام المُتكرر، أوالنظافة البيئيّة، فمن الضروريّ الاهتمام بالنظافة التي تُساعد في الوقاية من الأصابة بالأمراض، والحماية من البكتيريا

أقوال عن التغيير للأفضل

أقوال عن أهمية التغيير الشيء الوحيد الثابت في الحياة هو التغيير المستمر. كن أنت التغيير الذي تريد أن تراه في العالم. ابدأ التغيير الإيجابي من داخلك، ثم اجعله كدائرة تتسع مع الوقت لتشمل جميع من حولك. التغيير صعب في البداية، وفوضوي في المنتصف، ورائع في النهاية. نحن لا نموت حين تفارقنا الروح وحسب، نموت قبل ذلك حين تتشابه أيامنا، ونتوقف عن التغيير، حين لا يزداد شيء سوى أعمارنا وأوزاننا. أقوال عن حتمية التغيير لا تستطيع وضع رجلك في نفس ماء النهر مرتين، فإن الماء يتغير كما أنت تتغير. منحني الله