قراءة في كتاب لعنة الفراعنة يتساءل الكاتب والأديب أنيس منصور الكثير من التساؤلات ويجيب عليها، فيسأل هل هناك لعنة حقيقية؟ وما هي اللعنة في الأساس؟ ويتساءل هل للحروف خدام يحمون أشياء معينة؟ وهل كما يقول علماء الروح ورجال الدين أن هؤلاء الخدام قوة شيطانية غير إنسانية؟ ذكر منصور في كتابه وأورد كل هذه لتساؤلات مستعينًا بما درسه وتعلمه وقرأه من مقالات وحقائق تخدم هذا الموضوع، وهذا الكتاب لا يدور حول التساؤلات التي تسبح في عقل المؤلف وحده، بل إنها تساؤلات تدور في عقول الكثيرين منا، إذ يتساءل العقل عن
الاستقالة هي تقديم طلب خطي، أو شفهي للمدير، أو الشخص المسؤول عن الموظفين، من أجل ترك العمل بناءً على طبيعة عقد العمل المستخدم في منشأة العمل، وتعرف الاستقالة أيضاً، بأنها: عدم الرغبة في الاستمرار في وظيفة ما، والطلب من أصحاب الوظيفة، أو القائمين عليها التخلي عنها مقابل الحصول على كافة الحقوق الشخصية للموظف، أو العامل مع تقديمه لكافة الواجبات المترتبة عليه. ساهم وجود الاستقالة في مساعدة الأفراد على التخلي عن المناصب التي يشغلونها في أماكن عملهم، وذلك حتى يتمكن كل شخص من القيام بالأشياء التي
حقيبة الإسعافات الأوليّة نتعرّض جميعاََ صغاراََ وكباراََ للكثير من الحوادث داخل المنزل وخارجه، مثل: الحروق ، والكسور، والرّضوض، والجروح، وحالات الإغماء، وفي بعض الأحيان يعتمد الوضع الصّحي للمصاب على حُسن تصرف المحيطين به، وبتوفّر الأدوية والمواد اللازمة لإسعاف المصاب بسرعة إلى أن يتم نقله إلى المستشفى أو وصول الطّبيب إليه؛ لذلك لا بدّ من توفر حقيبة الإسعافات الأوليّة في المنزل، وفي مكان العمل، والسّيارة، والحرص على أن تحتوي هذه الحقيبة على كل المواد والأدوات الضّرورية لإسعاف أي مصاب، وفي هذا
الفرق بين الضمير المتصل والمنفصل الضمائر في اللغة العربية هي أسماء مبنيّة وألفاظٌ دالّة على متكلم أو مخاطب أو غائب، ومثال على ذلك: أنا كسرتُ النافذة، ففي المثال السابق "أنا" هي ضمير ظاهر، ومن الجدير بالذكر أنّ الضمائر تقسم إلى نوعين أساسيين، وهما كالآتي: الضمائر المتصلة وهي التي تكون متصلة بنهاية الكلمة سواء كانت اسمًا أم فعلًا أم حرفًا، كما تأتي في محل رفع أو نصب أو جر. الضمائر المنفصلة وهي الضمائر التي تكون منفصلة عن الاسم، فيُكتب منفصلًا عن الكلمة التي تسبقه، ويُشار إلى أنها تكون في محل رفع
أشهر أقوال العز بن عبد السلام من أشهر أقوال الإمام العز بن عبد السلام -رحمه الله- ما يأتي: قال الإمام العز بن عبد السلام فيمن أتلف مال غيره بغير حق: "من وضع يده خطأ على مال غيره لزمه ضمانه إلا الحكام وأمناء الحكام". قال الإمام العز بن عبد السلام في صفات أهل الإيمان الذين يجتمعون في بلاد الشام آخر الزمان: "أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن الشام في كفالة الله تعالى، وأن ساكنيه في كفالته وحفظه وحمايته، ومن حاطه الله تعالى وحفظه فلا ضيعة عليه". قال الإمام العز بن عبد السلام في حكم الالتزام برسم
أدعية مأثورة للمسافر للحج يُستحبّ الدعاء للمسافر عند ذهابه إلى الحجّ بالأدعية المأثورة عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، ومما يقال للحاج عند سفره من الدعاء المأثور ما يأتي: (أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه). (أستودع اللَّه دينَك وأمانتك وخواتيم عملك). (اللَّهمَّ لا سَهلَ إلَّا ما جَعَلتَه سَهلًا، وأنتَ تَجعَلُ الحَزْنَ إذا شِئتَ سَهلًا). (اللهم اطو له البعد وهون عليه السفر). (زوَّدَكَ اللهُ التقوى، وغفر ذنبَكَ، ويَسَّرَ لكَ الخيرَ حيثُمَا كنتَ). أدعية عامة للمسافر للحج الأدعية الآتية يُمكن
الفرق بين الأوليغاشية والأرستقراطية من حيث المفهوم الأرستقراطية مصطلح يوناني يعني حكم الأفضل، وسميت بهذا الاسم تبعاً للأرستقراطيين الذين يمثلون فئة بارزة من المجتمع، وتنتمي إلى الطبقة العليا حيث تتمتع بالسلطة والنفوذ ومؤهلة لحكم الشعب، وكانت شكلاً مواتياً للحكم مقارنة بالملكية. وببساطة تُعبر الأرستقراطية عن امتلاك السلطة من قبل المواطنين المؤهلين والأفضل تعليماً والنبلاء، حيث الاعتقاد السائد أنّ هذه الفئة من الناس تتوارث القيم و الأخلاق والمبادئ الحسنة وكذلك الفكر المتفوق من سابقيهم، لذلك فإنّ
أنواع الحال في اللغة العربية الحال هي وصفٌ فضلة منصوب يبيّن هيئة صاحبه كما يعرّفها النحاة، وهي مختلفة عن النعت، ولها ثلاثة أنواع مشهورة، هي: الحال المفردة، والحال الجملة، والحال شبه الجملة، وتفصيلها فيما يأتي. المفرد تأتي الحال مفردة وهي الأشهر في أنواع الحال، ولكن هذه الحال لها شروط حتى تعمل، وأشهر هذه الشروط ما يأتي: أن تكون الحال نكرة لا معرفة: وهذا هو الأشهر، ولكن قد تأتي الحال معرفة شريطة إمكانية تأويلها بنكرة مثل قول المعلّم في الصفّ مثلًا: "أجيبوا أيّها الطلّاب الأوّل فالأوّل"، وتقدير
