مقدمة الخطبة (الحمدُ للَّهِ نحمدُهُ ونستعينُهُ ونستغفرُه، ونعوذُ باللَّهِ من شرورِ أنفسِنا، وسيِّئاتِ أعمالِنا، من يَهدِ اللَّهُ فلا مُضلَّ لَهُ ومن يضلل فلا هاديَ له)، الحمد لله الذي أكرمنا بشهر رمضان ، وأمرنا بصيامه حقّ الصيام، الحمد لله القائل في كتابه: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ). وأشهد أن لا إله إلا الله وأنّ محمَّدًا عبده ورسوله، وصفيّه من خلقه وخليله، أفضل من صلّى وصام، القائل في حديثه:
قراءة في كتاب لعنة الفراعنة يتساءل الكاتب والأديب أنيس منصور الكثير من التساؤلات ويجيب عليها، فيسأل هل هناك لعنة حقيقية؟ وما هي اللعنة في الأساس؟ ويتساءل هل للحروف خدام يحمون أشياء معينة؟ وهل كما يقول علماء الروح ورجال الدين أن هؤلاء الخدام قوة شيطانية غير إنسانية؟ ذكر منصور في كتابه وأورد كل هذه لتساؤلات مستعينًا بما درسه وتعلمه وقرأه من مقالات وحقائق تخدم هذا الموضوع، وهذا الكتاب لا يدور حول التساؤلات التي تسبح في عقل المؤلف وحده، بل إنها تساؤلات تدور في عقول الكثيرين منا، إذ يتساءل العقل عن
الهجرة النبوية لغة واصطلاحًا جاء في معجم لسان العرب لابن منظور أنَّ الهجرة مأخوذةٌ من الهَجر وهو ضدُّ الوصل، ومفهوم الهجرة هو ترك أرضٍ والخروج منها إلى أرضٍ أخرى، وورد في معجم اللُّغة العربيَّة المعاصرة أنَّ الهجرة في الُّلغة هي اسم مرَّةٍ من الهجر، وبهذا فيمكن التَّعبير عن الهجرة في اللُّغة بالتَّرك. وتعريف الهجرة اصطلاحًا: هي الانتقال من شيءٍ إلى آخر، والهجرة في الإسلام هي الانتقال من دار الخوف إلى دار الأمان أو الانتقال من أرض الكفر إلى أرض الإيمان؛ خوفًا على الدِّين، كما عرَّف الجرجاني
أبواب صنعاء القديمة تُعد صنعاء إحدى أقدم المدن في العالم ، وقد تميزت بأبوابها السبعة، والتي تقسم إلى أربعة أبواب رئيسية، وثلاثة أبواب غير رئيسية، وقد بنيت هذه الأبواب لحماية صنعاء من الأعداء، وهي أحد الأسباب التي حافظت على مدينة صنعاء صامدة إلى وقتنا الحالي، وفي ما يلي ذكر لهذه الأبواب: أبواب صنعاء القديمة الرئيسية اشتهرت مدينة صنعاء القديمة بوجود العديد من الأبواب فيها، ومنها: باب اليمن: وهو الباب الذي ينفذ إلى جهة الجنوب، وقد عُرف هذا الباب بأسماء أخرى، ولكنها لم تكن مشهورة كشهرة الاسم
صفات المؤمن وأخلاقه تتجلى أبهى الصور الأخلاقية في قدوتنا وحبيبنا النبي محمد صلى الله عليه وسلم، ومما يتوجب على المؤمن أن يتحلى بتلك الصفات التي أخبرتنا عنها الأحاديث النبوية الشريفة، ومن بين تلك الأخلاق والصفات نذكر ما يلي: يصون المؤمن لسانه عن الخوض في أعراض الناس وعدم انتهاكها لا بالقول ولا بالعمل. يحفظ المؤمن لسانه عن اللعن والشتائم لأنّ في ذلك صون لنفسه ولغيره للبقاء في رحمة الله. يُعوّد المؤمن لسانه على قول الكلام الطيب الذي يخلو من الألفاظ السيئة. يعزّز المؤمن إيمانه بالله بممارسة
صفات الإنسان المخلص يعد الإنسان المخلص من أفضل الشخصيات التي يمكن التعرف عليها، فهذا الإنسان يتمتع بالكثير من الميزات التي تضمن نجاح العلاقات الشخصية معه، وفي ما يأتي أهم الصفات التي تميز الشخص المخلص: الصدق يعتبر الشخص المخلص أن الصدق هو أساس شخصيته، لذا فإن التعامل مع الشخص المخلص يعني عدم اتفاقه مع آرائك دائمًا، وسيخبرك الحقيقة حتى وإن كانت لا تتوافق مع رأيك، فهو لا يكذب ولا يُحب التظاهر بغير طبيعته. الدعم يمنح الإنسان المخلص لشريكه وأصدقائه الدعم حيث يقف إلى جانبه في فترات حياته الصعبة
خصائص الموشحات الأغراض لم تتغير أغراض الموشح في بدايته عن الأغراض التقليدية المعروفة قبلها، خاصة ما جاء من شعر الطبيعة والخمر والغزل، فكانت لغة الموشحات مليئة بوصف الطبيعة الأندلسية والتغني بها، وكان العامل الأهم في هذا النظم هو الغناء والموسيقى التي صاحبت مجالس اللهو والمجون، فقد كان الوشّاح الأندلسي يجد البيئة الفضلى له كي يبدع في الموشحات الخمرية أو الغزلية، كما كانت هذه الموشحات محتوية على مواطن الضعف في اللغة بسبب بعدهم عن مواطن اللغة في الشرق واختلاطهم بالعناصر الأجنبية في الأندلس. أما
من هو سعيد عبد السلام سحنون؟ سعيد عبد السلام سحنون هو من أشهر فقهاء المالكية في المغرب العربي، واسمه أبو سعيد عبد السلام بن سعيد بن حبيب التنوخي القيرواني، يعود أصله إلى مدينة حمص في بلاد الشام ، ولد في مدينة القيروان عام 160هـ، عرف عنه الكثير من الخصال الحميدة والفضائل، وهو فقيه زاهد ورع، وإمام جليل، ولُقب بالإمام سحنون، ويروي البعض أن سحنون هو طائر في المغرب يمتاز بحدة النظر. يقال أن سحنون كان كريم النفس لا يقبل المال من السلطان، كما أنه كان رقيق القلب، متواضعًا كريم الخلق، حسن الأدب، غزير
