تواضع أبي بكر الصديق أكرم الله المسلمين بصفحات مشرقة من هدي النبي صلى الله عليه وسلم وسيرة أصحابه الكرام ما يُغذّي بها الروح، وينير بها العقول، وتنضج بها الأفكار، وتُربّى بها الأنفس والأبناء على قيم وأخلاق النبوة السمحة. ولنا في أبي بكر الصديق خليفة رسول الله قدوة وأسوة ومثال يحتذى في حسن الخلق والكرم والشجاعة والصبر وحسن العبادة. وكان لا يغفل عن صفات التواضع والقرب من الناس دون جحود أو تكبر، مستناً بسنة نبينا وحبيبنا عليه الصلاة والسلام، ومطبقاً لشرع الله سبحانه وتعالى، فكان من أفاضل هذه
علم التراجم المقصود بعلم التراجم أو علم تراجم الرجال هو العلم الذي يسرد سيرة حياة بعض الأشخاص الذين يعتبرون من الأعلام بين الناس عبر الأزمنة المتنوعة والمتباعدة، وهو علم يتناول أحوال الشخصيات والأعلام الذين وضعوا بصماتهم في المجتمع، ويبحث هذا العلم في مختلف طبقات الناس مثل الرسل والخلفاء الراشدين والملوك والزعماء والعلماء في مختلف القطاعات بالإضافة إلى الفقهاء والشعراء والفلاسفة وغيرهم الكثير، ويختصّ هذا العلم بتفاصيل حياتهم وأمورهم الشخصية، بالإضافة إلى مواقفهم وبصماتهم في الحياة، ويعدّ علم
صيام يوم الاثنين والخميس في شعبان شعبان هو الشهر الثامن من السنة القمرية ويكون شهر شعبان بعد رجب وقبل رمضان، أي أنه يكون بين رجب ورمضان، ومن أيامه يوما الاثنين والخميس، وحكم صيامهما كما يأتي: حكم صيام الاثنين والخميس في شعبان يندب صيام يومي الاثنين والخميس في شهر شعبان، حيث كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يصوم يوم الاثنين والخميس من كل أسبوع، وثبت عن النبي -صلى الله عليه وسلم، أنه كان يصوم شعبان كله إلا القليل منه. ويوم الاثنين والخميس هما من أيام شهر شعبان، فقد كان النبي -صلى الله عليه وسلم-
الغزل في الشعر العربي هو غرض من الأغراض الشعريّة التي اشتهرت عند العرب منذ القدم، وفيها يذكر الشاعر صفات محبوبته الخَلقية والخُلقية، وتعبّر عن تجربة شخصية للشاعر فهو يحكي قصة حقيقية ويصف معاناته مع محبوبته، وينقسم الغزل في الشعر إلى نوعين، الغزل العذري والغزل الصريح، ولكل منهما خصائص ومميزات ورواد من أهم الشعراء في مختلف العصور. الغزل الصريح هو غزل يُؤمن باللهو في الحب ولا يعرف الخلود، كما يُعدّد فيه الشاعر أسماء محبوباته؛ حيث إنّه لا يكتفي بامرأة واحدة وإنما يتنقل من واحدة إلى أخرى، وأحياناً
طلب المساعدة الطبية عند مواجهة صعوبة في الإنجاب وتوقع احتمالية العقم لا بد من مراجعة طبيب مختص والذي عادة ما يقوم بتقييم الوضع والبحث عن سبب المشكلة إن وُجد وعلاجها إن أمكن ذلك، لذا يُعدّ طلب المساعدة الطبية أولى النصائح المقدمة في العمق، وتجدر الإشارة إلى أنّ العقم له أسباب عديدة تختلف بين الرجال والنساء؛ ومنها ما يحتمل علاجه بسهولة ومنها ما يُصعب علاجه فيلجأ الطبيب لتقنيات تُساعد على الحمل. الالتزام بالعلاجات الموصوفة بناء على سبب العقم يقوم الطبيب المختص بوصف علاجات تناسب الحالة، ولتحقيق
حكم الجمع بين الأضحية والعقيقة في ذبيحة واحدة شَرع الله لنا كثيراً من الأعمال نتقرب فيها إلى الله -عز وجل- طلباً للأجر والمغفرة ومنها الذبائح، التي يُسن للمسلم أن يحرص على ذبحها ليُرضي الله ويساعد فيها الفقراء وهي الأُضحية والعقيقة. تعريف الأُضحية والعقيقة الأُضحية ما يذبح من الأنعام (الغنم أو الإبل أو البقر) يوم عيد الأضحى تقرباً إلى الله -تعالى-. العقيقة ما يذبح للمولود يوم سابعه عند حلق شعره، وهي من حق الولد على والده. الفرق بين الأُضحية والعقيقة هناك فروق عديدة بين الأضحية والعقيقة وهي: من
الخيل والليل والبيداء تعرفني واحرَّ قلـباه ممن قلبه شَبِم ومَن بجسمي وحالي عنده سقـم ما لي أكتِّم حبّاً قد برى جسدي وتدَّعي حب سيف الدولة الأمم إن كـان يجمعـنا حبٌّ لغرَّته فليت أنَّا بقدْر الحـب نقتسـم قد زرته وسيوف الهند مغْمَدة وقد نظرت إليه والسيـوف دم فكان أحسن خَلــــق الله كلهـم وكان أحسن ما في الأحسن الشّيم فوت العــدو الذي يمَّمته ظفر في طَيِّه أسَف في طيِّه نِعَم قد ناب عنك شديد الخوف واصطنعت لك المهابــــــة مالا تصنع البُهَم ألزمت نفسك شيــــئاً ليس يلزمها أن لا يواريـهم أرْضٌ ولا
حقوق الإنسان كثُر الحديث في القرن العشرين والحادي والعشرين عن حقوق الإنسان، واتفقت بلدان العالم أجمع على التوقيع على اتفاقيات تضمن حقوق الإنسان، فقد كثُر الظلم الواقع على الناس في ظل العنف والحروب والنزاعات السياسية في كل مكان. منذ بدء العصور نادت الديانات السماويّة كلها بحفظ كرامة الإنسان وقيمته، وقد اتجه الفلاسفة كذلك بالدفاع عن أبسط الحقوق الفطرية اللازمة لعيش كريم. لا بدّ وأنّ حقوق الإنسان مصطلح ليس له تعريف دقيق شامل؛ فالحقوق تتفاوت في مفهومها وأهميتها من مجتمع إلى آخر ومن ثقافة إلى أخرى
